Openbaring Verligting

DAAR is 'n genade wat na die hele wêreld kom in die mees verbasende gebeurtenis sedert Pinkster.

 

DIE VERLIGTING IN PROFETIESE OPENBARING

Mystikus en stigmatikus, die geseënde Anna Maria Taigi, wat deur pouse vereer is vir die akkuraatheid van haar profesieë, het daarna verwys as 'n “verligting van die gewete”. St. Edmund Campion het daarna verwys as 'die dag van verandering' wanneer 'die verskriklike regter alle gewete van mans moet openbaar'. Conchita, 'n vermeende visioenêr in Garabandal, noem dit 'n 'waarskuwing'. Wyle vr. Gobbi noem dit 'n "oordeel in die miniatuur", terwyl dienskneg van Maria, Maria Esperanza, dit 'n 'groot dag van lig' noem wanneer die gewete van almal geskud sal word '- die' uur van beslissing vir die mensdom '. ^[1]vgl. verwysings in Oog van die storm

Sint Faustina, wat aan die wêreld verkondig het dat ons in 'n lang "barmhartigheidstyd" leef op grond van openbarings wat Jesus direk aan haar gegee het, het moontlik in 'n visioen die werklike gebeurtenis gesien

Voordat ek as die regverdige Regter kom, kom ek eerste as die Koning van Barmhartigheid. Voordat die dag van geregtigheid aanbreek, sal daar aan mense 'n teken in die hemele gegee word:

Alle lig in die hemel sal geblus word, en daar sal groot duisternis oor die hele aarde wees. Dan sal die teken van die kruis in die lug gesien word, en vanaf die openinge waar die hande en voete van die Verlosser vasgespyker is, sal daar groot ligte uitgaan wat die aarde vir 'n periode sal verlig. Dit sal plaasvind kort voor die laaste dag.  —Tagboek van Goddelike genade, N. 83

Hierdie visie is soortgelyk aan wat 'n Amerikaanse siener, wat die naam Jennifer heet, na bewering in 'n visioen gesien het. Sy noem hierdie gebeurtenis 'die waarskuwing':

Die lug is donker en dit lyk asof dit nag is, maar my hart sê vir my dat dit êrens in die middag is. Ek sien hoe die lug oopgaan en ek hoor lang, uitgerekte donderslae. As ek opkyk, sien ek Jesus bloei aan die kruis en mense val op hul knieë. Jesus sê dan vir my, “Hulle sal hul siel sien soos ek dit sien. ” Ek kan die wonde so duidelik aan Jesus sien en Jesus sê dan: 'Hulle sal elke wond sien wat hulle by My allerheiligste hart gevoeg het. ” Links sien ek die Geseënde Moeder huil en dan praat Jesus weer met my en sê: “Berei voor, berei nou voor vir die tyd wat binnekort aanbreek. My kind, bid vir die baie siele wat sal vergaan weens hul selfsugtige en sondige weë. ” Toe ek opkyk, sien ek die bloeddruppels wat van Jesus af val en die aarde tref. Ek sien miljoene mense van nasies uit alle lande. Baie het verward gelyk toe hulle na die lug opgekyk het. Jesus sê: “Hulle is op soek na lig, want dit sou geen tyd van duisternis wees nie, maar tog is dit die duisternis van die sonde wat hierdie aarde bedek en die enigste lig is die waarmee ek kom, want die mensdom besef nie die ontwaking wat op die punt om hom geskenk te word. Dit sal die grootste suiwering wees sedert die begin van die skepping." sien is.-Kyk www.woordsfromjesus.com, September 12, 2003

 

'N OPENBARING OOR OPENBARING?

Terwyl ons voorberei het om in 2011 na die mis in Paray-le-Monial, Frankryk te gaan — daardie klein Franse dorpie waar Jesus het Sy Heilige Hart geopenbaar as 'n 'laaste poging' om die mensdom te bereik—Ek het skielik 'n 'woord' in my gedagtes opgekom soos 'n blits uit die helder blou. Dit was van binne in my hart beïndruk dat die eerste drie hoofstukke van Openbaring is in wese 'n “verligting van die gewete”. Na die mis het ek my bybel opgetel om die Apokalips in die nuwe lig te begin lees om te sien wat daarmee bedoel word ...

Die boek Openbaring (of 'apokalips', wat letterlik 'onthulling' beteken) begin met die feit dat Sint Johannes sewe kerke groet en die profeet Sagaria aanhaal:

Kyk, hy kom tussen die wolke, en elke oog sal hom sien, ook diegene wat hom deurboor het. Al die volke van die aarde sal oor hom kla. Ja. Amen. (Op 1: 7)

Johannes beskryf dan die visioen wat hy gehad het van Jesus wat te midde van hierdie kerke verskyn in 'n blink verskyning waar 'sy gesig skyn soos die son op sy helderste. " ^[2]Eerwaarde 1: 16 Johannes se antwoord was om aan sy voete neer te val “asof dood. " ^[3]Eerwaarde 1: 17 Hierdie toneel roep 'n soortgelyke op verligting wat St. Paul gehad het. Voor sy bekering het hy Christene vervolg en doodgemaak. Christus het aan hom verskyn in 'n helder lig:

Hy val op die grond en hoor 'n stem vir hom sê: “Saul, Saul, waarom vervolg jy my? (Handelinge 9: 4)

Skielik word Saul (wat die naam Paulus aangeneem het) 'verlig' en besef dat hy nie so regverdig was as wat hy gedink het nie. Sy oë was bedek met 'skubbe', 'n simbool van sy geestelike blindheid. Sy gesig is dus gedraai innerlike toe hy van aangesig tot aangesig met die lig van die waarheid.

Na die kragtige visioen van Christus, hoor hy die Here sê ...

Moenie bang wees nie ... (Op 1:17)

... en dadelik begin Jesus die gewete van die sewe gemeentes verlig, hulle tot berou roep, hul goeie werke prys en hulle geestelike blindheid wys.

Ek ken jou werke; Ek weet dat jy nie koud of warm is nie. Ek wens jy was koud of warm. Omdat u lou is, nie warm of koud nie, sal ek u uit my mond spoeg ... Ek bestraf en tugtig diegene vir wie ek lief is. Wees daarom ernstig en berou. (Op 3: 15-16, 19)

Dan word Johannes na die Hemel geneem waar hy dinge nou vanuit 'n goddelike perspektief begin beskou.

Hierna het ek die visioen gesien van 'n oop deur na die hemel, en ek het die trompetagtige stem gehoor wat voorheen met my gesê het: 'Kom hierheen en ek sal u wys wat daarna moet gebeur.' (Op 4: 1)

Dit wil sê dat die verligting wat Johannes so pas gesien het, nou nie net in die konteks van die universele Kerk geplaas sal word nie (wat deur die “sewe kerke” gesimboliseer word, waar die getal “7” volheid of volledigheid aandui), maar ook die hele wêreld soos dit aan die einde van die eeu en uiteindelik aan die einde van die tyd nader. 'N Ander manier om dit te stel, is dat die verligting van die kerk kulmineer in 'n wêreldwye verligting.

Want dit is tyd dat die oordeel begin by die huisgesin van God; as dit by ons begin, hoe sal dit eindig vir diegene wat die evangelie van God nie gehoorsaam nie? (1 Pet 4:17)

 

DIE VERLIGTING VAN DIE KERK ...

Kon ons nie sê dat die verligting van die Kerk inderdaad reeds begin het nie? Het die nie veertig jaar sedert die uitstorting van die Heilige Gees (die “charismatiese vernuwing”) ^[4]vgl. die reeks oor die charismatiese vernuwing: Charismaties?  en die vrylating van die dokumente van Vatikaan II het die Kerk gelei deur 'n diepseisoen van snoei, suiwering en verhoor tot 2008, 'die jaar van die ontvouing" ^[5]vgl Die Groot Revolusie veertig jaar later? Was daar nie 'n profetiese ontwaking, hoofsaaklik gelei deur die Moeder van God, met betrekking tot die drempel waarop ons nou staan ​​nie?

Waarlik, die Here God doen niks sonder om sy geheim aan sy knegte, die profete, te openbaar nie. (Amos 3: 7)

Het die geseënde Johannes Paulus II, wat tot die nuwe millennium gelei het, nie 'n diep gewetensondersoek van die hele Kerk, die nasies om verskoning gevra vir haar sondes in die verlede? ^[6]vgl http://www.sacredheart.edu/

Ons het ons al lank voorberei op hierdie gewetensondersoek, omdat ons besef dat die kerk, wat sondaars in haar boesem omhels, 'dadelik heilig is en altyd gereinig moet word'^... Hierdie “suiwering van geheue” het ons stappe vir die reis na die toekoms versterk ... —POP JOHANNES PAULUS II, Novo Millenio Inuente, N. 6

En sien ons nie die eens verskuilde en ernstige skandale aan die lig kom wat die vorm van seksuele misbruik onder geestelikes aangeneem het nie? ^[7]vgl Die Skandaal Sterf die godsdienstige ordes wat die ware geloof verlaat het, nie nou uit deur hul afvalligheid nie? Is ons nie al baie profete en sieners gestuur om ons terug te roep na die ware lewe in God nie? ^[8]bv. Die profesie in Rome Word die Kerk nie duidelik die waarskuwing gegee dat Sint Johannes in sy apokaliptiese boek neergepen het nie?

Die uitspraak wat deur die Here Jesus aangekondig is [in die Evangelie van Matteus hoofstuk 21] verwys veral na die vernietiging van Jerusalem in die jaar 70. Tog is die bedreiging van oordeel ook vir ons, die Kerk in Europa, Europa en die Wes in die algemeen. Met hierdie Evangelie roep die Here ook die woorde uit dat hy in die Openbaringboek die Kerk van Efese rig: "As u nie berou het nie, sal ek na u toe kom en u kandelaar van sy plek verwyder." Lig kan ook van ons weggeneem word en dit is goed as ons hierdie waarskuwing met sy volle erns in ons harte laat opkom, terwyl ons tot die Here roep: “Help ons om ons te bekeer! Gee ons almal die genade van ware vernuwing! Moenie toelaat dat u lig in ons midde uitwaai nie! Versterk ons ​​geloof, ons hoop en ons liefde, sodat ons goeie vrugte kan dra! ” -POSBEDOELD XVI, Open Homily, Sinode van Biskoppe, 2 Oktober 2005, Rome.

So ook aan die einde van die Israeliet veertig jaar in die woestyn het 'n diep verligting oor hulle gekom wat hulle in 'n gees van bekering gelei het, wat hul ballingskap uit die beloofde land beëindig het.

... lees voor in die huis van die LORD hierdie blaai dat ons u stuur:

... Ons het gesondig voor die aangesig van die Here en was ongehoorsaam aan hom. Ons het nie na die stem van die L geluister nieORDonse God om die voorskrifte te volg wat die Here ons voorgehou het ... Want ons het nie geluister na die stem van die Here onse God in al die woorde van die profete wat Hy ons gestuur het nie, maar elkeen van ons het die neigings gevolg uit ons bose harte, ander gode gedien en gedoen wat verkeerd was in die oë van die HERE onse God. (vgl. Barug 1: 14-22)

Net dieselfde, die verligting wat hier kom, is om die Kerk voor te berei om in die 'beloofde land' van 'n era van vrede in te gaan. So ook is die briewe aan die sewe gemeentes op a geskryf blaai, openbaar hul tekortkominge. ^[9]Eerwaarde 1: 11

Studiekongresse het ons gehelp om die aspekte te identifiseer waarin die Evangeliegees gedurende die eerste twee millennia nie altyd uitgestraal het nie. Hoe kon ons vergeet die aangrypende Liturgie van 12 Maart 2000 in die Sint-Pietersbasiliek, waarop ek, terwyl ek na ons Gekruisigde Here gekyk het, in die naam van die Kerk om vergifnis gevra het vir die sondes van al haar kinders? —POP JOHANNES PAULUS II, Novo Millenio Inuente, N. 6

En nou, pous Franciskus, op wonderlike wyse, het die sewe briewe van Openbaring in 'n nuwe profetiese lig gebring (sien Die vyf regstellings).

'Daarna' sien Sint Johannes die Lam van God a blaai in Sy hande om die oordeel van die nasies te begin verseël. Dit sluit 'n wêreldwye verligting in die sesde seël.

 

…. DIE VERLIGTING VAN DIE W WRELD

Ek het in die herfs van 2007 'n geheimsinnige woord in my hart gewaar: ^[10]sien Die verbreking van die seëls

Die seëls is op die punt om gebreek te word.

Maar ek het 'ses seëls' gehoor, en tog in Openbaring Ch. 6 daar is sewe. Hier is die eerste:

Ek het gekyk, en daar was 'n wit perd, en sy ruiter het 'n boog gehad. Hy is 'n kroon gegee, en hy het as oorwinnaar voortgery om sy oorwinnings te bevorder. (6: 2)

Dit wil sê, die eerste seël blyk die begin te wees van die verligting van die Kerk wat Johannes aan die begin van Openbaring voorsien het.  ^[11]vgl Die huidige en toekomstige gedaanteverwisseling dit Ruiter op die wit perd ^[12]'Die kleur wit is simbolies om tot die hemelse sfeer te behoort en om met God se hulp 'n oorwinning te behaal. Die kroon wat hy kry en die woorde "hy het uitgegaan om te verower en om te oorwin" sou verwys na die oorwinning van die goeie bo die kwaad; en die boog dui die verband tussen hierdie perd en die ander drie aan: hierdie laasgenoemde sal as 't ware pyle van afstand wees om God se planne uit te voer. Hierdie eerste ruiter, wat voortgaan "oorwin en oorwin", verwys na Christus se oorwinning in sy passie en opstanding, soos Sint Johannes al genoem het: "Ween nie; kyk, die Leeu van die stam van Juda, die wortel van Dawid, het oorwin, sodat hy die boekrol en sy sewe seël kan oopmaak. '' (Op 5: 5) -Die Navarre Bybel, “Openbaring”, p.70; vgl. Kyk na die Ooste! berei die oorblyfsel voor om die drumpel van hoop oor te steek na die 'beloofde land', 'n era van vrede en geregtigheid wat Sint Johannes later simbolies as 'n 'duisend jaar' heerskappy met Christus aandui. ^[13]vgl. Op 20: 1-6 Kan ons nie die stil en dikwels verborge vorming van hierdie klein leër van God beskryf nie, ^[14]vgl Our Lady's Battle en Die strydkreet veral die lekes, ^[15]vgl Die uur van die leke as die bevordering van Christus se oorwinning en seëvier oor die bose? Inderdaad, ons sien later in Openbaring dat hierdie ruiter op die wit perd nou gevolg word deur 'n leër. ^[16]vgl. Op 19:14 Dit is alles te sê, die Triomf van die onbevlekte hart van Maria het reeds begin in die harte van diegene wat gehoor gee aan haar boodskappe.

Die benadering van 'n universele “verligting van die gewete” word aangedui deur die harde arbeidspyne wat volg op die eerste seël: vrede word van die wêreld weggeneem (tweede seël); ^[17]vgl Die uur van die swaard voedseltekorte en rantsoenering (derde seël); pandemie en anargie (vierde seël); en 'n geringe vervolging van die Kerk (vyfde seël). ^[18]Ek sê 'minderjarig' omdat die 'groot' vervolging later onder die regering van die 'dier' ​​kom [vgl. Op 13: 7] Dan, te midde van wêreldwye chaos, soos die sesde seël verbreek word, blyk dit dat die hele wêreld die visioen van die “lam van God”, die pasga, die gekruisig Lam (hoewel dit duidelik is, is dit nie die Finale Wederkoms van Christus in heerlikheid): 

Toe kyk ek terwyl hy die sesde seël oopbreek, en daar kom 'n groot aardbewing; die son het so swart geword soos donker sakdoek en die hele maan het soos bloed geword. Die sterre aan die hemel het op die aarde geval soos onryp vye wat in 'n sterk wind van die boom losgeskud is. Toe is die lug verdeel soos 'n geskeurde boekrol wat opgekrul is, en elke berg en eiland is van sy plek af verskuif. Die konings van die aarde, die edeles, die militêre offisiere, die rykes, die magtiges en elke slaaf en vrye persoon het hulself in grotte en tussen bergklere weggesteek. Hulle het na die berge en die rotse uitgeroep: “Val op ons en verberg ons vir die aangesig van die een wat op die troon sit en vir die toorn van die Lam, want die groot dag van hul toorn het gekom en wat dit kan weerstaan ? ” (Op 6: 12-17)

Net soos in die visioen van Faustina en ander, word die lug verdonker en die daaropvolgende visie van die Lam kondig aan dat 'die groot dag van hulle toorn het aangebreek. " ^[19]vgl Faustina, en die dag van die Here Daar is 'n "groot skud“, Geestelik en selfs letterlik. ^[20]vgl Groot skudding, groot ontwaking Dit is die uur van besluit vir die wêreld om óf die pad van die duisternis óf die pad van die lig, wat Christus Jesus is, te kies voordat die aarde van goddeloosheid gesuiwer word. ^[21]vgl. Op 19: 20-21 Die sewende seël is inderdaad 'n periode van stilte - die kalmte in die storm - wanneer die koring van die kaf geskei moet word waarna die oordeelswinde weer sal begin waai.

Die wêreld na aanleiding van 'n nuwe millennium, waarvoor die hele Kerk voorberei, is soos 'n land wat gereed is vir die oes. —POPE JOHANNES PAUL II, Wêreldjeugdag, homilie, 15 Augustus 1993

Want ons lees dat diegene wat kies om die Lam te volg op die voorkop verseël is. ^[22]Eerwaarde 7: 3 Maar diegene wat hierdie oomblik van genade weier, soos ons later lees, word aangedui met die nommer van die dier, die Antichris. ^[23]Eerwaarde 13: 16-18

Die verhoog sal dan bepaal word die finale konfrontasie tussen die laaste leërs van hierdie era ...

 

Die eerste keer gepubliseer op 21 Oktober 2011

 

Tweet

 

VERDERE LEES

• Die oog van die storm

• Die Verligte Vuur

• Die Uitspraak

• Is u gereed vir die Illumination? Lees Berei voor! en Weeklikse belydenis

• Die Sewe Seëls van die Revolusie

• Na die beligting

• Die Deure van Faustina

• kyk na: Groot skudding, groot ontwaking
  

 

Nou in sy derde uitgawe en druk!

www.thefinalconfrontation.com

 

U donasie op die oomblik word opreg waardeer!

Klik hieronder om hierdie bladsy in 'n ander taal te vertaal: