Trou Voorbereidings

DIE KOMENDE TYE VAN VREDE - DEEL II

jerusalem3a1

WAAROM? Waarom 'n era van vrede? Waarom maak Jesus nie net 'n einde aan die kwaad en keer hy vir eens en altyd terug nadat hy die 'wettelose' vernietig het nie? ^[1]sien, Die komende era van vrede

VOORBEREIDINGS VIR DIE TROU

Die Skrif vertel ons dat God 'n "bruilofsfees" voorberei wat tydens die einde van die tyd. Christus is die Bruidegom, en Sy Kerk, die Bruid. Maar Jesus sal eers weer terugkeer na die bruid gereed.

Christus het die kerk liefgehad en homself aan haar oorgegee ... sodat hy die kerk in prag kon aanbied, sonder vlek of rimpel of iets dergeliks, sodat sy heilig en sonder gebrek sou wees ... (Ef 5:25, 27)

Volledige volmaaktheid van liggaam, siel en gees sal eers na die einde van die tyd in die Hemel met ons opgestane liggame na die Kerk kom. Die heiligheid wat hier bedoel word, is egter een van die gees waarin dit sonder die vlek van die sonde is. Baie wat nie die mistieke teologie ken nie, sal beweer dat die bloed van Jesus ons skuld wegneem en ons daardie vlekkelose bruid maak. Ja, waar, tydens ons doop word ons vlekkeloos gemaak (en daarna deur die ontvangs van die eucharistie en die sakrament van die versoening) - maar die meeste van ons word uiteindelik verstrik deur die lok van die vlees, die verkryging van ondeugde, gewoontes en begeertes wat teengestaan word na die orde van liefde. En as God liefde is, kan Hy nie iets wat wanordelik is aan Homself verenig nie. Daar is baie wat gesuiwer moet word!

Jesus se offer verwyder ons sondes en maak die deure oop vir die ewige lewe, maar daar bly die proses van heiligmaking, daardie konfigurasie in die beeld waarin ons geskep is. Sê St. Paul aan die gedoop Christene in Galasië,

Ek werk weer totdat Christus in u gevorm is. (Gal 4:19)

En weer,

Ek is vol vertroue hiervan dat die een wat 'n goeie werk in u begin het, sal voortgaan om dit te voltooi tot op die dag van Christus Jesus. ' (Fil 1: 6)

Die dag van Christus Jesus, of die Dag van die Here, bereik 'n hoogtepunt wanneer Hy in heerlikheid terugkeer om 'die lewendes en die dooies te oordeel'. Maar voor daardie tyd moet die werk van heiligmaking in elke siel voltooi word - hetsy op aarde of deur die reinigingsvure van die vaevuur.

... sodat jy rein en onberispelik kan wees vir die dag van Christus. (1: 9-10)

DONKER NAG VAN DIE KERK

Ek wil kortliks aandag gee aan die wonderlike insig wat die mistici en heiliges wat ons voorafgegaan het, vir ons tyd verkry het. Hulle praat van 'n normale proses (in die mate waarin 'n mens hom of haar daaraan toelaat) waardeur ons gesuiwer en vervolmaak word. Dit kom gewoonlik in fases voor wat nie noodwendig lineêr is nie: purgasie, verligting, en unie. In wese word 'n persoon deur die Here gelei deur 'n proses om die siel te bevry van die kleinste buitensporige gehegtheid, om sy hart en verstand te verlig tot die liefde en verborgenhede van God, en om sy vermoëns te "verdeel" om die siel nouer te verenig met Hom.

'N Mens sou die verdrukking voor die kerk in sekere sin kon vergelyk met 'n korporatiewe proses van reiniging - 'n' donker nag van die siel '. Gedurende hierdie tydperk mag God 'n “verligting van die gewete”Waardeur ons ons Here diepgaande sien en waarneem. Dit sal ook 'n "laaste kans" vir berou vir die wêreld wees. Maar vir die Kerk, ten minste diegene wat in hierdie genadetyd voorberei het, sal dit 'n suiwerende genade wees om die siel verder voor te berei op vereniging. Die suiweringsproses sal voortgaan deur veral die gebeure wat in die Skrif voorspel word vervolging. 'N Deel van die suiwering van die kerk sal die verlies wees van nie net haar uiterlike gehegte nie: kerke, ikone, standbeelde, boeke, ensovoorts - maar ook haar binnegoed: die aanbidding van die sakramente, openbare gemeenskaplike gebed en 'n leidende morele stem ( as die geestelikes en die Heilige Vader in “ballingskap” is). Dit sou dien om die Liggaam van Christus te suiwer, wat veroorsaak dat sy God liefhet en vertrou in die duisternis van geloof, en haar voorberei op die mistieke vereniging van die Era van vrede (nota: weer eens, die verskillende stadia van heiligmaking is nie streng lineêr nie.)

Met die nederlaag van Antichris wat die "duisend jaar" voorafgaan, sou 'n nuwe era ingelui word deur die werking van die Heilige Gees. Dit sou die eenwording van die Liggaam van Christus deur dieselfde Gees teweegbring, en die Kerk verder bevorder om 'n vlekkelose Bruid te word.

As daar voor die finale einde 'n periode van min of meer langdurige triomfantelike heiligheid sal wees, sal so 'n resultaat nie deur die verskyning van die Persoon van Christus in majesteit tot stand kom nie, maar deur die werking van die magte van heiligmaking wat is nou aan die werk, die Heilige Gees en die sakramente van die kerk. -Die leer van die Katolieke Kerk: 'n Samevatting van die Katolieke leer, Burns Oates, en Washbourne

DIE BETROTHAL

Gedurende die hele week voor 'n tradisionele Joodse troue, sien die bruid en bruidegom mekaar (die "Kallah" en "Chosan") mekaar nie. Die gesinne en vriende van die bruid en bruidegom hou eerder spesiale feeste vir hulle op verskillende plekke. Op die sabbat Voor die troudag word die Chosan (bruidegom) opgeroep tot die Torah om die belangrikheid daarvan om as 'n egpaar gelei te word, te simboliseer. Hy lees dan die 'tien uitsprake van die skepping'. Die gemeente stort die Chosan met rosyntjies en neute, simbolies van hul wense vir 'n lieflike en vrugbare huwelik. Trouens, die Kallah en Chosan word gedurende hierdie week as koninklikes beskou en word dus nooit in die openbaar gesien sonder 'n persoonlike begeleiding nie.

In hierdie pragtige tradisies sien ons 'n beeld van die era van vrede. Want die Bruid van Christus sal nie sien dat haar Bruidegom haar fisies vergesel nie (behalwe in die Nagmaal) totdat Hy saam met die engele op die wolke terugkeer en die Nuwe Hemel en die Nuwe Aarde na die Oordeelsdag inlui. Op die 'sabbat', dit is die 'duisendjarige regering', sal die Bruidegom sy Woord vestig as riglyn vir alle nasies. Hy sal 'n woord uiter om nuwe lewe oor die skepping te herstel; dit sal 'n tyd van geweldige vrugbaarheid vir die mensdom en 'n hernieude aarde wees, met die skepping wat die oorblywende Bruid sal produseer en voorsien. En laastens sal dit 'n 'week' wees van ware koninklikes, want die tydelike Koninkryk van God sal deur sy kerk tot aan die uithoeke van die aarde gevestig word. Haar begeleiding sal die heerlikheid van heiligheid en 'n diep gemeenskap met die heiliges.

Die era van vrede is nie 'n pitstop nie. Dit is deel van 1 groot beweging na die wederkoms van Jesus. Dit is die marmer-trappies waarop die bruid haar in die ewige katedraal laat klim.

Ek voel 'n goddelike jaloesie vir u, want ek het u aan Christus verloof om u as 'n rein bruid aan haar een man voor te stel. (2 Kor 11: 2)

Dus, die voorspelde seën verwys ongetwyfeld na die tyd van Sy Koninkryk, wanneer die regverdige wil heers oor die opstanding uit die dood; wanneer die skepping, wedergebore en bevry van slawerny, 'n oorvloed voedsel van alle soorte sal oplewer uit die hemelse dou en die vrugbaarheid van die aarde, net soos die bejaardes [predikers] dit herinner. Diegene wat Johannes, die dissipel van die Here, gesien het, [vertel ons] dat hulle van Hom gehoor het hoe die Here hierdie tye geleer en gepraat het ... —St. Irenaeus van Lyon, kerkvader (140-202 nC), Adversus Haereses

Dan sal ek die name van die Baäls uit haar mond verwyder, sodat daar nie meer op hulle geroep kan word nie. Ek sal op die dag vir hulle 'n verbond sluit met die wilde diere van die veld, met die voëls van die hemel en met die dinge wat op die aarde kruip. Ek sal die boog en die swaard en die oorlog uit die land vernietig en hulle veilig laat rus.

Ek sal u vir ewig aan my steun: ek sal u in reg en in geregtigheid, in liefde en in barmhartigheid. (Hosea 2: 19-22)

Verwysings: