DAAR is vyf eenvoudige stappe in die rigting van volle versoening met God, ons Vader. Maar voordat ek dit ondersoek, moet ons eers 'n ander probleem aanspreek: ons verwronge beeld van sy vaderskap.
Ateïste voer graag aan dat die God van die Ou Testament 'n wraakgierige, bloeddorstige etniese reiniger is, 'n vrouehaat, homofobiese rassis, 'n kindermoord, volksmoord, moorddadige, pestilensiële, megalomaniese, sadomasochistiese, wispelturige boelie. '[1]Richard Dawkins, Die Godswaan Maar 'n noukeuriger, minder té vereenvoudigde, teologies korrekte en onbevooroordeelde lees van die Ou Testament toon dat dit nie God is wat verander het nie, maar die mens.
Adam en Eva was nie net huurders van die tuin van Eden nie. Hulle was eerder materieel en geestelike medewerkers in die voortdurende kreatiewe daad van die heelal.
Adam het God se beeld weerspieël in sy vermoë om alle dinge met goddelike lig en goddelike lewe te belê ... hy het toenemend aan die Goddelike Wil deelgeneem en die goddelike krag in alle dinge “vermeerder” en verdubbel. -Rev. Joseph Iannuzzi, Die gawe om in die goddelike wil te leef in die geskrifte van Luisa Piccarreta, Kindle Edition, (plekke 1009-1022)
Toe Adam en Eva daarna ongehoorsaam was, het die duisternis en die dood die wêreld binnegekom, en met elke nuwe geslag het die gevolge van ongehoorsaamheid die vernietigende magte van die sonde vermeerder en verdubbel. Maar die Vader het die mensdom nie prysgegee nie. Inteendeel, volgens die mens se vermoë en vrywillige reaksie, Hy het die pad na die herstel van die Goddelike Wil in ons begin openbaar deur 'n reeks verbonde, openbarings en uiteindelik die vleeswording van sy Seun, Jesus Christus.
Maar wat van al die Ou-Testamentiese geweld, ens. Wat God blykbaar geduld het?
Verlede jaar het 'n jong man my genader na een van my adventmissies. Hy was radeloos en smeek om hulp. Die okkulte, rebellie en verskeie verslawings het sy verlede besaai. Deur 'n reeks gesprekke en gesprekke het ek hom gehelp om terug te keer na 'n plek van heelheid volgens sy vermoë en vrywillige reaksie. Die eerste stap was dat hy dit eenvoudig moes weet hy is geliefdmaak nie saak wat sy verlede is nie. God is liefde. Hy verander nie volgens ons gedrag nie. Vervolgens het ek hom daartoe gelei om afstand te doen van sy deelname aan die okkulte, wat deure vir die demoniese open. Van daar af het ek hom aangemoedig om terug te keer na die sakrament van versoening en gereelde ontvangs van die nagmaal; om gewelddadige videospeletjies te begin uitskakel; om een of twee dae per week werk te kry, ensovoorts. Eers in fases kon hy vorentoe beweeg.
So was dit nie net met die volk van God in die Ou Testament nie, maar ook met die Nuwe-Testamentiese Kerk. Hoe tydig is die boodskap gister van Our Lady of Medjugorje na bewering:
Hoeveel dinge wil ek u leer. Hoe my moederhart begeer dat u volkome moet wees, en dat u slegs volkome kan wees as u siel, liggaam en liefde in u verenig is. Ek smeek u as my kinders, bid baie vir die kerk en haar dienaars - u herders; sodat die kerk so kan wees soos my Seun begeer - helder soos fonteinwater en vol liefde. —Geskenk aan Mirjana, 2 Maart 2018
U sien, selfs die Kerk het nog nie uitgekom by wat Sint Paulus noem nie “Die eenheid van geloof en kennis van die Seun van God, tot volwasse manlikheid, tot die volle grootte van Christus.” [2]Eph 4: 13 Sy is nog nie daardie bruid nie 'In prag, sonder vlek of rimpel of iets dergeliks, sodat sy heilig en sonder gebrek kan wees.' [3]Eph 5: 27 Sedert die hemelvaart van Christus openbaar God stadig, volgens ons vermoë en vrywillige reaksie, die volheid van Sy plan in die verlossing van die mensdom.
Aan een groep mense het hy die weg gewys om na sy paleis te kom; aan 'n tweede groep het hy die deur gewys; tot die derde het hy die trap vertoon; tot die vierde die eerste kamers; en vir die laaste groep het hy al die kamers oopgemaak ... —Jesus aan Luisa Picarretta, Vol. XIV, 6 November 1922, Heiliges in die Goddelike wil deur Fr. Sergio Pellegrini, met die goedkeuring van die aartsbiskop van Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24
Die punt is dit: dit is ons, nie God nie, wat wispelturig is. God is liefde. Hy het nog nooit verander nie. Hy was nog altyd genade en liefde self, soos ons vandag in die Ou Testament lees (sien liturgiese tekste na hierdie skakel):
Wie is daar soos u, die God wat die skuld verwyder en die sonde vergewe vir die oorblyfsel van sy erfdeel? wat nie vir ewig in woede volhard nie, maar eerder genadiglik is en weer medelye met ons sal hê en ons skuld betree? (Miga 7: 18-19)
En weer,
Hy vergewe al u ongeregtighede, hy genees al u kwale ... Hy handel ons nie volgens ons sondes nie en vergelde ons ook nie volgens ons misdade nie. Want soos die hemel hoog bo die aarde is, so is sy goedertierenheid oortref die wat Hom vrees. So ver as die ooste van die weste af is, het hy ons oortredinge tot dusver van ons afgesit. (Psalm 89)
Dit is die dieselfde Vader in die Nuwe Testament, soos Jesus geopenbaar het in die gelykenis van die verlore seun in die hedendaagse Evangelie ...
VYF STAPPE VIR DIE VADER
Die wete dat u hemelse Vader goedhartig en barmhartig is, kan ons op enige oomblik in vyf eenvoudige stappe na Hom terugkeer (as u die gelykenis van die verlore seun nie onthou nie, kan u dit lees. na hierdie skakel):
I. Besluit om huis toe te kom
Die enigste regtig skrikwekkende ding van God, so te sê, is dat Hy my vrye wil respekteer. Ek wil hê dat Hy my die hemel in moet stoot! Maar dit is eintlik onder ons waardigheid. Liefde moet 'n keuse. Om huis toe te kom is 'n keuse. Maar selfs al is u lewe en verlede bedek met 'varklopie', soos die verlore seun, u kan maak nou die keuse.
Laat geen siel bang wees om tot My te nader nie, alhoewel die sondes daarvan so skarlakenrooi is. —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 699
Dit is nou die tyd om vir Jesus te sê: “Here, ek het my laat mislei; op duisend maniere het ek u liefde vermy, maar hier is ek weer om my verbond met u te vernuwe. Ek het jou nodig. Red my weer, Here, neem my weer in u verlossende omhelsing ”. Hoe goed voel dit tog om na hom terug te keer wanneer ons verlore gaan! Laat ek dit nog een keer sê: God is nooit moeg om ons te vergewe nie; ons is diegene wat moeg is om sy genade te soek. - Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, n. 3; vatikaan.va
U kan die liedjie onder u eie gebed maak:
II. Aanvaar dat jy geliefd is
Die mees buitengewone wending in die gelykenis van die verlore seun is dat die vader die seun hardloop, omhels en soen voor die seun maak sy bekentenis. God het jou nie lief nie net as jy perfek is. Inteendeel, Hy het jou nou lief vir die eenvoudige rede dat jy sy kind is, sy skepping; jy is sy seun of dogter.
So, liewe siel, laat Hom net lief wees vir u.
Die Here stel diegene wat hierdie risiko neem nie teleur nie; Wanneer ons 'n stap na Jesus toe neem, kom ons agter dat hy reeds daar is en met ope arms op ons wag. - Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, n. 3; vatikaan.va
III. Bely jou sondes
Daar is geen ware versoening voordat ons nie versoen, eers met die waarheid oor onsself, en dan met diegene wat ons beseer het. Daarom keer die vader nie sy verlore seun om sy onwaardigheid te bely nie.
So het Jesus ook die sakrament van versoening ingestel toe Hy vir die apostels gesê het: "Aan wie u sondes vergewe is vergewe, en wie se sondes u behou, word behou." [4]John 20: 23 As ons dus ons sondes aan God bely deur sy verteenwoordiger, die priester, is hier die belofte:
As ons ons sondes erken, is hy getrou en regverdig en sal hy ons sondes vergewe en ons van elke oortreding reinig. (1 Johannes 1: 9)
Was 'n siel soos 'n vervalle lyk, sodat daar vanuit 'n menslike oogpunt geen [hoop op] herstel sou wees nie en alles reeds verlore sou gaan, dit is nie so by God nie. Die wonder van Goddelike genade herstel daardie siel ten volle. O, hoe ellendig is diegene wat nie die wonder van God se genade benut nie! -Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 1448
IV. Absolusie
Soms sê Evangeliese Christene vir my: "Waarom bely u u sondes nie net direk voor God nie?" Ek dink ek kan langs my bed kniel en dit doen (en ek doen elke dag). Maar my kussing, taxibestuurder of haarkapper het nie die mag om dit te doen nie vryspreek my van my sondes, al bely ek dit - terwyl 'n geordende Katolieke priester dit doen: "Wie sondes wat u vergewe, word vergewe ..."
Die oomblik van absolusie[5]wanneer die priester die woorde van vergifnis uitspreek: “Ek onthef u sondes in die naam van die Vader, Seun en Heilige Gees ...” is die oomblik wanneer God my herwin in die waardigheid van sy beeld waarin ek geskape is - wanneer hy die gevlekte klere van my verlede wat bedek is in die varkhelling van my sondes, verwyder.
Bring vinnig die beste kleed en trek dit aan; sit 'n ring aan sy vinger en sandale aan sy voete. (Lukas 15:22)
V. Restourasie
Alhoewel die eerste drie stappe afhang van my vrye wil, hang die laaste twee van God se goedhartigheid en welwillendheid af. Nie alleen vryspreek Hy my nie en herstel hy my waardigheid, maar die Vader sien dat ek steeds honger en in nood is!
Neem die vetgemaakte kalf en slag dit. Laat ons dan vier met 'n fees ... (Lukas 15:23)
U sien, die Vader is nie tevrede om u bloot te verlos nie. Hy begeer om genees en herstel u ten volle deur 'n "Fees" van genade. Slegs wanneer u Hom toelaat om hierdie herstel voort te sit - dat u kies om 'tuis te bly' om te gehoorsaam, te leer en te groei, is dit “Toe” die viering begin.
... ons moet feesvier en bly wees, want u broer was dood en het weer lewendig geword; hy was verlore en is gevind. (Lukas 15:23)
Jy is geliefd.
As u hierdie voltydse apostolaat kan ondersteun,
klik op die knoppie hieronder.
Seën jou en dankie!
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
