Mary: Die vrou geklee met gevegsstewels

Buite St. Louis-katedraal, New Orleans 

 

N VRIEND het my vandag geskryf op hierdie Memorial of the Queenship of the Blessed Virgin Mary met 'n tintelende verhaal: 

Mark, 'n ongewone voorval het Sondag plaasgevind. Dit het soos volg gebeur:

Ek en my man het gedurende die naweek ons ​​vyf-en-dertig huweliksherdenking gevier. Ons het Saterdag na die mis gegaan, daarna saam met ons medepastoor en 'n paar vriende gaan ete. Later het ons 'n buitelugdrama 'The Living Word' bygewoon. As 'n huweliksgeskenk het 'n paartjie vir ons 'n pragtige beeld van ons Dame met die baba Jesus gegee.

Sondagoggend het my man die standbeeld op ons ingangsweg op 'n plantlys bokant die voordeur neergesit. 'N Rukkie later het ek op die voorstoep uitgegaan om die bybel te lees. Toe ek gaan sit en begin lees, kyk ek af in die blombedding en daar lê 'n klein kruisbeeld (ek het dit nog nooit gesien nie en het al baie in daardie blombedding gewerk!) Ek tel dit op en gaan na agter dek om my man te wys. Ek kom toe binne, plaas dit op die kuriorak en gaan weer stoep toe om te lees.

Toe ek gaan sit, sien ek 'n slang op die plek waar die kruisbeeld was.

 

Ek hardloop na binne om my man te bel en toe ons weer by die stoep kom, is die slang weg. Ek het dit nog nie gesien nie! Dit het alles binne 'n paar voet van die voordeur gebeur (en die plantlys waar ons die standbeeld geplaas het!) Nou kon die kruisbeeld verklaar word, natuurlik sou iemand dit verloor het. Selfs die slang kan verklaar word omdat ons 'n bosagtige erf het (al het ons nog nie gesien nie!), Maar wat nie verklaar kan word nie, is die volgorde en tydsberekening van die gebeure.

Ek sien die standbeeld (die vrou), die kruisbeeld (die saad van die vrou) en die slang, die slang, natuurlik as belangrik vir hierdie tye, maar onderskei u nog iets hiervan?

Wat in hierdie blombedding gebeur het, hou vandag 'n kragtige woord vir ons, as dit nie een van die belangrikste dinge is wat ek ooit sal skryf nie.

In die blombedding wat Eden eens op 'n keer vasgeval het, was daar ook 'n slang en 'n vrou. Na die val van Adam en Eva het God vir die versoeker, die ou slang, gesê:

Op jou buik sal jy kruip, en vuil sal jy eet al die dae van jou lewe. (Gen 3:14)

Aan die vrou sê Hy:

Ek sal vyandskap stel tussen u en die vrou en tussen u nageslag en haar; Hy sal op jou kop slaan, terwyl jy op sy hak slaan. (v 15)

Van die begin af het God verklaar dat daar nie net 'n stryd sal wees tussen die nageslag van die vrou en die duiwel nie - Jesus (en sy kerk) en Satan - maar dat daar ook 'vyandskap tussen julle sal wees' en die vrou. ” Daarom sien ons Maria - die moeder van Jesus, die Ou aand–Het 'n apokaliptiese rol in die stryd met die Prins van Duisternis. Dit is 'n rol wat deur die Kruis deur Christus ingestel is, want,

... die Seun van God is geopenbaar om die werke van die duiwel te vernietig ... die band teen ons uit te wis, met sy wettige aansprake, wat ons teëgestaan ​​het; hy het dit ook uit ons midde verwyder en aan die kruis vasgespyker; die owerhede en magte te ontsier ... (1 Joh 3: 8, Kol 2: 14-15)

Ons sien dat hierdie apokaliptiese rol in Openbaring 12 ontvou:

'N Groot teken verskyn aan die hemel, 'n vrou beklee met die son, met die maan onder haar voete, en op haar kop 'n kroon van twaalf sterre. Sy was swanger ... Toe staan ​​die draak voor die vrou wat gaan baar, om haar kind te verslind toe sy geboorte gee. Sy het geboorte gegee aan 'n seun, 'n manlike kind, wat bestem was om al die nasies met 'n ysterstaf te regeer ... Toe die draak sien dat dit na die aarde neergewerp is, het hy die vrou agternagesit wat die manlike kind gebaar het ... die slang het egter 'n stortvloed water uit sy mond gespuug nadat die vrou haar met die huidige. Maar die aarde het die vrou gehelp ... Toe word die draak kwaad vir die vrou en gaan hy oorlog voer teen die res van haar nageslag..

Hierdie uiters simboliese gedeelte van 'die vrou' verwys veral na die volk van God: Israel en die Kerk. Maar die simboliek bevat ook Eva en die New Eve, Maria, om redes wat eksplisiet in die gedeelte is. Soos pous Pius X in sy Encyclica geskryf hetl Ad Diem Illum Laetissimum rakende Openbaring 12: 1:

Almal weet dat hierdie vrou die Maagd Maria, die roesvrye een wat ons Hoof gebaar het, aangedui het ... Johannes het die Allerheiligste Moeder van God alreeds in ewige geluk gesien, maar tog in 'n geheimsinnige bevalling. (24.)

En onlangs, pous Benedictus XVI:

Hierdie vrou verteenwoordig Maria, die Moeder van die Verlosser, maar sy verteenwoordig tegelykertyd die hele Kerk, die Godsvolk van alle tye, die Kerk wat te alle tye, met groot pyn, weer aan Christus geboorte gee. —CASTEL GANDOLFO, Italië, AUG. 23, 2006; Zenit

God het van die begin af bepaal dat hierdie nederige Joodse tienermeisie 'n belangrike rol in die heilsgeskiedenis sou speel: die om God se kinders by haarself bymekaar te maak om hulle veilig na haar Seun te lei, tot redding (daarom praat ons van die 'Toevlug tot die onbevlekte hart ”). Dit wil sê sy sou ons geestelike stryd betree.

Inderdaad, selfs vandag nog steek 'n swaard haar hart in terwyl sy van haar verhewe lysie intree vir 'n gevalle geslag - die 'blombedding van die wêreld' - waar die Kruis van Christus (kortstondig) deur die antieke slang verduister is.

Ek glo die slang in my vriend se blombedding verteenwoordig die groot euwels wat hierdie geslag in die naam van die wetenskap besoedel het. In die besonder “embryonale stamselnavorsing”, kloning en eksperimentering met menslike / dierlike kruisgenetika; dit verteenwoordig ook 'n groot ondermyning van menswaardigheid deur 'n pandemie van pornografie, herdefiniëring van die huwelik en die tragedies van aborsie en genadedood. 

Hdie gemeenheid wankel weer op 'n afgrond van 'n ramp.

En laat ons nie sê dat dit God is wat ons so straf nie; inteendeel, dit is mense self wat hul eie straf voorberei. In sy goedhartigheid waarsku God ons en roep ons op die regte pad, terwyl ons die vryheid wat Hy ons gegee het, respekteer; daarom is mense verantwoordelik. –Sr. Lucia, een van die Fatima-visioenarisse, in 'n brief aan die Heilige Vader, 12 Mei 1982.

Die Skrif sê duidelik dat daar 'n geveg tussen Maria en Satan is. Dit wil voorkom asof ons die klimaks van hierdie stryd betree, as 'n mens al die tekens van die tyd in ag neem.

Uit kerklike goedkeurings soos Fatima en ander historiese gebeure weet ons dat haar rol die geskiedenis van die mens beïnvloed. Ons Vrou van Fatima is deur die Kerk erken as verantwoordelik vir die weerhouding van 'n engel van oordeel deur haar voorbidding, volgens die vrystelling van die Vatikaan Derde deel van die geheim van Fatima. En in onlangse tye het pous Johannes Paulus II geskryf:

Die ernstige uitdagings waarmee die wêreld aan die begin van hierdie nuwe Millennium gekonfronteer word, laat ons dink dat slegs 'n ingryping uit die hoogte, wat die harte kan lei van diegene wat in konfliksituasies leef en diegene wat die lot van die nasies regeer, rede kan gee tot hoop vir 'n blinker toekoms.

Die kerk het altyd hierdie effektiewe gebed toegeskryf deur die Rosekrans ... die moeilikste probleme toe te vertrou. Soms het die Christendom self bedreig gelyk, is die bevryding daarvan toegeskryf aan die krag van hierdie gebed, en Our Lady of the Rosary is geprys as die een wie se voorbidding verlossing bring. -Rosarium Virginis Mariae, 40; 39

Dit is van kardinale belang dat ons kinders Mary se styf vashou deur die toewydings wat die Kerk ons ​​gegee het, veral die Rosekrans. Ook belangrik, volgens die voorbeeld van die pous, is 'n toewyding aan haar - 'n daad van oorgawe ons geestelike kinderjare aan ons geestelike moeder. Op hierdie manier laat ons die Moeder van God toe om ons verhouding met Jesus te versterk en te verdiep - inteendeel wat die duiwel baie Christene wat goedgesind is, laat glo. Hy is daarop uit om haar te diskrediteer. Maar sy is gereed.

Soos een priester dit stel: 'Maria is 'n dame - maar sy dra vegstewels.'

 

St. Louis De Montfort se wyding
     
Ek, (Naam), 'n ongelowige sondaar - 
vernuwe en bekragtig vandag in u hande, 
O Onbevlekte Moeder, 
 die geloftes van my doop; 
Ek verloën vir ewig Satan, sy prag en werke; 
en ek gee myself heeltemal aan Jesus Christus, 
die vleesgeworde wysheid, 
om my kruis na Hom te dra al die dae van my lewe, 
en om getrouer aan Hom te wees as wat ek ooit tevore was.     
In die teenwoordigheid van al die hemelse hof 
Ek kies jou vandag vir my ma en meesteres. 
 
Ek sal u oorgee as u slaaf, 
my liggaam en siel, my goed, binne en buite, 
en selfs die waarde van al my goeie optrede, verlede, hede en toekoms; 
en u die volle en volle reg van my en alles wat my toekom, aan u oorlaat, 
sonder uitsondering, 
volgens u welbehae, tot groter eer van God, in die tyd en in die ewigheid.     
Amen. 

 

Ontvang 'n gratis eksemplaar van St. Louis de Montfort's
Voorbereiding vir toewyding
. Klik hier:

 

 

 

Print Friendly, PDF & Email
Posted in MARY, TEKENS.