WANNEER as mens in die verte 'n waas nader, kan dit voorkom asof jy in 'n digte mis gaan. Maar as jy 'daar' kom, en dan agter jou kyk, besef jy skielik dat jy die hele tyd daarin was. Die waas is oral.
So is dit ook met die gees van rasionalisme -'n ingesteldheid in ons tye wat soos 'n deurdringende waas hang. Rasionalisme meen dat rede en kennis alleen ons optrede en opinies moet rig, in teenstelling met die ontasbare of emosie, en veral ook geloofsoortuigings. Rasionalisme is 'n produk van die sogenaamde Verligtingstydperk, toe die 'vader van die leuen' een begin saai het 'ism'Na die ander oor die bestek van vier eeue - deïsme, scientisme, Darwinisme, Marxisme, kommunisme, radikale feminisme, relativisme, ensovoorts - lei ons na hierdie uur, waar ateïsme en individualisme God behalwe in die sekulêre wêreld verdring het.
Maar selfs in die kerk het die rasionalisme se giftige wortels posgevat. Die afgelope vyf dekades het veral 
het gesien hoe hierdie ingesteldheid wegskeur aan die soom van misterie, om alle dinge wonderbaarlik, bonatuurlik en transendent onder 'n twyfelagtige lig te bring. Die giftige vrug van hierdie misleidende boom het baie predikante, teoloë en uiteindelik leke, besmet, in so 'n mate dat die Liturgie gedreineer is van tekens en simbole wat op die Beyond wys. Op sommige plekke was kerkmure letterlik witgewas, standbeelde stukkend, kerse gesnuif, wierook uitgedoof en ikone, kruise en oorblyfsels toegemaak.
Erger, nog erger, was die neutralisering van kinderlike geloof in groot dele van die Kerk, sodat almal wat vandag in die gemeentes enige ware ywer of passie vir Christus openbaar, wat uit die status quo opvallend is, dikwels erger word. werp as verdagte (indien nie in die duisternis uitgewerp nie). Op sommige plekke het ons gemeentes van die Handelinge van die Apostels na die Handeling van die Afvalliges gegaan - ons is slap, louwarm en sonder geheimsinnigheid ... 'n kinderlike geloof.
O God, verlos ons van onsself! Verlos ons van die gees van rasionalisme!
SEMINARIEË ... OF LABORATORIË?
Priesters het my vertel hoe meer as een seminariër sy geloof in die kweekskool laat breek het, waar die Skrif dikwels soos 'n laboratoriumrot ontleed is, wat die lewensbloed gedreineer het 
van die Lewende Woord asof dit 'n blote handboek is. Die spiritualiteit van die heiliges is afgemaak as emosioneel kronkelend; Christus se wonderwerke as verhale; toewyding aan Maria as bygeloof; en die charismes van die Heilige Gees as fundamentalisme.
Daar is dus vandag 'n paar biskoppe wat frons oor enigiemand in die bediening sonder 'n Meesters van Goddelikheid, priesters wat oor niks misties toesak nie, en leke wat die evangelies bespot. Ons het veral in die Weste soos die groep dissipels geword wat die kindertjies bestraf het toe hulle probeer het om Jesus aan te raak. Maar die Here het iets daaroor te sê gehad:
Laat die kinders na my toe kom en hulle nie verhinder nie; want die koninkryk van God behoort aan sulke mense. Amen, Ek sê vir julle: elkeen wat die koninkryk van God nie soos 'n kind aanneem nie, sal nie daarin ingaan nie. (Lukas 18: 16-17)
Vandag word die verborgenhede van die Koninkryk geopenbaar, nie soseer aan geleerdes wat in intellektuele trots is nie, maar aan die kleintjies wat teologie op hul knieë doen. Ek sien en hoor hoe God praat in ambagsmanne, huisvroue, jong volwassenes en rustige priesters en nonne met 'n Bybel in die een hand en rosary krale in die ander.
So gedompel is ons in die mistigheid van rasionalisme, dat ons nie meer die horison van die werklikheid in hierdie geslag kan sien nie. Dit lyk asof ons nie in staat is om God se bonatuurlike gawes te ontvang nie, soos in die siele wat die stigmata ontvang, of visioene, lokasies of verskynings. Ons sien dit nie as moontlike tekens en kommunikasies uit die hemel nie, maar as ongerieflike onderbrekings van ons netjiese pastorale programme. En dit lyk asof ons die charismes van die Heilige Gees beskou, minder as 'n manier om die Kerk te bou, en meer as manifestasies van geestelike onstabiliteit.
O God, verlos ons van onsself! Verlos ons van die gees van rasionalisme!
'N Paar voorbeelde kom by ons op ...
Rasionalisme op hierdie uur
Medjugorje
Soos ek geskryf het in Op Medjugorje, objektief, het ons in hierdie enkele verskyningsterrein een van die grootste bronne van bekering in die kerk sedert Pinkster; honderde gedokumenteerde wonderwerke, duisende priesterlike 
beroepe en talle bedienings regoor die wêreld wat 'n direkte gevolg van dat Our Lady “na bewering” daar verskyn het. Onlangs is bekend gemaak dat 'n Vatikaankommissie blykbaar die verskynings aanvaar het, ten minste in hul vroeë stadiums. En tog hou baie mense hierdie voor die hand liggend aan geskenk en genade as 'n 'werk van die duiwel'. As Jesus gesê het jy sal 'n boom aan sy vrugte ken, Ek kan nie aan 'n meer irrasionele stelling dink nie. Soos Martin Luther van ouds, lyk dit asof ons ook die Skrifgedeeltes ignoreer wat nie ooreenstem met ons 'rasionele' teologiese wêreldbeskouing nie - ondanks die bewyse.
Hierdie vrugte is tasbaar en duidelik. En in ons bisdom en op baie ander plekke neem ek genade van bekering waar, genade van 'n lewe van bonatuurlike geloof, van beroepe, van genesings, van die herontdekking van die sakramente, van belydenis. Dit is alles dinge wat nie mislei nie. Dit is die rede waarom ek net kan sê dat dit hierdie vrugte is wat my as biskop in staat stel om 'n morele oordeel te vel. En as ons, soos Jesus gesê het, die boom volgens sy vrugte moet beoordeel, is ek verplig om te sê dat die boom goed is. —Kardinaal Schönborn, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella Maris, # 343, bl. 19, 20
Iemand het my vandag geskryf en gesê: 'Daar sou amper 40 jaar lank geen ware verskyning wees nie. Boonop is die boodskappe afskilferend, niks diep nie. ” Dit lyk vir my die hoogtepunt van godsdienstige rasionalisme - dieselfde soort trots wat Farao besit toe hy die wonderwerke van Moses weggerasionaliseer het; dieselfde twyfel wat die Opstanding afgemaak het; dieselfde verkeerde redenasie wat daartoe gelei het dat baie wat Jesus se wonderwerke gesien het, verklaar het:
Waar het hierdie man alles gekry? Watter soort wysheid is aan hom gegee? Watter magtige dade word deur sy hande bewerk! Is hy nie die timmerman, die seun van Maria, en die broer van Jakobus en Joses en Judas en Simon nie? ... Hy kon dus geen magtige daad verrig nie. (Matt 6: 2-5)
Ja, God het moeite om kragtige dade te doen in harte wat nie kinderlik is nie.
En dan is daar vr. Don Calloway. Die seun van 'n militêre man, hy was 'n dwelmverslaafde en rebel, het in kettings uit Japan gelei weens al die probleme wat hy veroorsaak het. Op 'n dag het hy 'n boek opgetel met die boodskappe wat Medjugorje genoem het Die koningin van die vrede besoek Medjugorje. Toe hy hulle die aand lees, is hy oorwin met iets wat hy nog nooit vantevore ervaar het nie.
Alhoewel ek baie wanhopig was oor my lewe, het ek gevoel asof my hart gesmelt het toe ek die boek gelees het. Ek het aan elke woord vasgehang asof dit die lewe direk aan my oordra ... Ek het nog nooit in my lewe iets so wonderlik en oortuigend en so nodig gehoor nie. —Getuienis, van Bedieningswaardes
Die volgende oggend het hy na die mis gehardloop, en hy het begrip en vertroue gekry in wat hy tydens die wyding sien ontvou het. Later die dag het hy begin bid, en 'n leeftyd van trane het soos hy gevloei
van hom af. Hy het Our Lady se stem gehoor en het 'n diepgaande ervaring gehad van wat hy 'pure moederliefde' genoem het. [1]vgl Bedieningswaardes Daarmee het hy van sy ou lewe afgewyk en letterlik 30 vullissakke vol pornografie en heavy metal-musiek gevul. Selfs sy fisieke voorkoms het skielik verander. Hy het die priesteramp en die Kongregasie van Marian-vaders betree van die onbevlekte bevrugting van die mees geseënde maagd Maria. Sy mees onlangse boeke is kragtige oproepe na Our Lady se leër om Satan te verslaan, soos Kampioene van die Rosekrans.
As Medjugorje 'n misleiding is, dan weet die duiwel nie wat hy doen nie.
As Satan Satan verdrywe, is hy verdeeld teen homself; hoe sal sy koninkryk dan bly staan? (Matt 12:26)
'N Mens moet jou afvra: as die vroeë verskynings net outentiek geag word, wat van die afgelope 32 jaar? Is die groot oes van bekerings, beroepe en genesings; die voortdurende wonderwerke en tekens en wonders in die lug en op die heuwels ... die resultaat van ses sieners wat waarlik Our Lady teëgekom het ... maar wat nou die Kerk mislei - en steeds dieselfde vrugte voortbring? Wel, as dit 'n misleiding is, kom ons bid dat die duiwel dit sal aanhou verleng, as dit nie na elke Katolieke gemeente ter wêreld gebring word nie.
Baie kan nie glo dat Our Lady sal aanhou om maandeliks boodskappe te gee of te verskyn nie ... maar as ek kyk na die toestand van die wêreld en die ontvouende skeuring in die Kerk, Ek kan nie glo dat sy dit nie sou doen nie. Watter moeder sou haar kleuter in die steek laat as hy op die rand van 'n krans speel?
O God, verlos ons van onsself! Verlos ons van die gees van rasionalisme!
Die vernuwing
Volgende is die voortgesette ontslag van die Charismatiese Vernuwing. Dit is 'n beweging van die Heilige Gees wat eksplisiet deur die laaste vier pouse omhels is. Tog hou ons aan om priesters te hoor - goeie priesters in eie reg
- praat in onkunde teen hierdie beweging asof dit ook 'n werk van die duiwel is. Die ironie is dat hierdie "poortwagters van die ortodoksie" die Vicars van Christus direk weerspreek.
Hoe sou hierdie 'geestelike vernuwing' nie 'n kans vir die Kerk en die wêreld kon wees nie? En hoe sou 'n mens in hierdie geval nie al die middele kon gebruik om te verseker dat dit so bly nie? —POP PAUL VI, Internasionale Konferensie oor die Katolieke Charismatiese Vernuwing, 19 Mei 1975, Rome, Italië, www.ewtn.com
Ek is oortuig daarvan dat hierdie beweging 'n baie belangrike komponent is in die totale vernuwing van die Kerk, in hierdie geestelike vernuwing van die Kerk. —POPE JOHN PAUL II, spesiale gehoor saam met kardinaal Suenens en die raadslede van die International Charismatic Renewal Office, 11 Desember 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html
Die opkoms van die Vernuwing na die Tweede Vatikaanse Raad was 'n besondere gawe van die Heilige Gees aan die Kerk ... Aan die einde van hierdie Tweede Millennium is die Kerk meer as ooit nodig om vertroue en hoop na die Heilige Gees te wend ... —POP JOHN PAUL II, Toespraak aan die Raad van die Internasionale Katolieke Charismatiese Vernuwingskantoor, 14 Mei 1992
In 'n toespraak wat geen onduidelikheid laat of die vernuwing bedoel is om 'n rol te speel al dan nie hele Kerk, die ontslape pous het gesê:
Die institusionele en charismatiese aspekte is as 't ware noodsaaklik vir die grondwet van die Kerk. Hulle dra, alhoewel anders, by tot die lewe, vernuwing en heiligmaking van God se volk. —Toespraak tot die wêreldkongres van kerklike bewegings en nuwe gemeenskappe, www.vatikaan.va
En terwyl hy nog kardinaal was, het pous Benedictus gesê:
Ek is regtig 'n vriend van bewegings — Communione e Liberazione, Focolare en die Charismatiese vernuwing. Ek dink dit is 'n teken van die lente en die teenwoordigheid van die Heilige Gees. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Onderhoud met Raymond Arroyo, EWTN, Die wêreld oor, September 5th, 2003
Maar weereens het die uber-rasionele verstand in ons tyd die charismes van die Heilige Gees verwerp omdat dit eerlik, rommelig kan wees - selfs al is hulle is genoem in die Kategismus.
Wat ook al hul karakter is - soms is dit buitengewoon, soos die gawe van wonderwerke of tale - charismes is gerig op die heiligmaking van genade en is bedoel vir die algemene belang van die Kerk. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 2003
Desondanks maak die rasionaliste wat die manifestasies van die Gees teëkom (en dikwels die emosies wat dit oproep) dikwels af as die vrug van hype, onstabiliteit ... of dronkenskap.
En hulle was almal vervul met die Heilige Gees en het in verskillende tale begin praat, soos die Gees hulle in staat gestel het om te verkondig ... Hulle was almal verbaas en verbouereerd en het vir mekaar gesê: "Wat beteken dit?" Maar ander het gesê en gesê: 'Hulle het te veel nuwe wyn gekry.' (Handelinge 2: 4, 12)
Daar is geen twyfel dat sekere mense in die charismatiese beweging dit groot skade berokken het deur ongeleide ywer, verwerping van kerklike gesag of trots. Maar aan die ander kant van die spektrum, ook in die beweging terug na die Latynse misritus, het ek ook mans met ongeleide ywer teëgekom wat pouslike verwerp het 
gesag, en dit gedoen uit trots. Maar in geen geval mag 'n handjievol individue veroorsaak dat ons 'n volledige beweging van lof of vroomheid op die voet aflê nie. As u 'n slegte ervaring met die Vernuwing gehad het - of met 'n sogenaamde 'tradisionalis', is die regte reaksie om te vergewe, verby die menslike swakheid te kyk en voort te gaan om die bron van genade te soek wat God ons wil gee deur 'n menigte van middele, wat ja, sluit die charismes van die Heilige Gees en die skoonheid van die Latynse mis in.
Ek het 'n a sewe dele reeks oor die Charismatiese Vernuwing - nie omdat ek die woordvoerder daarvan is nie, maar omdat ek 'n Rooms-Katoliek is, en dit deel uitmaak van ons Katolieke tradisie. [2]sien Charismaties? Maar nog 'n laaste punt, wat die Skrif self maak. Jesus het gesê dat die Vader “rantsoen nie sy gawe van die Gees nie." [3]John 3: 34 En dan lees ons dit in die Handelinge van die Apostels:
Terwyl hulle gebid het, het die plek waar hulle bymekaar gekom het, geskud, en hulle was almal vervul met die Heilige Gees en het die woord van God met vrymoedigheid bly spreek. (Handelinge 4:31)
Wat u so pas gelees het, was nie Pinkster nie - dit was twee hoofstukke vroeër. Wat ons hier sien, is dat God nie sy Gees rantsoen nie; die apostels, en ons, kan telkens gevul word. Dit is die doel van die vernuwingsbeweging.
O God, verlos ons van onsself! Verlos ons van die gees van rasionalisme!
Christelike eenheid
Jesus het gebid en wou hê dat Christene oral as een kudde verenig moes word. [4]John 17: 20-21 Dit, aldus pous Leo XIII, was dus die doel van die pousdom:
Ons het probeer en aanhoudend uitgevoer gedurende 'n lang pontifikasie na twee hoofpunte: in die eerste plek tot die herstel, beide in heersers en volke, van die beginsels van die Christelike lewe in die burgerlike en huishoudelike samelewing, aangesien daar geen ware lewe is nie vir mense behalwe uit Christus; en tweedens die hereniging van diegene wat deur kettery of deur skeuring van die Katolieke Kerk afgeval het, te bevorder, want dit is ongetwyfeld die wil van Christus dat almal in een kudde onder een Herder verenig moet word.. -Divinum Illud Munus, n. 10
Weereens kan die godsdienstige rasionaliste van ons tyd, omdat hulle dikwels vir die bonatuurlike aktiwiteit van God gesluit is, nie sien dat die Here buite die grense van die Katolieke Kerk werk nie.
... baie elemente van heiligmaking en waarheid ”word buite die sigbare grense van die Katolieke Kerk aangetref:“ die geskrewe Woord van God; die lewe van genade; geloof, hoop en liefde, met die ander innerlike gawes van die Heilige Gees, sowel as sigbare elemente. ” Christus se Gees gebruik hierdie kerke en kerklike gemeenskappe as reddingsmiddel, waarvan die krag spruit uit die volheid van genade en waarheid wat Christus aan die Katolieke Kerk toevertrou het. Al hierdie seëninge kom van Christus en lei tot hom, en is op sigself 'n oproep tot 'Katolieke eenheid'. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 818
Ek dink baie gaan eendag geskok wees as hulle 'daardie Pinksterfees' sien dans 
Tabernakel soos Dawid rondom die Ark, of voormalige Moslems wat van die kerkbanke geprofeteer het. Of die Ortodokse wat ons sensore swaai. Ja, daar kom 'n 'nuwe Pinkster' en wanneer dit gebeur, sal dit die rasionaliste in 'n plas intellektuele stilte laat sit in die nasleep van die bonatuurlike. Hier stel ek nie 'n ander 'isme' voor - sinkretisme nie - maar die ware eenheid van die liggaam van Christus wat 'n werk van die Heilige Gees sal wees.
Die Katolieke Kerk, wat die koninkryk van Christus op aarde is, is bestem om onder alle mense en alle nasies versprei te word ... - Pous PIUS XI, Quas Primas, Ensikliese, n. 12, 11 Desember 1925; vgl Matt 24:14
Jesus het nie net vir ons die "Gees van waarheid" gestuur nie - asof die missie van die Kerk verminder is tot 'n intellektuele oefening om die deposito van die geloof te bewaak. Inderdaad, diegene wat die Gees tot 'n 'gewer van reëls' wil beperk, het die funksie wat die Here probeer het om die Kerk en die wêreld te skenk, dikwels gesteriliseer. Nee, Hy stuur ook vir ons die Gees van “krag"[5]vgl. Lukas 4:14; 24:49 wat transformeer, skep en vernuwe in al Sy wonderlike onvoorspelbaarheid.
Daar is net 1, heilige, katolieke en apostoliese kerk. Maar God is baie groter as die Kerk, en werk selfs buite van haar om alle dinge op Homself te trek. [6]Ef. 4: 11-13
Toe antwoord Johannes: 'Meester, ons het gesien hoe iemand in u Naam duiwels uitdryf, en ons het probeer om hom te verhoed omdat hy ons nie volg nie.' Jesus sê vir hom: "Moet hom nie verhinder nie, want elkeen wat nie teen u is nie, is vir u." (Johannes 9: 49-50)
Laat ons dan bid dat nie een van ons, uit onkunde of geestelike trots, 'n struikelblok vir genade sal word nie, selfs al verstaan ons die werking daarvan nie heeltemal nie. Bly verenig met die pous, ondanks sy foute of mislukkings; getrou bly aan almal die Kerk se leerstellings; bly naby Ons geseënde moeder; en bid, bid, bid. Bo alles, het u 'n onoorwinlike geloof en vertroue in Jesus. Op hierdie manier kan ek en jy afneem, sodat Hy, die lig van die wêreld, in ons kan toeneem, die mis van twyfel en wêreldse redenasies verdryf wat hierdie geestelik verarmde geslag so dikwels deurdring ... en Misterie vernietig.
O God, verlos ons van onsself! Verlos ons van die gees van rasionalisme!
VERWANTE LEES
Medjugorje - ”Net die feite, mevrou”
Seën jou en dankie.
Om saam met Mark in die land te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
voetnote
| ↑1 | vgl Bedieningswaardes |
|---|---|
| ↑2 | sien Charismaties? |
| ↑3 | John 3: 34 |
| ↑4 | John 17: 20-21 |
| ↑5 | vgl. Lukas 4:14; 24:49 |
| ↑6 | Ef. 4: 11-13 |