DAAR is 'n veel groter plan agter die Lenten Retreat waaraan so baie van julle pas deelgeneem het. Die oproep op hierdie uur tot intense gebed, die vernuwing van die gees en getrouheid aan die Woord van God is eintlik 'n voorbereiding vir Reign—Die heerskappy van die Koninkryk van God op aarde soos in die hemel.
MOENIE DIE KWAAD JOU AFTREE NIE
Dit was in 2002, terwyl ek langs 'n lang stuk snelweg in die noorde van Kanada gery het, dat ek skielik die woorde hoor:
Ek het die beteuel opgelig.
Ek het geen idee gehad wat dit beteken nie. Maar later die aand het ek my bybel reguit oopgemaak vir 2 Tessalonisense, hoofstuk 2, waar dit spreek oor 'n tyd van wetteloosheid wat sou kom, 'n groot afvalligheid wat in die wettelose een sodra God 'n 'beteugling' verwyder het. 'N Kanadese biskop het my gevra om hieroor te skryf, sodat u meer hieroor kan lees: Die beheerder verwyder.
Sedert daardie tyd het ons die virtuele gekyk ontploffing korrupsie in byna elke faset van die menslike samelewing. Dit wil sê wetteloosheid, veral geregtelike wetteloosheid, is op hierdie uur ongebreideld (sien Die uur van wetteloosheid).
Maar luister, liewe broers en susters, as wetteloosheid net gaan toeneem en die bose homself in bykans elke denkbare vorm sal inkarneer, soos dit reeds is ... wat baat dit ons om dit in die gesig te staar? Want om u vrye tyd aan die kwaad te bestee, sal u inderdaad verander: van een vrees na die ander. Nee, die seker teenmiddel vir die gees van die antichris is om na te dink Jesus. En dit was die kern van ons Lenten Retreat.
Rig nou maar 'n bietjie na die horison en kyk wat kom ... die heerskappy van Jesus.
DIE ERA VAN LIEFDE
Die afgelope eeu het die sluier al hoe meer opgelig namate God boodskappers stuur -profete, om ons te help om te begryp wat alreeds in Goddelike Openbaring en Heilige Tradisie geopenbaar is, maar wat nie volledig verstaan word nie.
... selfs al is Openbaring reeds voltooi, is dit nie heeltemal eksplisiet gemaak nie; dit bly vir die Christelike geloof geleidelik om die volle betekenis daarvan deur die loop van die eeue te begryp.-Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 66
Een van die siele, dienskneg van God, Luisa Piccarreta, het onder gehoorsaamheid boekdele geskryf van Christus se woorde wat tot haar gespreek is, openbarings wat die diepte van sy hart en diepe liefde vir die mensdom vertroebel - 'n liefde wat verder in die era wat kom:
Ag, my dogter, die wese is altyd meer in die kwaad. Hoeveel puinhope is hulle besig om voor te berei! Hulle sal so ver gaan om hulself in die kwaad uit te put. Maar terwyl hulle besig is om hul gang te gaan, sal Ek myself besig hou met die voltooiing en vervulling van My Fiat Voluntas Tua (“U wil geskied”) sodat my wil op aarde sal heers - maar op 'n heeltemal nuwe manier. Ah ja, ek wil die mens in liefde verwar! Wees dus oplettend. Ek wil hê dat u saam met my moet voorberei op hierdie era van hemelse en goddelike liefde ... —Jesus aan die dienskneg van God, Luisa Piccarreta, Manuskripte, 8 Februarie 1921; uittreksel uit Die prag van die skepping, Eerwaarde Joseph Iannuzzi, p.80
Waarom sou Jesus ons leer bid, “U koninkryk kom, laat u wil geskied net soos in die hemel” as dit nie so sou wees nie? Ja, elke dag kan dit so wees ... maar die Here wil ook dat dit so is tot by die eindes van die aarde.
En hierdie evangelie van die koninkryk sal oor die hele wêreld verkondig word as 'n getuienis vir alle nasies, en dan sal die einde kom. (Matt 24:14)
Want die Goddelike Wil is soos 'n saadjie wat die skeppende krag bevat wat die heelal bedink, gedryf en uitbrei. Boonop het die Goddelike Wil geword geïnkarneer: die woord het vlees geword sodat die gevalle wêreld opgeneem kan word in die Persoon van Jesus Christus en weer heeltemal nuut gemaak kan word. Deur onsself te verenig met hierdie Woordgemaakte Vlees, sou ons elkeen afsonderlik 'n nuwe skepping word, en met die transformasie van die hele liggaam van Christus, die Kerk, sou die skepping self die bevrydende krag van die Kruis ervaar ...
... in die hoop dat die skepping self vrygemaak sal word van slawerny aan korrupsie en deel sal hê aan die glorieryke vryheid van die kinders van God. Ons weet dat die ganse skepping tot nou toe kreun in kraampyne ... (Rom 8: 21-22)
Wat dus oor die wêreld kom, is nie die einde nie; dit is nie die uitwissing van die lewe op aarde wat Satan en sy pionne vasbeslote lyk om te bewerkstellig nie. 
Inteendeel, dit is die blom van die kruislelie, die laaste onthulling van die Bruid van Christus ter voorbereiding op die wederkoms van Jesus in heerlikheid so “Sodat hy die kerk in prag voor homself kon aanbied, sonder vlek of rimpel of iets dergeliks, sodat sy heilig en sonder gebrek kon wees.” [1]Eph 5: 27 Sint Johannes Paulus II het gepraat van hierdie komende genade waarmee die Kerk voor die einde van die tyd gekroon sou word:
God het self voorsien om daardie 'nuwe en goddelike' heiligheid te bewerkstellig waarmee die Heilige Gees aan die begin van die derde millennium Christene wil verryk, om 'Christus die hart van die wêreld' te maak. —POPE JOHN PAUL II, Toespraak aan die Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va
VOORBEREIDING OP REGERING
Die 'arbeidspyne' van hierdie huidige tyd, wat al die nasies sal benoud maak, is dus slegs 'n voorbereiding vir die regering van Jesus Christus tot aan die uithoeke van die aarde wanneer Hy 'die hart van die wêreld' sal word. In arbeid met die liggaam van Christus is ook Our Lady, die Mediatrix van genade, die vrou van Openbaring 12 wat swanger is en gereed is om die hele Christus, dit wil sê heidense sowel as Jode. Sy werk in hierdie 'tyd van genade' om die 'genade van genade' te ontvang:
Dit is die genade om My te inkarneer, om te lewe en te groei in u siel, om dit nooit te verlaat nie, om u te besit en deur u besit te word soos in een en dieselfde stof. Dit is ek wat dit aan u siel kommunikeer in 'n vergoeding wat nie verstaan kan word nie: dit is die genade van die genade ... Dit is 'n vereniging van dieselfde aard as die van die vereniging van die hemel, behalwe dat die sluier in die paradys die Godheid verberg. verdwyn ... —Jesus aan agbare Conchita, Die kroon en die voltooiing van alle heiligdomme, deur Daniel O'Connor, p. 11-12; NB. Ronda Chervin, Loop saam met my, Jesus
Waaroor ons hier praat, is nie daardie ou kettery nie millenarisme of die uitlopers daarvan (sien Millenarisme - Wat dit is, en wat nie). Dit is ook nie die koms van Jesus in sy verheerlikte vlees aan die einde van die tyd nie, maar die koms van Jesus om in Sy heiliges te regeer op 'n nuwe manier, maar tog van die perfekte en 
doeltreffende gawes wat Hy aan die Kerk gegee het, naamlik die Sakramente. Dit is deur die Magisterium in die Teologiese Kommissie van 1952 bevestig
As daar voor daardie finale einde 'n periode van min of meer langdurige triomfantelike heiligheid is, sal so 'n resultaat nie deur die verskyning van die persoon van Christus in majesteit nie, maar deur die werking van die magte van heiligmaking wat teweeggebring word, teweegbring nou aan die werk, die Heilige Gees en die sakramente van die kerk. -Die leer van die Katolieke Kerk: 'n Samevatting van die Katolieke leer, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, van die Teologiese Kommissie van 1952, wat 'n landdrosdokument is. [2]In soverre die genoemde werk die goedkeuring van die Kerk dra, naamlik die imprimatur en die nihil obstat, dit is 'n oefening van die Magisterium. Wanneer 'n individuele biskop die amptelike imprimatur van die Kerk verleen, en nie die pous of die liggaam van biskoppe teen die toekenning van hierdie seël is nie, is dit 'n oefening van die gewone magisterium.
Daarom, as Christus voor die einde van alle dinge die 'hart van die wêreld' moet word, dan is dit presies Sy hart wat sal heers tot aan die uithoeke van die aarde. Die Heilige Hart van Jesus, waaruit die redding van die mensdom voortgestroom het, is regtig en waarlik die Eucharistie. Om in die Goddelike Wil te leef, is om in God se Woord te leef; en Jesus is die Woord gemaak vlees, Hy wat gesê het:
Ek is die lewende brood wat uit die hemel neergedaal het; elkeen wat hierdie brood eet, sal vir ewig lewe; en die brood wat ek sal gee, is my vlees vir die lewe van die wêreld. (Johannes 6:51)
Die lewe van die wêreld is om die Nagmaal te wees, net soos die menslike hart ook die lewe van die liggaam. Onthou die woorde van Christus: "My voedsel is om die wil te doen van die een wat my gestuur het en om sy werk te voltooi." [3]John 4: 34 Aangesien Jesus die "Vader se Woord" is, is die Nagmaal dadelik die Goddelike Wil, wat volkome in ons midde tot uiting kom. En dus,
Die Nagmaal is “die bron en die top van die Christelike lewe” ... Want in die geseënde Nagmaal is die hele geestelike beswil van die Kerk vervat, naamlik Christus self, ons Pasch. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 1324
As u wonder hoe die eenheid van God se volk tot stand sal kom in die era van 
kom, kyk nie verder as die tabernakel nie.
Die nagmaal is die effektiewe teken en verhewe oorsaak van daardie gemeenskap in die goddelike lewe en die eenheid van die volk van God waardeur die kerk tot stand gebring word. Dit is die hoogtepunt van God se optrede wat die wêreld in Christus heilig en van die aanbidding wat mense aan Christus bied en deur hom aan die Vader in die Heilige Gees. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 1325
Om dan voor te berei op die heerskappy van Jesus, wat volg op die kort bewind van die "wettelose", volgens die vroeë kerkvaders, [4]vgl. Op 20: 1-6; sien Hoe die era verlore gegaan het is nie 'n kwessie van die ontwerp van nuwe toewydings of innoverende gebedsmetodes nie. Dit is eerder om na Hom te draai waar Hy is, daar, in die Geseënde Sakrament. Dit is om weer 'n diep en vurige liefde van Jesus aan te wakker wat elke dag in u gemeente op u wag. Dit is om die sewe paaie binne die saligsprekinge om reinig die hart en maak dit gereed om die Koning in sy volheid te ontvang. In hierdie verband is die oproep van ons Lenten Retreat tot 'n innerlike gebedslewe bloot die voortsetting van ons liefde en aanbidding van Hom wat ons by die altaar ontvang. Dit is om met Hom te kommunikeer wat 'daar' was, maar nou 'hier' binne my. Dit is om Hom ook te dra as 'n lewende tabernakel, aan almal wat ek ontmoet, sodat hulle Sy liefde en genade deur my kan sien, ken en ervaar. Hierdie liefde en toewyding aan die Nagmaal, wat die Heilige Hart van Jesus is, is die sekerste manier om voor te berei op sy regering.
Hierdie toewyding was die laaste poging van sy liefde wat Hy aan mense in hierdie laaste eeue sou verleen, om hulle te onttrek aan die ryk van Satan wat Hy wou vernietig, en hulle sodoende in te voer in die lieflike vryheid van die heerskappy van Sy liefde, wat Hy in die harte van almal wou herstel wat hierdie toewyding moet aanvaar. - St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
En tog is dit 'n voorbereiding op iets wat slegs 'n paar siele - veral die Geseënde Moeder - al geken het, maar wat baie meer binnekort sal doen ... as hulle berei voor vir Reign:
Dit is die Heiligheid wat nog nie bekend is nie, en wat ek sal bekend maak, wat die laaste ornament, die mooiste en briljantste onder al die ander heiligdomme, sal instel, en die kroon en voltooiing van al die ander heiligdomme sal wees. —Jesus aan die dienskneg van God, Luisa Piccarreta, Manuskripte, 8 Februarie 1921; uittreksel uit The Splendor of Creation, eerwaarde Joseph Iannuzzi, p. 118
... elke dag in die gebed van die Onse Vader, vra ons die Here: “U wil geskied, net soos in die hemel op die aarde” (Matt 6:10)…. ons besef dat 'hemel' is waar die wil van God geskied, en dat 'aarde' 'hemel' word - dit is die plek van die teenwoordigheid van liefde, van goedheid, van waarheid en van goddelike skoonheid - slegs as op aarde die wil van God geskied. —POPE BENEDICT XVI, algemene gehoor, 1 Februarie 2012, Vatikaanstad
VERWANTE LEES
Die komende nuwe en goddelike heiligheid
Dankie aan almal wat ondersteun het
hierdie voltydse bediening deur
u gebede en geskenke.
voetnote
| ↑1 | Eph 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | In soverre die genoemde werk die goedkeuring van die Kerk dra, naamlik die imprimatur en die nihil obstat, dit is 'n oefening van die Magisterium. Wanneer 'n individuele biskop die amptelike imprimatur van die Kerk verleen, en nie die pous of die liggaam van biskoppe teen die toekenning van hierdie seël is nie, is dit 'n oefening van die gewone magisterium. |
| ↑3 | John 4: 34 |
| ↑4 | vgl. Op 20: 1-6; sien Hoe die era verlore gegaan het |