'N Katolieke antwoord op die vlugtelingkrisis

vlugtelinge, met vergunning van Associated Press

 

IT is tans een van die mees wisselvallige onderwerpe ter wêreld - en een van die minste gebalanseerde besprekings hieroor: vlugtelinge, en wat doen met die oorweldigende uittog. Sint Johannes Paulus II noem die kwessie “miskien die grootste tragedie van al die menslike tragedies van ons tyd.” ^[1]Toespraak aan vlugtelinge in ballingskap te Morong, Filippyne, 21 Februarie 1981 Vir sommige is die antwoord eenvoudig: neem hulle in, hoeveel hulle ook al is, en wie hulle ook al mag wees. Vir ander is dit ingewikkelder, waardeur 'n meer afgemete en ingetoë reaksie geëis word; volgens hulle is dit nie net die veiligheid en welstand van individue wat van geweld en vervolging af vlug nie, maar ook die veiligheid en stabiliteit van nasies. As dit die geval is, wat is die middelweg, wat die waardigheid en lewens van ware vlugtelinge beskerm, en terselfdertyd die algemene voordeel beskerm? Wat is ons reaksie as Katolieke?

 

DIE KRISIS

Ons wêreld staan ​​voor 'n vlugtelingkrisis van 'n omvang wat nie sedert die tweede wêreldoorlog gesien is nie. Dit bied groot uitdagings en baie moeilike besluite ... ons moet ons nie verras deur die getalle nie, maar eerder as persone beskou, hul gesigte sien en na hul verhale luister en probeer om so goed as moontlik op hierdie situasie te reageer; om te reageer op 'n manier wat altyd menslik, regverdig en broederlik is ... laat ons die goue reël onthou: Doen aan ander soos jy hulle sou hê. —POPE FRANCIS, toespraak aan die Amerikaanse Kongres, 24 September 2015; usatoday.com

Waarskynlik een van die grootste struikelblokke vir 'n burgerlike en beredeneerde bespreking oor die huidige vlugtelingkrisis, is die gebrek aan begrip in die algemene bevolking van presies hoekom die krisis bestaan ​​in die eerste plek, want ''n wêreld waar menseregte straffeloos geskend word, sal nooit ophou om alle vlugtelinge te produseer nie.'^[2]Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People, "Refugees: A Challenge to Solidarity", Inleiding; vatikaan.va

Die antwoord, in een woord, is: oorlog. Oorlog tussen mense, oorlog tussen Moslem-sektes, oorlog tussen nasies, oorlog oor olie en in werklikheid oorlog vir wêreldoorheersing. In sy toespraak aan die Kongres erken pous Franciskus die "kompleksiteit, die erns en die dringendheid van hierdie uitdagings." ^[3]vgl. toespraak aan die Amerikaanse Kongres, 24 September 2015; straitstimes.com 'N Mens kan nie net oplossings vir die huidige vlugtelingkrisis aanspreek sonder om die uiteenlopende wortels daarvan te ondersoek nie. Ek sal dus kortliks drie belangrike kwessies uitlig wat die massamigrasie van vlugtelinge uit die Midde-Ooste en Noord-Afrika aanwakker.

 

I. Veg tussen die Moslem-sekte

Terwyl Christene in baie lande regoor die wêreld op die voorgrond is van Islamitiese vervolging, is dit ook mede-Moslems. Die twee belangrikste sektes van Islam is die Soeniete en die Sjiïete. Die verdeeldheid tussen hulle gaan 1400 jaar terug na 'n geskil oor wie die profeet Mohammad moet opvolg. Hulle verskille bly vandag steeds manifesteer in 'n magstryd oor wie moet regeer 
streke of hele lande.

Al Qaida, ISIS, Hamas en Boko Haram is soennitiese Moslemgroepe wat terrorisme gebruik om hul vyande, soos ons weet, gereeld op die mees barbaarse maniere te bedreig en te verdryf. Dan is daar Abu Sayyef in die Filippyne, Lashkar e Taiba in Kasjmir, en die Taliban in Afghanistan. Hezbollah uit Libanon is die militêre arm van sommige Sjiïete. Al hierdie organisasies is in die een of ander mate verantwoordelik vir die verplasing van miljoene mense wat vlug vir die wrede handhawing van die Islamitiese leerstelling, bekend as die sharia-wet (let wel: die stryd tussen Islamitiese sektes kom dikwels neer op die mening dat die ander party is 'n "afvallige" vir sy of haar foutiewe interpretasie of toepassing van Islamitiese lering).

 

II. Westerse ingryping

Hier word die situasie nog ingewikkelder. Dit is 'n bekende feit dat buitelandse lande, veral die Verenigde State, wapens, hulpbronne en opleiding aan sommige van die voormelde terreurgroepe verskaf het om die mag in die Midde-Ooste na hul eie 'nasionale belange' te verskuif. Hoekom? Dit kan dinge te veel vereenvoudig om 'olie' te sê, maar dit is 'n groot deel. 'N Ander minder bekende, maar verwante rede het sy bande met vrymesselary en die verspreiding van' verligte demokrasieë ': ^[4]sien Misterie Babilon

Amerika sou gebruik word om die wêreld na die filosofiese ryk te lei. U verstaan ​​dat Amerika deur Christene gestig is as 'n Christelike nasie. Daar was egter altyd mense aan die ander kant wat Amerika wou gebruik, ons militêre mag en ons finansiële mag wou misbruik, om verligte demokrasieë regoor die wêreld te vestig en die verlore Atlantis ['n utopiese stelsel gebaseer op humanisme alleen] te herstel. -Dr. Stanley Monteith, The New Atlantis: Secret Mysteries of America's Beginnings (video); ondervra dr Stanley Monteith

Drie verwoestende aspekte van Westerse ingryping was, eerstens, die oorlog in Irak, wat honderdduisende gesneuwel het op grond van omstrede bewerings van “Wapens van massavernietiging.” ^[5]vgl Aan my Amerikaanse vriende Tweedens, soos reeds genoem, het die VSA terreurgroepe in staat gestel.

Wat egter uit hoofstroomkringe weggelaat is, is die intieme verhouding tussen Amerikaanse intelligensie-agentskappe en ISIS, aangesien hulle die groep jare lank opgelei, bewapen en befonds het. —Steve MacMillan, 19 Augustus 2014; wêreldwye navorsing.ca

Derdens, met die onttrekking van die Amerikaanse geleide koalisie uit die streek hoofsaaklik onder Obama se toesig, het die vakuum geweldige onstabiliteit en 'n gewelddadige magstryd tussen die Moslem-sektes geskep, wat deels gelei het tot die huidige vlugtelingkrisis.

 

III. Islamitiese ideologie

Net soos baie Westerlinge min verstaan ​​van die deurmekaar politiek van die Midde-Ooste, verstaan ​​nog minder dat Islam nie soos die Christendom of die meeste ander godsdienste is nie. Die 'skeiding tussen Kerk en Staat' wat in die Weste voorkom ^[6]Pole is 'n seldsame uitsondering in hoe dit in die praktyk geïntegreer word. is nie 'n konsep wat Islam aanhang nie. In 'n ideale Islamitiese wêreld adem die ekonomie, politiek, wetgewing en godsdiens almal uit dieselfde long van die Islamitiese tradisie. Die sharia-wetgewing is in wese die handhawing van Islamitiese leerstellings en is 'n oorheersende heerskappy en begeerte in baie lande wat deur Moslems beheers word, waar soenniete tussen 85-89% van die Islamitiese wêreldbevolking uitmaak.

Die kern van die Islamitiese leerstelling is die verspreiding van 'n 'wêreldwye kalifaat' om die hele wêreld onder Islamitiese oorheersing te bring. Soos daar in die Koran staan:

Dit is hy (Allah) wat sy Boodskapper gestuur het met leiding en die godsdiens van die waarheid (dws Islam), sodat dit oorheersend kan wees oor alle ander godsdienste, alhoewel die Mushrikoon (ongelowiges) dit haat. —EMQ at-Tawbah, 9:33 & as Saff 61: 4-9, 13

Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi (gebore 1905) was 'n Islamitiese geleerde van die Indiese subkontinent en word beskou as een van die grootste geleerdes van die Islam. Hy het gesê:

Islam is nie 'n normale godsdiens soos die ander godsdienste in die wêreld nie, en Moslem-nasies is nie soos normale nasies nie. Moslem-nasies is baie spesiaal omdat hulle 'n opdrag van Allah het om die hele wêreld te regeer en om oor elke nasie in die wêreld te wees ... Om die doel te bereik, kan Islam elke beskikbare mag op elke manier gebruik om wêreldwye rewolusie te bewerkstellig. Dit is Jihad. -Islam en terrorisme, Mark A. Gabriel, (Lake Mary Florida, Charisma House 2001) p.81

Volgens Mohammad is een van die maniere waarop hierdie wêreldwye kalifaat versprei kan word migrasie of "Hijrah."

... die konsep van Hijrah - Immigrasie - as 'n manier om die inheemse bevolking te verdring en die magsposisie te bereik, het 'n goed ontwikkelde leerstelling in Islam geword ... Die hoofbeginsel vir 'n Moslemgemeenskap in 'n nie-Moslemland is dat dit apart moet wees en onderskeibaar. Reeds in die Handves van Medina het Mohammed die basiese reël uiteengesit vir Moslems wat na nie-Moslem-lande emigreer, naamlik dat hulle 'n aparte liggaam moet vorm, hul eie wette moet onderhou en die gasheerland daaraan moet laat voldoen. - YK Cherson, “Die doel van Moslem-immigrasie volgens die leerstellings van Muhammad”, 2 Oktober 2014

Alhoewel onseker is in watter mate die voorskrif van Hijrah 'n rol speel in die huidige migrasie van honderdduisende Moslems, is Steve Bannon, omstrede hoofstrateeg van die nuwe Amerikaanse president, op rekord rakende sy kommer oor die Islamitiese kalifaat.

Dit is 'n baie onaangename onderwerp, maar ons is in 'n regstreekse oorlog teen die jihadistiese Islamitiese fascisme. En hierdie oorlog is volgens my baie vinniger gemetastaseer as wat regerings dit kan hanteer ... 'n oorlog wat alreeds wêreldwyd is.  —Van ’n konferensie in 2014 in die Vatikaan; BuzzFeedNews, 15 November 2016

Hierdie bekommernisse is nie bloot die siening van 'radikale' nie. Die Oostenrykse kardinaal Schönborn, wat naby Pous Franciskus is en wat aanvanklik die groot toestroming van migrante ondersteun het, het ook gevra:

Sal daar 'n derde Islamitiese poging wees om Europa te verower? Baie Moslems dink dit en wens dit en sê dat Europa aan sy einde is. -Katolisisme.org, 27 Desember 2016

Die leier van die Tsjeggiese Rooms-Katolieke Kerk, kardinaal Miloslav Vlk, het ook gewaarsku dat Europa die Christelike identiteit heeltemal kan verloor as gevolg van die Weste se wydverspreide gebruik van voorbehoeding en aborsie. 

Moslems in Europa het baie meer kinders as Christengesinne; dit is waarom demograwe probeer om 'n tyd te vind waarop Europa Moslem sal word. Europa sal duur betaal omdat hy sy geestelike fondamente verlaat het ... Tensy die Christene wakker word, kan die lewe geïslamiseer word en sal die Christendom nie die krag hê om sy karakter in die lewe van mense af te druk nie, om nie die samelewing te sê nie. -Wêreld Tribune, Januarie 29th, 2017

Sommige meen dat dit te laat is, aangesien die geboortesyfer in die meeste Europese lande ver onder die vervangingsvlakke gedaal het. ^[7]vgl Moslem Demografie Miskien is dit waarna pous Benedictus XVI in 'n ontnugterende homilie aan die wêreld se biskoppe ontwyk het:

Die bedreiging van oordeel gaan ook oor ons, die Kerk in Europa, Europa en die Weste in die algemeen ... die Here roep ook na ons ore uit ... 'As u nie berou het nie, sal ek na u toe kom en u kandelaar van sy plek verwyder.' —Pous Benedictus XVI, Openingsgesprek, Sinode van die biskoppe, 2 Oktober 2005, Rome

Kardinaal Raymond Burke het ook die kwessie van Islamisering in 'n onderhoud met die Italiaanse koerant geopper Il Giornale.

Islam is 'n bedreiging in die sin dat Allah die wêreld moet regeer vir die ware Moslem. Christus het in die Evangelie gesê: 'Gee aan die keiser wat die keiser s'n is'. Daarenteen is die Islamitiese godsdiens, gebaseer op die wet van die Koran, daarop gemik om alle lande waar Moslems is, te regeer. Alhoewel hulle die minderheid is, kan hulle nie daarop aandring nie, maar as hulle die meerderheid word, moet hulle die sharia toepas. —4 Maart 2016, Die koerant; Engelse vertaling by brietbart.com

Dit is nie polities korrekte uitsprake nie, maar is dit waar? Hier is 'n samestelling wat iemand op YouTube voorgehou het van Moslems uit elke samelewing - politici, imams, ontleders en jihadiste - en wat hulle te sê het:

 

WERKLIKHEIDSKONTROLE

Pous Franciskus het in sy toespraak aan die Kongres oor die vlugtelingkrisis alle partye opgeroep om 'n 'eenvoudige reduksionisme, wat slegs goed of kwaad, regverdiges en sondaars sien' te vermy. ^[8]vgl. toespraak aan die Amerikaanse Kongres, 24 September 2015; straitstimes.com Die groothandelsmerk van almal selfbeskrywe Moslems as 'n bedreiging, of omgekeerd, om die heersende ideologie van Islam te ignoreer, asof dit nie bestaan ​​nie, is teenproduktief. Aan die een kant is daar duisende gesinne, soos u en my, wat vir hul lewe vlug. Aan die ander kant is die massatoevoer van migrante “oop grens” destabiliseerende streke, wat sodoende vrees en populistiese bewegings in die hele Weste aanwakker, soos tydens die onlangse verkiesing in Amerika of die Oostenrykse Vryheidsparty. Dit het ook die potensiële om ander vorme van ekstremisme te kweek as die wêreld nie voor die drumpel van 'n 'wêreldwye konflik' geplaas word nie. 

Balans lê daarin om die waarheid in die gesig te staar, om die multidimensionele aspekte van die krisis in die gesig te staar, en om menslike maar verstandige oplossings te vind wat gewortel is in realiteit.

Enige soeke na oplossings het om te erken wat die oorheersende Moslem-ideologie is, naamlik dat Die sharia-wet moet geld. ^[9]vgl Die mite van die klein radikale Moslem-minderheid  Diegene wat byvoorbeeld daarop aandring dat Amerikaanse Moslems 'gematigdes' is, wat nie onderskryf wat die algemene media het nie wat “radikale Islam” genoem word, is eenvoudig nie waar nie.

'N Pew-ondersoek 'n opname onder Moslem-Amerikaners jonger as dertig het aan die lig gebring dat sestig persent van hulle meer lojaliteit teenoor Islam het as teenoor Amerika ... A landwye opname uitgevoer deur The Polling Company vir die Centre for Security Policy onthul dat 51 persent van die Moslems saamstem dat 'Moslems in Amerika die keuse moet hê om volgens Sharia te regeer.' Daarbenewens het 51 persent van die ondervraagdes geglo dat hulle die keuse moes maak tussen Amerikaanse of sharia-howe. —William Kilpatrick, “Ken niks katolieke oor die immigrasie van Moslems”, 30 Januarie 2017; Krisis Tydskrif

In teenstelling met die vorige video, is hierdie kort snit nie die histerie van woedende skare wat ons op televisie sien nie, maar is 'n koel, losstaande werklikheidskontrole wat die bevindings van die peilings weerspieël. Weereens uit die mond van Moslems self:

Dit help ook om alles in ag te neem wat die Heilige Vader oor die kwessie gesê het. Dit is byvoorbeeld nie korrek dat pous Frans die huidige gevare geïgnoreer het nie, hoewel hy dit weliswaar selde benadruk soos in hierdie onderhoud:

Die waarheid is dat daar 'n ongelooflike wrede terreurgroep net 250 kilometer van Sisilië is. Daar is dus 'n gevaar van infiltrasie, dit is waar ... Ja, niemand het gesê dat Rome immuun sou wees vir hierdie bedreiging nie. Maar u kan voorsorg tref. —POPE FRANCIS, onderhoud met Radio Renascenca, 14 September 2015; New York Post

Inderdaad, politici van verskeie vastelande - nie net Amerika se Donald Trump nie - het 'n "voorsorgmaatreël" gevra om die veiligheid van hul onderskeie lande te verseker, insluitend die gerespekteerde premier van Saskatchewan in Kanada: ^[10]sien Die krisis van die vlugtelingkrisis

Ek vra u [premier Trudeau] om u huidige plan om teen die einde van die jaar 25,000 Siriese vlugtelinge na Kanada te bring op te skort en om hierdie doel en die proses om dit te bereik, te herevalueer ... Ons wil tog nie wees nie datumgedrewe of getallebestuur in 'n poging wat die veiligheid van ons burgers en die veiligheid van ons land kan beïnvloed. -Huffington Post, 16 November 2015; nota: sedert president Donald Trump se uitvoerende bevel oor immigrasie, het mnr. Wall aangebied om Siriese vlugtelinge te verwerk, hou hy egter vol dat die proses nie oorhaastig of 'datumgedrewe' moet wees nie.

Is hierdie oproepe tot voorsorg geregverdig, of is dit bloot vreemdelingehaat? ^[11]xenofobie: irrasionele afkeer of vrees vir ander nasionaliteite in vermomming? In die onlangse terreuraanvalle in Nice, Brussel, Parys en Duitsland, het die meerderheid van diegene wat dit uitgevoer het, die lande binnegegaan en hulself as migrante voorgedoen. ' ^[12]vgl. 'Die meerderheid van die aanvallers van Parys het migrasieroetes gebruik om Europa binne te gaan, onthul die Hongaarse terreurhoof', The Telegraph, Oktober 2, 2016 Na bewering het 'n ISIS-agent erken dat hulle Jihadiste na die Weste gesmokkel het as 'vlugtelinge'. ^[13]vgl. Express, 18 November 2015 En in Duitsland rapporteer die Gatestone-instituut dat, "Gedurende die eerste ses maande van 2016 het migrante 142,500 780 misdade gepleeg ... gelykstaande aan 40 misdade wat daagliks deur migrante gepleeg is, 'n toename van byna 2015% teenoor XNUMX." ^[14]vgl www.gatestoneinstitute.org

Hoe balanseer mens dan die verpligting van die staat om weerloses te beskerm, beide binne haar grense, en diegene wat aan haar deure klop in ernstige nood?

 

WELKOM DIE VREEMDELING

In 'n stomme toespraak op 'n vergadering van Katolieke en Lutherane in Duitsland het pous Franciskus 'die weerspreking van diegene wat die Christendom wil verdedig in die Weste, en daarenteen teen vlugtelinge en ander godsdienste. ”

Dit is skynheiligheid om jouself 'n Christen te noem en 'n vlugteling of iemand wat hulp soek, iemand wat honger of dors is, weg te jaag, iemand uit te gooi wat my hulp nodig het ... Jy kan nie 'n Christen wees sonder om te doen wat Jesus ons leer in Matteus 25 nie. -Katolieke Herald, Oktober 13th, 2016

'Here, wanneer het ons U honger gesien en U gevoed, of dors geword en U gedrink? Wanneer het ons u 'n vreemdeling gesien en u verwelkom, of naak en geklee? Wanneer het ons jou siek of in die gevangenis gesien en jou besoek? ' En die koning sal antwoord en sê vir hulle: Amen, Ek sê vir julle: alles wat u vir een van hierdie kleinste broers van my gedoen het, het u vir my gedoen. (Matt 25: 37-40)

Die “vreemdeling” is iemand in nood. Jesus sê nie die “Katolieke” vreemdeling of die hongerige “Christen” of die “Katolieke” gevangene nie. Die rede is dat elke mens is na die beeld van God gemaak, en daarom eis hul inherente waarde dat ons hul waardigheid moet handhaaf en bewaar.

Dit was een van die mooiste en mees omstrede fasette van Jesus se lewe: Hy het verby die godsdiens van die Samaritaan, die nasionaliteit van die Romein en bowenal die swakheid, korrupsie en sonde van die menslike persoon gekyk beeld van God waarin hulle geskep is. Hy het genees, verlos en vir almal gepreek. As gevolg hiervan het Jesus die leermeesters van die wet geskandeer - diegene wat godsdiens gebruik as voorgee vir mag en wêreldse vertroosting, maar wat ontferm was oor medelye en barmhartigheid. ^[15]vgl Die skandaal van genade

Die eerste ding wat ons moet sien by die vlugteling wat soek toevlug is nie die gesig nie van 'n Moslem, 'n Afrikaan of 'n Siriër ... maar die gesig van Christus in die ontstellende vermomming van die armes.

Die internasionale gemeenskap as geheel het die morele verpligting om in te gryp namens die groepe wie se voortbestaan ​​bedreig word of waarvan die basiese menseregte ernstig geskend word. -Kompendium van die sosiale leer van die kerk, n. 506

Niks belet om kos, water en basiese skuiling te gee aan iemand wat kan selfs 'n vyand wees.

Wees lief vir jou vyande, doen goed aan die wat jou haat, seën diegene wat jou vervloek, bid vir diegene wat jou mishandel ... Inteendeel, 'as jou vyand honger het, gee hom voedsel; as hy dors is, gee hom iets om te drink; want deur dit te doen, sal jy brandende kole op sy hoof ophoop. ” Moenie deur die kwaad oorwin word nie, maar oorwin die kwaad met die goeie. (Lukas 6: 27-28, Rom 12: 20-21)

 

BESKERMING VAN EIE

Die Pouslike Raad vir Pastorale Versorging van Migranten en Rondreisende Mense het gesê dat 'die Christengemeenskap vrees en agterdog teenoor vlugtelinge moet oorkom en daarin die Redder se gesig kan sien.' ^[16]Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People, "Refugees: A Challenge to Solidarity", n.27; vatikaan.va Ongelukkig is dit nie altyd die "Verlosser se gesig" wat die strate en buurte van Europese dorpe en stede beset nie. ^[17]vgl Die krisis van die vlugtelingkrisis Soos reeds genoem, het baie mense te make gehad met dramatiese opkikkings in geweld, verkragting en vandalisme wat ook na Europa migreer het. Die Katolieke aartsbiskop van Berlyn, Heiner Koch (wat deur pous Franciskus aangestel is), stel 'n werklikheidskontrole voor:

Miskien het ons te veel gefokus op die stralende beeld van die mensdom, op die goeie. In die laaste jaar, of miskien ook die afgelope jare, het ons gesien: Nee, daar is ook boosheid. -Wêreld Tribune, Januarie 29th, 2017

Dit was 'n Tunisiër wat onder 'n vlaag Arabiese migrante opgedaag het en 12 mense op 'n Kersmark in Berlyn vermoor het deur 'n vragmotor die skare in te ry. 

Dus die Staat Ook het 'n verpligting om die vrede en veiligheid van diegene binne sy grense te beskerm (selfs al vereis dit "gewapende magte").

Diegene wat die veiligheid en vryheid van 'n land in so 'n gees verdedig, lewer 'n outentieke bydrae tot vrede ... daar bestaan ​​dus 'n reg om jou teen terrorisme te verdedig. -Kompendium van die sosiale leer van die kerk, n. 502, 514 (vgl. Tweede Vatikaanse Raad, Gaudium et Spes, 79; POPE JOHN PAUL II, Boodskap vir die 2002 Wêreld Jeugdag vir Vrede, 5

Diegene wat die verantwoordelikheid het om hul burgers te beskerm, is moreel en geoorloof om alle voorsorg te tref teen die toelating van terroriste in hul lande, terwyl hulle altyd onthou dat 'die mens die grondslag en doel van die politieke lewe is'. ^[18]Kompendium van die sosiale leer van die kerk, n. 384 Ten eerste beskerm hulle nie net hul eie inwoners nie, maar ook diegene wat skuiling soek in hul nasies. Dit sou 'n tragiese ironie wees vir vlugtelinge om na die Weste te migreer - net om te vind dat die einste terroriste vir wie hulle gevlug het, reg saam met hulle ingestap het.

Daar moet egter ook gesê word dat ons teen terroriste ...

... die skuldige party moet behoorlik bewys word, want die strafregtelike verantwoordelikheid is altyd persoonlik en kan dus nie uitgebrei word na die godsdienste, nasies of etniese groepe waaraan die terroriste behoort nie. -Kompendium van die sosiale leer van die kerk, n. 514

Die manier waarop lande waarborge ten opsigte van hul immigrasiebeleid implementeer, is nie vir die kerk om te bepaal nie, maar eerder as 'n leidende stem in haar sosiale leer. 

 

OPLOSSINGS TOT DIE ONMIDDELLIKE BEHOEFTE

Die vraag bly steeds: wat van die ware vlugtelinge wat nodig het Onmiddellike asiel, voedsel en water (baie van hulle is slagoffers van die val van Amerikaanse buitelandse beleid deur die Bush- en Obama-administrasies - beleid wat die Midde-Ooste gedestabiliseer het en terreurorganisasies soos ISIS, wat hulle nou uit die huise verdryf het, gehelp en ondersteun het. )? Die sosiale magisterium van die Kerk leer:

... 'n moedige en duidelike ontleding van die redes agter terroriste-aanvalle [is noodsaaklik] ... Die stryd teen terrorisme veronderstel die morele plig om die toestande te help skep wat voorkom dat dit ontstaan ​​of ontwikkel. -Kompendium van die sosiale leer van die kerk, n. 514

Een oplossing - die mees voor die hand liggende - is om 'n einde te maak aan die omstandighede wat vlugtelinge in die eerste plek genereer. Vir ...

Dit is nie net 'n geval van wonde wat vasgebind is nie: toewyding is ook nodig om op die oorsake te reageer wat die bron van die strome van vlugtelinge is. —Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Rittende Mense, “Refugees: A Challenge to Solidarity”, n.20; vatikaan.va

Aangesien die stryd in die Midde-Ooste meestal oor oliereserwes en -beheer gaan - en nie om onreg nie - kan mens jou afvra wat die hebsug van die regerende elite en militêr-industriële kompleks sal transformeer as 'n ingryping van God? ^[19]vgl Kosmiese chirurgie 

'N Tweede menslike oplossing (wat reeds in sommige lande bestaan) is om waardige "veilige sones" te skep wat deur die internasionale gemeenskap georganiseer en verdedig word totdat vlugtelinge hervestig word - of veilig teruggekeer word. Maar "gegewe hul oorbevolking, die onveiligheid van nasionale grense en 'n afskrikbeleid wat sekere kampe in virtuele gevangenisse omskep ... selfs wanneer dit menslik behandel word, voel die vlugteling steeds verneder [en is] ... aan die genade van ander." ^[20]vgl. Ibid. n. 2

Derdens is om voort te gaan om vlugtelinge na Westerse lande te hervestig, maar met 'n caveat: dat die wette en kultuur van die lande waarheen hulle kom, gerespekteer moet word; dat die sharia-wet - wat onversoenbaar is met Westerse beginsels van wet, vryheid, die waardigheid van vroue, ens. - nie toegepas kan word nie; en dat 'n wedersydse respek vir gebruike gehandhaaf word vir sover dit binne die bestaande raamwerk van die wet is.

Ongelukkig staan ​​die oorheersende gety van politieke korrektheid in die Westerse samelewing nie net teen die idee van verstandige assimilasie nie, maar vervolg sy eie kulturele wortels subtiel tot die punt waar die Christendom dikwels verwerp word, terwyl ander godsdienste nie net geduld word nie, maar ook gevier word. In wat 'n tragiese ironie word, doen dominante Islamitiese denke dit nie vier die heersende Westerse "ideale" van demokrasie, feminisme en relativisme. In nog 'n draai van ironie, militante ateïs, Richard Dawkins, gelyk om tot die verdediging van die Christendom te kom:

Daar is, sover ek weet, geen Christene wat geboue opblaas nie. Ek is nie bewus van Christelike selfmoordbomaanvallers nie. Ek is nie bewus van enige groot Christelike denominasie wat glo dat die straf vir afvalligheid die dood is nie. Ek het gemengde gevoelens oor die agteruitgang van die Christendom, vir sover die Christendom 'n bolwerk teen iets ergers kan wees. -van The Times (opmerkings vanaf 2010); gepubliseer op Brietbart.com, 12 Januarie 2016

 

KALIFAAT, EN DIE KATOLIESE ANTWOORD

Ons sit met die vraag hoe om te reageer op diegene wat die Islamitiese kalifaat na u en my omgewing wil versprei. Wat gebeur as 'daardie toestande' wat gewelddadige aggressie skep, nie die vrug van sosiale ongeregtighede is nie, maar eerder die ideologie van 'n groot sekte mense, in hierdie geval, Islam?

Pous Benedictus XVI het dit probeer aanspreek in 'n beroemde toespraak wat hy aan die Universiteit van Regensburg, Duitsland, gehou het. ^[21]vgl Op die Mark Hy het Moslems en alle godsdienste tot 'geloof' geroep en rede ”om die soort godsdienstige fanatisme wat die wêreld begin verskeur, te vermy. ^[22]vgl Die swart skip - Deel II Benedictus het 'n keiser aangehaal wat eens gesê het dat wat Muhammad gebring het 'kwaad en onmenslik was, soos sy opdrag om die geloof wat hy verkondig het deur die swaard te versprei.' ^[23]vgl. Regensburg, Duitsland, 12 September 2006; Zenit.org Dit het 'n vuurstorm van, ironies genoeg, gewelddadige betogings.

Die gewelddadige reaksies in baie dele van die Islamitiese wêreld het een van die grootste vrese van pous Benedictus geregverdig ... Dit toon die verband vir baie Islamiste tussen godsdiens en geweld, en hul weiering om op kritiek te reageer met rasionele argumente, maar slegs met demonstrasies, dreigemente en werklike geweld . —Kardinaal George Pell, aartsbiskop van Sydney; www.timesonline.co.uk, 19 September 2006

Dit is beslis moontlik vir Katolieke en Moslems om in wedersydse vrede te leef; baie doen dit al, en ons moet inderdaad daarna streef. In een van Mohammad se vroeëre woorde sê hy immers:

Daar is geen dwang in godsdiens nie. -Soerah 2, 256

Dit is duidelik dat sommige Moslems daaraan lewe - maar baie nie. Vir diegene wat hulle nie in sommige van die wêreld se grootste Moslem-nasies tot Islam bekeer nie, kan belasting, beslaglegging op 'n huis of erger nog - die dood - onder die sharia-wet opgelê word. Tog kies baie Moslems om die meer vreedsame voorskrifte van Mohammed na te kom, en dus skryf Pous St. Johannes XXIII:

Daar is rede om te hoop ... dat mans deur vergaderings en onderhandelings beter die bande kan ontdek wat hulle saambind, wat voortvloei uit die menslike natuur wat hulle gemeen het ... dit is nie die vrees wat moet heers nie, maar die liefde ... -Pacem in Teris, Ensikliese brief, n. 291

Baie vra die vraag of die kalifaat met vrede tegemoet kan kom of nie, en sê dat 'n militêre konflik is onvermydelik, soos om die ideologie van Nazisme te verslaan. As dit die geval is, moet die reëls van betrokkenheid voortgaan om die weë van geregtigheid te volg, wat die sosiale magisterium van die Kerk aangaande 'regverdige oorlog' uiteengesit het (sien Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 2302-2330). Hier moet ons daaraan herinner word dat gebed kragtiger is as wapens en dat oorlog dikwels 'nuwe en nog ingewikkelder konflikte skep'. ^[24]Pous Paulus VI, Adres aan kardinale, 24th, Junie 1965 

Oorlog is 'n avontuur sonder terugkeer ... Nee vir oorlog! Oorlog is nie altyd onvermydelik nie. Dit is altyd 'n nederlaag vir die mensdom. —POP JOHANNES PAULUS II, uit “Johannes Paulus II: in sy eie woorde”, cbc.ca

 

DIE ULTIEME ANTWOORD

Tog, tydens al die besprekings, debatte en eise om verdraagsaamheid en medelye te betoon, om verwelkomend te wees en grense vir vlugtelinge te open (wat meestal Moslems is), kan ons nie die grootste verpligting van elke Christen vergeet nie: om die boodskap van redding. Soos Sint Johannes Paulus II gesê het, "ons sal geregtigheid bereik deur evangelisasie." ^[25]Openingsrede tydens die Puebla-konferensie in Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Mexiko, 28 Januarie 1979; III-4; vatikaan.va Die rede is dat die Christendom nie net nog 'n filosofiese opsie is nie, 'n ander godsdienstige weg onder baie mense. dit is die openbaring van die Vader se liefde vir die ganse mensdom en die weg na die ewige lewe. Dit is ook die diepste besef van 'n mens se bestaan, want "Christus ... openbaar die mens ten volle aan die mens self." ^[26]Gaudium et Spes, Vatikaan II, n. 22; vatikaan.va

[Die Kerk] bestaan ​​om te evangeliseer, dit wil sê om te preek en te onderrig, om die kanaal van die genadegawe te wees, om sondaars met God te versoen en om die offer van Christus in die mis, wat die gedenkteken van sy dood en heerlike opstanding. —POS PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatikaan.va

Egter daar is 'n valse en gevaarlike stroom wat op hierdie uur deur die Kerk vloei - een wat aansluit by die algemene afvalligheid van ons tyd - en dit is die idee dat ons doelwit is om vreedsaam, verdraagsaam en gemaklik met mekaar te lewe. ^[27]vgl Die swart skip - Deel II Wel, dit is ons hoop ... maar dit is nie ons doel nie. Ons opdrag van Christus self is om ...

... maak dissipels van al die nasies en doop hulle in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees en leer hulle om alles te onderhou wat Ek u beveel het. (Matt 28: 19-20)

Johannes Paulus II het dus gesê: "As die Kerk betrokke raak by die verdediging of bevordering van menswaardigheid, doen dit dit in ooreenstemming met sy missie," ^[28]vgl. Openingsrede tydens die Puebla-konferensie in Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Mexiko, 28 Januarie 1979; III-2; ewtn.com wat 'n oorweging is van die 'hele wese'. ^[29]Ibid. III-2 Die Christelike sending behels die "vollediger bevryding" van die persoon, "bevryding van alles wat die mens onderdruk, maar wat bowenal bevryding is van die sonde en die Bose, in die vreugde om God te ken en deur Hom geken te word, om Hom te sien, en om aan Hom oorgegee te word. ” ^[30]Pous Paulus VI, Evangelii nuntiandi, n. 9; vatikaan.va As Christene word ons geroep om nie net instrumente van vrede te wees nie—“Geseënd is die vredemakers”—Maar om ander op die Vredevors te wys. 

Daar is geen ware evangelisasie as die naam, die leer, die lewe, die beloftes, die koninkryk en die verborgenheid van Jesus van Nasaret, die Seun van God, nie verkondig word nie. —POS PAULUS VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatikaan.va

Maar Jesus het gewaarsku: 'As hulle my vervolg het, sal hulle u ook vervolg ... U sal deur almal gehaat word weens my naam.' ^[31]vgl. Johannes 15:20, Lukas 21:17 Die Kerk se geskiedenis word opgespoor deur die bloedige voetspore van die martelare — mans en vroue wat hul lewens gegee het om die Goeie Nuus aan Jode, heidene, heidene en ja, Moslems te bring.

Om vir vrede te werk, kan nooit geskei word van die aankondiging van die Evangelie nie, wat in werklikheid die “goeie nuus van vrede” is. (Handelinge 10:36; vgl. Ef 6:15)…. Die vrede van Christus is in die eerste plek versoening met die Vader, wat bewerkstellig word deur die bediening wat Jesus aan sy dissipels toevertrou het ... -Kompendium van die sosiale leer van die kerk, n. 493, 492

... en aan u en ek toevertrou. Miskien is 'n ander voordeel wat kan ontstaan ​​uit hierdie vlugtelingkrisis dat dit vir sommige van hulle die net geleentheid om sien en hoor die Evangelie.

Maar hoe kan hulle hom aanroep in wie hulle nie geglo het nie? En hoe kan hulle glo in hom van wie hulle nog nie gehoor het nie? En hoe kan hulle hoor sonder dat iemand preek? (Romeine 10:14)

Maar soos die heilige Jakobus ons herinner, het die Evangelie geen geloofwaardigheid as ons die werklike behoeftes van "die minste broers" van ons ignoreer nie. ^[32]vgl. Matt 25:40

As 'n broer of suster niks het om aan te trek nie en geen voedsel vir die dag het nie, en een van julle vir hulle sê: Gaan in vrede, word warm en eet goed, maar u gee hulle nie die benodigdhede van die liggaam nie, wat baat dit? So is die geloof op sigself, as dit nie werke het nie, dood. (Jakobus 2: 15-17)

Vlugtelinge verdien op grond van hul inherente menswaardigheid om versorg te word ongeag van die geleentheid om die boodskap van die Evangelie te deel of nie (alhoewel onvoorwaardelike liefde wat buite kleur, ras en geloofsbelydenis lyk, 'n kragtige getuie is). 

Die Kerk betreur egter alle vorme van proselitisme onder vlugtelinge wat voordeel trek uit van hul kwesbare situasie, en handhaaf die vryheid van gewete selfs in die moeilikheid van ballingskap. —Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Rittende Mense, “Refugees: A Challenge to Solidarity”, n.28; vatikaan.va

Desondanks beteken die uitbreiding van die reddingsboodskap dat ons soms nie 'n dankbare vlugteling nie, maar 'n vyandige teenstander sal konfronteer. Ons moet aanhou om die evangelie te verkondig deur diens - en woorde wat hul geloofwaardigheid vind in ons liefde vir die ander, al vereis daardie liefde die gee van ons lewens. Dit is in werklikheid die geloofwaardigste getuie wat daar is. ^[33]sien Waar die hemel die aarde raak - deel IV

 

LAASTE WOORD ... ONS DAME SAL TRYF!

Ek dink dit is duidelik dat ons nie die huidige krisis tot menslike of politieke terme kan verminder nie. Dit is die moeite werd om die vermaning van St. Paul te herhaal:

Ons stryd is nie met vlees en bloed nie, maar met die owerhede, met die magte, met die wêreldheersers van hierdie huidige duisternis, met die bose geeste in die hemel. (Efesiërs 6:12)

Agter die oorloë, agter die hebsug van daardie 'anonieme finansiële belange wat mans in slawe maak', ^[34]Pous Benedictus XVI, Besinning na die deurlees van die kantoor vanoggend in die Sinode Aula, Vatikaanstad, 11 Oktober 2010 is demoniese geeste werk teen die Goddelike orde en die verlossingsplan. So ook moet ons dit agter Islam, of enige godsdiens wat moedig is, moedig erken erken Jesus Christus nie as Here nie, daar is 'n misleiding aan die werk.

Dit is hoe u die Gees van God kan ken: elke gees wat Jesus Christus erken, kom in die vlees, behoort aan God, en elke gees wat Jesus nie erken nie, behoort nie aan God nie. Dit is die gees van die antichris wat, soos u gehoor het, gaan kom, maar in werklikheid reeds in die wêreld is. (I Johannes 4: 2-3)

As sodanig kan ons slegs die gees van misleiding in 'n gees van krag en krag—Dit wil sê God se Gees. In die verband sal dit goed wees as ons die 'goddelike program' wat aan die gang is, weer benut, wat Our Lady weer in 'n sentrale rol plaas.

As die oorwinning op hierdie universele vlak kom, sal dit deur Maria gebring word. Christus sal deur haar oorwin omdat Hy wil hê dat die Kerk se oorwinnings nou en in die toekoms aan haar gekoppel moet word ... —POP JOHANNES PAULUS II, Die drumpel van hoop oorsteek, P. 221

En weer,

Die Kerk het nog altyd die doeltreffendheid toegeskryf aan [die Rosekrans] ... die moeilikste probleme. Soms toe die Christendom self bedreig blyk te wees, word die bevryding daarvan toegeskryf aan die krag van hierdie gebed, en Our Lady of the Rosary is geprys as die een wie se voorbidding redding gebring het. —POP JOHANNES PAULUS II, Rosarium Virginis Mariae, 40

As u nog nie gelees het nie Our Lady of the Cab Ride, wel, jy moet net. Dit sal 'n glimlag op u gesig plaas. Omdat ek glo dat dit 'n wenk is hoe Our Lady 'n sleutelrol gaan speel in die bekering van Islam tot Jesus Christus. En ek sê dit met vreugde, want geen Moslem moet Christene ooit as 'n bedreiging beskou nie. Wat ons bied (in bewende hande) is die vervulling van alle begeertes: Jesus “Die weg, die waarheid en die lewe. ” Dit is wat Hy gesê het! ^[35]sien Johannes 14: 6 Terwyl ons die ware waarhede wat Islam, Boeddhisme, Protestantisme en vele ander “ismes” in ag neem, kan ons met vreugde sê: maar daar is meer! Die Katolieke Kerk, gekneus en gehawend soos sy, beskerm 'n skatkis van genade vir elke mens. Sy is nie vir die elite nie: sy is 'n poort vir die hele wêreld na die hart van Christus, en dus die ewige lewe. Mag niemand van ons Katolieke hierdie vreugdevolle, kosbare en dringende boodskap in die pad staan ​​nie. Mag God ons vergewe vir ons lafhartigheid om dit verborge te hou!

Laat ons dan die hulp van die Geseënde Moeder aanbid, laat ons uitgaan na die harte van die mense met moed en geloof in die krag van die Evangelie “Is lewend en effektief, skerper as enige tweesnydende swaard.” ^[36]Hebreërs 4: 12 Laat ons ons vyande, vlugtelinge en diegene wat ver is, omhels met die krag van lief. Want “God is liefde”, en daarom kan ons nie faal nie, al verloor ons ook ons ​​lewens.

Mag Saint Paul Miki en sy metgeselle op hierdie gedenkteken van die martelare van Japan Bid vir ons.

 

VERWANTE LEES

Our Lady of the Cab Ride

Die krisis van die vlugtelingkrisis

Waansin!

Die Nigeriese geskenk

 

  
Seën jou en dankie.

 

Om saam met Mark in die land te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.