Ek het gesien hoe die Here Jesus soos 'n koning in groot majesteit met groot erns op ons aarde neerkyk; maar weens sy moeder se voorbidding het hy die tyd van sy genade verleng ... Ek wil nie die pynlike mensdom straf nie, maar ek wil dit genees en dit op My barmhartige hart druk. Ek gebruik straf wanneer hulle My self daartoe dwing; My hand is huiwerig om die swaard van geregtigheid vas te vat. Voor die dag van geregtigheid stuur ek die dag van genade ... Ek verleng die tyd van genade ter wille van [sondaars]. Maar wee hulle as hulle hierdie tyd van My besoek nie herken nie ...
—Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 126I, 1588, 1160
AS die eerste dagbreeklig deur my venster vanoggend deurgeloop het, leen ek die heilige Faustina se gebed: "O my Jesus, praat met siele self, want my woorde is onbeduidend."[1]Dagboek, n. 1588 Dit is 'n moeilike onderwerp, maar dit kan ons nie vermy sonder om die hele boodskap van die Evangelies en die Heilige Tradisie skade aan te doen nie. Ek sal uit tientalle van my skrywes gebruik maak om 'n opsomming te gee van die naderende Dag van Geregtigheid.
DIE DAG VAN GEREGTIGHEID
Verlede week se boodskap oor Goddelike genade is onvolledig sonder die groter verband: 'Voor die dag van geregtigheid stuur ek die dag van genade ...' [2]Dagboek, n. 1588 As ons tans in 'n 'tyd van genade' leef, impliseer dit dit 
hierdie "tyd" sal tot 'n einde kom. As ons in 'n 'dag van barmhartigheid' leef, sal dit sy sin hê nagwaak voor die dag van die “Dag van Justisie.” Die feit dat so baie in die Kerk hierdie aspek van Christus se boodskap deur die Heilige Faustina wil ignoreer, is 'n diens aan biljoene siele (sien Kan u privaatopenbaring ignoreer?).
Net soos die Saterdagnagwaak Sondag voorafgaan - die 'dag van die Here', dui die feite sterk daarop dat ons ingegaan het in die aandwaak van die dag van genade, die skemer van hierdie era. Terwyl ons die nag van misleiding oor die hele aarde sien versprei en die werke van die duisternis vermeerder -aborsie, volksmoord, onthoofde, massa skietery, terroris bomme, pornografie, menslike handel, kinderseks ringe, geslagsideologie, seksuele oordraagbare siektes, massavernietigingswapens, tegnologiese tirannie, klerklike mishandeling, liturgiese misbruik, ongebonde kapitalisme, die “terugkeer” van die Kommunisme, die dood van vryheid van spraak, wrede vervolging, jihad, selfmoordsyfers te verhoog, En die vernietiging van die natuur en die planeet... is dit nie duidelik dat ons, nie God, 'n planeet van smarte skep nie?
Die vraag van die Here: 'Wat het u gedoen?', Wat Kain nie kan vryspring nie, is ook gerig op die mense van vandag, om hulle te laat besef van die omvang en die erns van die aanvalle op die lewe wat steeds die geskiedenis van die mensdom merk ... Wie die menslike lewe aanval , val God self op een of ander manier aan. —POPE ST. JOHANNES PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10
Dit is 'n nag van ons eie maak.
Vandag is alles donker, moeilik, maar ongeag die probleme wat ons ervaar, is daar net een persoon wat tot ons redding kan kom. —Kardinaal Robert Sarah, onderhoud met Valeurs Actuelles, 27 Maart 2019; aangehaal in Binne die Vatikaan, April 2019, bl. 11
Dit is God se skepping. Dit is Sy wêreld! Hy het die volste reg om, nadat hy alle barmhartigheid aan ons bewys het, geregtigheid te beoefen. Aan blaas die fluitjie. Om genoeg te sê is genoeg. Maar Hy respekteer ook die ontsagwekkende en vreeslike gawe van ons 'vrye wil'. Vandaar,
Moenie mislei word nie; Daar word nie met God gespot nie, want alles wat iemand saai, sal hy ook maai. (Galasiërs 6: 7)
Dus,
God sal twee strawwe stuur: een sal in die vorm van oorloë, rewolusies en ander euwels wees; dit sal op die aarde ontstaan [man maai wat hy gesaai het]. Die ander een sal uit die hemel gestuur word. —Geknoop Anna Maria Taigi, Katolieke profesie, Bl. 76
... laat ons nie sê dat dit God is wat ons so straf nie; inteendeel, dit is mense self wat hul eie straf voorberei. In sy vriendelikheid waarsku God ons en roep ons op die regte pad, terwyl ons die vryheid wat Hy ons gegee het, respekteer; daarom is mense verantwoordelik. –Sr. Lucia, een van die Fatima-visioenarisse, in 'n brief aan die Heilige Vader, 12 Mei 1982; vatikaan.va
Na 2000 jaar het die tyd aangebreek dat God diegene moet behandel wat opsetlik aan die werke van Satan en weier om tot bekering te kom. Dit is waarom trane van bloed en olie oor ikone en standbeelde oor die hele wêreld stroom:
Dit is die uitspraak dat die lig in die wêreld gekom het, maar dat mense die duisternis bo die lig verkies, omdat hulle werke sleg was. (Johannes 3:19)
Dit moet maak ons wakker uit ons ongevoelige toestand. Dit moet ons laat sien dat die dinge wat ons in die daaglikse nuus lees, nie 'normaal' is nie. Hierdie dinge laat die engele inderdaad bewe as hulle sien dat die mensdom nie net berou toon nie, maar ook in sy kop stort.
Bepaal is die dag van geregtigheid, die dag van goddelike toorn. Die engele bewe voor dit. Praat met siele oor hierdie groot genade, terwyl dit nog die tyd is vir barmhartigheid. —Moeder van God aan St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 635
Ja, ek weet, 'oordeel' is nie die sentrale boodskap van die 'goeie nuus' nie. Jesus maak telkens aan St. Faustina duidelik dat Hy hierdie huidige 'tyd van barmhartigheid' in die menslike geskiedenis uitgebrei het, sodat selfs 'die grootste sondaar ” [3]vgl The Great Refuge and Safe Harbor kan terugdraai na Hom toe. Dat selfs as 'n siel sondig “wees soos skarlakenrooi, ” Hy is gereed om te vergewe almal en genees jou wonde. Selfs uit die Ou Testament ken ons God se hart teenoor die verharde sondaar:
... alhoewel ek vir die goddelose sê dat hulle sal sterwe, as hulle hul van die sonde afwend en regverdig en reg doen - pandjies teruggee, gesteelde goed herstel, wandel volgens insettinge wat lewe gee en niks verkeerds doen nie - dan sal hulle sekerlik lewe; hulle sal nie sterwe nie. (Esegiël 33: 14-15)
Maar die Skrif is ook duidelik vir diegene wat volhard in sonde:
As ons doelbewus sondig nadat ons kennis van die waarheid ontvang het, bly daar nie meer offer vir sondes nie, maar 'n vreeslike vooruitsig op oordeel en 'n vlammende vuur wat die teëstanders gaan verteer. (Heb 10:26)
Hierdie 'vreeslike vooruitsig' is die rede waarom die engele bewe omdat hierdie dag van geregtigheid nader kom. Soos Jesus in die Evangelie van gister gesê het:
Wie in die Seun glo, het die ewige lewe, maar elkeen wat die Seun ongehoorsaam is, sal die lewe nie sien nie, maar die toorn van God bly op hom. (Johannes 3:36)
Die Dag van Geregtigheid is gereserveer vir diegene wat die liefde en barmhartigheid van God verwerp ter wille van plesier, geld en krag. Maar, en dit is so belangrik, dit is ook 'n dag van seën vir die Kerk. Wat bedoel ek?
DIE DAG IS ... NIE 'N DAG NIE
Ons kry die "groot prentjie" van Our Lord wat hierdie Dag van Geregtigheid is:
Praat met die wêreld oor My genade; laat die hele mensdom my ondeurgrondelike genade erken. Dit is 'n teken vir die eindtyd; daarna kom dit die Dag van Geregtigheid. —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 848
In die konteks van die 'eindtyd' is die dag van geregtigheid dieselfde as wat die tradisie 'die dag van die Here' noem. Dit word verstaan as die 'dag' wanneer Jesus 'lewendes en dooies' oordeel, soos ons in ons geloofsbelydenis opsê.[4]vgl Die Laaste Oordeels Terwyl Evangeliese Christene hiervan praat as 'n vier-en-twintig dag - letterlik die laaste dag op aarde - het die Vroeë Kerkvaders iets heel anders geleer op grond van die mondelinge en skriftelike tradisie wat aan hulle oorgedra is:
Kyk, die dag van die Here sal duisend jaar wees. —Brief van Barnabas, Die Vaders van die Kerk, Hfst. 15
En weer,
... hierdie dag van ons, wat begrens word deur die opgang en die ondergang van die son, is 'n voorstelling van die groot dag waarop die stroombaan van duisend jaar sy grense plaas. -Lactantius, Vaders van die kerk: Die goddelike institute, boek VII, Hoofstuk 14, Katolieke Ensiklopedie; www.newadvent.org
Die 'duisend jaar' waarna hulle verwys, is in hoofstuk 20 van die boek Openbaring, en ook in die gesprek op die oordeelsdag deur Sint Petrus:
... by die Here is een dag soos duisend jaar en duisend jaar soos een dag. (2 Pet 3: 8)
In wese simboliseer die 'duisend jaar' 'n verlengde 'tydperk van vrede' of wat die kerkvaders 'n 'sabbatsrus' genoem het. Hulle het die eerste vierduisend jaar van die geskiedenis van die mens voor Christus gesien, en daarna die tweeduisend jaar daarna, wat gelei het tot die hedendaagse tyd, as parallel met die 'ses dae' van die skepping. Op die sewende dag het God gerus. Dus, op grond van die analogie van Petrus, sien die vaders ...
... asof dit 'n goeie ding is dat die heiliges in daardie periode 'n soort sabbatsrus moes geniet, 'n heilige ontspanning na die arbeid van sesduisend jaar sedert die mens se skepping ... (en) daar moes gevolg word aan die voltooiing van ses duisend jaar, soos ses dae, 'n soort sewe-dag sabbat in die daaropvolgende duisend jaar ... En hierdie opinie sou nie beledigend wees as daar geglo word dat die vreugde van die heiliges in daardie sabbat geestelik en gevolglik sou wees nie oor die teenwoordigheid van God ... —St. Augustinus van Seekoei (354-430 nC; Kerkdokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Hfst. 7, Katolieke Universiteit van Amerika Pers
En dit is presies wat God vir die Kerk voorlê: 'n 'geestelike' gawe as gevolg van 'n nuwe uitstorting van die Gees om 'die aangesig van die aarde te vernuwe'.
Hierdie rus sal egter wees onmoontlik tensy twee dinge gebeur. Soos Jesus aan die dienskneg van God Luisa Piccarreta oorgedra het:
... die tugtiging is nodig; dit sal dien om die grond voor te berei sodat die Koninkryk van die Allerhoogste Fiat [die Goddelike Wil] te midde van die menslike familie kan vorm. Dus, baie lewens, wat 'n struikelblok vir die triomf van my Koninkryk sal wees, sal van die aarde verdwyn ... —Diary, 12 September 1926; Die kroon van heiligheid oor die openbarings van Jesus aan Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, p. 459
Eerstens moet Christus 'n einde maak aan die goddelose wêreldwye stelsel van beheer en bestuur wat vinnig die hele wêreld in sy mag korreleer (sien Die Groot Corraling). Hierdie stelsel is wat Sint Johannes 'die dier' genoem het. Net soos Our Lady, die “Vrou geklee in die son en bekroon met twaalf sterre” [5]vgl. Op 12: 1-2 'n verpersoonliking van die Kerk is, sal die 'dier' verpersoonliking vind in die 'seun van die verderf' of 'Antichris'. Dit is hierdie 'nuwe wêreldorde' en 'wettelose' wat Christus moet vernietig om 'n 'era van vrede' te begin.
Die dier wat opstaan, is die toonbeeld van kwaad en valsheid, sodat die volle krag van afvalligheid wat dit bevat, in die vuuroond gegooi kan word. St. Irenaeus van Lyons, kerkvader (140–202 n.C.); Adversus Haereses, 5, 29
Dit begin met die "sewende dag" wat later gevolg word deur die "agtste" en ewige dag, wat die einde van die wêreld is.
... Sy Seun sal kom en die tyd van die wettelose vernietig en die goddelose oordeel en die son en die maan en die sterre verander - dan sal Hy inderdaad rus op die sewende dag ... nadat Hy alles gerus het, sal Ek die die begin van die agtste dag, dit wil sê die begin van 'n ander wêreld. —Letter van Barnabas (70-79 n.C.), geskryf deur 'n Apostoliese Vader in die tweede eeu
Hierdie oordeel van die Antichris en sy volgelinge, 'n oordeel 'van die lewendes', word soos volg beskryf:
En dan sal die wettelose geopenbaar word, en die Here Jesus sal hom doodmaak met die asem van sy mond en hom vernietig deur sy verskyning en sy koms. (2 Tessalonisense 2: 8)
Ja, met 'n pof van sy lippe sal Jesus 'n einde maak aan die arrogansie van die wêreld se miljardêrs, banksters en base wat die skepping sonder voorbehoud in hul eie beeld vorm:
Vrees God en gee Hom eer, want sy tyd het gekom om in die gereg te sit ... Die groot Babilon [en] ... elkeen wat die dier of sy beeld aanbid, of sy merk op voorhoof of hand aanneem ... Toe sien ek die hemel oopgaan, en daar was 'n wit perd; sy ruiter is “Getrou en Waar” genoem. Hy oordeel en voer oorlog in geregtigheid ... Die dier is gevang en daarmee die valse profeet ... Die res is gedood deur die swaard wat uit die mond kom van die een wat op die perd ry ... (Op. 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
Dit is ook geprofeteer deur Jesaja wat eweneens in opvallende parallelle taal 'n komende oordeel voorspel het, gevolg deur 'n periode van vrede.
Hy sal die genadelose met die roede van sy mond slaan, en met die asem van sy lippe sal hy die goddelose doodmaak. Geregtigheid is 'n band om sy heupe en 'n gordel op sy heupe. Dan sal die wolf 'n gas van die lam wees ... die aarde sal vol wees van kennis van die HERE, soos water die see bedek ... Op daardie dag sal die Here dit weer neem om die oorblyfsel van sy volk wat oor is, terug te eis ... As u oordeel oor die aarde kom, leer die wêreldbewoners geregtigheid. (Jesaja 11: 4-11; 26: 9)
Dit lui effektief nie die einde van die wêreld in nie, maar die aanbreek van die dag van die Here wanneer Christus sal regeer in Sy heiliges na Satan word vir die res van die dag of 'duisend jaar' in die afgrond vasgeketting (vgl. Op. 20: 1-6 en Die opstanding van die kerk).
DIE DAG VAN VINDIKASIE
Dit is dus nie net 'n oordeelsdag nie, maar 'n dag van regverdiging van God se Woord. Die trane van Our Lady is inderdaad nie net hartseer vir die onberouvolle nie, maar ook vreugde vir die "triomf" wat kom. Want beide Jesaja en Sint Johannes getuig dat daar na 'n ernstige oordeel 'n nuwe glorie en skoonheid kom wat God aan die Kerk wil toeken in die laaste fase van haar aardse pelgrimstog:
Nasies sal u regverdiging aanskou en al die konings u heerlikheid; U sal genoem word met 'n nuwe naam wat deur die mond van die HERE uitgespreek word ... Aan die oorwinnaar sal ek van die verborge manna gee; Ek sal ook 'n wit amulet gee waarop 'n nuwe naam staan, wat niemand ken nie, behalwe die persoon wat dit ontvang. (Jesaja 62: 1-2; Op 2:17)
Wat kom, is in wese die vervulling van die Pater noster, die “Onse Vader” wat ons elke dag bid: “U koninkryk kom, u sal geskied, net soos op die aarde. ” Die koms van Christus se Koninkryk is sinoniem met Sy wil "Soos in die hemel." [6]"... elke dag in die gebed van die Onse Vader, vra ons die Here: "U wil geskied, net soos op die aarde" (Matt 6:10) .... ons besef dat 'hemel' is waar die wil van God geskied, en dat 'aarde' 'hemel' word - dit is die plek van die teenwoordigheid van liefde, van goedheid, van waarheid en van goddelike skoonheid - slegs as op aarde die wil van God geskied.”—POPE BENEDICT XVI, algemene gehoor, 1 Februarie 2012, Vatikaanstad Ek is mal oor die ondertitel van Daniel O'Connor kragtige nuwe boek oor hierdie onderwerp:
Tweeduisend jaar later sal die grootste gebed nie onbeantwoord bly nie.
Wat Adam en Eva in die tuin verloor het - dit is die vereniging van hul testamente met die Goddelike Wil, wat hul samewerking in die heilige wonderkuns van die skepping moontlik gemaak het - sal in die Kerk herstel word.
Die gawe om in die goddelike wil te leef, herstel die verloste geskenk wat die voorval Adam besit en wat goddelike lig, lewe en heiligheid in die skepping genereer het ... -Ds Joseph Iannuzzi, Die geskenk van die lewe in die goddelike wil in die geskrifte van Luisa Piccarreta (Kindle Locations 3180-3182); LW. Hierdie werk dra die goedkeuring van die Vatikaan Universiteit sowel as kerklike goedkeuring
Jesus openbaar aan dienskneg van God Luisa Piccaretta Sy plan vir die volgende era, hierdie 'sewende dag', hierdie 'sabbatsrus' of 'middag' van die dag van die Here:
Ek wil dus hê dat My kinders in My Menslikheid sal ingaan en sal kopieer wat die siel van My Mensdom in die Goddelike Wil gedoen het ... As hulle bo alle wesens styg, sal hulle die regte van die skepping herstel - my eie sowel as dié van wesens. Dit sal alle dinge bring na die primêre oorsprong van die skepping en na die doel waarvoor die skepping gekom het ... -Rev. Joseph. Iannuzzi, Die prag van die skepping: die triomf van die goddelike wil op aarde en die era van vrede in die geskrifte van die kerkvaders, dokters en mistieke (Kindle-plek 240)
In wese wens Jesus dat sy eie binnelewe die van Sy Bruid word om haar te maak “Sonder vlek of rimpel of iets dergeliks, sodat sy heilig en sonder gebrek kan wees.” [7]Eph 5: 27 In die hedendaagse Evangelie lees ons dat Christus se innerlike lewe in wese 'n gemeenskap met die Vader in sy Goddelike wil was: 'Die Vader wat in My woon, doen sy werke.' [8]John 14: 10
Terwyl volmaaktheid gereserveer is vir die hemel, is daar 'n sekere bevryding van die skepping, beginnend by die mens, wat deel uitmaak van God se plan vir die era van vrede:
So word die volledige optrede van die oorspronklike plan van die Skepper omlyn: 'n skepping waarin God en man, man en vrou, mensdom en natuur in harmonie is, in dialoog, in gemeenskap. Hierdie plan, ontstel deur die sonde, is op 'n wonderlike manier opgeneem deur Christus, wat dit geheimsinnig maar effektief uitvoer in die huidige werklikheid, In die verwagting om dit tot vervulling te bring ... —POPE JOHN PAUL II, algemene gehoor, 14 Februarie 2001
Dus, as ons praat van Christus wat by die aanbreek van die Dag van die Here vir die suiwering en vernuwing van die aarde, praat ons van 'n binneland koms van Christus se Koninkryk binne individuele siele wat letterlik sal manifesteer in 'n beskawing van liefde wat vir 'n tyd ('duisend jaar') die getuienis en volle omvang van die Evangelie tot aan die uithoeke van die aarde. Jesus het inderdaad gesê: “hierdie evangelie van die koninkryk sal oor die hele wêreld verkondig word as 'n getuienis vir al die nasies; en dan sal die einde kom. ” [9]Die Matthew 24: 14
Die Katolieke Kerk, wat die koninkryk van Christus op aarde is, is bestem om onder alle mense en alle nasies versprei te word ... - Pous PIUS XI, Quas Primas, ensikliek, N. 12, 11 Desember 1925
Die kerk, wat die uitverkorenes bestaan, het 'n gepaste dagbreek of aanbreek... Dit sal vir haar 'n volle dag wees as sy skitter met die perfekte glans van binneland lig. St. Gregorius die Grote, pous; Liturgie van die ure, Deel III, p. 308
Die Kategismus som die gawe van die lewe in die Goddelike Wil, waarmee die Kerk gekroon sal word, baie mooi op:
Dit sou nie strydig wees met die waarheid om die woorde te verstaan nie, “U wil geskied op die aarde soos in die hemel,” om te bedoel: “in die kerk soos in ons Here Jesus Christus self”; of "in die Bruid wat verloof is, net soos in die Bruidegom wat die wil van die Vader volbring het." -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 2827
GOD WEN ... DIE KERK-TROOM
Dit is die rede waarom Jesus vir Sint Faustina sê ...
U sal die wêreld voorberei vir my finale koms. —Jesus aan St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 429
... Pous Benedictus het verduidelik dat dit nie die dreigende einde van die wêreld impliseer wanneer Jesus sal terugkeer nie om 'die dode te oordeel' (die skemer van die dag van die Here) en 'n 'nuwe hemel en 'n nuwe aarde' te vestig, die 'agtste dag' - wat tradisioneel bekend staan as die 'wederkoms'.
As 'n mens hierdie stelling in 'n chronologiese sin beskou as 'n opdrag om as 't ware onmiddellik gereed te wees vir die wederkoms, sou dit vals wees.. - Pous BENEDICT XVI, Lig van die wêreld, 'n gesprek met Peter Seewald, bl. 180-181
Inderdaad, selfs die dood van Antichris is maar net 'n teken van daardie finale eskatologiese gebeurtenis:
St. Thomas en St. John Chrysostom verduidelik die woorde met Dominus Jesus vernietig illustre adventus sui (“Wie die Here Jesus sal vernietig met die helderheid van sy koms”) in die sin dat Christus die Antichris sal slaan deur hom te verblind met 'n helderheid wat sal wees soos 'n teken en teken van sy wederkoms ... -Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
Soos u gelees het, is daar eerder baie, baie meer wat hier saamgevat word deur die outeurs van die Katolieke ensiklopedie:
Die meer opmerklike van die profesieë wat oor “laaste tye” handel, blyk een algemene doel te hê, om groot rampe aan te kondig wat oor die mensdom gaan, die triomf van die Kerk en die opknapping van die wêreld. -Katolieke ensiklopedieProfesie, www.newadvent.org
In die boek Die einde van die huidige wêreld en die raaisels van toekomstige lewe ('n boek St. Thérèse genaamd "een van die grootste genades in my lewe"), skrywer Fr. Charles Arminjon sê:
... as ons net 'n oomblik kyk na die tekens van die huidige tyd, die dreigende simptome van ons politieke situasie en revolusies, sowel as die vooruitgang van die beskawing en die toenemende vooruitgang van die bose, wat ooreenstem met die vordering van die beskawing en die ontdekkings in die materiaal ons kan nie die nabyheid van die koms van die man van sonde en die dae van verwoesting voorspel wat deur Christus voorspel is nie. -Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 58; Sophia Institute Press
Die Antichris is egter nie die laaste woord nie. Die goddelose wat tans mag besit, is nie die laaste woord nie. Die argitekte van hierdie doodskultuur is nie die finale woord nie. Die vervolgers wat die Christendom in die grond dryf, is nie die laaste woord nie. Nee, Jesus Christus en sy Woord is die laaste woord. Die vervulling van die Onse Vader is die laaste woord. Die eenheid van almal onder een Herder is die laaste woord.
Is dit regtig geloofwaardig dat die dag wanneer alle mense verenig sal word in hierdie lang gesoekte harmonie, die dag sal wees wanneer die hemel met groot geweld sal verbygaan - dat die tydperk wanneer die Militante van die Kerk haar volheid binnegaan, sal ooreenstem met die van die finale katastrofe? Sou Christus die Kerk in al haar glorie en al die prag van haar skoonheid wedergebore laat word, net om onmiddellik die fonteine van haar jeug en haar onuitputlike vrugbaarheid op te droog? ... Die mees gesaghebbende siening en die een wat blyk te wees die meeste in ooreenstemming met die Heilige Skrif, is dat die Katolieke Kerk na die val van die Antichris weer 'n periode van voorspoed en triomf gaan betree. Coat FR. Charles Arminjon, Ibid., P. 58, 57
Dit is inderdaad landdrosonderrig:[10]vgl Die pous, en die Dawid Era
“En hulle sal na my stem luister, en daar sal een kudde en een herder wees.” [Johannes 10:16] Mag God ... binnekort sy profesie vervul om hierdie vertroostende toekomsvisie te omskep in 'n huidige werklikheid ...
Dit is God se taak om hierdie gelukkige uur te bewerkstellig en aan almal bekend te maak ... As dit aanbreek, sal dit 'n plegtige uur wees, een groot gevolge wat nie net vir die herstel van die Koninkryk van Christus nie, maar ook vir die pasifisering van ... die wêreld. Ons bid hartlik en vra ander ook om te bid vir hierdie baie gewilde pasifisering van die samelewing. - Pous PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Oor die vrede van Christus in sy koninkryk”, Desember 23, 1922
Ek dink nou my leser sal verstaan wat my rol is ... wat nie-amptelik op die Wêreldjeugdag ongeveer sewentien jaar gelede begin het ...
Liewe jongmense, dit is die taak van u om die wagte van die môre wat die koms van die son aankondig wie die opgestane Christus is! —POP JOHANNES PAULUS II, Boodskap van die Heilige Vader aan die jeug van die wêreld, XVII Wêreldjeugdag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)
... en die rol van Our Lady:
Dit is Mary se voorreg om die Morning Star te wees, wat in die son aankondig ... Wanneer sy in die duisternis verskyn, weet ons dat Hy naby is. Hy is Alpha en Omega, die eerste en die laaste, die begin en die einde. Kyk, Hy kom vinnig, en sy loon is by Hom om aan elkeen te vergeld volgens sy werke. 'Ek kom sekerlik vinnig. Amen. Kom, Here Jesus. ” —Geseënde kardinaal John Henry Newman, Brief aan eerw. EB Pusey; “Probleme van Anglikane”, Deel II
maranatha! Kom Here Jesus!
VERWANTE LEES
Kan u privaatopenbaring ignoreer?
Die begrip van die oordeel van “lewendes en dooies”: Die Laaste Oordeels
Faustina, en die dag van die Here
Hoe die era verlore gegaan het
Liewe Heilige Vader ... Hy kom!
Millenarisme - Wat dit is, en wat nie
Die Now Word is 'n voltydse bediening wat
gaan voort deur u ondersteuning.
Seën jou, en dankie.
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
voetnote
| ↑1 | Dagboek, n. 1588 |
|---|---|
| ↑2 | Dagboek, n. 1588 |
| ↑3 | vgl The Great Refuge and Safe Harbor |
| ↑4 | vgl Die Laaste Oordeels |
| ↑5 | vgl. Op 12: 1-2 |
| ↑6 | "... elke dag in die gebed van die Onse Vader, vra ons die Here: "U wil geskied, net soos op die aarde" (Matt 6:10) .... ons besef dat 'hemel' is waar die wil van God geskied, en dat 'aarde' 'hemel' word - dit is die plek van die teenwoordigheid van liefde, van goedheid, van waarheid en van goddelike skoonheid - slegs as op aarde die wil van God geskied.”—POPE BENEDICT XVI, algemene gehoor, 1 Februarie 2012, Vatikaanstad |
| ↑7 | Eph 5: 27 |
| ↑8 | John 14: 10 |
| ↑9 | Die Matthew 24: 14 |
| ↑10 | vgl Die pous, en die Dawid Era |