JY HET het dit gemaak! Die einde van ons toevlug - maar nie die einde van God se gawes nie, en nooit die einde van Sy liefde. Trouens, vandag is baie spesiaal omdat die Here 'n nuwe uitstorting van die Heilige Gees aan jou te skenk. Ons Vrou het vir jou gebid en ook hierdie oomblik verwag, terwyl sy by jou aansluit in die bovertrek van jou hart om te bid vir 'n "nuwe Pinkster" in jou siel.
Laat ons dus ons laaste dag begin: In die naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees, amen.
Hemelse Vader, ek dank U vir hierdie toevlug en al die genade wat U mildelik aan my geskenk het, die gevoelde en die onsigbare. Ek dank U vir U oneindige liefde, uitgedruk aan my in die gawe van U Seun, Jesus Christus, my Verlosser, wat gister, vandag en vir altyd dieselfde is. Ek dank U vir u genade en vergifnis, u getrouheid en liefde.
Ek smeek nou, Abba Vader, 'n nuwe uitstorting van die Heilige Gees. Vul my hart met 'n nuwe liefde, 'n nuwe dors en 'n nuwe honger na u Woord. Steek my aan die brand sodat dit nie meer ek is nie maar Christus wat in my leef. Rus my toe vandag om 'n getuie vir diegene rondom my te wees van U genadige liefde. Ek vra hierdie Hemelse Vader, in die naam van U Seun, Jesus Christus, amen.
St. Paulus het geskryf: “Ek wil dan hê dat die manne op elke plek moet bid en heilige hande ophef...” (1 Tim 2:8). Aangesien ons liggaam, siel en gees is, het die Christendom ons lankal geleer om ons liggame in gebed te gebruik om ons te help oopmaak vir die teenwoordigheid van God. So waar jy ook al is, terwyl jy hierdie lied bid, lig jou hande op aan die hande wat genees...
Lig ons hande op
Lig ons hande op na die hande wat genees
Lig ons hande op na die hande wat red
Lig ons hande op na die hande wat liefhet
Lig ons hande op na die Hande wat vasgespyker was
En sing...
Lof, ons hef ons hande op
Prys, U is die Here van hierdie land
Prys, o, ons lig ons hande op na U Here
Aan U Here
(Herhaal bo x 2)
Aan U Here,
Aan U Here,
Lig ons hande op na die hande wat genees
Lig ons hande op na die hande wat red
Lig ons hande op na die hande wat liefhet
Lig ons hande op na die Hande wat vasgespyker was
En sing...
Lof, ons hef ons hande op
Prys, U is die Here van hierdie land
Prys, o, ons lig ons hande op na U Here
Aan U Here
Aan U Here,
Aan U Here,
Jesus Christus
Jesus Christus
Jesus Christus
Jesus Christus
—Mark Mallett (met Natalia MacMaster), van Laat die Here weet, 2005 ©
Vra, en jy sal ontvang
Elkeen wat vra, ontvang; en wie soek, vind; en vir hom wat klop, sal die deur oopgemaak word. Watter pa onder julle sal vir sy seun 'n slang gee as hy vir 'n vis vra? Of gee hom 'n skerpioen as hy vir 'n eier vra? As julle dan, wat goddeloos is, weet om goeie gawes aan julle kinders te gee, hoeveel te meer sal die Vader in die hemel die Heilige Gees gee aan die wat Hom vra? (Lukas 11:10-13)
By konferensies vra ek graag die gehoor waarna die volgende Skrif verwys:
Terwyl hulle gebid het, het die plek waar hulle bymekaar was, geskud, en hulle is almal vervul met die Heilige Gees en het voortgegaan om die woord van God met vrymoedigheid te spreek. (Handelinge 4: 31)
Baie hande gaan onvermydelik op en die antwoord is altyd dieselfde: "Pinkster." Maar dit is nie. Pinkster was twee hoofstukke vroeër. Hier is die apostels bymekaar en vervul met die Heilige Gees weer.
Die Sakramente van Doop en Bevestiging begin ons in die Christelike geloof, in die Liggaam van Christus. Maar hulle is maar net 'n eerste "paaiement" van genades wat die Vader aan jou moet gee.
In Hom is julle ook, wat die woord van die waarheid, die evangelie van julle verlossing gehoor het en in Hom geglo het, verseël met die beloofde Heilige Gees, wat die eerste deel van ons erfenis is tot verlossing as eiendom van God, tot lof van sy heerlikheid. (Ef 1:13-14)
Terwyl hy nog 'n kardinaal en prefek vir die Gemeente van die Geloofsleer was, het Pous Benedictus XVI die idee reggestel dat die uitstorting van die Heilige Gees en die charisma dinge van 'n vervloë era is:
Wat die Nuwe Testament vir ons vertel oor die charisma's - wat gesien is as sigbare tekens van die koms van die Gees - is nie net antieke geskiedenis, verby en verby nie, want dit word weereens uiters aktueel. -Vernuwing en die magte van die duisternis, deur Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)
Deur die ervaring van die “Charismatiese Vernuwing”, wat deur vier pouse verwelkom is, het ons geleer dat God Sy Gees opnuut kan uitstort in wat genoem is ’n “vervulling”, “uitstorting” of “doop in die Heilige Gees”. Soos een priester gesê het: “Ek weet nie hoe dit werk nie, al wat ek weet is dat ons dit nodig het!”
Waaruit bestaan die Doop van die Gees en hoe werk dit? In die Doop van die Gees is daar 'n geheime, geheimsinnige beweging van God wat sy manier is om teenwoordig te wees, op 'n manier wat vir elkeen anders is, want net Hy ken ons in ons innerlike deel en hoe ons moet optree volgens ons unieke persoonlikheid ... teoloë soek 'n verklaring en verantwoordelike mense vir matigheid, maar eenvoudige siele raak met hul hande die krag van Christus in die Doop van die Gees (1 Kor 12: 1-24). —Vr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (pouslike huishoudelike prediker sedert 1980); Doop in die Gees,www.catholicharismatic.us
Dit is natuurlik niks nuuts nie en is deel van die Tradisie en geskiedenis van die Kerk.
... hierdie genade van Pinkster, bekend as Doop in die Heilige Gees, behoort nie tot enige spesifieke beweging nie, maar tot die hele Kerk. In werklikheid is dit niks nuuts nie, maar was dit deel van God se ontwerp vir sy volk vanaf die eerste Pinksterfees in Jerusalem en deur die geskiedenis van die Kerk. Inderdaad, hierdie genade van Pinkster word volgens die geskrifte van die Vaders van die Kerk in die lewe en praktyk van die Kerk gesien as normatief vir die Christelike lewe en as integraal tot die volheid van die Christelike inisiasie.. —Meer dominee Sam G. Jacobs, biskop van Alexandrië; Die vuur aanblaas, bl. 7, deur McDonnell en Montague
My persoonlike ervaring
Ek onthou die somer van my graad 5. My ouers het vir my broers en my suster 'n "Lewe in die Gees Seminaar" gegee. Dit was 'n pragtige program van voorbereiding om 'n vars uitstorting van die Heilige Gees te ontvang. Aan die einde van die formasie het my ouers hande op ons koppe gelê en gebid dat die Heilige Gees moet kom. Daar was geen vuurwerke nie, niks buitengewoon om van te praat nie. Ons het ons gebed voltooi en buitentoe gegaan om te speel.
Maar iets het gebeur. Toe ek daardie herfs terugkeer skool toe, was daar 'n nuwe honger in my na die Eucharistie en die Woord van God. Ek het die middag na die daaglikse Mis begin gaan. Ek was bekend as 'n grapjas in my vorige graad, maar iets in my het verander; Ek was stiller, meer sensitief vir reg en verkeerd. Ek wou 'n getroue Christen wees en het aan die priesterskap begin dink.
Later, in my vroeë twintigs, het my musiekbedieningspan 'n Lewe in die Gees-seminaar vir 'n groep van 80 tieners aangebied. Die aand toe ons oor hulle gebid het, het die Gees kragtig beweeg. Tot vandag toe was daar tieners daar wat nog in die bediening is.
Een van die gebedsleiers het teen die einde van die aand na my toe gekom en gevra of ek wil hê hulle moet ook oor my bid. Ek het gesê: "Hoekom nie!" Die oomblik toe hulle begin bid het, het ek skielik op my rug gelê en “rus in die Gees”, my liggaam in 'n kruisposisie. Die krag van die Heilige Gees was soos elektrisiteit wat deur my are vloei. Na 'n paar minute het ek opgestaan en my vingers en lippe tintel.
Voor daardie dag het ek nog nooit in my lewe 'n lof- en aanbiddingslied geskryf nie, maar daarna het musiek uit my uitgestroom – insluitend al die liedjies waarmee jy op hierdie toevlug gebid het.
Verwelkoming van die Gees
Hierdie tyd was 'n wonderlike voorbereiding vir jou om 'n nuwe uitstorting van die Heilige Gees te ontvang.
… His barmhartigheid ons vooruitgegaan. Dit het ons vooruit gegaan sodat ons gesond kan word, en volg ons sodat ons, eenmaal genees, lewe gegee kan word ... -Kategismus van die Katolieke Kerk (CCK), n. 2001
...die lewe van die Gees.
As ons bymekaar was, sou ek en ander leiers jou hande oplê en vir hierdie vars “salwing” of seën bid.[1]Let wel: Die Skrif bevestig die leke wat "hande oplê" vir genesing of seën (vgl. Markus 16:18, Handelinge 9:10-17, Handelinge 13:1-3) in teenstelling met die sakramentele teken waardeur hierdie gebaar 'n kerklike funksie verleen (bv. Bevestiging, Ordinasie, die Sakrament van die Siekes, ens.). Die Kategismus van die Katolieke Kerk maak hierdie onderskeid: “Sakramentele word ingestel vir die heiligmaking van sekere bedieninge van die Kerk, sekere lewenstoestande, 'n groot verskeidenheid omstandighede in die Christelike lewe, en die gebruik van baie dinge wat vir die mens nuttig is ... Dit sluit altyd 'n gebed in, dikwels vergesel deur 'n spesifieke teken, soos die oplegging van hande, die teken van die kruis, of die besprinkeling van heilige water (wat herinner aan die Doop)... Sakramentele is afkomstig van die dooppriesterskap: elke gedoopte persoon word geroep om 'n "seën" te wees en om te seën. Daarom mag leke sekere seëninge voorsit; hoe meer 'n seën die kerklike en sakramentele lewe betref, hoe meer word die administrasie daarvan gereserveer vir die geordende bediening (biskoppe, priesters of diakens)... Sakramentele verleen nie die genade van die Heilige Gees op die manier wat die sakramente doen nie, maar deur die kerk se gebed berei hulle ons voor om genade te ontvang en stel ons daartoe in staat om daarmee saam te werk” (CCC, 1668-1670). Die Leerstellige Kommissie (2015) vir die Katolieke Charismatiese Vernuwing, wat deur die Vatikaan onderskryf word, bevestig die oplegging van hande in sy dokument en die regte onderskeidings.
Vandaar die 'seën' van die leke, in soverre dit nie verwar moet word met die seën van die geordende bediening, wat gedoen word nie. in persona Christi, is toelaatbaar. In hierdie konteks is dit 'n menslike gebaar van kinderlike liefde sowel as die gebruik van die menslike hande om te bid vir, en 'n kanaal van seën te wees, nie 'n sakrament toe te ken nie. Soos St. Paulus vir Timoteus gesê het:
Ek herinner jou daaraan om die gawe van God wat jy het deur die oplegging van my hande, aan die brand te steek. (2 Tim 1:6; sien voetnoot 1.)
Maar God word nie beperk deur ons afstand of hierdie formaat nie. Jy is Sy seun of Sy dogter, en Hy hoor jou gebede waar jy ook al is. Tot dusver het God baie siele deur hierdie toevlug genees. Waarom sou Hy nou ophou om Sy liefde uit te stort?
Trouens, hierdie aanroeping vir 'n “nuwe Pinkster” in jou hart is baie die kern van die Kerk se gebed vir die koms van die Koninkryk van die Goddelike Wil.
Goddelike Gees, vernuwe u wonders in hierdie tyd soos in 'n nuwe Pinksterfees, en gee dat u Kerk, volhardend en aandadig met een hart en verstand, saam met Maria, die Moeder van Jesus, en gelei deur die geseënde Petrus, die regering kan verhoog van die Goddelike Verlosser, die regering van waarheid en geregtigheid, die regering van liefde en vrede. Amen. —POPE JOHN XXIII, tydens die samekoms van die Tweede Vatikaanse Raad, Humanae Salutis, 25 Desember 1961
Wees oop vir Christus, verwelkom die Gees, sodat 'n nuwe Pinkster in elke gemeenskap kan plaasvind! 'N Nuwe mensheid, 'n vreugdevolle, sal uit u midde opstaan; jy sal weer die reddende krag van die Here ervaar. —POP JOHN PAUL II, in Latyns-Amerika, 1992
So nou gaan ons bid dat die Heilige Gees op jou neerdaal soos in a nuwe Pinkster. Ek sê "ons" want ek sluit by jou aan "in die Goddelike Wil" in die bovertrek van jou hart, saam met die Geseënde Moeder. Sy was daar saam met die eerste Apostels op Pinkster, en sy is nou hier by jou. Inderdaad…
Maria is die Eggenoot van die Heilige Gees... Daar is geen uitstorting van die Heilige Gees nie, behalwe in gemeenskap met die voorbidding van Maria, Moeder van die Kerk. —Vr. Robert. J. Fox, redakteur van Immaculate Heart Messenger, Fatima en die Nuwe Pinkster
Maak seker jy is in 'n stil plek en sal ongestoord wees terwyl ons bid vir hierdie nuwe genade in jou lewe… In die naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees, amen.
Liewe Geseënde Moeder, ek vra jou voorbidding nou, soos jy eens in die Bokamer gedoen het, om te bid dat die Heilige Gees nuut in my lewe sal kom. Lê jou sagte hande op my en roep jou Goddelike Eggenoot aan.
O, kom Heilige Gees en vul my nou. Vul al die leë plekke waar wonde gelaat is sodat dit 'n bron van genesing en wysheid kan word. Steek die genadegawe wat ek in my Doop en Bevestiging ontvang het aan die brand. Steek my hart aan die brand met die Vlam van Liefde. Ek verwelkom al die gawes, charismas en genades wat die Vader begeer om te gee. Ek wil al daardie genade ontvang wat ander geweier het. Ek maak my hart oop om U te ontvang soos in 'n “nuwe Pinkster”. O, kom Goddelike Gees, en vernuwe my hart... en vernuwe die aangesig van die aarde.
Met uitgestrekte hande, gaan voort om alles te ontvang wat die Vader vir jou het terwyl jy sing...
Na hierdie tyd van gebed, wanneer jy gereed is, lees die slotgedagtes hieronder...
Gaan voort...
Ons het hierdie toevlug begin met die analogie van die verlamde wat deur 'n grasdak tot by die voete van Jesus laat sak word. En nou sê die Here vir jou: “Staan op, tel jou mat op en gaan huis toe” (Mark 2:11). Dit wil sê, gaan huis toe en laat ander sien en hoor wat die Here vir jou gedoen het.
Die Here Jesus Christus, Geneesheer van ons siele en liggame, wat die sondes van die verlamde vergewe het en hom tot liggaamlike gesondheid herstel het, het wou dat sy Kerk voortgaan, in die krag van die Heilige Gees, Sy werk van genesing en verlossing, selfs onder haar eie lede. —CCK, n. 1421
Hoe die wêreld getuies nodig het van die krag, liefde en genade van God! Gevul met die Heilige Gees, jy is die “lig van die wêreld”.[2]Die Matt 5: 14 Alhoewel dit dalk moeilik en dalk selfs nie nodig is om die leringe in hierdie toevlugsoord te verduidelik nie, is wat jy kan doen laat ander die vrugte “proe en sien”.. Laat hulle die veranderinge in jou ervaar. As hulle vra wat anders is, kan jy hulle na hierdie toevlugsoord wys, en wie weet, miskien sal hulle dit ook vat.
In die dae wat voorlê, trek in stilte in en absorbeer alles wat die Here vir jou gegee het. Gaan voort met jou dialoog met God terwyl jy jou gebedstye in jou dagboek skryf. Ja, maak vandag 'n verbintenis tot daaglikse gebed. Onthou om jou dae in danksegging te begin, nie om te mor nie. As jy agterkom dat jy terugval in ou patrone, wees jouself genadig en begin weer. Word getransformeer deur die vernuwing van jou gedagtes. Moet nooit weer dat die duiwel vir jou lieg oor God se liefde vir jou nie. Jy is my broer, jy is my suster, en ek sal ook geen self-bashing verdra nie!
Ter afsluiting het ek hierdie liedjie vir jou geskryf sodat jy kan weet dat God jou nooit verlaat het nie, dat Hy het altyd was daar, selfs in jou donkerste oomblikke, en Hy sal jou nooit verlaat nie.
Jy is geliefd.
Kyk, sien
Kan 'n ma haar baba vergeet, of die kind in haar baarmoeder?
Selfs as sy vergeet, sal ek jou nooit.
Op die palms van My hande het Ek jou naam geskryf
Ek het jou hare getel, en ek het jou sorge getel
Ek het nogtans jou trane opgetel
Sien, sien, jy was nog nooit ver van My af nie
Ek dra U in my hart
Ek belowe ons sal nie uitmekaar wees nie
Wanneer jy deur woedende waters gaan,
Ek sal by jou wees
Wanneer jy deur die vuur loop, al mag jy moeg word
Ek belowe ek sal altyd waar wees
Sien, sien, jy was nog nooit ver van My af nie
Ek dra U in my hart
Ek belowe ons sal nie uitmekaar wees nie
Ek het jou op die naam geroep
Jy is myne
Ek sal jou weer en weer vertel, en keer op keer...
Sien, sien, jy was nog nooit ver van My af nie
Ek dra U in my hart
Ek belowe ons sal nie uitmekaar wees nie
Sien, sien, jy was nog nooit ver van My af nie
Ek dra U in my hart
Ek belowe ons sal nie uitmekaar wees nie
Ek sien, jy was nog nooit ver my nie
Ek dra U in my hart
Ek belowe ons sal nie uitmekaar wees nie
—Mark Mallett saam met Kathleen (Dunn) Leblanc, van kwesbaar, 2013 ©
Ondersteun Mark se voltydse bediening:
met Nihil Obstat
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
Nou op Telegram. Klik:
Volg Markus en die daaglikse “tekens van die tye” op MeWe:
Volg Mark se geskrifte hier:
Luister na die volgende:
voetnote
| ↑1 | Let wel: Die Skrif bevestig die leke wat "hande oplê" vir genesing of seën (vgl. Markus 16:18, Handelinge 9:10-17, Handelinge 13:1-3) in teenstelling met die sakramentele teken waardeur hierdie gebaar 'n kerklike funksie verleen (bv. Bevestiging, Ordinasie, die Sakrament van die Siekes, ens.). Die Kategismus van die Katolieke Kerk maak hierdie onderskeid: “Sakramentele word ingestel vir die heiligmaking van sekere bedieninge van die Kerk, sekere lewenstoestande, 'n groot verskeidenheid omstandighede in die Christelike lewe, en die gebruik van baie dinge wat vir die mens nuttig is ... Dit sluit altyd 'n gebed in, dikwels vergesel deur 'n spesifieke teken, soos die oplegging van hande, die teken van die kruis, of die besprinkeling van heilige water (wat herinner aan die Doop)... Sakramentele is afkomstig van die dooppriesterskap: elke gedoopte persoon word geroep om 'n "seën" te wees en om te seën. Daarom mag leke sekere seëninge voorsit; hoe meer 'n seën die kerklike en sakramentele lewe betref, hoe meer word die administrasie daarvan gereserveer vir die geordende bediening (biskoppe, priesters of diakens)... Sakramentele verleen nie die genade van die Heilige Gees op die manier wat die sakramente doen nie, maar deur die kerk se gebed berei hulle ons voor om genade te ontvang en stel ons daartoe in staat om daarmee saam te werk” (CCC, 1668-1670). Die Leerstellige Kommissie (2015) vir die Katolieke Charismatiese Vernuwing, wat deur die Vatikaan onderskryf word, bevestig die oplegging van hande in sy dokument en die regte onderskeidings.
Vandaar die 'seën' van die leke, in soverre dit nie verwar moet word met die seën van die geordende bediening, wat gedoen word nie. in persona Christi, is toelaatbaar. In hierdie konteks is dit 'n menslike gebaar van kinderlike liefde sowel as die gebruik van die menslike hande om te bid vir, en 'n kanaal van seën te wees, nie 'n sakrament toe te ken nie. |
|---|---|
| ↑2 | Die Matt 5: 14 |