Charismaties? Deel I

 

Van 'n leser:

U noem die Charismatiese Vernuwing (in u skrywe Die Kersapokalips) in 'n positiewe lig. Ek verstaan ​​dit nie. Ek doen baie moeite om 'n baie tradisionele kerk by te woon - waar mense behoorlik aantrek, stil bly voor die Tabernakel, waar ons volgens die tradisie van die preekstoel gekatkiseer word, ens.

Ek bly ver weg van charismatiese kerke. Ek sien dit net nie as katolisisme nie. Daar is dikwels 'n filmskerm op die altaar met dele van die mis daarop ("Liturgie", ens.). Vroue is op die altaar. Almal is baie gemaklik aangetrek (jeans, tekkies, kortbroeke, ens.) Almal steek hul hande op, skree, klap - nie stil nie. Daar is geen knieë of ander eerbiedige gebare nie. Dit lyk my dat baie hiervan geleer is uit die Pinkster denominasie. Niemand dink dat die "besonderhede" van tradisie saak maak nie. Ek voel geen vrede daar nie. Wat het met Tradition gebeur? Om stil te raak (soos geen hande klap nie!) Uit respek vir die Tabernakel ??? Om beskeie aan te trek?

En ek het nog nooit iemand gesien wat 'n REGTE gawe van tale gehad het nie. Hulle sê vir jou om onsin met hulle te sê ...! Ek het dit jare gelede probeer, en ek het NIKS gesê nie! Kan daardie tipe ding GEEN gees afskakel nie? Dit wil voorkom asof dit 'charismania' genoem moet word. Die "tonge" waarin mense praat, is net gekibbel! Na Pinkster het mense die prediking verstaan. Dit wil voorkom asof enige gees in hierdie dinge kan kruip. Hoekom wil iemand diegene wat nie ingewy word nie, laat lê ??? Soms is ek bewus van sekere ernstige sondes waarin mense verkeer, en tog is dit op die altaar in hul jeans om ander op te lê. Word daardie geeste nie oorgedra nie? Ek verstaan ​​dit nie!

Ek sal veel eerder 'n Tridentynse mis bywoon waar Jesus die middelpunt van alles is. Geen vermaak nie - net aanbidding.

 

Geagte leser,

U voer 'n paar belangrike punte aan wat die moeite werd is om te bespreek. Is die charismatiese vernuwing van God? Is dit 'n protestantse uitvinding, of selfs 'n diaboliese uitvindsel? Is hierdie 'gawes van die Gees' of goddelose 'genade'?

lees verder

Charismaties? Deel II

 

 

DAAR is miskien geen beweging in die Kerk wat so wyd aanvaar is - en geredelik verwerp word - as die 'Charismatiese vernuwing' nie. Grense is gebreek, gemaksones geskuif en die status quo verpletter. Soos Pinkster, was dit allesbehalwe 'n netjiese en netjiese beweging, wat mooi inpas in ons vooropgestelde bokse van hoe die Gees onder ons moet beweeg. Niks was miskien ook so polariserend nie ... net soos destyds. Toe die Jode die apostels hoor en sien bars uit die bovertrek, spreek hulle in tale en vrymoedig die evangelie verkondig ...

Hulle was almal verbaas en verbouereerd en het vir mekaar gesê: "Wat beteken dit?" Maar ander het gesê: 'Hulle het te veel nuwe wyn gekry. (Handelinge 2: 12-13)

So is die verdeling ook in my briewesak ...

Die Charismatiese beweging is 'n vragte van gebrabbel, ONWET! Die Bybel praat van die gawe van tale. Dit het verwys na die vermoë om in die gesproke tale van destyds te kommunikeer! Dit het nie idiote gebrabbel beteken nie ... ek sal niks daarmee te doen hê nie. —TS

Dit maak my hartseer om te sien hoe hierdie dame so praat oor die beweging wat my teruggebring het kerk toe ... —MG

lees verder

Charismaties? Deel III


Heilige Gees venster, Sint-Pietersbasiliek, Vatikaanstad

 

UIT daardie brief in Deel I:

Ek doen baie moeite om 'n baie tradisionele kerk by te woon - waar mense behoorlik aantrek, stil bly voor die Tabernakel, waar ons volgens die tradisie van die preekstoel gekatkiseer word, ens.

Ek bly ver weg van charismatiese kerke. Ek sien dit net nie as katolisisme nie. Daar is dikwels 'n filmskerm op die altaar met dele van die mis daarop ("Liturgie", ens.). Vroue is op die altaar. Almal is baie gemaklik aangetrek (jeans, tekkies, kortbroeke, ens.) Almal steek hul hande op, skree, klap - nie stil nie. Daar is geen knieë of ander eerbiedige gebare nie. Dit lyk my dat baie hiervan geleer is uit die Pinkster denominasie. Niemand dink dat die "besonderhede" van tradisie saak maak nie. Ek voel geen vrede daar nie. Wat het met Tradition gebeur? Om stil te raak (soos geen hande klap nie!) Uit respek vir die Tabernakel ??? Om beskeie aan te trek?

 

I was sewe jaar oud toe my ouers 'n Charismatiese gebedsbyeenkoms in ons gemeente bygewoon het. Daar het hulle 'n ontmoeting met Jesus gehad wat hulle diep verander het. Ons gemeentepriester was 'n goeie herder van die beweging wat self diedoop in die Gees. ” Hy het toegelaat dat die gebedsgroep in sy charismes groei en sodoende baie meer bekerings en genade vir die Katolieke gemeenskap gebring het. Die groep was ekumenies en tog getrou aan die leerstellings van die Katolieke Kerk. My pa het dit beskryf as 'n 'werklik pragtige ervaring'.

Terugskouend was dit 'n voorbeeld van die soorte wat die pous, van die begin van die Vernuwing af, wou sien: 'n integrasie van die beweging met die hele kerk, in getrouheid aan die Magisterium.

 

lees verder

Charismaties? Deel IV

 

 

I is al voorheen gevra of ek 'n 'Charismatiese' is. En my antwoord is: 'Ek is Katolieke! ” Dit wil sê, ek wil wees ten volle Katoliek, om in die middelpunt van die deposito van geloof, die hart van ons moeder, die Kerk, te woon. En daarom streef ek daarna om 'charismaties', 'mariaans', 'kontemplatief', 'aktief', 'sakramenteel' en 'apostolies' te wees. Dit is omdat al bogenoemde nie tot hierdie of daardie groep, of hierdie of daardie beweging behoort nie, maar tot die hele liggaam van Christus. Terwyl apostolate kan verskil in die fokus van hul besondere charisma, moet 'n mens se hart, sy apostolaat, oop wees vir die volle lewe, ten volle 'gesond'. hele skatkis van genade wat die Vader aan die Kerk gegee het.

Geseënd is die God en Vader van onse Here Jesus Christus, wat ons in Christus geseën het met elke geestelike seën in die hemel ... (Ef 1: 3)

lees verder

Charismaties? Deel V

 

 

AS ons kyk na die Charismatiese Vernuwing vandag, ons sien 'n groot afname in sy getalle, en diegene wat oorbly, is meestal grys en wit hare. Waaroor het die Charismatiese Vernuwing dan gegaan as dit lyk asof dit op die oppervlak bruis? Soos een leser geskryf het in antwoord op hierdie reeks:

Op 'n stadium het die Charismatiese beweging verdwyn soos vuurwerke wat die naghemel verlig en dan weer in die donkerte val. Ek was ietwat verbaas dat 'n skuif van die Almagtige God sou kwyn en uiteindelik verdwyn.

Die antwoord op hierdie vraag is miskien die belangrikste aspek van hierdie reeks, want dit help ons om nie net te verstaan ​​waar ons vandaan kom nie, maar ook wat die toekoms vir die Kerk inhou ...

 

lees verder

Charismaties? Deel VI

pinkster3_FotorPinkster, Kunstenaar Onbekend

  

PINKSTER is nie net 'n enkele gebeurtenis nie, maar 'n genade wat die Kerk weer en weer kan ervaar. In die afgelope eeu bid die pous egter nie net vir 'n vernuwing in die Heilige Gees nie, maar ook vir 'n “nuwe Pinkster ”. As 'n mens die tekens van die tye wat hierdie gebed gepaardgaan, in ag neem, moet jy die voortdurende teenwoordigheid van die Geseënde Moeder bymekaarkom met haar kinders op aarde deur aanhoudende verskynings, asof sy weer in die 'bovertrek' saam met die apostels was ... die woorde van die Kategismus kry 'n nuwe gevoel van onmiddellikheid:

... teen die 'eindtyd' sal die Here se Gees die harte van mense vernuwe en 'n nuwe wet daarin graveer. Hy sal die verstrooide en verdeelde volke versamel en versoen; hy sal die eerste skepping verander, en God sal daar in vrede woon. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 715

Hierdie tyd wanneer die Gees 'die aangesig van die aarde' vernuwe ', is die tydperk, na die dood van die Antichris, gedurende wat die kerkvader in St. John's Apocalypse daarop gewys het as die “Duisend jaar”Era toe Satan in die afgrond vasgeketting is.lees verder

Charismaties! Deel VII

 

DIE punt van hierdie hele reeks oor die charismatiese gawes en beweging is om die leser aan te moedig om nie bang te wees vir die buitengewone in God! Om nie bang te wees om u harte wyd oop te maak vir die gawe van die Heilige Gees wat die Here op 'n spesiale en kragtige manier in ons tyd wil uitstort nie. Terwyl ek die briewe wat aan my gestuur is, gelees het, is dit duidelik dat die Charismatiese Vernuwing nie sonder sy smarte en mislukkings, die menslike tekortkominge en swakpunte was nie. En tog is dit presies wat in die vroeë kerk na Pinkster plaasgevind het. Die heilige Petrus en Paulus het baie ruimte daaraan gewy om die verskillende kerke reg te stel, die charismes te modereer en die ontluikende gemeenskappe weer en weer te fokus op die mondelinge en skriftelike tradisie wat aan hulle oorgedra is. Wat die apostels nie gedoen het nie, is om die dikwels dramatiese ervarings van gelowiges te ontken, die charismes te probeer smoor of die ywer van bloeiende gemeenskappe te verswyg. Hulle het eerder gesê:

Moenie die Gees uitblus nie ... streef na die liefde, maar streef gretig na die geestelike gawes, veral om te profeteer, en laat u liefde vir mekaar bo alles wees ... (1 Tess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet. 4: 8)

Ek wil die laaste deel van hierdie reeks wy aan die deel van my eie ervarings en nadenke sedert ek die charismatiese beweging in 1975 vir die eerste keer beleef het. In plaas daarvan om my hele getuienis hier te gee, sal ek dit beperk tot die ervarings wat 'n mens 'charismaties' sou kon noem.

 

lees verder