HIERDIE is die dae van voorbereiding vir die koms van Jesus, waarna St. Bernard verwys het as 'n "middelkomende” van Christus tussen Bethlehem en die einde van die tyd.
Omdat hierdie [middel] koms tussen die ander twee lê, is dit soos 'n pad waarop ons reis van die eerste koms tot die laaste. In die eerste was Christus ons verlossing; in die laaste, sal Hy verskyn as ons lewe; in hierdie middelkoms is Hy ons rus en troos.…. In Sy eerste koms het Ons Here in ons vlees en in ons swakheid gekom; in hierdie middelkoms kom Hy in gees en krag; in die finale koms sal Hy in heerlikheid en majesteit gesien word... St. Bernard, Liturgie van die ure, Deel I, bl. 169
Benedictus XVI het nie hierdie lering met 'n individualistiese interpretasie oorgedra nie - soos om bloot in 'n "persoonlike verhouding" met Christus vervul te word. Benedictus sien dit eerder as 'n ware ingryping van die Here, op grond van die Skrif en Tradisie self:
Terwyl mense voorheen net van 'n tweevoudige koms van Christus gepraat het - een keer in Bethlehem en weer aan die einde van die tyd - het Sint Bernardus van Clairvaux gepraat van 'n adventus medius, 'n tussenkoms, waardeur Hy periodiek sy ingryping in die geskiedenis vernuwe. Ek glo dat Bernard se onderskeiding slaan net die regte noot ... - Pous BENEDICT XVI, Lig van die wêreld – 'n gesprek met Peter Seewald, bl. 182-183,
Soos ek opgemerk het ontelbare kere onder die lamplig van die vroeë kerkvaders,[1]vgl Hoe die era verlore gegaan het hulle het inderdaad verwag dat Jesus sou kom en vasstel wat Tertullianus "die tye van die Koninkryk" genoem het of waarna Augustinus verwys het as 'n "sabbatsrus”: 'hierin middelkomende, Hy is ons rus en vertroosting,' sê Bernard. Negentiende-eeuse eskatoloog, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), opgesom:
Die meeste gesaghebbende Die siening, en die een wat die meeste ooreenstem met die Heilige Skrif, is dat die Katolieke Kerk, na die val van die Antichris, weer 'n periode van voorspoed en oorwinning sal betree. -Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, bl. 56-57; Sophia Institute Press
Hierdie “triomf” word lank deur Jesus self in die diepste gepraat goedgekeur openbarings aan Dienaar van God Luisa Piccarreta. Hierdie 'middelkoms' is wat Jesus die "derde Fiat" noem, wat volg op die eerste twee Fiats van Skepping en Verlossing. Hierdie laaste "Fiat van Heiligmaking" is in wese die vervulling van die 'Onse Vader' en die koms van die Koninkryk van die Goddelike Wil om "op aarde te heers soos dit in die Hemel is."
Die Derde Fiat sal die skepsel soveel genade gee dat sy byna uit die staat van herkoms terugkeer; en dan, as Ek die mens gesien het net soos hy uit My uitgekom het, sal My werk voltooi wees, en Ek sal My ewige rus in die laaste Fiat neem … En net soos die tweede Fiat My op aarde geroep het om onder mense te woon, so sal die derde Fiat my Wil in siele roep, en in hulle sal Hy regeer 'soos in die hemel op aarde'... Daarom, in die 'Onse Vader', in die woorde 'u wil geskied' is die gebed dat almal mag doen die Allerhoogste Wil, en in 'op aarde soos dit in die Hemel is', dat die mens kan terugkeer na daardie Wil waaruit hy gekom het, om sy geluk, die verlore goedere en die besit van sy Goddelike Koninkryk te herwin. —22 Februarie, 2 Maart 1921, Vol. 12; 15 Oktober 1926, Vol. 20
St. Bernard praat van hierdie “pad waarop ons reis van die eerste koms tot die laaste”. Dit is 'n pad wat ons moet haas om "reguit" te maak...
Berei die weg voor
Vandag, op hierdie plegtigheid van die Geboorte van Johannes die Doper, dink ek oor my eie sending en roeping. Etlike jare gelede het ek voor die Heilige Sakrament in my geestelike direkteur se privaat kapel gebid toe woorde, oënskynlik buite myself, in my hart opgekom het:
Ek gee u die bediening van Johannes die Doper.
Terwyl ek nadink oor wat dit beteken, het ek aan die woorde van die Doper self gedink:
Ek is die stem van een wat in die woestyn uitroep: Maak die pad van die Here gelyk... [2]John 1: 23
Die volgende oggend was daar 'n klop aan die pastoriedeur en toe roep die sekretaresse my. ’n Bejaarde man het daar gestaan, sy hand uitgesteek na ons groet.
"Dit is vir jou," het hy gesê. “Dit is 'n eersteklas oorblyfsel van Johannes die Doper. "
Ek merk dit weer op, soos ek in Die oorblyfsels en die boodskap, nie om myself of my bediening te verhef nie (want ek is ook nie waardig om Christus se sandale los te maak nie), maar om plaas die onlangse genesende toevlug in die groter konteks. Om "die pad van die Here reguit te maak" is om nie net te bekeer nie, maar om daardie struikelblokke te verwyder - wonde, gewoontes, wêreldse denkpatrone, ens. - wat ons afsluit vir die werking van die Heilige Gees en ons doeltreffendheid en getuienis beperk van die Koninkryk van God. Dit is om die weg voor te berei vir die koms van die Heilige Gees, soos in 'n “nuwe Pinksterfees”, soos Johannes Paulus II geprofeteer het; dit is om voor voor te berei Die komende afkoms van die goddelike wil, wat 'n "nuwe en goddelike heiligheid" sal voortbring, het hy gesê.[3]vgl Die komende nuwe en goddelike heiligheid
Ek glo hierdie nuwe Pinkster sal grootliks vir die Kerk begin deur die koms Verligting van gewete.[4]vgl Pinkster en die verligting van die gewete Dit is hoekom Our Lady oor die hele wêreld verskyn het: om haar kinders in die Bovertrek van haar Onbevlekte Hart te versamel en hulle voor te berei vir die pneumatiese koms van haar Seun, deur die Heilige Gees.
Dit is hoekom ek glo dit is nie toevallig dat nuwe genesende bewegings soos Ontmoet Bedieninge, Triomf, En die Nou Word Healing Retreat word op hierdie uur uitgeroep. Soos St. Johannes XXIII aan die begin van Vatikaan II gesê het, het die Raad in wese...
...bereidas 't ware en konsolideer die weg na daardie eenheid van die mensdom, wat word benodig as 'n noodsaaklike grondslag, sodat die aardse stad gelyk kan word aan die hemelse stad waar die waarheid heers, die liefde is die wet en die ewigheid daarvan. —POPE ST. JOHN XXIII, Toespraak tydens die opening van die Tweede Vatikaanse Raad, 11 Oktober 1962; www.papalencyclicals.com
So het hy gesê:
Die nederige pous Johannes se taak is om ''n perfekte volk vir die Here voor te berei', presies soos die taak van die Doper, wat sy beskermheer is en van wie hy sy naam neem. En dit is nie moontlik om 'n hoër en kosbaarder volmaaktheid voor te stel as dié van die triomf van die Christelike vrede, wat vrede van hart is, vrede in die sosiale orde, in die lewe, in die welstand, in wedersydse respek en in die broederskap van nasies nie. . —POPE ST. JOHANNES XXIII, Ware Christelike Vrede, 23 Desember 1959; www.atoloogkultuur.org
Sonder om in die hewige debatte oor die Tweede Vatikaanse Konsilie in te waai, kan ons nie sê dat selfs die liberalisme en afvalligheid wat in die nasleep daarvan gevolg het, besig is om 'n oorblyfsel van die Bruid vir Christus te sif en voor te berei nie? Natuurlik! Absoluut niks gebeur op hierdie uur wat Jesus nie toelaat en gebruik om jou en my te toets, te verfyn en te suiwer vir die Groot Uur van Genade wat die verlore kinders van hierdie generasie tuis sal roep voordat die definitiewe "finale konfrontasie" van hierdie era dit inlui Sabbatsrus of "dag van die Here. "
Die Groot Draai
Daarom is daar nog 'n profetiese aspek aan hierdie uur van genesing wat uiters relevant is:
Nou stuur ek na julle, die profeet Elía, voordat die dag van die HERE kom, die groot en vreeslike dag; Hy sal die hart van die vaders tot hulle seuns en die hart van die seuns tot hulle vaders terugbring, sodat Ek nie kom en die land met 'n totale verwoesting tref nie. (Maleagi 3:23-24)
Die Evangelie van Lukas skryf die vervulling van hierdie Skrif gedeeltelik toe aan St. Johannes die Doper:
...hy sal baie van die kinders van Israel tot die Here hulle God laat terugkeer. Hy sal voor Hom uit gaan in die gees en krag van Elia om die harte van vaders na kinders en die ongehoorsames te draai tot die verstand van die regverdiges, om 'n volk voor te berei wat geskik is vir die Here. (Lukas 1:16-17)
God wil nie net ons genees nie, maar ook ons genees verhoudings. Ja, die genesing wat God tans in my eie lewe doen, het baie te doen met die herstel van die wonde in my gesin, veral tussen my kinders en hul pa.
Dit is ook opmerklik dat die verskynings van Our Lady of Medjugorje[5]vgl. Die Ruini-kommissie het beslis dat die eerste sewe verskynings “bonatuurlik” van oorsprong was. Lees Medjugorje ... Wat jy dalk nie weet nie begin het hierdie dag, 24 Junie, in 1981 op hierdie fees van die Doper. Die boodskap[6]vgl. Die "5 klippe" van Medjugorje is eenvoudig, een wat as dit geleef word, die hart sal voorberei vir 'n nuwe Pinkster:
Daaglikse gebed
Vas
Die Eucharistie
Lees die Bybel
belydenis
Dit alles is om te sê dat ons in buitengewone en bevoorregte tye leef. Our Lady vertel ons herhaaldelik dat ons moet aandag gee en dit nou "is die geskikte tyd vir jou terugkeer na die Here." [7]Mag 6, 2023
Die mensdom leef ver van God af, en die tyd het aangebreek vir die Groot Wederkoms. Wees gehoorsaam. God maak haastig: moenie wat jy moet doen tot môre uitstel nie. Ek vra jou om die vlam van jou geloof aan die brand te hou. —Our Lady vir Pedro Regis, Mei 16, 2023
Dit is nou die tyd om die weg van die Here te berei, om “reguit in die woestyn ’n grootpad vir ons God te maak!” (Jes 40:3).
Verwante leeswerk
Medjugorje ... Wat jy dalk nie weet nie
Ondersteun Mark se voltydse bediening:
met Nihil Obstat
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
Nou op Telegram. Klik:
Volg Markus en die daaglikse “tekens van die tye” op MeWe:
Volg Mark se geskrifte hier:
Luister na die volgende:
voetnote
| ↑1 | vgl Hoe die era verlore gegaan het |
|---|---|
| ↑2 | John 1: 23 |
| ↑3 | vgl Die komende nuwe en goddelike heiligheid |
| ↑4 | vgl Pinkster en die verligting van die gewete |
| ↑5 | vgl. Die Ruini-kommissie het beslis dat die eerste sewe verskynings “bonatuurlik” van oorsprong was. Lees Medjugorje ... Wat jy dalk nie weet nie |
| ↑6 | vgl. Die "5 klippe" van Medjugorje |
| ↑7 | Mag 6, 2023 |