IN op my reise deur Noord-Amerika het ek jongmense merkwaardige bekeringsverhale gehoor. Hulle vertel my van konferensies of retraites wat hulle bygewoon het, en hoe dit deur 'n transformasie verander word ontmoeting met Jesus—In die Nagmaal. Die verhale is amper identies:
Ek het 'n moeilike naweek beleef en nie regtig veel daaruit gekry nie. Maar toe die priester die monstransie saam met Jesus in die nagmaal dra, het daar iets gebeur. Ek is sedertdien verander.
OPENBARING
Elke keer dat Jesus siele teëgekom het voor sy dood en opstanding, is hulle onmiddellik na Hom aangetrek. Petrus het sy nette gelos; Matthew het sy belastingtafels verlaat; Maria Magdalena het haar sondige lewenstyl verlaat ... Maar na die opstanding het die verskyning van Jesus nie onmiddellik vreugde getref nie, maar eerder skrik vir diegene wat Hom gesien het. Hulle het gedink dat Hy 'n spook was totdat Hy Homself begin openbaar het deur sy liggaam ...
Op die pad na Emmaus word twee dissipels deur die kruisiging getref deur die Here ontmoet. Maar hulle herken Hom eers later die aand tydens die ete as Hy die brood begin breek.
Wanneer Hy aan die res van die apostels in die bovertrek verskyn, word hulle met vrees getref. En Hy sê vir hulle:
Kyk na my hande en my voete, dit is ek self. Raak aan my en sien ... hulle was [...] ongelowig van vreugde en was verbaas ... (Lukas 24: 39-41)
In die verslag in die Johannesevangelie staan daar:
Hy wys hulle sy hande en sy sy. Die dissipels was verheug toe hulle die Here sien. (John 20: 20)
Thomas sou nie glo nie. Maar sodra hy die liggaam van Jesus met sy eie hande aanraak, roep hy uit:
My Here en my God!
Dit is duidelik uit die Nuwe-Testamentiese verslae dat Jesus Homself aan sy volgelinge begin openbaar na die opstanding deur sy liggaam self - deur Eucharistiese tekens.
HOU DIE LAM VAN GOD
ek het geskryf elders dat sy in die moderne verskyning van ons Geseënde Moeder 'n tipe Elia is, of Johannes die Doper (Jesus stel die twee mans gelyk aan een.)
Kyk, Ek sal vir u Elia, die profeet, stuur voordat die dag van die HERE kom, die groot en verskriklike dag. (Mal 3:24)
Wat was die wesenlike taak van Johannes? Om die weg voor te berei vir die een wat na hom kom. En toe Hy kom, roep Johannes uit:
Kyk na die Lam van God wat die sonde van die wêreld wegneem! (Johannes 1:29)
Die Lam van God is Jesus, die Paasoffer, die Geseënde Sakrament. Ek glo dat ons Geseënde Moeder ons voorberei op 'n openbaring van Jesus in die Heilige Nagmaal. Dit sal 'n tyd wees wanneer die wêreld in die algemeen sy teenwoordigheid onder ons sal herken. Dit is 'n geleentheid van groot vreugde vir baie, en vir ander, 'n oomblik van keuse, en tog vir ander, die geleentheid om mislei te word deur vals tekens en wonders wat kan volg.
DIE GROOT PROBEER
Hierdie openbaring van Jesus in die Heilige Nagmaal kan gepaard gaan met die Breek van die seëls (Sien Openbaring 6.) Wie is die een wat waardig is om die Seëls te open?
Toe sien ek te midde van die troon staan, die vier lewende wesens en die ouderlinge, 'n lam wat blykbaar gedood is ... Hy kom en ontvang die boekrol aan die regterhand van die een wat op die troon sit. (Op 5: 4, 6)
Die Eucharistiese Lam is die middelpunt van Openbaring! Hy is innig verbind met die oordeel wat in die Skrif begin ontvou, want dit is deur die Paasoffer dat geregtigheid geskied. Die Openbaringboek is in werklikheid niks minder nie as 'n Goddelike liturgie in die hemele - die oorwinning van Jesus Christus deur sy dood, opstanding en hemelvaart word aan ons deur die offer van die mis aangebied.
Die leeu van Juda, die wortel van Dawid, het geseëvier, wat hom in staat gestel het om die boekrol met sy sewe seëls oop te maak. (Op 5: 5)
U kan sê dat eskatologiese gebeure spilpunt oor die Nagmaal.
Sint Johannes huil eers omdat niemand waardig is om die Seëls oop te maak nie. Miskien gaan sy visie deels oor die soort chaos wat ons nou op aarde het, waar die liturgie verduister is deur misbruik en 'n afvalligheid van die geloof - daarom is die briewe van Christus aan die sewe gemeentes aan die begin van Openbaring gewaarsku hoe hulle dit gehad het van hul eerste liefde geval. En wat is die Kerk se eerste liefde, behalwe Jesus in die Heilige Nagmaal!
Die Nagmaal is 'die bron en die top van die Christelike lewe'. … Want in die geseënde nagmaal is die hele geestelike beswil van die Kerk vervat, naamlik Christus self, ons Pasch. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 1324
'N Mens kan sê dat die groot teken van die tydperk wat die einde van die eeu voorafgaan, 'n geweldige verspreiding en verdieping van die Eucharistiese aanbidding sal wees. Want dit is duidelik dat die oorblyfsel wat Christus deur die Groot Beproewings volg, 'n Eucharistiese gesentreerde volk sal wees:
“Moenie die land of die see of die bome beskadig voordat ons die seël op die voorhoofde van die diensknegte van ons God gesit het nie ...” Hulle het voor die troon en voor die Lam gestaan, met wit klere aangehad en palmtakke in hul hande. Hulle het met 'n groot stem uitgeroep: "Die heil kom van onse God wat op die troon sit en van die Lam ..." Dit is hulle wat die tyd van groot nood oorleef het; hulle het hul klere gewas en dit wit gemaak in die bloed van die Lam ... want die Lam wat in die middel van die troon is, sal hulle oppas en lei na fonteine van lewegewende water ... (Op. 7: 3-17)
Hulle krag en transformasie kom van die Lam. Geen wonder die wettelose een sal probeer om verwyder die Daily Sacrifice!
DAT WAT OP DIE SAND GEBOU WORD, VERBROKEL ...
Ek het al voorheen hier geskryf dat ek glo die era van bedieninge soos ons dit ken, eindig. Ek glo dat die Here nie meer sal verdra dat sy volk in die land ronddwaal nie Woestyn van eksperimentering. In die soeke na die verhewe het mense alles probeer, van die opknap van hul kerke, tot die verandering van die liturgiese tekste, tot om kaalvoet voor die altaar te dans; hulle het antwoorde gesoek in ondergramme, verligting in labrynths en blydskap in goeroes; hulle het die reëls verander, die ritusse herskryf, teologiseer, filosofeer en op omtrent elke moontlike manier bestaan. En dit het die Westerse kerk uitgeteer.
Dit is tyd dat die oordeel begin met die huisgesin van God ... (1 Petrus 4:17)
Daar sal niks meer wees om na te gaan wat bevredigend sal wees nie, behalwe wat Christus ons reeds gegee het om te eet: die brood van die lewe. Jesus - nie ons strategieë of programme nie - sal erken word as die bron van genesing en lewe.
Die valse profete word al hoe harder soos die Ruiter op die wit perd nader. Hy kom binnekort. En as ons Hom sien, sal ons uitroep: Kyk, die Lam van God!
