Kom Jesus regtig?

Foto deur Janice Matuch

 

A 'n vriend verbonde aan die ondergrondse kerk in China het my nie lank gelede van hierdie voorval vertel nie:

Twee bergdorpers daal neer in 'n Chinese stad op soek na 'n spesifieke vroulike leier van die ondergrondse kerk daar. Hierdie bejaarde man en vrou was nie Christene nie. Maar in 'n visioen het hulle die naam gekry van 'n vrou waarna hulle moes soek en 'n boodskap sou lewer.

Toe hulle hierdie vrou kry, het die egpaar gesê: ''n Bebaarde man verskyn aan ons in die lug en sê ons moet u kom vertel dat 'Jesus keer terug.'

Daar is verhale soos hierdie wat van regoor die wêreld na vore kom, dikwels van kinders en die mees onverwagte ontvangers. Maar dit kom ook van pous. 

Op Wêreldjeugdag in 2002 toe Johannes Paulus II ons jeug noem om 'wagte' te word, het hy spesifiek gesê:

Geagte jongmense, dit is aan u om die wagters van die oggend aan te kondig die koms van die son wat die Opgestane Christus is! —POPE JOHN PAUL II, Boodskap van die Heilige Vader aan die jeug van die wêreld, XVII Wêreldjeugdag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)

Hy beskou dit nie as 'n plundering nie, maar noem dit 'n 'geweldige taak' wat ''n radikale keuse van geloof en lewe' 'sou vereis. ^[1]Pous Johannes Paulus II, Novo Millennio Inuente, n.9

Soos ons almal weet, sal sekere tekens die wederkoms van Jesus voorafgaan. Ons Here self het gepraat van oorloë en gerugte van oorloë en 'n magdom natuur- of mensrampe, van hongersnood tot plae tot aardbewings. Sint Paulus het gesê dat daar 'n afvalligheid of opstand sal kom waarin baie goed vir kwaad en kwaad ten goede sal neem - in 'n woord, wetteloosheid, gevolg deur 'n antichris.

En daarom is dit baie belangrik dat talle pouse voor en na Johannes Paul II, vanaf Pius IX van die vroeë agtiende eeu tot ons huidige pous, die tyd waarin ons leef, in duidelike en ondubbelsinnige apokaliptiese terme beskryf het (sien Waarom skree die pouse nie?). Die opvallendste is die eksplisiete verwysings na die "afvalligheid" - 'n woord wat slegs in 2 Tessalonisense voorkom - en wat 'n antichris voorafgaan en daarmee saamgaan.

Wie kan nie sien dat die samelewing op die huidige tydstip meer as in enige vorige eeu ly aan 'n verskriklike en diepgewortelde kwaal wat elke dag ontwikkel en eet in die wese, sleep dit na vernietiging? U verstaan, agbare broeders, wat hierdie siekte is -afvalligheid van God ... is daar miskien al die 'Seun van die verderf' in die wêreld waarvan die apostel praat. - Pous ST. PIUS X, E Supremi, Ensiklopies oor die herstel van alle dinge in Christus, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

In ons dae het hierdie sonde so gereeld geword dat die donker tye blykbaar aangebreek het wat deur Paulus voorspel is, waarin mense, verblind deur die regverdige oordeel van God, valsheid vir die waarheid moet aanvaar en in 'die prins' moet glo. van hierdie wêreld ”, wat 'n leuenaar is en die vader daarvan, as leermeester van die waarheid: 'God sal hulle die dwaling stuur om leuens te glo (2 Thess. Ii., 10). —POPE PIUS XII, Divinum Illud Munus, n. 10

afvalligheid, die verlies aan geloof, versprei oor die hele wêreld en op die hoogste vlakke binne die Kerk. —Adres by die sestigste herdenking van die Fatima-verskynings, 13 Oktober 1977

In 'n toespeling op die 'dier' ​​in Openbaring, wat beheer kry oor alle geldtransaksies en diegene doodmaak wat nie aan die stelsel deelneem nie, het pous Benedictus gesê:

Ons dink aan die groot magte van vandag, aan die anonieme finansiële belange wat mense in slawe maak, wat nie meer menslike dinge is nie, maar 'n anonieme mag wat mense dien, waardeur mense gekwel word en selfs geslag word. Hulle is 'n vernietigende mag, 'n mag wat die wêreld bedreig. —BENEDICT XVI, Besinning na die deurlees van die kantoor vir die Derde Uur, Vatikaanstad, 11 Oktober,
2010

En in 'n direkte moderne interpretasie van 'die merk van die dier', het Benedictus gesê:

Die Apokalips praat oor God se antagonis, die dier. Hierdie dier het nie 'n naam nie, maar 'n nommer ... Die masjiene wat gebou is, lê dieselfde wet op. Volgens hierdie logika moet die mens geïnterpreteer word deur a rekenaar en dit is slegs moontlik as dit in getalle vertaal word. Die dier is 'n getal en verander in getalle. God het egter 'n naam en roep by name. Hy is 'n persoon en soek die persoon. —Kardinaal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 Maart 2000

Soos ek gereeld aangehaal het, het Johannes Paulus II al die bogenoemde in 1976 saamgevat:

Ons staan ​​nou in die gesig van die grootste historiese konfrontasie wat die mensdom nog ooit beleef het. Ons staan ​​nou voor die finale konfrontasie tussen die Kerk en die anti-kerk, tussen die Evangelie en die anti-evangelie, tussen Christus en die antichris. —Eucharistiese Kongres, vir die tweevoudige viering van die ondertekening van die Onafhanklikheidsverklaring, Philadelphia, PA, 1976; sommige aanhalings van hierdie gedeelte bevat die woorde "Christus en die antichris" soos hierbo. Diaken Keith Fournier, 'n deelnemer, rapporteer dit soos hierbo; vgl. Katolieke Online

Nou is die meeste Katolieke geleer om te glo dat die stryd tussen die antichris en Jesus in wese die einde van die wêreld inlui. En tog, ander uitsprake, nie net van die pous nie, maar ook 'goedgekeurde' private openbaring, dui op iets anders. Kom ons begin met die pous ...

 

DIE DAAG VAN HOOP

Keer weer aan die begin van Johannes Paulus II se woorde, waar hy die jeugdiges as “wagte” noem om die “koms van die son wat die Opgestane Christus is” aan te kondig. In 'n ander jeugbyeenkoms in die jaar het hy herhaal dat ons ...

... wagte wat aan die wêreld verkondig 'n nuwe dagbreek van hoop, broederskap en vrede. —POPE JOHN PAUL II, toespraak aan die Guanelli Youth Movement, 20 April 2002, www.vatikaan.va

Die hemel is die vervulling van hoop, nie die aanbreek daarvan nie, en waarna verwys Johannes Paulus II? Voorheen het hy aangekondig dat die 'finale konfrontasie' op hande was en 'die koms van ... die opgestane Christus'. Wat het gebeur met die deel van die 'einde van die wêreld' wat ons altyd vertel is onmiddellik na Jesus se wederkoms?

Kom ons kyk weer na Pius XII, 'n ander pous wat die profesie oor die dreigende wederkoms van Jesus. Hy het geskryf:

Maar selfs hierdie nag in die wêreld toon duidelike tekens van 'n dagbreek wat sal kom, van 'n nuwe dag wat die soen van 'n nuwe en meer glansende son ontvang ... 'n Nuwe opstanding van Jesus is nodig: 'n ware opstanding, wat geen heerskappy meer erken nie dood ... In individue moet Christus die nag van die doodsonde vernietig met die aanbreek van genade. In gesinne moet die nag van onverskilligheid en koelte plek maak vir die son van liefde. In fabrieke, in stede, in nasies, in lande van misverstand en haat moet die nag helder word soos die dag ... en twis sal ophou en daar sal vrede wees. Kom Here Jesus ... Stuur u engel, Here, en laat ons nag so helder word soos die dag ... Hoeveel siele smag na die haas van die dag waarin U alleen in hulle harte sal leef en regeer! Kom, Here Jesus. Daar is talle tekens dat u terugkeer nie ver is nie. - Pous PIUX XII, Urbi et Orbi adres,2 Maart 1957;  vatikaan.va

Wag 'n minuut. Hy voorsien dat hierdie vernietiging 'van die nag van die doodsonde' sal plek maak vir 'n nuwe dag in fabrieke, stede, en nasies. Ek dink ons ​​kan seker wees dat daar geen fabrieke in die hemel is nie. Hier is dus weer 'n pous wat hierdie koms van Jesus toepas op 'n nuwe dagbreek op aarde - nie die einde van die wêreld nie. Kan die sleutel in sy woorde wees dat Jesus sal “regeer in hulle harte"?

Pius X, wat gedink het die antichris mag reeds wees op aarde, het geskryf:

O! wanneer die wet van die Here in elke stad en dorp getrou onderhou word, wanneer respek getoon word vir heilige dinge, wanneer die sakramente besoek word en die verordeninge van die Christelike lewe vervul word, sal ons beslis nie meer nodig hê om verder te werk aan sien dat alles in Christus herstel is ... En dan? Dan sal dit uiteindelik vir almal duidelik wees dat die Kerk, soos dit deur Christus ingestel is, volle en volle vryheid en onafhanklikheid van alle vreemde heerskappy moet geniet ... Dit alles, agbare broeders, ons glo en verwag met onwrikbare geloof. - Pous PIUS X, E Supremi, Ensikliek “Oor die herstel van alle dinge”, n.14, 6-7

Wel, dit lyk miskien ook aanvanklik as 'n vreemde beskrywing van Jesus se wederkoms, wat volgens sommige Katolieke eskatoloë die einde van die wêreld en die finale oordeel bring. Maar die beskrywing hierbo verwys ook nie hierna nie. Want die Kategismus leer dat die Sakramente "tot hierdie huidige tydvak behoort", nie die hemel nie. ^[2]CCC, N. 671 Hulle "vreemde heerskappye" in die hemel is ook nie. As Pius X glo dat die antichris op aarde is, hoe kan hy dan ook profeteer? in dieselfde Ensikliek 'n 'herstel' van die tydelike orde?

Selfs ons twee mees onlangse paasfees praat nie van die einde van die wêreld nie, maar van 'n 'nuwe era'. Pous Franciskus, wat gewaarsku het dat die wêreldlikheid van ons tyd is “Afvalligheid”, ^[3]... wêreldsheid is die wortel van die bose en dit kan daartoe lei dat ons ons tradisies laat vaar en onderhandel oor ons lojaliteit aan God wat altyd getrou is. Hierdie ... word afvalligheid genoem, wat ... 'n vorm van 'owerspel' is wat plaasvind wanneer ons oor die wese van ons wese onderhandel: lojaliteit aan die Here. —POPE FRANCIS van ’n homilie, Vatikaanradio, 18 November 2013 het ons geslag veral twee keer vergelyk met 'n roman oor die antichris, Heer van die Wêreld. Maar Francis het ook gesê in 'n toespeling op die era van 'vrede en geregtigheid' waarvan die profeet Jesaja gepraat het ...^[4]Jesaja 11: 4 10-

... [die] bedevaart van die hele volk van God; en aan die lig daarvan kan selfs die ander volke na die Koninkryk van geregtigheid, na die Koninkryk van vrede. Wat 'n wonderlike dag sal dit wees wanneer die wapens afgebreek sal word om in instrumente van werk te omskep! En dit is moontlik! Ons wed op hoop, op die hoop op vrede, en dit sal moontlik wees. —POPE FRANCIS, Sondag Angelus, 1 Desember 2013; Katolieke nuusagentskap, 2 Desember 2013

Weereens verwys die pous nie na die hemel nie, maar na 'n tydelike tyd van vrede. Soos hy elders bevestig het:

Die mensdom het geregtigheid, vrede, liefde nodig en sal dit slegs hê deur met hul hele hart terug te keer na God, wat die bron is. —POPE FRANCIS, op die Sunday Angelus, Rome, 22 Februarie 2015; Zenit.org

Pous Benedictus voorspel ook nie die einde nie. In plaas daarvan het hy op Wêreldjeugdag gesê:

'N Nuwe generasie Christene word geroep om te help bou aan 'n wêreld waarin God se geskenk van lewe verwelkom, gerespekteer en gekoester word ... 'n Nuwe tyd waarin hoop ons bevry van die vlakheid, apatie en selfabsorpsie wat ons siel doodmaak en ons verhoudings vergiftig. Liewe jong vriende, die Here vra dat u moet wees profete van hierdie nuwe era ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Wêreldjeugdag, Sydney, Australië, 20 Julie 2008

Help om 'n wêreld te bou? Is die hemel nog in aanbou? Natuurlik nie. Die pous het eerder die heropbou van 'n gebroke mensdom voorsien:

Die werklike krisis het skaars begin. Ons sal op geweldige omwentelinge moet reken. Maar ek is ewe seker oor wat aan die einde sal bly: nie die Kerk van die politieke kultus nie ... maar die Kerk van die geloof. Sy is heel moontlik nie meer die dominante sosiale mag in die mate wat sy tot onlangs toe was nie; maar sy sal 'n vars bloei geniet en gesien word as 'n man se huis, waar hy die lewe en hoop buite die dood sal vind. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Faith and Future, Ignatius Press, 2009

Dus, hoe kan dieselfde pouste wat die tekens van die antichris waarsku, terselfdertyd praat van 'n vernuwing of 'nuwe lente' in die Kerk? Pous Benedictus gee 'n verduideliking gebaseer op die leer van Sint Bernardus dat daar 'drie' komste van Christus is. Bernard het gepraat van 'n 'middelkoms' van Jesus, dit is ...

... soos 'n pad waarop ons ry van die eerste tot die laaste. In die eerste keer was Christus ons verlossing; in die laaste sal hy verskyn as ons lewe; in hierdie middelkoming is hy ons rus en troos.... In sy eerste koms het ons Here in ons vlees en in ons swakheid gekom; in hierdie middelste koms hy kom in gees en krag; in die finale koms sal hy in glorie en majesteit gesien word ... St. Bernard, Liturgie van die ure, Deel I, bl. 169

Inderdaad, die vroeë kerkvaders en Sint Paulus het ook van 'n 'sabbatsrus' vir die kerk gepraat. ^[5]Heb 4: 9-10

Terwyl mense voorheen slegs van 'n tweeledige koms van Christus gepraat het - een keer in Bethlehem en weer aan die einde van die tyd - het Saint Bernard van Clairvaux gepraat van adventus medius, 'n tussentydse koms, waardeur hy periodiek hernu sy ingryping in die geskiedenis. Ek glo dat Bernard se onderskeid net die regte noot tref. - Pous BENEDICT XVI, Lig van die Wêreld, p.182-183, 'n Gesprek met Peter Seewald

Hierdie 'middelkoms' word verder belig in God se woord aan die Kerk, wat deur Sy profete gespreek word ...

 

DIE GROOT SUIWERING

God praat nie net deur die Skrifte, die Heilige Tradisie en die Magisterium nie, maar ook deur Syne profete. Alhoewel hulle nie die Openbare Openbaring van Jesus kan "verbeter of voltooi nie", kan hulle ons help om ...

... leef meer volledig daaruit in 'n sekere tydperk van die geskiedenis ... -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 67

Dit wil sê, 'private openbaring' is soos die 'kopligte' op die 'motor' van Openbare Openbaring. Dit kan help om die pad vorentoe te belig, wat reeds in die Skrif en die Heilige Tradisie bepaal is. 

In die verband het die afgelope eeu 'n draad van openbaring aan die Liggaam van Christus verskaf wat konsekwent is. Hou nou in gedagte dat sieners en visioenarisse is asof hulle in dieselfde huis inloer, maar deur verskillende vensters. Vir sommige word meer aspekte van die "interieur" geopenbaar as ander. Maar as 'n geheel gesien, kom 'n algemene beeld na vore wat direk is parallel wat die Magisterium sê soos hierbo uiteengesit. En dit behoort ons nie te verbaas nie, want die meeste van hierdie openbarings kom deur Our Lady, wat 'n beeld van die Kerk.^[6]vgl Sleutel tot die vrou

'Maria was diep in die heilsgeskiedenis en verenig en weerspieël op 'n sekere manier die kernwaarhede van die geloof in haarself.' Onder alle gelowiges is sy soos 'n 'spieël' waarop die diepste en slapste manier 'die magtige werke van God' weerspieël word. —POP JOHANNES PAULUS II, Redemptoris Mater, n. 25

Die oorheersende draad wat deur die verskynings van die afgelope eeu loop, is in wese dit: gebrek aan berou sal lei tot afvalligheid en chaos, wat sal lei tot oordeel, en dan die vestiging van 'n 'nuwe era'. Klink dit bekend? Nou maar enkele voorbeelde uit private openbaring wat 'n sekere mate van kerklike goedkeuring geniet het.

Biskop Héctor Sabatino Cardelli van San Nicolás de los Arroyos in Argentinië het onlangs die verskyning van 'Maria van die Rozenkrans van San Nicolás' goedgekeur as 'n 'bonatuurlike karakter' en dat dit geloofwaardig is. In boodskappe wat die pouslike temas van 'opstanding' en 'dagbreek' weerspieël, het Our Lady aan Gladys Quiroga de Motta, 'n onopgeleide huisvrou, gesê:

Die Verlosser bied die wêreld die weg aan om die dood van Satan in die gesig te staar; offer soos Hy van die Kruis af, sy moeder, bemiddelaar van alle genade ... Die mees intense lig van Christus sal weer opgaan, net soos op die Golgota na die kruisiging en die dood die opstanding gekom het, sal die Kerk ook weer opduik deur die krag van die liefde. —Boodskappe is tussen 1983-1990 gegee; vgl. kerkpop.com

In die middel 90's is Edson Glauber ook onthul deur Our Lady en gesê dat ons die 'eindtyd' betree het. ^[7]Junie 22, 1994 Wat opmerklik is, is die vlak van ondersteuning wat hulle het verkry deur die plaaslike biskop, aangesien die siener nog leef. In een boodskap het Our Lady gesê:

Ek is altyd by julle en bid en waak oor elkeen van julle tot op die dag dat my Seun Jesus sal terugkom om julle te soek, en dan sal Ek julle almal aan hom toevertrou. Dit is hiervoor wat u van baie verskynings van my in baie dele en verskillende plekke in die wêreld hoor. Dit is u Hemelse Moeder wat al eeue en elke dag uit die hemel kom om haar dierbare kinders te besoek, hulle voor te berei en op te wek op pad na die wêreld na die ontmoeting met haar Seun Jesus Christus in sy wederkoms. —4 September 1996 (vertaal deur teoloog Peter Bannister en aan my verskaf)

Maar net soos die pouse wat ons aangehaal het, praat Our Lady ook nie van hierdie 'koms' van Jesus as die einde van die wêreld nie, maar 'n loutering wat lei tot 'n nuwe era van vrede:

Die Here wil u oplettend, wakker en waaksaam sien, want die tyd van vrede en sy wederkoms kom u nader ... Ek is die Moeder van die Tweede Advent. Aangesien ek gekies is om die Verlosser na u toe te bring, is ek weer gekies om die weg voor te berei vir sy wederkoms, en dit is deur u hemelse moeder, deur die triomf van my onbevlekte hart, dat my Seun Jesus sal Wees weer onder u, my kinders, om vir U sy vrede, sy liefde, die vuur van die Heilige Gees te bring wat die hele aarde sal vernuwe... Binnekort sal u die groot suiwering deur die Here moet deurgaan, wat [of wie] die aarde sal vernuwe. —30 November 1996, 25 Desember 1996, 13 Januarie 1997

In boodskappe wat beide die imprimatur en Nihil Obstat, die Here het in die vroeë 1900's stilletjies met die Slowaakse suster Maria Natalia begin praat. Toe sy 'n kind was tydens 'n naderende storm, die Here het haar wakker gemaak van gebeure wat kom, en toe later meer besonderhede in visioene en innerlike liggings geopenbaar. Sy beskryf een so 'n visie:

Haar woorde hier eggo dienskneg van God, Maria Esperanza wat gesê het:

Hy kom - nie die einde van die wêreld nie, maar die einde van hierdie eeu se angs. Hierdie eeu is besig om te suiwer, en daarna sal vrede en liefde kom ... Die omgewing sal vars en nuut wees, en ons sal gelukkig kan voel in ons wêreld en in die plek waar ons woon, sonder gevegte, sonder hierdie gevoel van spanning waarin ons almal leef ...  -The Bridge to Heaven: Onderhoude met Maria Esperanza van Betania, Michael H. Brown, p. 73, 69

Jennifer is 'n jong Amerikaanse moeder en huisvrou (haar van word op versoek van haar geestelike direkteur weerhou om die privaatheid van haar man en familie te respekteer.) Haar boodskappe kom glo direk van Jesus, wat met haar begin praat het. hoorbaar een dag nadat sy die Heilige Nagmaal tydens die mis ontvang het. Die boodskappe lees amper as 'n voortsetting van die boodskap van Goddelike genade, maar met 'n duidelike klem op die "deur van geregtigheid" in teenstelling met die "deur van barmhartigheid" - 'n teken miskien van die naderende oordeel.

Op 'n dag het die Here haar opdrag gegee om haar boodskappe aan die Heilige Vader, Johannes Paulus II, voor te lê. Vr. Seraphim Michaelenko, vise-postulator van St. Faustina's kanonisering, het haar boodskappe in Pools vertaal. Sy bespreek 'n kaartjie na Rome en vind haarself en haar metgeselle in die binneste gange van die Vatikaan. Sy het Monsignor Pawel Ptasznik ontmoet, 'n goeie vriend en medewerker van die Pous en die Poolse Staatssekretariaat vir die Vatikaan. Die boodskappe is aan kardinaal Stanislaw Dziwisz, Johannes Paul II se persoonlike sekretaris, deurgegee. In 'n opvolgvergadering het me. Pawel het gesê dat sy 'die boodskappe op die hele manier na die wêreld sou versprei.' En so beskou ons hulle hier.

In 'n dapper waarskuwing wat weerspieël wat soveel ander sieners herhaal het, het Jesus gesê:

Moenie vrees dat hierdie tyd die grootste suiwering sedert die begin van die skepping is nie. —1 Maart 2005; woordefromjesus.com

In meer kragtige boodskappe wat kardinaal Ratzinger se waarskuwing oor die “merk van die dier” luister, sê Jesus:

My volk, u tyd is nou om voor te berei omdat die koms van die antichris naby is ... U sal soos skape bewei en getel word deur die owerhede wat vir hierdie valse messias werk. Moenie toelaat dat u onder hulle tel nie, want dan laat u uself in hierdie slegte strik trap. Dit is Ek Jesus wat u ware Messias is en ek tel nie my skape nie, want u Herder ken u elkeen by die naam. —10 Augustus 2003, 18 Maart 2004; woordefromjesus.com

Maar die boodskap van hoop kom ook voor, wat spreek van 'n nuwe dagbreek in dieselfde trant as die pous:

My gebooie, liewe kinders, sal in die harte van die mens herstel word. Die era van vrede sal oor my volk heers. Pas op! Pas op liewe kinders, want die bewing van hierdie aarde is op die punt om te begin ... bly wakker vir die nuwe dagbreek. —11 Junie 2005

En 'n mens kan nie daarin slaag om mistici te noem nie, soos dienskneg Luisa Piccarreta, wat ook gepraat het van 'n ongekende suiwering van die mensdom. Die Here fokus in hierdie openbarings hoofsaaklik op die volgende 'era van vrede' wanneer die woorde van Ons Vader sal vervul word:

Ag, my dogter, die wese jaag altyd meer in die kwaad. Hoeveel puinhope berei hulle tog voor! Hulle sal so ver gaan om hulself in die kwaad uit te put. Maar
terwyl hulle hulself besig hou om hul gang te gaan, sal Ek myself besig hou met die voltooiing en vervulling van My Fiat Voluntas Tua ("U wil geskied") sodat My Wil op aarde sal heers - maar op 'n heel nuwe manier. Ag ja, ek wil die mens in liefde verwar! Wees daarom oplettend. Ek wil hê dat u saam met my hierdie era van hemelse en goddelike liefde moet voorberei ... —Jesus aan die dienskneg van God, Luisa Piccarreta, Manuskripte, 8 Februarie 1921; uittreksel uit Die prag van die skepping, Eerwaarde Joseph Iannuzzi, p.80

In ander boodskappe praat Jesus van die komende 'Koninkryk van die Goddelike Wil' en 'n heiligheid wat die Kerk sal voorberei op die einde van die wêreld:

Dit is die Heiligheid wat nog nie geken word nie, en wat ek sal bekend maak, wat die laaste ornament, die mooiste en briljantste onder al die ander heiligdomme, sal instel, en die kroon en voltooiing van al die ander heiligdomme sal wees. — Ibid. 118

Dit luister terug na Pius XII wat geprofeteer het - nie die einde van lyding of sonde nie - maar 'n nuwe dag waarin 'Christus die nag van sterflik sonde met die aanbreek van genade herwin. ” Hierdie komende 'gawe om in die goddelike wil te leef' is juis daardie 'genade herwin' wat Adam en Eva in die tuin van Eden geniet het, en waarby ook Our Lady gevolg het.

Aan eerbiedwaardige Conchita het Jesus gesê:

... dit is die genade van genade ... Dit is 'n eenheid van dieselfde aard as die van die vereniging van die hemel, behalwe dat die sluier wat die Goddelikheid verberg in die paradys verdwyn ... —Jesus aan agbare Conchita, Die kroon en die voltooiing van alle heiligdomme, deur Daniel O'Connor, p. 11-12

Dit wil sê dat hierdie skynbare "laaste" genade wat aan die Kerk gegee word, is nie die definitiewe einde van sonde en lyding en menslike vryheid in die wêreld. Dit is eerder 'n….

... “nuwe en goddelike” heiligheid waarmee die Heilige Gees Christene wil verryk met die aanbreek van die derde millennium, om Christus die hart van die wêreld te maak. —POP JOHANNES PAULUS II, L'Osservatore Romano, Engelse uitgawe, 9 Julie 1997

Ons hoef net na Our Lady te kyk om die opvattings dat bogenoemde na 'n 'utopie' verwys, uit die weg te ruim. Ondanks die feit dat sy in die Goddelike Wil geleef het, was sy steeds onderworpe aan lyding en die gevolge van die gevalle toestand van die mens. En dus kan ons na haar kyk as 'n beeld van die kerk wat in die volgende era sal kom:

Maria is heeltemal afhanklik van God en is volkome op hom gerig, en aan die kant van haar Seun [waar sy nog gely het], is sy die perfekste beeld van vryheid en van die bevryding van die mensdom en van die heelal. Dit is vir haar as Moeder en Model dat die Kerk moet kyk om die betekenis van haar eie missie volledig te verstaan. —POP JOHANNES PAULUS II, Redemptoris Mater, n. 37

 

DIE BINDING VAN SATAN

Ek wil kortliks nog 'n aspek van hierdie 'eindtyd' beklemtoon waarop die pouses gesinspeel het en waarvan in privaat openbaring gepraat word, en dit is die verbreking van Satan se mag in die nabye toekoms.

In die goedgekeurde boodskappe aan Elizabeth Kindelmann beloof Our Lady 'n geskenk aan hierdie generasie, wat sy 'die vlam van liefde' van haar onbevlekte hart noem.

... my liefdesvlam ... is Jesus Christus self. —The Flame of Love, p. 38, uit Elizabeth Kindelmann se dagboek; 1962; imprimatur Aartsbiskop Charles Chaput

In haar dagboek het Kindelmann opgeteken dat hierdie vlam 'n epogale verandering in die wêreld sal aandui wat weer die pouslike beelde van die lig van die dagbreek weerspieël wat die duisternis verdryf:

Sedert die Woord vlees geword het, het ek nie 'n groter beweging onderneem as die vlam van liefde uit my hart wat na u toe jaag nie. Tot nou toe kon niks Satan so verblind nie ... Die sagte lig van my Vlam van Liefde sal brand wat oor die hele aarde versprei, en Satan verneder en hom magteloos, heeltemal gestremd maak. Moenie bydra om die pyn van die bevalling te verleng nie. — Ibid.

Jesus het aan St. Faustina geopenbaar dat sy goddelike genade Satan se kop sal verpletter:

... die pogings van Satan en van bose mense word verpletter en vernietig. Ondanks Satan se woede, sal die Goddelike genade oor die hele wêreld seëvier en deur alle siele aanbid word. -Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 1789

Gekoppel aan die Goddelike genade wat uit die hart van Christus vloei, is die toewyding aan Sy Heilige Hart, wat self 'n soortgelyke belofte gehad het:

Hierdie toewyding was die laaste poging van sy liefde wat Hy aan mense in hierdie laaste eeue sou verleen, om hulle te onttrek aan die ryk van Satan wat Hy wou vernietig, en hulle sodoende in te voer in die lieflike vryheid van die heerskappy van Sy liefde, wat Hy in die harte van almal wou herstel wat hierdie toewyding moet aanvaar. - St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Aan Jennifer het Jesus gesê:

Weet dat die regering van Satan tot 'n einde kom en dat ek 'n era van vrede op hierdie aarde sal bring. -Mei 19th, 2003

En weer, vanaf Itapiranga:

As julle almal saam bid, sal Satan met sy hele koninkryk van duisternis vernietig word, maar wat vandag ontbreek, is harte wat werklik diep verenig leef in gebed met God en myself. —Januarie 15, 1998

Een baie noemenswaardige aspek van die goedgekeurde boodskappe van Itapiranga is dat Our Lady haar verskyning in noem Medjugorje as 'n uitbreiding van Fatima - iets wat Johannes Paul II ook aan biskop Pavel Hnilica oorgedra het in 'n onderhoud vir die Duitse Katolieke maandblad PUR. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ In 'n dialoog met Jan Connell, een van die sieners van Medjugorje, Mirjana, praat oor die onderhawige kwessie:

J: Is dit waar dat die Geseënde Moeder met betrekking tot hierdie eeu 'n dialoog tussen God en die duiwel met u bespreek het? Daarin ... God het die duiwel een eeu toegelaat om uitgebreide mag uit te oefen, en die duiwel het juis hierdie tye gekies.

Die visioen antwoord 'Ja' en noem die groot verdeeldheid wat ons veral onder gesinne sien, as bewys. Connell vra:

J: Sal die vervulling van die geheime van Medjugorje die mag van Satan verbreek?

M: Ja.

J: Hoe?

M: Dit is deel van die geheime.

Natuurlik dra baie katolieke nog steeds die gebed voor aan die heilige Michael die aartsengel wat deur pous Leo XIII gekomponeer is nadat hy glo ook 'n gesprek tussen Satan en God gehoor het waarin die duiwel 'n eeu sou kry om die kerk te toets. 

Laastens bevestig die groot heilige Maria, Louis de Montfort, dat die koninkryk van Christus na die nederlaag van Satan oor die duisternis sal seëvier voor die einde van die wêreld:

Ons kry rede om te glo dat God teen die einde van die tyd en miskien gouer as wat ons verwag, mense sal oprig wat gevul is met die Heilige Gees en deurdrenk met die gees van Maria. Deur hulle sal Maria, die magtigste koningin, groot wonders in die wêreld verrig, deur sonde te vernietig en die koninkryk van Jesus, haar Seun, op te rig op die RUINES van die korrupte koninkryk, hierdie groot aardse Babilon. (Op. 18:20) —St. Louis de Montfort, Verhandeling oor ware toewyding aan die geseënde maagd, n. 58-59

 

SY KONINKRYK KOM

Ten slotte neem ons alles in ag wat ons uit landdros en goedgekeurde bronne oorweeg het - dat daar 'n bestaan ​​of sal wees afvalligheid, wat plek maak vir 'n antichris, wat lei tot 'n oordeel van die wêreld en Christus se koms, en 'n “Era van vrede”... daar is nog 'n vraag: sien ons hierdie volgorde van gebeure in die Skrif? Die antwoord is Ja.

In die Boek Openbaring lees ons van diegene wat aanbid en volg na “die dier”. In Op 19 kom Jesus teregstelling van a oordeel oor “die dier en valse profeet ”en almal wat sy stempel afgedruk het. Op. 20 sê dat Satan dan is vasgeketting vir 'n tyd, en dit word gevolg deur die regeer van Christus met sy heiliges. Dit alles is perfek spieël van alles hierbo beskryf in sowel die Openbare as die private openbaring van Christus.

Die meeste gesaghebbende Die siening, en die een wat die meeste ooreenstem met die Heilige Skrif, is dat die Katolieke Kerk, na die val van die Antichris, weer 'n periode van voorspoed en oorwinning sal betree. -Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

In werklikheid, broers en susters, is die presiese chronologie wat ons hierbo beskryf, niks nuuts nie. Die vroeë kerkvaders het dit ook geleer. Die messiaanse Joodse bekeerlinge van destyds het egter verwag dat Jesus aarde toe sou kom in die vlees en 'n pseudo geestelike / politieke koninkryk te vestig. Die Kerk het dit as dwaalleer veroordeel (millenarisme), leer dat Jesus nie sal terugkeer nie in die vlees tot aan die einde van die tyd by die finale uitspraak. Maar wat die Kerk het nooit veroordeel is die moontlikheid dat Jesus deur 'n diepgaande ingryping in die geskiedenis op 'n triomfantelike manier kan kom na heerskappy in die Kerk voor die einde van die geskiedenis. In werklikheid is dit duidelik wat sowel Our Lady as die pouses sê, en dit word reeds in die Katolieke leer bevestig:

Christus woon op die aarde in sy kerk ... “Op aarde, die saad en die begin van die koninkryk”. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 699

Die Katolieke Kerk, wat die koninkryk van Christus op aarde is, is bestem om onder alle mense en alle nasies versprei te word ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, Ensikliek, n. 12, 11 Desember 1925; vgl. Matt 24:14

Dus kom Jesus, ja - maar om die geskiedenis van die mensdom nog nie tot sy gevolgtrekking te bring nie, hoewel dit ...

... het nou sy finale fase betree en so te sê 'n kwalitatiewe sprong gemaak. Die horison van 'n nuwe verhouding met God ontvou vir die mensdom, gekenmerk deur die groot aanbod van verlossing in Christus. —POPE JOHN PAUL II, algemene gehoor, 22 April 1998

Inteendeel, Jesus keer terug na heilig die Kerk op 'n beslissende wyse sodat Sy Koninkryk sal kom en sal geskied “Op aarde soos in die hemel” so ...

... dat hy die kerk vir homself in prag kon aanbied, sonder vlek of rimpel of iets dergeliks, sodat sy heilig en sonder gebrek kon wees. (Ef 5:27)

Want die troudag van die Lam het aangebreek, sy bruid het haar gereed gemaak. Sy mag 'n helder, skoon linnekleed dra. (Op 19: 7-8)

Van die Teologiese Kommissie ^[9]Canon 827 vestig die plaaslike gewone met die mag om een ​​of meer teoloë (kommissie; toerusting; span) gekwalifiseerde kundiges aan te stel om materiaal te hersien voordat dit met 'n Nihil Obstat. In hierdie geval was dit meer as een individu. geslaan vir die publikasie van Die leerstellings van die Katolieke Kerk, wat die dra imprimatur en Nihil Obstat, daar word gesê:

As daar voor daardie finale einde 'n periode van min of meer verleng moet word triomfantelike heiligheid, so 'n resultaat sal nie bewerkstellig word deur die verskyning van die persoon van Christus in majesteit nie, maar deur die werking van die heiligmakingskragte wat nou aan die werk is, die Heilige Gees en die sakramente van die kerk. -Die onderrig van die Katolieke Kerk: A Summary of Catholic Doctrine, London Burns Oates & Washbourne, 1952. Verwerk en geredigeer deur Canon George D. Smith; hierdie gedeelte geskryf deur abt Anscar Vonier, p. 1140

Die pous se eie teoloog het geskryf:

Ja, 'n wonderwerk is beloof by Fatima, die grootste wonderwerk in die wêreldgeskiedenis, die tweede na die Opstanding. En daardie wonderwerk sal 'n era van vrede wees wat nog nooit voorheen aan die wêreld toegeken is nie. Met sy heiligheid pous Johannes Paulus, sien ons afwagtend en biddend uit na hierdie era om te begin met die aanbreek van die derde millennium ... —Mario Luigi Kardinaal Ciappi, 9 Oktober 1994; pouslike teoloog vir Pius XII, Johannes XXIII, Paulus VI, Johannes Paulus I en Johannes Paulus II, Die Apostolaat se gesinskategismus (9 September 1993); bl. 35; bl. 34

In werklikheid was pous Pius XI eksplisiet oor so 'n era, net soos sy opvolger, wat hom in sy ensikliek aangehaal het:

'Mag blinde geeste ... verlig word deur die lig van waarheid en geregtigheid ... sodat diegene wat verkeerd gedwaal het, op die regte pad teruggebring kan word, dat die kerk oral regverdig kan word en dat 'n era van vrede en ware voorspoed kan oor al die nasies kom. ' —POPE PIUS XI, Brief van 10 Januarie 1935: AAS 27, bl. 7; aangehaal deur PIUS XII in Le Pelerinage de Lourdes, vatikaan.va

Dit is alles om te sê dat hierdie 'era van vrede' net so ver van die dwaalleer van millenarisme is as wat Christus van sy duiwelse vervalsing is.

Dus, terwyl die Kategismus leer dat die Kerk dit is reeds die heerskappy van Christus op aarde, in die loop van die geskiedenis is dit nie en kan dit ook nooit wees nie finale koninkryk waarna ons in die ewigheid uitsien wanneer alle sonde en lyding en opstandige menslike vryheid sal ophou. Die 'era van vrede' sal nie die herstel van 'n sondelose en volmaakte Eden wees nie, asof God sy einde voor die einde bereik het. Soos kardinaal Ratzinger geleer het:

Die Bybelse voorstelling van die einde verwerp die verwagting van a finale reddingstoestand binne die geskiedenis ... aangesien die idee van 'n definitiewe intra-historiese vervulling nie die permanente openheid van die geskiedenis en die menslike vryheid in ag neem nie, waarvoor mislukking altyd 'n moontlikheid is. -Eskatologie: dood en ewige lewe, Katolieke Universiteit van Amerika Pers, p. 213

Inderdaad, ons sien hierdie 'mislukking' in Openbaring 20: die wêreld eindig nie met 'n 'era van vrede' nie, maar met die hartseer en sikliese opstand van die mensdom teen die Skepper daarvan.

En as die duisend jaar verby is, sal Satan uit sy gevangenis ontslaan word en sal hy uitkom om die nasies wat aan die vier uithoeke van die aarde is, te mislei, naamlik Gog en Magog, om hulle vir die geveg te versamel. (Op 20: 7)

En dus,

Die koninkryk sal dan nie vervul word deur 'n historiese triomf van die Kerk deur 'n progressiewe opkoms nie, maar slegs deur God se oorwinning oor die finale ontketening van die kwaad, wat sy Bruid uit die hemel sal laat neerdaal. God se triomf oor die opstand van die bose sal die vorm aanneem van die Laaste Oordeel na die finale kosmiese omwenteling van hierdie verbygaande wêreld. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 677

 

DIE GROOT BEELD

Ter afsluiting sal ek die leser met twee profesieë uit "Rome" agterlaat wat die "groot prentjie" kragtig saamvat - een van die pous self en een van 'n leek. Dit is 'n beroep op ons om 'waak en bid' en in 'n 'genadetoestand' te bly. In 'n woord, om voor te berei.

Ons moet bereid wees om in die nie te verre toekoms groot beproewings te ondergaan; beproewinge wat vereis dat ons selfs ons lewens moet prysgee en 'n totale geskenk van self aan Christus en vir Christus. Deur u gebede en myne is dit moontlik om hierdie verdrukking te verlig, maar dit is nie meer moontlik om dit af te weer nie, omdat dit net op hierdie manier is dat die Kerk effektief kan vernuwe. Hoeveel keer was die vernuwing van die Kerk inderdaad nie? in bloed bewerk? Hierdie keer weer sal dit nie anders nie. —POPE JOHANNES PAUL II, In 'n informele verklaring wat in 1980 aan 'n groep Duitse Katolieke gegee is; Vr. Regis Scanlon, Vloed en vuur, homiletiese en pastorale oorsig, April 1994

Omdat ek van jou hou, wil ek jou wys wat ek vandag in die wêreld doen. Ek wil u voorberei op wat gaan kom. Dae van duisternis kom oor die wêreld, dae van verdrukking ... Geboue wat nou staan, sal nie bestaan ​​nie. Ondersteuning wat nou vir my mense is, sal nie daar wees nie. Ek wil hê dat u voorbereid moet wees, my mense, dat u net my ken en my sal aanhang en my op 'n dieper manier as ooit vantevore sal hê. Ek sal jou in die woestyn lei ... Ek sal jou ontneem van alles waarop jy nou afhang, sodat jy net van my afhanklik is. 'N Tyd van duisternis kom oor die wêreld, maar daar kom 'n tyd van heerlikheid vir my Kerk, 'n tyd van heerlikheid kom vir my mense. Ek sal al die gawes van my Gees op u uitstort. Ek sal jou voorberei op geestelike geveg; Ek sal u voorberei op 'n tyd van evangelisasie wat die wêreld nog nooit gesien het nie ... En as u niks anders as ek het nie, sal u alles hê: land, velde, huise, broers en susters en liefde en vreugde en vrede meer as ooit tevore. Wees gereed, my mense, ek wil julle voorberei ... — Gegee deur Ralph Martin op die Sint-Pietersplein in die teenwoordigheid van pous Paulus VI; Pinksterdag van Mei 1975

 

VERWANTE LEES

Liewe Heilige Vader ... Hy kom!

Berei voor vir bewind

Die koms van die koninkryk van God

Millenarianism - Wat dit is en wat nie

Hoe die era verlore gegaan het

Die Marian Dimension of the Storm 

 

 

Om saam met Mark in die land te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.