Foto deur Declan McCullagh
TRADITION is soos 'n blom.
Met elke generasie ontvou dit verder; nuwe blomblare van begrip verskyn, en die prag van die waarheid mors nuwe geure van vryheid uit.
Die pous is soos 'n voog, of eerder tuinier—En die biskoppe is saam met hom tuiniers. Hulle is geneig om hierdie blom wat in die baarmoeder van Maria gespring het, deur die bediening van Christus na die hemel gestrek het, dorings aan die kruis uitgeloop het, 'n knop in die graf geword het en in die boonste kamer van Pinkster oopgemaak is.
En dit blom sedertdien.
EEN PLANT, BAIE ONDERDELE
Die wortels van hierdie plant loop diep in die strome van die natuurwet en die antieke grond van die profete wat die koms van Christus, wat die Waarheid is, voorspel het. Dit was uit hulle woord dat die 'Woord van God' na vore gekom het. Hierdie saad, die Woord gemaak vlees, is Jesus Christus. Die goddelike Openbaring van God se plan vir die redding van die mensdom het uit Hom voortgekom. Hierdie Openbaring of 'heilige neerslag van geloof' vorm die wortels van hierdie blom.
Jesus het hierdie Openbaring op twee maniere aan sy apostels oorgedra:
Mondeling (die stuit):
... deur die apostels wat deur die gesproke woord van hulle prediking, deur die voorbeeld wat hulle gegee het, deur die instellings wat hulle gestig het, oorgedra het, wat hulle self ontvang het - hetsy uit die lippe van Christus, uit sy lewenswyse en sy werke, of hulle dit geleer het op aanmaning van die Heilige Gees. (Katkisasie van die Katolieke Kerk [CCC], 76)
Op skrif (die laat):
... deur die apostels en ander manne wat met die apostels verband hou, wat onder inspirasie van dieselfde Heilige Gees die boodskap van verlossing aan die skrywe oorgedra het ... Heilige Skrif is die spraak van God ... (CCC 76, 81)
Die stam en die blare vorm saam in die gloeilamp wat ons “tradisie” noem.
Net soos 'n plant suurstof deur sy blare ontvang, word die Heilige tradisie ook geanimeer en ondersteun deur die Heilige Skrif.
Heilige tradisie en die heilige skrif is dan nou aan mekaar gebind en kommunikeer die een met die ander. Vir albei kom hulle uit dieselfde goddelike bron, kom op een of ander manier saam om een ding te vorm en beweeg na dieselfde doel. (CCC 80)
Die eerste generasie Christene het nog nie 'n geskrewe Nuwe Testament gehad nie, en die Nuwe Testament self demonstreer die proses van lewende tradisie. (CCC 83)
BLOEMDIER: DIE UITDRUKKING VAN WAARHEID
Die stam en blare vind hul uitdrukking in die bol of blom. Die mondelinge en skriftelike tradisie van die kerk word ook uitgedruk deur die apostels en hul opvolgers. Hierdie uitdrukking word die genoem Landdros van die Kerk, die onderrigkantoor waardeur die Evangelie in sy geheel bewaar en verkondig word. Hierdie amp behoort aan die apostels, net soos aan hulle dat Christus gesag gegee het:
Amen, Ek sê vir jou: alles wat jy op die aarde bind, sal in die hemel gebind wees, en alles wat jy op die aarde los, sal in die hemel verlos word. (Matteus 18:18)
... as hy kom, die Gees van die waarheid, sal hy u lei tot die hele waarheid. (John 16: 13)
Luister na watter gesag Christus hulle gee!
Wie na u luister, hoor my. (Luke 10: 16)
... die interpretasie-taak is aan die biskoppe toevertrou in gemeenskap met die opvolger van Petrus, die biskop van Rome. (CCC, 85)
Vanuit die wortels en deur die stam en blare blom hierdie waarhede wat deur Christus en die Heilige Gees geopenbaar is in die wêreld. Hulle vorm die blomblare van hierdie blom, wat die blomme insluit dogma van die Kerk.
Die kerk se magisterium oefen die gesag wat dit van Christus het, ten volle uit wanneer dit dogmas definieer, dit wil sê, wanneer dit voorstel, in 'n vorm wat die Christelike volk verplig tot 'n onherroeplike nakoming van geloof, waarhede vervat in goddelike Openbaring of ook wanneer dit voorstel , op 'n definitiewe manier, waarhede wat die nodige verband daarmee het. (CCC, 88)
DIE ORGANIEK VAN WAARHEID
Toe die Heilige Gees op Pinkster kom, het die tradisie van die tradisie begin ontvou en die geur van waarheid oor die hele wêreld versprei. Maar die prag van hierdie blom het nie onmiddellik ontvou nie. Die vollediger begrip van die Openbaring van Jesus Christus was in die eerste eeue ietwat primitief. Die dogmas van die kerk soos die vagevuur, die onbevlekte bevrugting van Maria, die primaat van Petrus en die nagmaal van die heiliges was steeds weggesteek in die kiem van die tradisie. Maar namate die tyd vorder, en die lig van Goddelike Inspirasie bly skyn en deur hierdie blom vloei, het die waarheid bly ontvou. begrip verdiep ... en die verbysterende skoonheid van God se liefde en Sy plan vir die mensdom het in die Kerk opgebloei.
Selfs al is Openbaring reeds volledig, is dit nie heeltemal eksplisiet gemaak nie; dit bly vir die Christelike geloof geleidelik om die volle betekenis daarvan deur die loop van die eeue te begryp. (CCC 66)
Die waarheid het ontvou; dit is deur die eeue nie op sekere punte ingeënt nie. Dit wil sê die magisterium het nog nooit 'n blomblaar by die tradisieblom gevoeg nie.
... hierdie magisterium is nie beter as die Woord van God nie, maar is sy dienaar. Dit leer slegs wat daaraan oorgedra is. Op goddelike opdrag en met die hulp van die Heilige Gees luister dit toegewyd hierna, bewaak dit met oorgawe en verklaar dit getrou. Alles wat dit voorstel dat die geloof as goddelik geopenbaar word, word getrek uit hierdie enkele deposito van geloof. (CCC, 86)
Die pous is nie 'n absolute soewerein wie se gedagtes en begeertes wet is nie. Inteendeel, die bediening van die pous is die borg vir die gehoorsaamheid aan Christus en sy woord. —POPE BENEDICT XVI, Homily van 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune
Dit is van kardinale belang om te verstaan hoe Christus sy kudde lei. As die kerk na 'n saak soos gay huwelike, kloning of ander nuwe tegnologieë kyk wat dreig om die horisonne van die rede te herdefinieer, tree sy nie in 'n demokratiese proses nie. Die "waarheid van die aangeleentheid" word nie deur stem of meerderheidskonsensus bereik nie. Die Magisterium, gelei deur die Gees van die waarheid, ontvou eerder a nuwe blomblaar van begrip die rede van die wortels, die lig van die blare en die wysheid van die stam.
Ontwikkeling beteken dat elke ding self uitbrei, terwyl verandering beteken dat 'n ding van een ding na 'n ander verander word ... Daar is 'n groot verskil tussen die blom van die kinderjare en die volwassenheid van die ouderdom, maar diegene wat oud word, is dieselfde mense wat eens jonk was. Alhoewel die toestand en voorkoms van dieselfde individu kan verander, is dit een en dieselfde aard, een en dieselfde persoon. —St. Vincent van Lerins, Liturgie van die ure, Vol IV, bl. 363
Op hierdie manier word die geskiedenis van die mensdom steeds deur Christus gelei ... totdat die "Roos van Sharon" self op die wolke verskyn en Openbaring in die tyd in die ewigheid begin ontvou.
Dit is dus duidelik dat, in die uiters wyse reëling van God, die Heilige Tradisie, die Heilige Skrif en die Magisterium van die Kerk so verbind en geassosieer is dat een van hulle nie sonder die ander kan staan nie. Hulle werk, elkeen op sy eie manier, onder die werking van die een Heilige Gees, en dra almal effektief by tot die redding van siele. (CCC, 95)
Die Skrif groei saam met die een wat dit lees. -St. Benedictus
