Alle lig in die hemel sal geblus word, en daar sal groot duisternis oor die hele aarde wees. Dan sal die teken van die kruis aan die hemel gesien word, en uit die openinge waar die hande en die voete van die Heiland vasgespyker is, sal daar groot ligte uitgaan wat die aarde vir 'n tydperk sal verlig. Dit sal kort voor die laaste dag plaasvind. -Goddelike genade in my siel, Jesus na St. Faustina, n. 83
NA die sesde seël verbreek word, ervaar die wêreld 'n “verligting van die gewete” - 'n oomblik van afrekening (sien Die Sewe Seëls van die Revolusie). Sint Johannes skryf dan dat die Sewende Seël verbreek is en dat daar 'ongeveer 'n halfuur lank' stilte in die hemel is. Dit is 'n pouse voordat die Oog van die storm gaan oor, en die suiweringswinde begin weer waai.
Stilte in die teenwoordigheid van die Here HERE! Vir die dag van die HERE is naby ... (Sef 1: 7)
Dit is 'n pouse van genade, van Goddelike genade, voor die dag van geregtigheid aanbreek ...
DIE DAG VAN GEREGTIGHEID
I
In die dagboek van St. Faustina sê die geseënde moeder vir haar:
... u moet met die wêreld praat oor Sy groot genade en die wêreld voorberei op die wederkoms van Hom wat sal kom, nie as 'n barmhartige Verlosser nie, maar as 'n regverdige Regter. -Goddelike genade in my soul, n. 635
Toe pous Benedictus onlangs 'n vraag gestel het of ons 'verplig is om dit te glo', het hy geantwoord:
As 'n mens hierdie stelling in 'n chronologiese sin beskou as 'n opdrag om as 't ware onmiddellik gereed te wees vir die wederkoms, sou dit vals wees.. - Pous BENEDICT XVI, Lig van die wêreld, 'n gesprek met Peter Seewald, bl. 180-181
Na aanleiding van die leerstellings van die vroeë kerkvaders in die laaste tyd, kan 'n mens beter verstaan waarom dit nie 'n opdrag is om gereed te maak nie 'Onmiddellik vir die wederkoms, ”maar eerder die voorbereidings vir die tydperk wat daarop lei. [1]sien Trou Voorbereidings Ons nader die einde van hierdie era, nie die einde van die wêreld nie. [2]sien Pous Benedictus en die einde van die wêreld En die Vaders was duidelik oor wat sou plaasvind in die oorgang van hierdie era na die volgende.
Hulle het die geskiedenis in sesduisend jaar verdeel op grond van die ses skeppingsdae, gevolg deur 'n sewende rusdag. [3]“Maar ignoreer nie hierdie feit nie, geliefdes, dat dit eendag by die Here duisend jaar is en duisend jaar soos een dag.” (2 Pet 3: 8) Hulle het geleer dat aan die einde van die "sesde duisendste jaar" 'n nuwe era sou begin waarin die Kerk 'n "sabbatsrus" voor die einde van die wêreld sou geniet.
... daar bly nog 'n sabbatsrus vir die volk van God. En elkeen wat in God se rus ingaan, rus van sy eie werke soos God van syne. (Heb 4: 9-10)
En soos God gedurende die ses dae gewerk het om sulke groot werke te skep, moet sy godsdiens en waarheid gedurende hierdie sesduisend jaar werk, terwyl goddeloosheid heers en heers. En weer, aangesien God, nadat Hy sy werke voltooi het, op die sewende dag gerus en dit geseën het, moet aan die einde van die sesduisendste jaar alle goddeloosheid van die aarde af opgehef word en die geregtigheid vir duisend jaar heers; en daar moet rustigheid en rus wees van die arbeid wat die wêreld nou lank verduur. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 nC; Kerklike skrywer), Die Goddelike Instellings, Vol. 7
Hierdie nuwe era, hierdie rus, sou niks anders wees as die Koninkryk van God wat tot aan die uithoeke van die aarde regeer nie:
Ons bely wel dat 'n koninkryk op die aarde aan ons belowe word, alhoewel voor die hemel, slegs in 'n ander bestaansstaat; in soverre dit na die opstanding vir 'n duisend jaar in die goddelike gebou Jerusalem sal wees ... —Tertullianus (155-240 n.C.), Nicene Kerkvader; Teëstander Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Uitgewers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)
Die Kerkvaders leer dat daar eerstens 'n reiniging van die aarde sal kom - wat in wese die 'dag van die Here' is, wanneer Christus 'soos 'n dief in die nag' sal kom as 'n 'regverdige Regter' om die “Lewendes en dooies.” [4]uit The Apostle's Creed Net soos 'n dag egter in duisternis begin en in duisternis eindig, ook die Dag van Geregtigheid of 'dag van die Here'.
... hierdie dag van ons, wat begrens word deur die opgang en die ondergang van die son, is 'n voorstelling van die groot dag waarop die stroombaan van duisend jaar sy grense plaas. -Lactantius, Vaders van die kerk: Die goddelike institute, boek VII, Hoofstuk 14, Katolieke Ensiklopedie; www.newadvent.org
Die dag begin in die duisternis: 'n reiniging en oordeel van die woon:
... wanneer sy Seun sal kom en die tyd van die wettelose sal vernietig en die goddelose sal oordeel en die son en die maan en die sterre sal verander - dan sal Hy inderdaad op die sewende dag rus ... na As ek rus gee aan alle dinge, sal Ek die begin van die agtste dag maak, dit wil sê die begin van 'n ander wêreld. -Brief van Barnabas (70-79 n.C.), geskryf deur 'n Apostoliese Vader in die tweede eeu
Ons lees van hierdie oordeel van die leef-die “wettelose” en die “goddelose” - in die Johannes-Apokalips gevolg, nie aan die einde van die wêreld nie, maar deur 'n vrederyk.
Toe sien ek die hemel oopgaan, en daar was 'n wit perd; sy ruiter was (genoem) 'Getrou en Waar'. Hy oordeel en voer oorlog in geregtigheid ...
Die dier is gevang en daarmee saam die valse profeet wat in sy oë die tekens gedoen het waardeur hy diegene om die bos gedwaal het
hy het die merk van die dier en diegene wat die beeld daarvan aanbid, aanvaar. Die twee is lewendig in die vuurpoel gegooi wat met swael brand. Die res is doodgemaak deur die swaard wat uit die mond kom van die een wat op die perd ry, en al die voëls smul aan hul vlees ... Toe sien ek trone; diegene wat daarop sit, is met die oordeel toevertrou ... Hulle het lewend geword en duisend jaar lank saam met Christus geregeer. (Op 19: 11-21; Op 20: 4)
Hierdie 'koms' van Jesus is nie Sy finale wederkoms in heerlikheid nie. Dit is eerder 'n manifestasie van sy krag:
...in die sin dat Christus die Antichris sal tref deur hom te verblind met 'n helderheid wat sal wees soos 'n teken en teken van sy wederkoms. —Vr. Charles Arminjon, Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, p.56; Sophia Institute Press; vgl. 2 Thess 2: 8
Die oordeel van die dood, vind die finale oordeel plaas na die sabbat rus aan die vooraand van die 'sewende dag'. Daardie oordeel begin met 'die laaste toorn van God', en eindig met die suiwering deur die hele wêreld.
Daarom sal die Seun van die allerhoogste en magtigste God ... ongeregtigheid vernietig en sy groot oordeel [oor die lewe], en sal
het die regverdiges tot die lewe herinner wat ... duisend jaar lank onder die mense sal besig wees en hulle met die mees regverdige opdrag sal regeer ... en die owerste van duiwels, wat die verderwer van alle euwels is, sal met kettings gebind wees en sal wees gevange gehou gedurende die duisend jaar van die hemelse heerskappy ... Voor die einde van die duisend jaar sal die duiwel opnuut losgemaak word en al die heidense nasies vergader om oorlog te voer teen die heilige stad ... 'Dan sal die laaste toorn van God oor die nasies kom en hulle met die banvloek tref ”en die wêreld sal ondergaan in 'n groot vuur [gevolg deur die oordeel van die dood]. —4de eeuse kerklike skrywer, Lactantius, “Die goddelike institute”, The ante-Nicene Fathers, Vol 7, p. 211
Sint Johannes beskryf ook hierdie 'laaste' oordeel:
Wanneer die duisend jaar voltooi is, sal Satan uit sy gevangenis vrygelaat word ... Hy sal uitgaan om die nasies aan die vier uithoeke van die aarde, Gog en Magog, te mislei om hulle vir die geveg te versamel ... Maar daar het vuur uit die hemel neergedaal en hulle verteer … Vervolgens sien ek 'n groot wit troon en die een wat daarop sit. Die aarde en die lug het van sy aangesig gevlug en daar was geen plek vir hulle nie. Ek het die dooies, die groot en die nederige voor die troon sien staan, en die boekrolle is oopgemaak. Toe word nog 'n boekrol oopgemaak, die boek van die lewe. Die dooies is volgens hul dade geoordeel volgens wat in die boekrolle staan. Die see het sy dooies opgegee; toe gee Death en Hades hul dooies prys. Al die dooies is volgens hul dade geoordeel. (Op 20: 7-13)
DIE VERLIGTING: 'N WAARSKUWING EN UITNODIGING
Die Groot storm wat hier is en kom, is dus niks anders as 'n oordeel waarin God die wêreld sal reinig en sy eucharistiese heerskappy tot aan die uithoeke van die aarde sal vestig, soos voorspel deur Jesaja en ander Ou-Testamentiese profete, en natuurlik, St. . Dit is waarom Jesus vir ons sê:
Ek verleng die tyd van genade ter wille van [sondaars]. Maar wee hulle as hulle hierdie tyd van My besoek nie herken nie ... voordat ek as die regverdige Regter kom, kom ek eerste as die Koning van Barmhartigheid ... Ek maak eers die deur van My barmhartigheid wyd oop. Wie weier om deur die deur van My genade te gaan, moet deur die deur van My geregtigheid gaan ... —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, n. 1160, 83, 1146
'N Ander naam vir hierdie Verligting is' die waarskuwing '. Die genade van die sesde seël is bedoel om die gewete van siele reg te stel. Maar dit is meer as dit: dit is die laaste geleentheid om aan boord van die “Ark”Voordat die finale winde van die Groot Storm verbygaan.
Hierdie "laaste oproep" van God sal 'n geweldige genesing in baie siele teweegbring. [5]sien Die verlore uur Geestelike slawerny sal verbreek word; demone sal verdryf word; die siekes sal genees word; en die kennis van Christus wat in die Heilige Nagmaal aanwesig is, sal aan baie geopenbaar word. Ek glo broers en susters, is dit wat baie van julle is die lees van hierdie woorde word voorberei vir. Dit is waarom God sy Gees en gawes uitgestort het in die Charismatiese Vernuwing; waarom ons 'n groot “apologetiese” vernuwing in die Kerk gesien het; en waarom Marian-toewyding oor die hele wêreld versprei het: om 'n klein leër voor te berei [6]sien Our Lady's Battle om getuies en bedienaars van waarheid en genade te wees in die nasleep van die Verligting. Soos my geestelike direkteur dit so goed gestel het: 'Daar kan geen' periode van vrede 'wees as daar nie eers 'n periode van genesing is nie.' Die geestelike wonde van hierdie generasie oortref inderdaad diegene van die verlede, aangesien die wêreld nog nooit so ver van sy regte gang afgedryf het nie. Die Volheid van sonde het gelei tot die volheid van smarte. 
Om in vrede met God en mekaar te kan bestaan, moet ons weer leer dat ons geliefd is en hoe om lief te hê. God sal ons met genade oorweldig soos die verlore seun, in die volheid van sy sonde, was oorweldig deur die vergewing van sy vader, en tuis verwelkom. Dit is waarom ons nie kan ophou bid vir ons geliefdes wat weggeval het en vir siele wat ver van God af is nie. Want daar sal 'n uitdrywing van die draak, 'n verbreking van Satan se mag in baie lewens. En dit is die rede waarom die geseënde moeder haar kinders versoek het vinnig. Want Jesus het aangaande kragtige vestings geleer dat ...
... hierdie soort kom nie uit nie, behalwe deur gebed en vas. (Matt 17:21)
Toe het oorlog in die hemel uitgebreek; Michael en sy engele het teen die draak geveg. Die draak en sy engele het teruggeveg, maar hulle het nie die oorhand gekry nie en daar was geen plek meer vir hulle in die hemel nie (sien voetnoot 7 oor 'hemel').
Die groot draak, die ou slang, wat die Duiwel en Satan genoem word, wat die hele wêreld mislei het, is neergewerp op die aarde, en sy engele is daarmee neergewerp. Toe hoor ek 'n harde stem in die hemel sê: “Nou het daar redding en krag gekom en die koninkryk van onse God en die gesag van sy Gesalfde. Vir die akk
die gebruiker van ons broers word verdryf, wat hulle dag en nag voor ons God beskuldig ... Maar wee u, aarde en see, want die duiwel het in groot woede na u neergedaal, want hy weet dat hy kort tyd het .. Toe word die draak kwaad vir die vrou en gaan hy oorlog voer teen die res van haar nageslag, diegene wat God se gebooie bewaar en van Jesus getuig. Dit het sy standpunt ingeneem op die sand van die see ... Toe sien ek 'n dier uit die see kom ... Hulle het die draak aanbid omdat dit sy mag aan die dier gegee het. (Op 12: 7-17; Op 13: 1-4)
Die heerskappy van Satan oor mense deur leuens en misleiding sal in die “hemele” verbreek word. [7]Alhoewel hierdie teks ook geïnterpreteer kan word as verwysing na die oerstryd tussen Satan en God, is die konteks in die visie van St. afgrond. Paulus verwys na die domein van bose geeste as om in die “hemele” of die “lug” te wees: “Want ons stryd is nie met vlees en bloed nie, maar met die owerhede, met die magte, met die wêreldheersers van hierdie huidige duisternis. , met die bose geeste in die hemel. ” (Ef 6:12) en in baie siele. Sodat hy weet dat hy 'n kort tydjie het, sal die draak sy mag in 'n 'dier' - die Antichris - konsentreer om te domineer en te vernietig deur totalitêre mag en manipulasie.
ORDO AB CHAOS—BESTEL UIT CHAOS
Die Verligting kom te midde van groot chaos op aarde. Dit 
chaos eindig nie met die sesde seël nie. Die sterkste winde van 'n orkaan is aan die rand van die 'oog'. Wanneer die oog van die storm verbygaan, sal daar meer chaos wees, die finale suiweringswinde. [8]sien die Basuine en bakke van Openbaring wat soos dieper siklusse van die Seëls is; vgl. Openbaring, hoofstukke 8-19.
Die draak gee sy mag oor aan 'n 'dier', die Antichris, wat uit die chaos sal opstaan om 'n nuwe wêreldorde te bring. [9]sien Wêreldwye rewolusie! Ek het al voorheen hieroor geskryf en wil dit weer met my hele wese uitroep: daar kom 'n geestelike tsoenami, 'n misleiding na die verligting van die gewete om diegene wat weier om die waarheid te glo, weg te vee. Die instrument van hierdie misleiding is die 'dier' ...
... die een wie se koms spruit uit die mag van Satan in elke magtige daad en in tekens en wonders wat lê en in elke goddelose bedrog vir die wat verlore gaan omdat hulle die liefde vir die waarheid nie aanvaar het om gered te word nie. Daarom stuur God vir hulle 'n misleidende krag sodat hulle die leuen kan glo, sodat almal wat nie die waarheid geglo het nie, maar wat verkeerde dinge goedkeur, veroordeel kan word. (2 Thess 2: 9-12)
Die misleiding sal probeer om die genade van die Verligting deur middel van 'New Age'-konsepte te verdraai. Christene praat van 'n komende 'era van vrede'. Die nuwe agers praat van 'n komende "era van die Waterman". Ons praat van 'n Ruiter op 'n wit perd; hulle praat van Perseus wat op die wit perd, Pegasus, ry. Ons streef na 'n gesuiwerde gewete; hulle mik na 'n 'hoër of veranderde bewussynstoestand'. Ons praat oor 'n era van eenheid in Christus, terwyl hulle praat van 'n era van universele 'eenheid'. Die valse profeet sal probeer om alle godsdienste te verminder tot 'n universele 'godsdiens' waarin ons almal die 'christus binne' mag soek - waar ons almal gode kan word en universele vrede kan bereik. [10]sien Die komende vervalsing
[die] New Age deel met 'n aantal internasionaal invloedryke groepe, die doel om bepaalde godsdienste te vervang of te oorskry ten einde ruimte te skep vir a universele godsdiens wat die mensdom kan verenig. Nou verwant hieraan is 'n baie gesamentlike poging van baie instansies om 'n Globale etiek. -Jesus Christus, die draer van die water van die lewe, N. 2.5 , Pouslike Rade vir Kultuur en Intergodsdienstige Dialoog
Dit is nie net hierdie verdraaiing van die waarheid wat uiteindelik 'n oop skeuring sal veroorsaak nie [11]sien Hartseer van smarte in die Kerk, die vervolging van die Heilige Vader en alle getroue Christene, maar dit sal ook die aarde verder verander as die punt van wederkoms. Sonder dat wetenskap en tegnologie werk op grond van 'n 'morele konsensus', 'n respek vir die natuurwet, sal die aarde 'n wonderlike eksperiment geword het waardeur die mens, in sy arrogante strewe om die plek van God te oorkom, die aarde onherstelbaar sal beskadig.
Wat kan opregtes doen as fondamente vernietig word? (Psalm 11: 3)
Besoedeling, genetiese manipulasie van voedsel- en diersoorte, die ontwikkeling van biologiese en hoëtegnologiese wapens, en plaagdoders en dwelms wat in die grond en watervoorsiening gekom het, het ons reeds na die rand van hierdie ramp.
Hierdie fundamentele konsensus verkry uit die Christelike erfenis is in gevaar ... Dit maak die rede in werklikheid blind vir wat noodsaaklik is. Om hierdie verduistering van die rede te weerstaan en die vermoë daarvan om die wesenlike raak te sien, om God en die mens te sien, om te sien wat goed en wat waar is, te weerstaan, is die algemene belang wat alle mense van goeie wil moet verenig. Die einste toekoms van die wêreld is op die spel.—POPE BENEDICT XVI, Toespraak aan die Romeinse Curia, 20 Desember 2010
A Kosmiese chirurgie nodig sal wees, een wat teweeggebring word deur die krag van die Heilige Gees ...
DIE SUIWERENDE KONINKRYK
Ons smeek die Heilige Gees, die Parakleet nederig, dat Hy 'genadiglik aan die kerk die gawes van eenheid en vrede' kan gee, en
vernuwe die aangesig van die aarde deur 'n vars uitstorting van sy liefde tot redding van almal. - Pous BENEDICT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 Mei 1920
Goddelike Gees, vernuwe u wonders in hierdie tyd soos in 'n nuwe Pinkster, en gee dat u kerk, met volharding en aanhoudende gebed met een hart en verstand saam met Maria, die Moeder van Jesus, en gelei deur die geseënde Petrus, mag toeneem die regering van die Goddelike Verlosser, die regering van waarheid en geregtigheid, die regering van liefde en vrede. Amen. —POPE JOHN XXIII, tydens die samekoms van die Tweede Vatikaanse Raad, Humanae Salutis, Desember 25th, 1961
Hoe hierdie vernuwing van die planeet sal plaasvind, is 'n bron van verskeie profetiese en wetenskaplike bespiegelinge. Wat nie bespiegelend is nie, is die woorde van die Skrif en die kerkvaders wat sê dat dit sal kom: [12]sien Skepping wedergebore
En dit is reg dat wanneer die skepping herstel word, al die diere gehoorsaam moet wees en aan die mens onderwerp moet word en terugkeer na die voedsel wat oorspronklik deur God gegee is, dit wil sê die produksies van die aarde. St. Irenaeus van Lyons, kerkvader (140–202 n.C.); Adversus Haereses, Irenaeus van Lyon, passim Bk. 32, hfst. 1; 33, 4, Die Vaders van die Kerk, CIMA Publishing Co.
Maar die suiwering is natuurlik nie beperk tot 'n geologiese suiwering nie. Dit is bowenal a geestelike reiniging van die wêreld, begin met die Kerk. [13]vgl. 1 Petrus 4:17 In hierdie verband is die Antichris die instrument wat die 'passie' van die Kerk sal bewerkstellig sodat sy ook 'n 'opstanding' kan ervaar. Jesus het gesê dat hy die Gees nie kon stuur voordat hy die aarde verlaat het nie. [14]vgl. Johannes 16:7 So sal dit ook met Sy liggaam, die Kerk, wees dat na haar 'opstanding' [15]Eerwaarde 20: 4-6 daar sal 'n vars uitstorting van die Gees kom, hierdie keer nie net in die "bovertrek" van die oorblyfsel nie, maar ook op die almal van die skepping.
Die Kerk sal die glorie van die koninkryk slegs binnegaan deur hierdie laaste Pasga, wanneer sy haar Here sal volg in sy dood en opstanding. -Kategismus van die Katolieke Kerk, 672, 677
Net soos 'n swaard die hart van Maria, wat 'n beeld van die Kerk is, deurboor het, sal die Kerk ook deur 'n swaard deurboor word. Daarom is die
die rede waarom die Heilige Gees veral die moderne pousies beweeg het om die kerk in ons tyd aan Maria te wy.
Ons glo dat toewyding aan Maria 'n noodsaaklike stap is in die rigting van die soewereine daad wat nodig is om die nuwe Pinkster te bewerkstellig. Hierdie stap van toewyding is 'n nodige voorbereiding vir Golgota, waar ons op 'n korporatiewe manier die kruisiging sal ervaar soos Jesus, ons Hoof. Die Kruis is die bron van die krag van opstanding sowel as Pinkster. Van Golgota, waar ons as die Bruid in eenheid met die Gees “saam met Maria, die Moeder van Jesus, en gelei deur die geseënde Petrus” sal bid, “Kom, Here Jesus!" (Op 22:20) -Die Gees en die bruid sê: 'Kom!', Maria se rol in die nuwe Pinkster, Vr. Gerald J. Farrell MM, en Fr. George W. Kosicki, CSB
Die koms van die Heilige Gees in die era van die vrede is dus Die koms van die koninkryk van God. Nie die definitiewe regering van Christus nie, maar die heerskappy van sy geregtigheid en vrede en sakramentele teenwoordigheid in elke nasie. Dit sal die triomf van die Onbevlekte Hart van Maria wees, sê pous Benedictus.
Mag die sewe jaar wat ons skei van die honderdjarige bestaan van die [Fatima] verskynings, die vervulling van die profesie van die triomf van die Onbevlekte Hart van Maria, tot eer van die Allerheiligste Drie-eenheid verhaas ... Dit is gelykstaande aan die betekenis van ons gebed vir die koms van God se Koninkryk. - Pous BENEDICT XVI, Lig van die wêreld, 'n gesprek met Peter Seewald, bl. 166; die opmerkings rakende Fatima is op 13 Mei 2010 in Fatima gelewer: www.vatikaan.va
Dit is waarvoor ons nou hoop en bid ... en na die Verligting.
----------
Die volgende woorde is aan 'n priester in die Verenigde State gegee waar 'n beeld van Jesus onverklaarbaar op die muur van sy kapel verskyn (en moontlik ook Johannes Paulus II hierbo?) In gebed, 'n gedeelte uit die Dagboek van St. Faustina en die volgende woorde kom tot hom, wat sy geestelike direkteur hom gevra het om aan almal wat hy ken, te versprei. Omdat ek die geloofwaardigheid van beide die priester en sy heilige direkteur ken, plaas ek dit hier vir u biddende nadenke:
Maart 6th, 2011
My seun,
Ek wil u 'n raaisel openbaar wat my Heilige Hart bekend maak. Wat u op die muur van u aanbiddingskapel sien weerspieël, is die heerlikheid wat spruit uit die beeld van die Heilige Hart wat hang
aan die muur in die kapel. Wat u in die refleksie sien, is die Genade wat uit my hart uitstort in die huise en lewens van my mense wat hierdie beeld troon en my uitnooi om die Koning van hul harte te wees. Die lig wat My beeld aan die muur skyn en weerkaats, is 'n groot teken, my seun, van die lig wat die Vader gereed is om uit die Heilige Hart van Sy enigste Seun oor die hele mensdom te stuur. Hierdie lig sal elke lewende siel binnedring en die toestand van hul lewens voor God openbaar. Hulle sal sien wat Hy sien, en weet wat Hy weet. Hierdie lig moet barmhartigheid wees vir almal wat dit kan aanvaar en berou hê oor al die sondes wat hulle verwyder van die Vader wat hulle liefhet en wil hê dat hulle na Hom moet kom. Berei my seun voor, want hierdie gebeurtenis is baie nader as wat iemand glo, dit sal op 'n oomblik oor alle mense kom. Moenie onbewus betrap word nie, sodat u nie net u hart, maar ook u gemeente kan voorberei nie.
Vandag het ek die heerlikheid van God gesien wat voortvloei uit die beeld. Baie siele ontvang genade, hoewel hulle nie openlik daaroor praat nie. Alhoewel dit allerlei wisselvallighede teëgekom het, ontvang God daarom eer; en die pogings van Satan en van bose mense word verpletter en vernietig. Ten spyte van Satan se woede, sal Die goddelike genade oor die hele wêreld seëvier en deur alle siele aanbid word. -Goddelike genade in my siel, Jesus na St. Faustina, n. 1789
Die eerste keer gepubliseer op 9 Maart 2011.
VERWANTE LEES
voetnote
| ↑1 | sien Trou Voorbereidings |
|---|---|
| ↑2 | sien Pous Benedictus en die einde van die wêreld |
| ↑3 | “Maar ignoreer nie hierdie feit nie, geliefdes, dat dit eendag by die Here duisend jaar is en duisend jaar soos een dag.” (2 Pet 3: 8) |
| ↑4 | uit The Apostle's Creed |
| ↑5 | sien Die verlore uur |
| ↑6 | sien Our Lady's Battle |
| ↑7 | Alhoewel hierdie teks ook geïnterpreteer kan word as verwysing na die oerstryd tussen Satan en God, is die konteks in die visie van St. afgrond. Paulus verwys na die domein van bose geeste as om in die “hemele” of die “lug” te wees: “Want ons stryd is nie met vlees en bloed nie, maar met die owerhede, met die magte, met die wêreldheersers van hierdie huidige duisternis. , met die bose geeste in die hemel. ” (Ef 6:12) |
| ↑8 | sien die Basuine en bakke van Openbaring wat soos dieper siklusse van die Seëls is; vgl. Openbaring, hoofstukke 8-19. |
| ↑9 | sien Wêreldwye rewolusie! |
| ↑10 | sien Die komende vervalsing |
| ↑11 | sien Hartseer van smarte |
| ↑12 | sien Skepping wedergebore |
| ↑13 | vgl. 1 Petrus 4:17 |
| ↑14 | vgl. Johannes 16:7 |
| ↑15 | Eerwaarde 20: 4-6 |