Antichris in ons tyd

 

Die eerste keer gepubliseer op 8 Januarie 2015 ...

 

VERSKEIE weke gelede het ek geskryf dat dit tyd is dat ek 'direk, vrymoedig en sonder verskoning moet praat met die' oorblyfsel 'wat luister. Dit is nou net 'n oorblyfsel van lesers, nie omdat hulle spesiaal is nie, maar uitverkies; dit is 'n oorblyfsel, nie omdat almal nie genooi is nie, maar min reageer ... ' [1]vgl Die konvergensie en die seën Dit wil sê, ek het tien jaar daaraan geskryf om die tye waarin ons leef, voortdurend te verwys na die Heilige Tradisie en die Magisterium om balans te bring in 'n bespreking wat miskien net te dikwels op private openbaring berus. Daar is nietemin sommige wat eenvoudig voel 'n die bespreking van die "eindtyd" of die krisisse wat ons in die gesig staar, is te somber, negatief of fanaties - en daarom verwyder hulle en teken u uit. So sal dit wees. Pous Benedictus was redelik eenvoudig oor sulke siele:

Dit is ons slaperigheid teenoor die teenwoordigheid van God wat ons ongevoelig maak vir die kwaad: ons hoor God nie omdat ons nie versteur wil word nie, en daarom bly ons onverskillig teenoor die kwaad. ”... die van ons wat nie wil nie sien die volle krag van die bose en wil nie in sy passie ingaan nie. —POPE BENEDICT XVI, Katolieke nuusagentskap, Vatikaanstad, 20 April 2011, algemene gehoor

Een van die mees konsekwente dinge wat mense my in hul briewe vertel, is dat hierdie skrywe-apostolaat hulle hoop gee. Maar nie 'n valse hoop nie. Ons kan nie praat oor die koms van Jesus Christus sonder om te erken wat Hy eintlik daaroor gesê het nie: dat sy wederkoms gepaard gaan met groot nood, vervolging en omwenteling, en veral, misleiding. Dus die bespreking van die “tekens van die tyd” gaan nie oor nuuskierigheid nie; dit gaan oor die redding van siele; dit gaan oor ons kinders en kleinkinders wat op virtuele wyse meegevoer word Geestelike Tsoenami van misleiding in hierdie tye. Hoe gereeld het u al homiliste, sprekers en skrywers hoor sê: "Ons gaan almal te eniger tyd sterf en Christus ontmoet, so dit maak nie regtig saak of Hy in ons leeftyd kom of nie"? Waarom het Jesus ons dan beveel om te “waak en bid”? Omdat die misleiding so subtiel en aanloklik sou wees dat dit 'n groot afvalligheid van gelowiges uit die geloof sou veroorsaak. 

Ek is onlangs ingesluit in 'n e -posbespreking onder leiding van teoloog Peter Bannister, die vertaler van Countdown to the Kingdom, wat sowel die vroeë kerkvaders as ongeveer 15,000 1970 bladsye geloofwaardige private openbaring bestudeer het sedert 20. Opgemerk dat baie teoloë vandag die idee van 'n 'era van vrede' soos beskryf in Openbaring 1: 6-XNUMX en verkies eerder Augustinus se simboliese verduideliking van die 'duisend jaar' (amillennialisme), stel hy nietemin ...

... soos eerwaarde Joseph Iannuzzi en Mark Mallett, is ek nou deeglik daarvan oortuig amillennialisme is nie net nie dogmaties bindend, maar eintlik 'n groot fout (soos die meeste pogings deur die geskiedenis heen om teologiese argumente te handhaaf, hoe gesofistikeerd ook al, wat in die gesig staar van 'n duidelike lees van die Skrif, in hierdie geval Openbaring 19 en 20). Miskien het die vraag regtig nie soveel saak gemaak in vorige eeue nie, maar dit is beslis nou ...

Met verwysing na sy uitgebreide navorsing, Bannister advertensies:

Ek kan nie na a wys nie enkele geloofwaardige bron wat Augustinus se eskatologie handhaaf. Oral word eerder bevestig dat dit wat ons vroeër as later in die gesig staar die koms van die Here is (verstaan ​​in die sin van 'n dramatiese manifestasie van Christus, nie in die veroordeelde duisendjarige sin van 'n fisiese wederkoms van Jesus om liggaamlik oor 'n tydelike koninkryk te regeer) vir die wêreld se vernuwing -nie vir die finale oordeel / einde van die planeet ... Die logiese implikasie op grond van die Skrif om te sê dat die koms van die Here 'op hande' is, is dat dit ook die koms van die Seun van die Verderf is. Ek sien geen manier hieromtrent nie. Weereens word dit bevestig in 'n indrukwekkende aantal swaargewig profetiese bronne ...

Met die oog daarop wil ek weer 'n kalm en gebalanseerde benadering tot die onderwerp bied in 'n onderstaande skrywe met die naam: Antichris in ons tye. Ek doen dit, nie omdat ek belangstel in die nutteloosheid om die tydsberekening van sy manifestasie te bereken nie. Eerder, omdat sy koms voorafgegaan word en gepaard gaan met 'n misleiding so groot, dat 'selfs die uitverkorenes' mislei kan word. [2]vgl. Mat 24:24 Soos u sal sien, glo baie van die pous van die vorige eeu dat hierdie misleiding goed op dreef is ...

 

KAN ONS HIERDIE bespreking hê?

Die Black Ship vaar...

Dit is die woorde wat ek in my hart hoor opkom het voordat die afgelope Advent begin het. Ek het gevoel dat die Here my versoek om hieroor te skryf - oor Openbaring 13—en is verder aangespoor deur my geestelike direkteur in hierdie verband. En waarom nie, want die teks self sê:

Elkeen wat ore het, moet hierdie woorde hoor. (Op 13: 9)

Maar hier is die vraag aan u en ek: het ons ore om hierdie woorde te hoor? Kan ons 'n bespreking voer oor die Antichris en die tekens van die tyd, wat deel uitmaak van ons Katolieke geloof, wat deel is van ons mandaat wat Christus gegee het om te "waak en bid"? [3]vgl. Markus 14:38 Of rol ons dadelik ons ​​oë en maak ons ​​enige bespreking af as paranoia en vreesbevange? Kan ons ons vooropgestelde opvattings en vooroordele ter syde stel en na die kerk se stem luister, wat die pous en kerkvaders gesê en gesê het? Want hulle praat met die verstand van Christus wat aan sy eerste biskoppe gesê het, en dus met hulle opvolgers:

Wie na jou luister, luister na my. Wie jou verwerp, verwerp my. (Lukas 10:16)

Voordat ek 'n bespreking van die Black Ship gaan onderneem, sal dit styg valse kerk, kom ons kyk eers na die knaende vraag van wanneer die Antichris word verwag. Dit is 'n belangrike vraag, want die Skrif vertel ons dat sy koms gepaard gaan met geweldige misleiding. Dit is waarskynlik al besig om te gebeur, veral in die Westerse wêreld ...

 

DIE SEUN VAN PERDISIE

Heilige tradisie bevestig dat 'n sekere man wat die Heilige Paulus 'die wettelose' noem, teen die einde van die tyd sal opstaan ​​as 'n valse Christus in die wêreld en homself as 'n voorwerp van aanbidding sal stel. Om seker te wees, hy is inderdaad letterlik nie.

... dat die Antichris een individuele mens is, nie 'n mag nie - slegs 'n etiese gees of 'n politieke stelsel, nie 'n dinastie of opvolging van heersers nie - was die universele tradisie van die vroeë Kerk. - St. John Henry Newman, "Die tye van die Antichris", Lesing 1

Sy tydsberekening is aan Paulus geopenbaar soos voor die 'dag van die Here':

Laat niemand u op enige manier mislei nie; want daardie dag sal nie kom nie, tensy die afvalligheid eerste kom en die man van wetteloosheid geopenbaar word, die seun van die verderf. (2 Thess 2: 3)

Die vroeë kerkvaders het eenparig bevestig dat die 'seun van die verderf' 'n mens is, 'n enkele persoon. Pous Emeritus Benedictus XVI het die belangrike punt gemaak:

Wat die antichris betref, het ons gesien dat hy in die Nuwe Testament altyd die linies van die hedendaagse geskiedenis veronderstel. Hy kan nie tot een enkele individu beperk word nie. Een en dieselfde dra hy in elke generasie baie maskers. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), dogmatiese Teologie, Eschatology 9, Johann Auer en Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Dit is 'n konsonant met die Heilige Skrif:

Kinders, dit is die laaste uur; en net soos u gehoor het dat die antichris kom, het daar nou baie antichriste verskyn. Ons weet dus dat dit die laaste uur is ... Wie die Vader en die Seun verloën, dit is die antichris. (1 Johannes 2:18, 22)

Dit wil sê eenvoudig dat daar dwarsdeur die mensegeskiedenis baie antichriste is. Maar die Skrif wys veral op een, die vernaamste onder baie, wat 'n groot rebellie of afvalligheid teen die einde van die tyd. Die Kerkvaders verwys na hom as die "seun van die verderf", die "wettelose", 'n "koning", 'n "afvallige en rower" waarvan die oorsprong waarskynlik uit die Midde-Ooste is, moontlik uit die Joodse erfenis.

Maar wanneer sal hy opdaag?

 

DIE CHRONOLOGIE VAN DIE VERLEIER

Daar is in wese twee kampe hieroor, maar soos ek wil uitwys, is hulle nie noodwendig in opposisie met mekaar nie.

Die eerste kamp, ​​en die mees algemene kamp vandag, is dat die Antichris aan die einde van die tyd verskyn, onmiddellik voor die finale wederkoms van Jesus in heerlikheid om die universele oordeel en einde van die wêreld te inwy.

Die ander kamp is die een wat die meeste voorkom onder die vroeë kerkvaders en wat veral volg op die chronologie van Johannes die Apostel in Openbaring. En dit is dat die koms van die wettelose word gevolg deur 'n 'era van vrede', wat die kerkvaders 'sabbatsrus' genoem het, die 'sewende dag', 'die tye van die koninkryk' of 'die dag van die Here'. [4]vgl Nog twee dae Dit sou ook die algemeenste standpunt in moderne profetiese openbarings wees. Ek het die tyd geneem om die teologie van die Kerkvaders in hierdie verband in twee geskrifte te verduidelik: Hoe die era verlore gegaan het en Millenarianisme: wat dit is, en wat nie. Opsomming van die kollektiewe gedagte van die Magisterium, Fr. Charles Arminjon het geskryf:

Die gesaghebbendste siening, en die een wat die meeste in ooreenstemming met die Heilige Skrif blyk te wees, is dat die Katolieke Kerk, na die val van die Antichris, weer 'n periode van voorspoed en oorwinning sal betree. -Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Hierdie chronologie is duidelik in die Openbaringboek waar Sint Johannes skryf:

I. Die opkoms van 'n draak teen die volk van God (die 'vrou') [5]vgl. Op 12: 1-6

II. Die draak gee sy gesag aan 'n 'dier' ​​wat die hele wêreld vir 'n kort tydjie oorheers. 'N Ander dier, 'n' valse profeet ', staan ​​op en dwing almal om die eerste dier te aanbid en 'n eenvormige ekonomie te aanvaar, waaraan 'n mens deelneem deur die' teken van die dier '. [6]vgl. Op 13

III. Jesus openbaar sy mag vergesel deur 'n hemelse leër, wat die Antichris vernietig, die dier en die valse profeet in die hel werp. [7]vgl. Op 19:20; 2 Thess 2: 8 Dit is duidelik nie die einde van die wêreld in die chronologie van St. John nie en ook nie die wederkoms aan die einde van die tyd nie. Vr. Charles verduidelik:

St. Thomas en St. John Chrysostom verduidelik die woorde met Dominus Jesus vernietig illustre adventus sui (“Wie die Here Jesus sal vernietig met die helderheid van sy koms”) in die sin dat Christus die Antichris sal slaan deur hom te verblind met 'n helderheid wat sal wees soos 'n teken en teken van sy wederkoms ... -Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

IV. Satan word vasgeketting in die “afgrond” terwyl die Kerk vir 'n lang periode in vrede regeer, wat deur die getal 'duisend jaar' gesimboliseer word. [8]vgl. Op 20:12

V. Daarna is daar 'n finale opstand nadat Satan vrygelaat is, wat Sint Johannes 'Gog en Magog' noem. Maar vuur val uit die hemel en verteer hulle terwyl hulle die kamp van die heiliges omring. Opvallend in die chronologie van St. John is die feit dat “Die duiwel wat hulle afgedwaal het, in die poel van vuur en swael gegooi is, waar die dier en die valse profeet was. " [9]vgl. Op 20:10

VI. Die geskiedenis van die mens eindig sodra die finale oordeel begin. [10]vgl. Op 20: 11-15

VII. God skep 'n nuwe hemel en 'n nuwe aarde, aangesien die kerk vir ewig verenig is met haar goddelike eggenoot. [11]vgl. Op 21: 1-3

In hierdie verband, na aanleiding van die leer van Benedictus XVI, kom die dier en die valse profeet die koms van 'n antichris in gevaar, en Gog en Magog die koms van miskien wat Augustinus die 'verlede Antichris. ” En ons vind hierdie afbakening ook in die geskrifte van die vroeë kerkvaders.

Maar wanneer die Antichris alles in hierdie wêreld vernietig het, sal hy drie jaar en ses maande regeer en in die tempel gaan sit om Jerusalem; en dan sal die Here uit die hemel in die wolke kom ... hierdie man en diegene wat hom volg stuur in die poel van vuur; maar om die tye van die koninkryk, dit wil sê die res, die heilige sewende dag in te bring vir die regverdiges ... Dit sal plaasvind in die tye van die koninkryk, dit wil sê op die sewende dag ... die ware sabbat van die regverdiges. St. Irenaeus van Lyons, kerkvader (140–202 n.C.); Adversus Haereses, Irenaeus van Lyons, V.33.3.4, The Fathers of the Church, CIMA Publishing Co.

Tertullianus skets dat die "tye van die koninkryk" 'n tussentydse stadium voor die einde van die wêreld is:

Ons bely wel dat 'n koninkryk op die aarde aan ons belowe word, alhoewel voor die hemel, slegs in 'n ander bestaansstaat; in soverre dit na die opstanding vir 'n duisend jaar in die goddelike gebou Jerusalem sal wees ... —Tertullianus (155–240 nC), Nicene Kerkvader; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Uitgewers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

Die skrywer van die Brief van Barnabas, beskou as 'n stem onder die Kerkvaders, praat van 'n tyd ...

... wanneer sy Seun sal kom en die tyd van die Here vernietig wettelose een en oordeel die goddelose en verander die son en die maan en die sterre - dan sal Hy inderdaad op die sewende dag rus ... nadat ek rus gegee het aan alle dinge, sal Ek die begin van die agtste dag maak, dit is die begin van 'n ander wêreld. -Brief van Barnabas (70-79 n.C.), geskryf deur 'n Apostoliese Vader in die tweede eeu

Maar voor die agtste dag skryf St. Augustine:

Ons sal inderdaad die woorde kan interpreteer: 'Die priester van God en van Christus sal duisend jaar saam met Hom regeer; en as die duisend jaar verby is, sal Satan uit sy gevangenis ontslaan word. ” want so dui hulle aan dat die heerskappy van die heiliges en die slawerny van die duiwel gelyktydig sal ophou ... so uiteindelik sal hulle uitgaan wat nie aan Christus behoort nie, maar daaraan verlede Antichris ... —St. Augustinus, Die Anti-Nicene Vaders, Stad van God, Boek XX, Hfst. 13, 19

 

DIE ANTICHRIS ... VANDAG?

Dit is alles om te sê dat daar inderdaad die moontlikheid is dat die 'wettelose' in geopenbaar kan word ons voor 'n 'era van vrede'. Ons sal weet hoe naby hy is deur 'n paar belangrike faktore:

 

A. Daar moet afvalligheid wees.

...wêreldsheid is die wortel van die bose en dit kan daartoe lei dat ons ons tradisies laat vaar en onderhandel oor ons lojaliteit aan God wat altyd getrou is. Hierdie ... word afvalligheid genoem, wat ... 'n vorm van 'owerspel' is wat plaasvind as ons onderhandel oor die wese van ons wese: lojaliteit aan die Here. —POPE FRANCIS van ’n homilie, Vatikaanradio, 18 November 2013

Die pouses hou die Kerk al meer as 'n eeu in 'n konstante agteruitgang van lojaliteit aan die Here dop.

Wie kan nie sien dat die samelewing op die oomblik, meer as in enige ander eeu, ly aan 'n verskriklike en diepgewortelde kwaal wat dit elke dag ontwikkel en in sy diepste wese eet en dit vernietig nie? U verstaan, eerbare broeders, wat hierdie siekte is -afvalligheid van God ... As dit alles in ag geneem word, is daar goeie rede om te vrees dat hierdie groot verdraaiing miskien 'n voorsmakie is en miskien die begin van die euwels wat vir die laaste dae gereserveer is; en dat daar alreeds die 'Seun van die verderf' in die wêreld kan wees waarvan die apostel praat. - Pous ST. PIUS X, E Supremi, Ensiklopies oor die herstel van alle dinge in Christus, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

Pous Pius XI het opgemerk dat die minagting van die Christendom regoor die wêreld uitgebreek het:

... die hele Christen volk, ongelukkig moedeloos en ontwrig, loop voortdurend in gevaar om van die geloof weg te val of die wrede dood te ly. Hierdie dinge is in der waarheid so hartseer dat u kan sê dat sulke gebeure die 'begin van droefheid', dit wil sê van diegene wat deur die man van die sonde gebring sal word, voorspel en verhelder, 'wat verhef word bo alles wat genoem word God of word aanbid ” (2 Thess 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Ensikliese brief oor herstel tot die heilige hart, n. 15, 8 Mei 1928; www.vatikaan.va

Terwyl ek na nog 'n aantal peste kon verwys wat in dieselfde lyn van toenemende ontrouheid praat, wil ek weer eens Paulus VI aanhaal:

Daar is in hierdie tyd 'n groot onrustigheid in die wêreld en in die Kerk, en dit wat ter sprake is, is die geloof ... Ek lees soms die Evangeliegedeelte van die eindtyd en ek getuig dat daar op hierdie stadium 'n paar tekens van hierdie einde is opkom. —POS PAULUS VI, Die geheim Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Verwysing (7), p. ix.

afvalligheid, die verlies aan geloof, versprei oor die hele wêreld en op die hoogste vlakke binne die Kerk. —Adres by die sestigste herdenking van die Fatima-verskynings, 13 Oktober 1977

 

B. Voordat die dier aankom, moet daar bewyse wees dat die 'groot teken' van die 'vrou wat in die son geklee is' en dat die 'teken' van die draak verskyn het (vgl. Op 12: 1-4).

Ek het hierdie onderwerp in my boek breedvoerig behandel Die finale konfrontasie, en die afdeling oor hierdie vrou en die draak gepubliseer na hierdie skakel. [12]vgl Die vrou en die draak Die identiteit van die vrou word verduidelik deur Benedictus XVI:

Hierdie vrou verteenwoordig Maria, die Moeder van die Verlosser, maar sy verteenwoordig tegelykertyd die hele Kerk, die Godsvolk van alle tye, die Kerk wat te alle tye, met groot pyn, weer geboorte skenk aan Christus. —Castel Gondolfo, Italië, 23 Augustus 2006; Zenit

Die identiteit van die draak is ook redelik eenvoudig. Hy is:

Die groot draak, die ou slang, wat die Duiwel en Satan genoem word, wat die hele wêreld mislei het. (Op 12: 9)

Jesus noem Satan 'n "leuenaar" en 'n "moordenaar". [13]vgl. Johannes 8:44 Die draak lok siele in sy leuens om hulle te vernietig.

Nou bedrieg ons die draak 'die hele wêreld'. Dit sal reg wees om te sê dat 'n program van wêreldwye misleiding in die 16de eeu begin is toe twee dinge gebeur het: die Protestantse Hervorming en die Verligting. [14]sien Misterie Babilon In die kerklik goedgekeurde boodskappe van Fr. Stefano Gobbi, 'n uitstekende verduideliking van hierdie 'teken' van die draak verskyn, die gees van die antichris, is gegee:

... die Antichris manifesteer deur 'n radikale aanval op geloof in die woord van God. Deur die filosowe wat eksklusiewe waarde aan wetenskap begin gee en dan redeneer, is daar 'n geleidelike neiging om menslike intelligensie alleen as die enigste maatstaf van waarheid te konstitueer. Daar kom die groot filosofiese dwalings voort wat deur die eeue heen tot in u dae voortduur ... met die Protestantse Hervorming word tradisie verwerp as 'n bron van goddelike openbaring, en slegs die Heilige Skrif word aanvaar. Maar selfs dit moet deur die rede geïnterpreteer word, en die outentieke Magisterium van die hiërargiese Kerk, waaraan Christus die voogdyskap van die deposito van die geloof toevertrou het, word hardnekkig verwerp. —Ons Lady na bewering aan Fr. Stefano Gobbi, Aan die priesters, Our Lady's Beloved Priesters, n. 407, “Die getal van die dier: 666”, p. 612, 18de uitgawe; met Imprimatur

Natuurlik was en is dit in dieselfde tyd 'n belangrike verskyning van Our Lady, 'die vrou geklee in die son', wat hierdie filosofiese dwalings teëwerk.

 

C. Moontlikheid vir 'n eenvormige wêreldekonomie

Aangesien die Antichris 'n eenvormige ekonomiese stelsel aan die hele wêreld afdwing, sou die voorwaardes vir die ontstaan ​​van 'n wêreldekonomie beslis 'n voorbode van die een of ander aard wees. Dit is te betwis dat dit eers in die afgelope eeu moontlik was. Benedictus XVI het die ...

... ontploffing van wêreldwye interafhanklikheid, algemeen bekend as globalisering. Paulus VI het dit gedeeltelik voorsien, maar daar kon nie verwag word dat die woeste tempo waarteen dit ontwikkel het nie. - Pous BENEDICT XVI, Caritas in veritate, n. 33

Maar globalisering is op sigself nie 'n euwel nie. Dit is eerder die onderliggende kragte daaragter wat pouslike alarm gemaak het.

... sonder die leiding van liefdadigheid in werklikheid, kan hierdie wêreldwye mag ongekende skade berokken en nuwe verdeeldheid in die mensegesin skep. —Bied. n. 33

Enigiemand kan duidelik sien dat lande verbind word aan 'n wêreldwye bankstelsel, onderling verbind deur tegnologie, wat harde valuta (kontant) stadig uitskakel. Die voordele is baie, maar ook die gevare en potensiaal vir gesentraliseerde beheer. Pous Franciskus was stomp oor hierdie groeiende gevare in sy toespraak aan die Europeër Parlement.

Die ware krag van ons demokrasieë - verstaan ​​as uitdrukkings van die politieke wil van die volk - mag nie toegelaat word om in duie te stort onder die druk van multinasionale belange wat nie universeel is nie, wat hulle verswak en in uniforme stelsels van ekonomiese mag tot diens maak. van ongesiene ryke. —POPE FRANCIS, Toespraak aan die Europese Parlement, Straatsburg, Frankryk, 25 November 2014, Zenith 

"Onsigbare ryke ..." Inderdaad, die eerste dier wat in Openbaring 13 opstaan, wat die hele wêreld in 'n enkele, eenvormige ekonomiese stelsel dwing, is 'n dier van ryke, naamlik 'tien':

Toe sien ek 'n dier uit die see kom met tien horings en sewe koppe; op sy horings was tien diadems, en op sy koppe godslasterlike name. (Op 13: 1)

'N Nuwe tirannie word dus gebore, onsigbaar en dikwels virtueel, wat eensydig en meedoënloos sy eie wette en reëls oplê. Skuld en die opbou van rente maak dit ook moeilik vir lande om die potensiaal van hul eie ekonomieë te verwesenlik en te voorkom dat burgers hul werklike koopkrag geniet ... In hierdie stelsel, wat geneig is om verslind alles wat in die weg staan ​​van verhoogde winste, wat ook al broos is, soos die omgewing, is weerloos voor die belange van a vergoddelik mark, wat die enigste reël word. - Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, N. 56

Dit is van die 'dier', van hierdie 'horings', dat 'n antichris opstaan ​​...

Ek oorweeg die tien horings wat daar was, toe daar skielik 'n ander, 'n klein horinkie uit hul midde spring, en drie van die vorige horings is weggeruk om daarvoor plek te maak. Hierdie horing het oë gehad soos menslike oë en 'n mond wat arrogant gepraat het ... Die dier het 'n mond gekry wat trotse roem en godslasteringe uitspreek. (Daniël 7: 8; Op 13: 5)

... en 'n 'merk' op almal plaas waarsonder hulle nie kan koop of verkoop nie. 

Die Apokalips praat oor God se antagonis, die dier. Hierdie dier het nie 'n naam nie, maar 'n nommer. In [die verskrikking van die konsentrasiekampe] kanselleer hulle gesigte en geskiedenis, en omskep die mens in 'n nommer, en verminder hom tot 'n tandwiel in 'n enorme masjien. Die mens is nie net 'n funksie nie. In ons dae moet ons nie vergeet dat hulle die lot van 'n wêreld voorgestel het wat die gevaar loop om dieselfde struktuur van die konsentrasiekampe aan te neem as die universele wet van die masjien aanvaar word nie. Die masjiene wat gebou is, stel dieselfde wet op. Volgens hierdie logika moet die mens geïnterpreteer word deur a rekenaar en dit is slegs moontlik as dit in getalle vertaal word. Die dier is 'n getal en verander in getalle. God het egter 'n naam en noem dit by die naam. Hy is 'n persoon en soek na die persoon. —Kardinaal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 Maart 2000 (kursivering bygevoeg)

 

D. Die “kraampyne” van die Evangelies en eerw. 6

Sint Paulus, Johannes en Christus self praat van groot omwentelinge wat die koms van Antichris voorafgaan en daarmee gepaard gaan: oorlog, ekonomiese ineenstorting, wydverspreide aardbewings, plae, hongersnood en vervolging op 'n wêreldwye skaal. [15]vgl Die Sewe Seëls van die Revolusie

Dit wil beslis voorkom asof daardie dae oor ons gekom het waarvan Christus, onse Here, voorspel het: "U sal hoor van oorloë en gerugte van oorloë, want 'n nasie sal teen nasie opstaan ​​en 'n koninkryk teen 'n koninkryk." (Matt 24: 6-7). —POPE BENEDICT XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Ensiklieke brief, n. 3, 1 November 1914; www.vatikaan.va

Die algemene uitbreking van wetteloosheid lei tot 'n verharding van die harte wanneer Jesus, as nog 'n teken van die 'eindtyd', daarop wys dat “Die liefde van baie sal koud word.” [16]Matt 24:12; vgl. 2 Tim 3: 1-5 Die pous het verstaan dit is nie net 'n verlies aan godsdienstige ywer nie, maar ook 'n algemene laksheid teenoor die bose.

Maar al hierdie euwels loop as 't ware uit op die lafhartigheid en die luiaardheid van diegene wat op die wyse van die slapende en vlugtende dissipels Christus wankelrig verlaat ... wat die voorbeeld van die verraaier Judas volg, óf deelneem aan die heilige tafel oorhaastig en heiligskuldig, of gaan oor na die kamp van die vyand. En dus, selfs teen ons wil, styg die gedagte in die gedagtes dat die dae nader kom waarvan Onse Here geprofeteer het: “En omdat die ongeregtigheid oorvloedig is, sal die liefde van baie verkoel” (Matt. 24:12). - Pous PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, ensikliek oor die herstel van die heilige hart, n. 17, www.vatikaan.va

... 'die slaperigheid' is die van ons wat nie die volle krag van die bose wil sien nie en nie in sy passie wil ingaan nie. —POPE BENEDICT XVI, Katolieke nuusagentskap, Vatikaanstad, 20 April 2011, algemene gehoor

 

VOORBEREIDING OP CHRISTUS

Soos ek al voorheen gesê het, as Christene is ons voorbereiding vir Christus, nie Antichris nie. Desondanks het ons Here ons gewaarsku om te waak en te bid sodat ons nie aan die slaap raak nie. In die Evangelie van Lukas eindig die 'Ons Vader' met die versoekskrif:

... en moet ons nie aan die finale toets onderwerp nie. (Lukas 11: 4)

Broers en susters, hoewel die tydsberekening van die verskyning van die “wettelose” vir ons onbekend is, voel ek my genoodsaak om aan te hou skryf oor 'n paar vinnig opkomende tekens dat die tye van die Antichris nader kan kom, en vroeër as wat baie dink. Onder hulle die opkoms van aggressiewe Islamisme, al hoe meer opdringerige tegnologieë, 'n stygende valse kerk en die aanval op menslike lewe en gesondheid. Trouens, Johannes Paulus II verklaar dat hierdie 'finale konfrontasie' op ons is:

Ons staan ​​nou voor die finale konfrontasie tussen die Kerk en die anti-kerk, tussen die Evangelie en die anti-evangelie, tussen Christus en die antichris. Hierdie konfrontasie lê binne die planne van goddelike Voorsienigheid; dit is 'n verhoor wat die hele Kerk en veral die Poolse Kerk moet neem. Dit is 'n beproewing van nie net ons volk en die Kerk nie, maar in 'n sekere sin 'n toets van 2,000 jaar kultuur en die Christelike beskawing, met al die gevolge daarvan vir menswaardigheid, individuele regte, menseregte en die regte van nasies. —Kardinaal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tydens die eucharistiese kongres, Philadelphia, PA vir die twee -jarige bestaan ​​van die ondertekening van die Onafhanklikheidsverklaring; sommige aanhalings uit hierdie gedeelte bevat die woorde "Christus en die antichris" soos hierbo. Diaken Keith Fournier, 'n bywoner, rapporteer dit soos hierbo; vgl. Katolieke Online; 13 Augustus 1976

Laat ek dan afsluit met die woorde van kerkvader Hippolytus, wat in onlangse verskyning weerspieël en boodskappe van Our Lady, gee ons die sleutels om voorbereid te wees op die misleiding van Antichris en dit te oorkom:

Geseënd sal hulle wees wat die tiran dan oorwin. Want hulle sal voorgestel word as meer glansryke en verhewe as die eerste getuies; want die vroeëre getuies het net sy trawante oorwin, maar hulle omverwerp en oorwin die te beskuldig homself, die seun van die verderf. Met watter lofbetuigings en krone sal dit dan nie deur ons Koning, Jesus Christus, versier word nie ... U sien op watter manier vas en Gebed die heiliges sal hulself in daardie tyd oefen. St. Hippolytus, Aan die einde van die wêreld,n. 30, 33, newadvent.org

 

 

Die Kerk belas u nou voor die Lewende God; sy verklaar u die dinge rakende die Antichris voordat hulle daar aankom. Of dit nie in u tyd sal gebeur nie, weet ons nie, of dit sal gebeur ná u nie; maar dit is goed dat u uself vooraf moet beveilig, as u hierdie dinge weet. —St. Cyril van Jerusalem (ongeveer 315-386) Dokter van die Kerk, Kategetiese lesings, Lesing XV, n.9

 

VERWANTE LEES

The Beast Beyond Vergelyk

Die beeld van die dier

Die opkomende dier

2014 en die Rising Beast

Die Geestelike Tsoenami

Die swart skip - Deel I

Die swart skip - Deel II

 

Luister na die volgende:


 

 

Volg Markus en die daaglikse “tekens van die tye” op MeWe:


Volg Mark se geskrifte hier:


Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.

 
Print Friendly, PDF & Email

voetnote

voetnote
1 vgl Die konvergensie en die seën
2 vgl. Mat 24:24
3 vgl. Markus 14:38
4 vgl Nog twee dae
5 vgl. Op 12: 1-6
6 vgl. Op 13
7 vgl. Op 19:20; 2 Thess 2: 8
8 vgl. Op 20:12
9 vgl. Op 20:10
10 vgl. Op 20: 11-15
11 vgl. Op 21: 1-3
12 vgl Die vrou en die draak
13 vgl. Johannes 8:44
14 sien Misterie Babilon
15 vgl Die Sewe Seëls van die Revolusie
16 Matt 24:12; vgl. 2 Tim 3: 1-5
Posted in HOME, DIE GROOT PROBEER en tagged , , , , , , , , , , .

Kommentaar gesluit.