Medjugorje en die rookgewere

Die volgende is geskryf deur Mark Mallett, 'n voormalige televisiejoernalis in Kanada en bekroonde dokumentêr. 

DIE Ruini-kommissie, wat deur pous Benedictus XVI aangestel is om die verskyning van Medjugorje te bestudeer, het oorweldigend beslis dat die eerste sewe verskynings 'bonatuurlik' was, volgens die uitgelekte bevindings wat in Vatikaan Insider. Pous Franciskus noem die verslag van die Kommissie 'baie, baie goed'. Terwyl hy sy persoonlike skeptisisme uitgespreek het oor die idee van die daaglikse verskyning (ek sal dit hieronder aanspreek), het hy die bekerings en vrugte wat steeds uit Medjugorje voortvloei openlik geprys as 'n onmiskenbare werk van God - nie 'n 'towerstaf' nie. ^[1]vgl usnews.com Inderdaad, ek het hierdie week briewe van regoor die wêreld gekry van mense wat my vertel van die mees dramatiese bekerings wat hulle beleef het toe hulle Medjugorje besoek het, of hoe dit bloot 'n 'oase van vrede' is. Net die afgelope week het iemand geskryf om te sê dat 'n priester wat haar groep vergesel, onmiddellik van alkoholisme genees is. Daar is letterlik duisende en derduisende verhale soos hierdie. ^[2]sien vgl. Medjugorje, Triomf van die hart! Hersiene uitgawe, Sr. Emmanuel; die boek lees soos die Handelinge van die Apostel oor steroïede Ek hou aan om Medjugorje om hierdie einste rede te verdedig: dit is om die doel van Christus se missie te bereik, en dit in spades. Regtig, wie gee om as die verskynings ooit goedgekeur word solank hierdie vrugte blom?

Wyle biskop Stanley Ott van Baton Rouge, LA, het Sint Johannes Paulus II gevra:

"Heilige Vader, wat dink u van Medjugorje?" Die Heilige Vader het aanhoudend sy sop geëet en geantwoord: “Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Net goeie dinge gebeur by Medjugorje. Mense bid daar. Mense gaan na Belydenis. Mense aanbid die nagmaal, en mense wend hulle tot God. En dit lyk asof net goeie dinge by Medjugorje gebeur. ” -verwant deur aartsbiskop Harry J. Flynn, medjugorje.ws

'N Goeie boom kan nie slegte vrugte dra nie, en 'n vrot boom kan ook nie goeie vrugte dra nie. (Matteus 7:18)

Na 36 jaar het dit nie verander nie. Maar jy sien, sê die skeptici: "Satan kan ook goeie vrugte dra!" Hulle baseer dit op die vermaning van St. Paul:

... sulke mense is valse apostels, bedrieglike werkers, wat hulle voordoen as apostels van Christus. En geen wonder nie, want selfs Satan vermom hom as 'n engel van die lig. Dit is dus nie vreemd dat sy predikante hulle ook as predikante van geregtigheid voordoen nie. Hulle einde sal ooreenstem met hul dade. (2 Vir 11: 13-15)

St. Paul is eintlik weerspreek hul argument. Want hy sê ook dat u 'n boom aan sy vrugte sal ken: 'Hulle einde sal ooreenstem met hul dade.' Die bekerings, genesings en beroepe wat ons die afgelope drie dekades van Medjugorje gesien het, het oorweldigend getoon dat hulle outentiek is, want ook baie van hulle dra die outentieke lig van Christus oral waar hulle gaan. En diegene wat die sieners ken, getuig van hul nederigheid, integriteit, toewyding en heiligheid. Satan kan 'leuenagtige' tekens en wonders 'doen. Maar goeie vrugte? Nee. Die wurms sal uiteindelik uitkom.

Ironies genoeg wys Jesus self op die vrugte van sy sending as bewys van sy egtheid:

Gaan vertel Johannes wat u gesien en gehoor het: blindes sien weer, kreupeles loop, melaatses word gereinig, dowes hoor, dooies word opgewek, armes verkondig die goeie nuus. En geseënd is hy wat my nie aanstoot gee nie. (Lukas 7: 22-23)

Die Heilige Gemeente vir die Geloofsleer weerlê inderdaad die opvatting dat die vrugte irrelevant is. Dit verwys spesifiek na die belangrikheid dat so 'n verskynsel ... 

... vrugte dra waardeur die Kerk self die ware aard van die feite later kan onderskei ... - ”Norme ten opsigte van die manier van verloop in die onderskeiding van vermeende verskynings of openbarings” n. 2, vatikaan.va

Medjugorje se bewerings is nie minder oorweldigend nie, met meer as 400 geneeskundige gedokumenteerde genesings, meer as 600 gedokumenteerde beroepe tot die priesterskap en duisende wêreldwye apostolate. Maar baie neem hiervan aanstoot, want skeptici hou steeds vol dat die boom vrot is. Wat regtig 'n geldige vraag laat ontstaan ​​oor watter gees hulle werk nou onder. Twyfel en bedenkinge? Regverdige spel. Probeer u een van die grootste brandpunte van bekerings en beroepe daadwerklik vernietig en diskrediteer? Dit is in stryd met wat die Kerk en selfs die biskop van Mostar gevra het:

Ons herhaal die absolute behoefte om die refleksie, sowel as gebed, te verdiep in die lig van die vermeende bonatuurlike verskynsel, totdat daar 'n definitiewe uitspraak is. -Dr. Joaquin Navarro-Valls, hoof van die perskantoor van Vatikaan, Katolieke Wêreldnuus, 19 Junie 1996

Volgens Medjugorje se mees uitgesproke teenstanders is dit alles 'n demoniese misleiding, 'n groot skeuring in wording. Hulle glo van harte dat die miljoene bekeerlinge, honderde, indien nie duisende priesters wat hul roeping daar ontvang het, en die ontelbare ander wat op die een of ander manier genees is ... skielik hul Katolieke geloof in die vullis sal gooi en van die Kerk sal wegbreek. as die pous 'n negatiewe beslissing maak, of as 'Our Lady' vir hulle sê (asof hulle stom, emosionele, onopvallende skynjagters is wat nie geestelik kan funksioneer sonder Medjugorje nie). In werklikheid gaan die gerug dat daar van die pous verwag word om Medjugorje in 'n amptelike mariaanse heiligdom te maak om die vaste pastorale sorg van pelgrims te verseker. 

Die toewyding van Medjugorje word toegelaat. Dit is nie verbode nie en dit hoef nie in die geheim gedoen te word nie ... Vandag kan bisdomme en ander instellings amptelike pelgrimsreise reël. Dit is nie meer 'n probleem nie ... Die besluit van die voormalige biskopekonferensie oor wat vroeër Joego-Slawië was, wat voor die oorlog in die Balkan die raad van biskoppe afgeraai het in Medjugorje, is nie meer relevant nie. -Aleitia, 7 Desember 2017

Aan die ander kant, as u wil sien waar die duiwel is werklik in Medjugorje gewerk — gelees hierdie.

Maar ter verdediging van diegene wat Medjugorje vrees, is baie van hulle die slagoffers van die smeerveldtog waarin ek bespreek het Medjugorje ... Wat jy dalk nie weet nie. As gevolg hiervan sal hulle die verskillende "rookgewere" wat 'bewys' dat Medjugorje vals is, weer was. Die volgende deel hierdie besware dus in twee afdelings op: die eerste handel oor belangrike insigte oor onderskeidende private openbaring; die tweede handel oor spesifieke verkeerde interpretasies, verkeerde inligting en onwaarhede wat versprei word oor die bekendste webwerf van hierdie eeu.

AFDELING I

DIE ROOKWAAR GEESTELIKHEID

Daar het na vore gekom in ons hiper-rasionalistiese era 'n soort "rookgeweer" mentaliteit waar skeptici die geringste swakheid soek, een negatiewe vrug, een twyfelagtige boodskap, een verkeerde gesigsuitdrukking, 'n karakterfout ... as 'n bewys 'dat die verskyning van Medjugorje of elders dus vals is. Hier is drie algemene "rookgewere" wat volgens sommige kritici 'n hele verskynsel ongeldig sal maak:

I. Die siener moet heilig wees

Inteendeel, net soos God in 'n brandende bos aan Moses verskyn het nadat hy 'n Egiptenaar vermoor het, kom die verskynings, gesigte, visioene, ensovoorts tot diegene wat God kies - nie diegene wat die meeste waardig is nie.

... vereniging met God deur liefde is nie nodig om die gawe van profesie te hê nie, en dit is soms selfs aan sondaars gegee ... - Pous BENEDICT XIV, Heldhaftige deug, Vol. III, bl. 160

As sodanig erken die Kerk dat die instrument wat God kies, feilbaar is. En hoewel hulle verwag dat die openbarings wat aan daardie siel gegee word, ook die vrug sal dra van toenemende heiligheid, is volmaaktheid nie 'n voorvereiste vir 'bewys' nie. Maar selfs heiligheid is geen waarborg nie. Sint Hannibal, wat die geestelike regisseur was vir Melanie Calvat van La Salette en dienskneg van God Luisa Piccarreta, het geskryf:

Omdat ek geleer word deur die leerstellings van verskeie mistici, het ek altyd geglo dat die leerstellings en lokasies van selfs heilige persone, veral vroue, misleidings kan bevat. Poulain skryf foute toe aan heiliges wat die kerk op die altare vereer. Hoeveel weersprekings sien ons tussen Saint Brigitte, Maria van Agreda, Catherine Emmerich, ens. Ons kan die openbarings en die lokasies nie as woorde uit die Skrif beskou nie. Sommige daarvan moet weggelaat word, en ander moet in 'n regte, omsigtige betekenis verklaar word. —St. Hannibal Maria di Francia, brief aan biskop Liviero van Città di Castello, 1925 (my klem)

Ek is waaragtig verbaas oor hoe brutaal sommige kritici teen vermeende sieners is - asof hulle nie 'n slaansak het nie, nie mense nie. Hulle het absoluut geen idee hoeveel visioenarisse vervolging ly nie, word dikwels verlaat deur hul biskoppe, lede van hul gemeenskap en selfs familie. Soos die Heilige Johannes van die Kruis gesê het:

... hierdie nederige siele, ver van hul begeerte om iemand se onderwyser te wees, is gereed om 'n ander pad te volg as die wat hulle volg, as hulle gesê word om dit te doen. —St. Johannes van die Kruis, Die donker nag, Boek Een, hoofstuk 3, n. 7

II. Die boodskappe moet foutloos wees

Inteendeel, eerwaarde Joseph Iannuzzi, 'n mistieke teoloog wie se werk deur die Vatikaan geprys is, merk op:

Dit kan vir sommige 'n skok wees dat byna alle mistieke literatuur grammatikale foute bevat (vorm) en soms leerstellingsfoute (stof). —Nuusbrief, Sendelinge van die Heilige Drie-eenheid, Januarie-Mei 2014

Die rede, sê kardinaal Ratzinger, is dat ons met mense te doen het, nie met engele nie:

... [die beelde van 'n openbaring] moet ook nie beskou word asof die sluier van die ander wêreld vir 'n oomblik teruggetrek word nie, met die hemel in sy suiwer wese, want ons hoop om dit eendag in ons definitiewe eenheid met God . Die beelde is eerder 'n sintese van die impuls wat uit die hoogte kom en die vermoë om hierdie impuls in die visioenarisse, dit wil sê die kinders, te ontvang. -Boodskap van Fatima, vatikaan.va

Teologiese agtergrond, opvoeding, woordeskat, intelligensie, verbeelding ... is alles filters waardeur openbarings gaan - filters, merk eerwaarde Iannuzzi op, wat die boodskap of die betekenis daarvan onwillekeurig kan verander.

In ooreenstemming met omsigtigheid en heilige akkuraatheid, kan mense nie privaat openbarings hanteer asof dit kanonieke boeke of verordeninge van die Heilige Stoel is nie ... Wie kan byvoorbeeld al die visioene van Catherine Emmerich en St. Brigitte, wat duidelike teenstrydighede toon, volledig bekragtig? —St. Hannibal, in 'n brief aan Fr. Peter Bergamaschi wat al die ongeredigeerde geskrifte van die Benediktynse mistikus, St. M. Cecilia, gepubliseer het; Nuusbrief, Missionaries of the Holy Trinity, Januarie-Mei 2014

Hierdie Heiliges moes inderdaad wees geredigeer van tyd tot tyd om foute te verwyder. Skokkend? Nee, mens. Die slotsom:

Sulke af en toe voorkomende gebrekkige profetiese gewoontes mag nie lei tot die veroordeling van die hele liggaam van die bonatuurlike kennis wat deur die profeet meegedeel word nie, as dit behoorlik gesien word as 'n outentieke profesie. Volgens Benedictus XIV moet hulle nie ook in die geval van ondersoek na saligmaking of heiligverklaring van die hand gewys word nie, solank die individu sy nederige fout erken het as dit onder sy aandag gebring word. -Dr. Mark Miravalle, Privaat Openbaring: onderskeidend met die kerk, P. 21 

Die Kerk isoleer ook nie een twyfelagtige gedeelte uit die hele konteks van die skrywer van die mistikus nie. 

Alhoewel die profete in sommige gedeeltes van hul geskrifte miskien leerstellig verkeerd geskryf het, toon 'n kruisverwysing van hul geskrifte dat sulke leerstellingsfoute 'onbedoeld' was. —Opp. Joseph Iannuzzi, nuusbrief, Missionaries of the Holy Trinity, Januarie-Mei 2014

III. Dit is private openbaring, so ek hoef dit in elk geval nie te glo nie.

Dit is tegnies waar, maar met voorbehoude. Te dikwels is hierdie argument nie 'n "rookgeweer" nie, maar rook en spieëls (sien Rasionalisme en die dood van misterie). Inteendeel, sê pous Benedictus XIV:

Hy aan wie daardie privaatopenbaring voorgestel en aangekondig word, behoort die opdrag of boodskap van God te glo en te gehoorsaam, indien dit op voldoende getuienis aan hom voorgehou word ... Want God praat met hom, ten minste deur middel van 'n ander, en verg hom daarom om te glo; daarom is hy gebonde om God te glo, wat vereis dat hy dit doen.-Heldhaftige deug, Deel III, p. 394

En Pous St. Johannes XXII vermaan:

Ons versoek u om met eenvoudige hart en opregtheid na die heilswaarskuwings van die Moeder van God te luister. as hul plig om die gelowiges onder die aandag van die gelowiges aan te beveel - wanneer hulle dit na 'n verantwoordelike ondersoek beoordeel vir die algemene beswil - die bonatuurlike ligte wat God behaag om vrylik aan sekere bevoorregte siele uit te deel, nie omdat hulle nuwe leerstellings voorstel nie, maar lei ons in ons gedrag. —Blessed POPE JOHN XXIII, Pouslike radioboodskap, 18 Februarie 1959; L'Osservatore Romano.

Kan u dus private openbaring verwerp?

Is dit diegene aan wie 'n openbaring gemaak word, en wie weet dat dit van God af kom, sal hulle daartoe instem? Die antwoord is bevestigend ... - Pous BENEDICT XIV, Heldhaftige deug, Deel III, p.390

En dit, solank die openbaring ooreenstem met die Openbare Openbaring van Christus.

Dit is nie die [sogenaamde 'private' openbarings '] se rol om Christus se definitiewe Openbaring te verbeter of te voltooi nie, maar om in 'n bepaalde tydperk meer volledig te help leef. Gelei deur die Magisterium of the Church, die sensus fidelium weet hoe om in hierdie openbarings te onderskei en te verwelkom, wat ook al 'n outentieke oproep van Christus of sy heiliges tot die Kerk is. Christelike geloof kan nie 'openbarings' aanvaar wat beweer dat hulle die Openbaring waarvan Christus die vervulling is, oortref of regstel nie.-Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 67

Dit alles gesê, omdat private openbaring nie deel is van die definitiewe Openbaring van Christus nie,

'N Mens kan toestemming tot privaat openbaring weier sonder om die Katolieke geloof direk te benadeel, solank hy dit doen,' beskeie, nie sonder rede en sonder minagting 'nie. - Pous BENEDICT XIV, Heldhaftige deug, Vol. III, bl. 397; Privaat Openbaring: onderskeidend met die kerk, Bladsy 38

Dit is die gedeelte "nie sonder rede" wat aangespreek moet word met betrekking tot Medjugorje ... ^[5]vgl Kan ek privaat openbaring ignoreer?

AFDELING II

Die volgende is 'n paar van die meer spesifieke 'rookgewere' wat teen Medjugorje en die sieners gerig is. Sommige daarvan is goeie vrae; maar ander is versinsels, verkeerde aanhalings en oordrywings.

In elke era het die kerk die charism van profesie ontvang, wat ondersoek moet word, maar nie met die spot gedra word nie. —Kardinaal Ratzinger, “Boodskap van Fatima”

VIER-EN-TWINTIG BESWAARDE

1. Anders as ander visioene, het niemand van die sieners van Medjugorje die godsdienstige lewe beleef nie. 

Die Kerk leer nie, as 'n noodsaaklike lakmoestoets vir die waarheid van profetiese bewerings, dat sieners die godsdienstige lewe moet betree nie. Dit is beslis 'n positiewe vrug. Maar is die sakrament van die huwelik 'n slegte vrug? Om voor te stel dat die sieners minder heilig is of dat hul getuienisse minder geloofwaardig is omdat hulle huweliksberoepe gekies het, is 'n bietjie beledigend vir diegene wat weet hoe 'n nou en moeilike weg na heiligheid die huwelik en gesinslewe ook kan wees.

Inteendeel, ek dink die sieners wat getuig van die huwelikslewe spreek presies met die uur waarin ons leef.

... die Tweede Ekumeniese Raad van die Vatikaan was 'n beslissende keerpunt. Saam met die Raad, die uur van die leke waarlik getref, en baie gelowiges, mans en vroue, het hul Christelike roeping duideliker verstaan, wat uit die aard van die saak 'n beroep is vir die apostolaat ... —ST. JOHANNES PAUL II, Jubeljaar van die Apostolaat van die Leke, n. 3

Diegene wat die sieners persoonlik ken, het getuig dat hulle pragtige, normale gesinne het.

2. Die Ruini-kommissie het die eerste sewe verskynings van Medjugorje net as "bonatuurlik" onderskryf. Die res moet dan nie outentiek wees nie. 

Slegs ses van die verskynings in Fatima is goedgekeur, alhoewel daar in 1929 'n ander verskyning was, en Sr. Lucia het haar hele lewe lank verskeie besoeke ontvang. By Betania is slegs een van die verskynings goedgekeur. En in Kibeho in Rwanda is slegs die eerste verskynings goedgekeur, alhoewel een van die sieners ook steeds verskynings ontvang.

Die Kerk keur slegs die verskyning goed wat sy voel vol vertroue van bonatuurlike aard het. Dit beteken egter nie dat enige ander hemelse mededeling wat deur die sieners beweer word nie noodwendig outentiek is nie, maar slegs dat die Kerk dit bly onderskei en nooit daaroor mag beslis nie.

As 'n sidenote - en dit is geen geringe ding nie - is Medjugorje uitdruklik deur Our Lady genoem in boodskappe wat goedgekeur in Itapiranga. 

3. Die boodskappe van Medjugorje is net te veel en te gereeld, anders as ander goedgekeurde verskynings.

Met die skryf hiervan verskyn Our Lady na bewering al 36 jaar aan die sieners. Maar in Laus, Frankryk, het die goedgekeurde verskynings daar langer as vyftig jaar aangehou, en dit tel in die duisende. Dit het die Kerk twee eeue geneem om die mistieke ervarings van agbare Benoite Rencurel uiteindelik goed te keur. In San Nicolas, Argentinië, was daar meer as 70 verskynings. Die openbarings van St. Faustina is talle. Net so, soos genoem, het die onthullings aan Sr. Lucia van Fatima haar hele lewe voortgesit, want dit is tot dusver vir die Kibeho-siener.

In plaas daarvan om God in 'n boks te plaas, is dit miskien die vraag wat ons moet vra waarom gee die Hemel ons voortdurend boodskappe, en toenemend in die 20ste eeu? 'N Vlugtige blik op die' tekens van die tyd 'in die Kerk sowel as die wêreld moet die vraag vir die meeste siele beantwoord.

So sy praat te veel, hierdie "Maagd van die Balkan"? Dit is die sardoniese opinie van sommige onbeskaamde skeptici. Het hulle oë maar sien nie, en ore, maar nie hoor nie? Dit is duidelik dat die stem in die boodskappe van Medjugorje die stem is van 'n moederlike en sterk vrou wat nie haar kinders vertroetel nie, maar hulle leer, vermaan en druk om groter verantwoordelikheid vir die toekoms van ons planeet te aanvaar: ''N Groot deel van wat sal gebeur, hang af van u gebede se ... Ons moet God toelaat om die hele tyd wat hy wil neem, te neem vir die gedaanteverwisseling van alle tyd en ruimte voor die Heilige Gesig van die Een wat is, was en weer sal kom. —Biskop Gilbert Aubry van St. Denis, Reunion-eiland; Stuur aan na “Medjugorje: die 90's — Die triomf van die hart” deur Sr. Emmanuel

Dit is die rede waarom 'private openbaring' nie so maklik kan afgemaak word nie, net soos te veel 'intellektuele' en 'voogde van die ortodoksie' vandag doen. Om die gevolge van nie om na die Hemel se boodskappe te luister, hoef u nie verder as Fatima te soek nie.^[6]sien Waarom die wêreld in pyn bly

Aangesien ons nie gehoor gegee het aan hierdie appèl van die Boodskap nie, sien ons dat dit vervul is. Rusland het die wêreld binnegeval met haar foute. En as ons nog nie die finale vervulling van die finale deel van hierdie profesie gesien het nie, gaan ons dit met bietjies-bietjies bietjies-bietjies. As ons nie die weg van sonde, haat, wraak, onreg, skending van die regte van die mens, onsedelikheid en geweld, ens. Verwerp nie. En laat ons nie sê dat dit God is wat ons so straf nie; inteendeel, dit is mense self wat hul eie straf voorberei. In sy goedhartigheid waarsku God ons en roep ons op die regte pad, terwyl ons die vryheid wat Hy ons gegee het, respekteer; daarom is mense verantwoordelik. - visioenêre sr. Lucia in 'n brief aan die Heilige Vader, 12 Mei 1982; "Die boodskap van Fatima", vatikaan.va

4. Die sieners is welaf en daarin geld.

Die kerk frons oor almal wat direk voordeel trek uit verskynings, visioene, ens. Diegene wat die sieners persoonlik ken, weerlê hierdie bewering. Die aanklag kom van mense wat hulle nog nooit ontmoet het nie. Dit word op sy beste skinder en in die slegste geval kalmte genoem.

Ek het hierdie week met 'n priester gesels wat 'n internasionale apostolaat vir die goddelike genade het. Hy is hegte vriende met Ivan, een van die ses sieners. Inteendeel, sê die priester, gee Ivan dit wat hy ontvang aan die armes weg. Jare lank het hy en sy vrou (wat 'n kleuterskoolonderwyser is) en hul kinders 'n huis met hul skoonouers gedeel (hulle is nog steeds daar, maar die skoonouers het intussen deurgegaan of verhuis). Wat die praatwerk betref, het ek 'n organiseerder in Kalifornië gevra wat Ivan aangekla het (dit was 'n truukvraag). Hy antwoord: 'Niks. Hy het slegs 'n bedrag van $ 100 vir sy tolk gevra. ' Ivan, wat die Geseënde Moeder blykbaar nog elke aand sien, spandeer sy dae in voorbereiding en gebed vir die verskyning - en na die verskyning - 'n paar uur om 'aarde toe' terug te kom. 'Dit word moeiliker met verloop van tyd,' het die priester gesê, 'om terug te gaan na' normaal 'nadat ons Our Lady so lank gesien het.' Dit nooit raak vaal. Enige visioenêr of siener in die wêreld wat die voorreg gehad het om Our Lady te sien, getuig van haar onuitspreeklike skoonheid en teenwoordigheid.

Wat die ander sieners betref, het Our Lady hulle van die begin af aan hulle gesê dien. Toe die toeloop van pelgrims in Medjugorje begin toeneem, sou die sieners hul huise oopmaak om mense te gee om te eet en slaap. Uiteindelik het hulle hospitale bedryf waar pelgrims teen 'n redelike bedrag kon bly en gevoed kon word. Die priester met wie ek gepraat het, het gesê dat nie net sommige van die sieners u kos sal bring nie, maar dat hulle ook u bord sal neem en u sal skoonmaak.

Dit lyk vir my vreemd dat, as dit 'n finansiële geldskema was, dat die sieners 36 jaar later 'die hoë lewe lei' - deur op tafels te wag.

5. Die verskynings moet vals wees omdat dit 'n toeristebedryf daar geword het. 

Ek het dit in my skrywe beantwoord Op Medjugorje net om onlangs te vind dat die ontslape befaamde marioloog, fr. René Laurentin, het feitlik op dieselfde manier geantwoord:

Moenie vergeet dat daar in die rand van elke godsdienstige heiligdom aandenkingswinkels is nie, en oral waar 'n heilige of 'n geseënde vereer word, kom daar honderde motors, en hotelstrukture ontstaan ​​om gasvryheid aan die pelgrims te gee. Volgens die redenasie van Monsignor Gemma, sou ons moes sê dat Fatima, Lourdes, Guadalupe en San Giovanni Rotondo ook misleidings is wat deur Satan geïnspireer is om sommige mense ryk te maak? En dan lyk dit vir my dat selfs die Opera Romana Pellegrinaggi, direk verbonde aan die Vatikaan, reise na Medjugorje reël. Daarom ... —Interview; vgl. medjugorje.hr

U kan ook nie by die Sint-Pietersplein uitkom sonder om toutjies aan aandenkingswinkels, bedelaars, afskeurende kunstenaars en 'n wa na sinlose 'heilige' snuisterye te verbygaan nie. As dit ons standaard is om die egtheid van 'n heilige plek te beoordeel, dan is die Vatikaan regtig die setel van die Antichris.

6. 'n Exorcist het Medjugorje ''n groot bedrog' 'genoem, daarom moet dit wees. 

Die opmerking kom van monseur Andrea Gemma. En toe die ontslape hoofeksoris van Rome, Fr. Gabriel Amorth het gesê:

Medjugorje is 'n vesting teen Satan. Satan haat Medjugorje omdat dit 'n plek is van bekering, van gebed, van transformasie van die lewe. —Vgl. “Onderhoud met vr. Gabriel Amorth ”, medjugorje.org

Vr. René Laurentin, het ook geweeg:

Ek kan nie met Monsignor Gemma saamstem nie. Die aantal verskynings van Our Lady is waarskynlik buitensporig, maar ek dink nie dat 'n mens oor 'n sataniese bedrog kan praat nie. Aan die ander kant neem ons in Medjugorje kennis van die hoogste aantal bekerings tot die Katolieke geloof: wat sou Satan verdien om soveel siele na God terug te bring? Kyk, in hierdie soort situasies is verstandigheid 'n verpligting, maar ek is oortuig dat Medjugorje 'n vrug van die Goeie is en nie van die Bose nie. —Interview; vgl. medjugorje.hr

Watter eksoris is reg? Jesus het gesê: '' N Goeie boom kan nie slegte vrugte dra nie, en 'n vrot boom kan ook nie goeie vrugte dra nie. ' ^[7]Matteus 7:18 Dit is hoe jy sal weet.

Praat van eksorsiste, 'n priester wat ek ken en wat sy beroep op die priesterskap ontvang het toe hy in Medjugorje was, het onlangs 'n eksorsis geword. Het u nou 'n wonderkind van Medjugorje wat bose geeste uitdryf?

En as Satan teen homself verdeeld is, hoe sal sy koninkryk dan bestaan? (Lukas 11:18)

Eintlik het dit die afgelope tyd meer gereeld gebeur dat wanneer Our Lady in Medjugorje verskyn, demone begin manifesteer, soos in September 2017 op kamera vasgevang is. U kan hoor hoe die "demoniese gehuil" in die agtergrond uitbars, bevestig deur priesters wat daar:

Verder het 'n eksors van die bisdom Milaan, Don Ambrogio Villa, berig wat Satan tydens 'n onlangse eksorsisme gesê het:

Vir ons (demone) is Medjugorje ons hel op aarde! -Gees daagliks, September 18th, 2017

Dit het seker so geklink.

7. Die boodskappe is banaal, waterig, swak en intellektueel vaal.

Medjugorje se boodskappe fokus op hoe om te skakel: deur gebed van die hart, vas, terugkeer na belydenis, die lees van die Woord van God, en die mis, ens. ^[8]vgl Vyf gladde klippe Miskien kan hulle in drie woorde saamgevat word, 'Bid, bid, bid. ” Laat my dus vra: hoeveel Katolieke het vandag 'n konsekwente daaglikse gebedslewe, neem gereeld deel aan die Sakramente en neem aktief deel aan die bekering van die wêreld?

Ja presies.

Ons Moeder hou dus voort om die essensiële boodskap telkens weer te herhaal. Natuurlik is dit nie so dramaties en apokalipties soos wat skeptici dit wil hê nie - dit is omtrent so vermaaklik as om u groente te moet eet. Maar dit is presies wat die hemel sê op hierdie uur nodig is. Moet ons redeneer met die dokter se keuse van medisyne?

Ek is in 2006 na Medjugorje om self te ondersoek waaroor hierdie plek gaan.^[9]vgl 'N Wonder van barmhartigheid Op 'n dag is ek deur 'n vriendin in kennis gestel dat die siener Vicka van haar huis af gaan praat. Toe ons by haar nederige woning aankom, staan ​​sy op die balkon en waai en glimlag, ondanks die feit dat sy nogal siek was. Toe begin sy praat, maar nie haar eie gedagtes nie. Inteendeel, sy herhaal dieselfde boodskap van Our Lady as wat sy al 26 jaar doen. Terwyl sy dit gedoen het, het haar gesig verander; begin sy met vreugde te bons, en kan haarself amper nie inhou nie. As nuusverslaggewer en openbare spreker was ek verbaas hoe mens dag na dag na dag dieselfde boodskap kon gee as wat sy gedoen het ... en steeds kon praat asof dit die eerste keer was. Haar vreugde was aansteeklik; en haar boodskap was werklik ortodoks en mooi.

Wat die voorstel betref dat die boodskappe swak is ... dink ek dadelik aan Fr. Don Calloway, wat eens 'n dwelmverslaafde en misdadiger was, het letterlik in kettings uit Japan gelei. Op 'n dag het hy 'n boek opgetel met daardie "afskilferende en ongegronde" boodskappe van Medjugorje Die koningin van die vrede besoek Medjugorje. Toe hy hulle die aand lees, is hy oorwin met iets wat hy nog nooit vantevore ervaar het nie.

Alhoewel ek baie wanhopig was oor my lewe, het ek gevoel asof my hart gesmelt het toe ek die boek gelees het. Ek het aan elke woord vasgehang asof dit die lewe direk aan my oordra ... Ek het nog nooit in my lewe iets so wonderlik en oortuigend en so nodig gehoor nie. —Getuienis, van Bedieningswaardes

Die volgende oggend het hy na die mis gehardloop en hy het begrip en vertroue gekry in wat hy tydens die wyding sien ontvou het. Later die dag het hy begin bid, en soos hy het 'n leeftyd van trane uit hom gestort. Hy het Our Lady se stem gehoor en het 'n diepgaande ervaring gehad van wat hy 'pure moederliefde' genoem het. Daarmee het hy van sy ou lewe afgewyk en letterlik 30 vullissakke vol pornografie en heavy metal-musiek gevul. Hy het die priesteramp en die Kongregasie van Marian-vaders van die onbevlekte bevrugting van die Meest Geseënde Maagd Maria betree. Sy mees onlangse boeke is kragtige oproepe na Our Lady se leër om Satan te verslaan, soos Kampioene van die Rosekrans. 

Jammer, hoe is dit weer 'n "demoniese misleiding"? Volgens hul vrugte ...

8. Wanneer die pous 'n negatiewe uitspraak lewer, dan sal miljoene in skeuring breek.

Ja, ek hoor hierdie samesweringsteorie, nie net van gewone leke nie, maar ook van gewilde Katolieke apologete. Hulle ignoreer die feit dat een van die grootste vrugte van Medjugorje mense is wat hulle weer tot Christus en sy kerk wend met lojaliteit. Daar is absoluut geen bewyse wat daarop dui dat Medjugorje 'n leër van skismatici voorberei nie. Inteendeel.

Aan die ander kant, neem die verskynsel van die vermeende siener "Maria Divine Mercy" wat vroeër hierdie dekade ontstaan ​​het. Haar boodskappe is deur haar biskop veroordeel (en sy besluit was nie afgeskuif na sy "persoonlike mening" deur die Vatikaan, soos met die biskop van Mostar gebeur het). Wat was die vrugte? Agterdog, verdeeldheid, antipapalisme, vrees en selfs 'n 'boek van waarheid' wat homself feitlik tot kanonieke status verhef het. Daar het u 'n gevallestudie in 'n baie, baie skadelike private openbaring.

Wanneer ek mense teëkom wat genees, bekeer is of deur Medjugorje tot die priesterskap geroep is, vra ek hulle altyd wat hulle sal doen as die pous Medjugorje as vals verklaar. 'Ek kan nie ontken wat met my daar gebeur het nie, maar ek sal die pous gehoorsaam.' Dit is die antwoord wat ek 100% van die tyd gekry het.

Natuurlik sal daar altyd mense wees wat die magisterium verwerp as die Kerk nie met hul 'spiritualiteit' saamstem nie. Ons het dit gesien gebeur met die 'Traditionaliste', sommige deelnemers aan die Charismatiese Vernuwing, en ja, selfs nou met diegene wat nie van pous Franciskus hou nie en sy wettige gesag verwerp.

Soos ek geskryf het in Waarom het u Medjugorje aangehaal?, ons moet versigtig wees, maar nie bang wees vir private openbaring nie. Ons het die veilige toevlug van die Heilige Tradisie. As die sieners van Medjugorje 'n ander evangelie verkondig as wat aan ons oorgedra is, is ek nie net die eerste een wat buite die deur is nie, maar hou dit oop vir die res van u.

9. Mense is ongehoorsaam deur Medjugorje te besoek omdat die plaaslike biskop dit veroordeel het.

Terwyl die biskop van Mostar 'n negatiewe uitspraak oor die bonatuurlike aard van die verskynings gemaak het, het die Vatikaan die ongekende stap geneem om die finale gesag oor die verskynings aan die Vatikaan oor te dra. Aartsbiskop Tarcisio Bertone van die geloofsleer het verklaar dat die oortuiging van die biskop ...

… Moet beskou word as die uitdrukking van die persoonlike oortuiging van die biskop van Mostar wat hy die reg het om as gewone van die plek uit te druk, maar wat sy persoonlike opinie is en bly. Ten slotte betreffende die pelgrimsreise na Medjugorje, wat privaat gehou word, wys hierdie Gemeente daarop dat dit toegelaat word op voorwaarde dat dit nie beskou word as 'n verifikasie van die gebeure wat nog plaasvind nie en wat nog steeds vra vir 'n ondersoek deur die Kerk. —26 Mei 1998; ewtn.com

Dit bevestig 'n verklaring van die Vatikaan wat twee jaar tevore uitgereik is:

U kan nie sê dat mense nie daarheen kan gaan voordat dit onwaar is nie. Dit is nie gesê nie, dus kan almal gaan as hulle wil. Wanneer Katolieke gelowiges oral heen gaan, is hulle geregtig op geestelike versorging, dus verbied die kerk die priesters nie om gereelde reis na Medjugorje in Bosnië-Herzegovina te vergesel nie.”- woordvoerder van die Heilige Stoel, dr. Navarro Valls; Katolieke Nuusdiens, Augustus 21, 1996

Nie net die pous nie nie dink dat mense in ongehoorsaamheid is wat na Medjugorje gaan, maar hy het die Poolse aartsbiskop Henryk Hoser daarheen gestuur om 'dieper kennis' te verkry van die pastorale behoeftes van miljoene katolieke wat daarheen getrek is deur berigte oor die verskyning van die Maagd Maria. ' ^[10]vgl katolieke herald.co.uk Dit is moeilik om voor te stel dat, na vier opdragte en al die bewyse wat voorgelê is - dat as die Vatikaan van mening was dat dit 'n demoniese misleiding was, hulle dan sou werk om pelgrims te besoek wat na die terrein sou kom.

Aartsbiskop Hoser se reaksie? Hy het Medjugorje met Lourdes vergelyk en gesê ... ^[11]vgl crux.com

... jy kan vir die hele wêreld sê dat daar in Medjugorje 'n lig is ... ons het hierdie ligkolle in die wêreld van vandag nodig wat in die duisternis gaan. -Katolieke Nuusagentskap, April 5th, 2017

Werk: Vanaf 7 Desember 2017 sal die Vatikaan nou 'amptelike' pelgrimsreise na Medjugorje toelaat. Sien na hierdie skakel.

10. Die kinders vra en doen lawwe dinge met Our Lady. Jakov het die Virgin byvoorbeeld gevra of Dynamo, die sokkerspan van Zagreb, die titel sou wen. Dit het tydens die verskyning (in die vermeende teenwoordigheid van Our Lady) aanleiding gegee tot mal gelag van die ander sieners. 'N Ander keer wens Jakov Our Lady 'n gelukkige verjaardag toe.

Jakov is die jongste van al die sieners. Hy het 'n vraag gevra wat net 'n klein seuntjie sou vra. Dit is 'n bewys dat Jakov 'n onskuldige kind as nie naïef was nie - nie dat die voorkoms van Our Lady vals was nie. Dit is ook 'n bewys dat die beswaarmaker geen sin vir humor het nie.

Kinders se voorkoms is goed en op 'n sekere manier problematies. Soos kardinaal Ratzinger opgemerk het in sy kommentaar op die Boodskap van Fatima: 

Miskien verklaar dit waarom kinders geneig is om die verskyning te ontvang: hul siele is nog min versteur, hul innerlike persepsiekragte word steeds nie aangetas nie. “Op die lippe van kinders en babas het u lof gevind”, antwoord Jesus met 'n frase van Psalm 8 (vers 3) teen die kritiek van die Hoëpriesters en ouderlinge, wat die kinders se uitroepe van “hosanna” as onvanpas beoordeel het (vgl. Mt 21:16). 

En dan voeg hy by:

Maar daar moet ook nie aan [hul] visioene gedink word asof die sluier van die ander wêreld vir 'n oomblik teruggetrek word nie, met die hemel in sy suiwer wese, want ons hoop dit eendag in ons definitiewe eenheid met God te sien. Die beelde is eerder 'n sintese van die impuls wat uit die hoogte kom en die vermoë om hierdie impuls in die visioenarisse, dit wil sê die kinders, te ontvang.

Maar die feit dat iemand hierdie soort "rookgewere" opvoed as 'n bewys dat die verskyning vals is, verklaar miskien waarom Our Lady aan kinders verskyn, en nie aan Katolieke apologete nie.

11. Op die vraag: “Voel u die Maagd soos sy wat genade gee of soos sy wat tot God bid? Vicka antwoord: "Soos sy wat tot God bid."

Die antwoord is albei. Desondanks, selfs al is Vicka verkeerd, kan haar antwoord net haar eie teologiese beperkings weerspieël - nie 'n aanduiding van die egtheid van die verskynings nie.

Alhoewel die profete in sommige gedeeltes van hul geskrifte miskien leerstellig verkeerd geskryf het, toon 'n kruisverwysing van hul geskrifte dat sulke leerstellingsfoute 'onbedoeld' was. —Opp. Joseph Iannuzzi, nuusbrief, Missionaries of the Holy Trinity, Januarie-Mei 2014

In die orde van genade kom genade in die eerste plek van God af. Maria is verlos en 'vol genade' juis deur die verdienste van Christus se Kruis, 'n daad wat deur al die tyd gestrek het. 'N Mens kan dus sê dat genade is uitgelewer uit die deurboorde Hart van Christus, ons Middelaar voor die Vader, maar dat Our Lady uit hoofde van haar geestelike moederskap, bemiddel die genade en verdienste van haar Seun vir die wêreld. Daarom is sy bekend onder die titel "Mediatrix." ^[12]vgl Kategismus, n. 969 

Hoe bemiddel sy hierdie genade? Deur haar voorbidding. Dit wil sê, sy bid tot God.

12. Die Maagd was gewoond daaraan om die Onse Vader saam met die sieners voor te sê. Maar hoe sou Our Lady kon sê: "Vergewe ons ons oortredinge," aangesien sy niks het nie?

Die beswaarmaker sou hier by verstek ook impliseer dat, wanneer Jesus sy volgelinge die 'Onse Vader' geleer het, Onse Dame sou onthou het van die wete dat sy 'vol genade' was. Dit is meer as te betwyfel. Verder, selfs al is iemand in 'n genadetoestand - soos na die belydenis - kan ons nog steeds bid "vergewe ons ons oortredings ” namens die ganse mensdom. Hierdie 'rookgeweer' kom my voor as wettiesheid.

13. Our Lady het na bewering gesê: "Alle godsdienste is gelyk voor God" en "Dit is u wat verdeeld is op hierdie aarde. Die Moslems en Ortodokse, soos die Katolieke, is gelyk voor my Seun en voor my, want julle is almal my kinders. ” Dit is sinkretisme.

Hierdie gedeelte is 'n verkeerde aanhaling. Ongelukkig is dit deur verskeie openbare Katolieke figure herhaal en het dit dus baie verwarring veroorsaak. Dit is eintlik wat op Donderdag 1 Oktober 1981 deur Our Lady gesê is nadat die vraag gevra is: “Is alle godsdienste dieselfde?”:

Lede van alle gelowe is gelyk voor God. God regeer oor elke geloof net soos 'n soewerein oor sy koninkryk. In die wêreld is alle godsdienste nie dieselfde nie, want alle mense het nie die gebooie van God nagekom nie. Hulle verwerp en minag hulle.

Sy praat hier van twee dinge: 'gelowe' en dan 'godsdienste'.

God wil nie die verdeeldheid in die Christendom hê nie, maar wel “Laat alles ten goede kom vir die wat Hom liefhet, wat geroep is volgens sy voorneme.” ^[13]Romance 8: 28 En dit sluit diegene in wat Hom liefhet, maar wat nog nie in volle gemeenskap met die Kerk is nie. Die beswaar, neem ek aan, is dat Our Lady selfs ander 'gelowe' sal erken. Dit is egter wat Jesus te sê gehad het:

Daar is niemand wat 'n magtige daad in my naam verrig wat terselfdertyd sleg van my kan praat nie. Want elkeen wat nie teen ons is nie, is vir ons. (Markus 9: 39-40)

Die doop vorm die grondslag van die gemeenskap onder alle Christene, ook diegene wat nog nie in volle gemeenskap met die Katolieke Kerk is nie: “Want mense wat in Christus glo en behoorlik gedoop is, word in sommige, hoewel onvolmaakte, gemeenskap met die Katolieke Kerk geplaas. Geregverdig deur die geloof in die doop, word hulle opgeneem in Christus; hulle het dus die reg om Christene genoem te word, en word met goeie rede deur die kinders van die Katolieke Kerk as broers aanvaar. ” “Die doop is dus die sakramentele band van eenheid bestaan ​​onder almal wat daardeur wedergebore is. ”  —Katekisme van die Katolieke Kerk, 1271

Wat ander godsdienste betref, soos blyk uit, het Our Lady dit gedoen nie sê dat 'alle godsdienste gelyk is voor God', maar in werklikheid “Is nie dieselfde nie.” Inderdaad, die lede, die mense, is gelyk voor God in alle gelowe en godsdienste. Aan Our Lady, almal mense is haar kinders, want sy is die 'nuwe Eva'. In Genesis het Adam die eerste vrou Eva genoem ...

... omdat sy die moeder van al die lewendes was. (Genesis 3:20)

Die Vatikaan keur 'n gebed van die verskyning in Amsterdam, Holland, waar Our Lady haarself 'Our Lady of All Nations' noem. Die Here wil “Almal om gered te word en tot kennis van die waarheid te kom.” ^[14]1 Timothy 2: 4 Dit is dan ook Our Lady se begeerte, en as sodanig wil sy alle volke moeder.

Hier moet ons onderskei tussen geestelike broederskap en daardie broederskap wat algemeen is op grond van ons voorvaderlike erfenis. Daar staan ​​in die Kategismus:

Vanweë sy gemeenskaplike oorsprong vorm die menslike geslag 'n eenheid, want 'uit een voorvader [God] het alle nasies die hele aarde bewoon'. O wonderlike visie, wat ons die menslike geslag laat nadink in die eenheid van sy oorsprong in God. . . in die eenheid van sy aard, gelykgestel aan alle mense van 'n materiële liggaam en 'n geestelike siel ... waarlik broeders. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 360-361

Jesus is die vervulling van alle godsdienstige verlange. Maar, "alle godsdienste is nie dieselfde nie" juis omdat hulle nie almal die wil van God volg nie, wat die noodsaaklikheid van die sakramente van inisiasie (doop, ens.) Wat nodig is vir redding, insluit, en wat een in die "familie van God." Maar God kyk na Moslems, Ortodokse en Katolieke, nie deur hul godsdienste nie, maar deur hul harte, en as sodanig lei die voorsienigheid hulle altyd na die ware geloof op maniere wat dikwels nie gesien kan word nie:

Diegene wat, sonder enige skuld, nie die Evangelie van Christus of sy Kerk ken nie, maar wat God nogtans met 'n opregte hart soek, en, beweeg deur genade, in hul optrede probeer om sy wil te doen soos hulle dit ken die voorskrifte van hul gewete — ook diegene kan ewige redding verkry. Alhoewel God op maniere wat homself ken, diegene kan lei wat, sonder enige skuld, die Evangelie onkundig is, na die geloof waarsonder dit onmoontlik is om hom te behaag, is die Kerk steeds die verpligting en ook die heilige reg om te evangeliseer almal mans. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 847-848

In die teenwoordigheid van die Streekbiskopekonferensie in die Indiese Oseaan tydens hul ad limina tydens die ontmoeting met die Heilige Vader, beantwoord Pous Johannes Paulus II hul vraag rakende die boodskap van Medjugorje:

Die boodskap dring aan op vrede, op die betrekkinge tussen Katolieke, Ortodokse en Moslems. Daar vind u die sleutel tot die begrip van wat in die wêreld en die toekoms daarvan gebeur.  -Hersiene Medjugorje: die 90's, The Triumph of the Heart; Sr. Emmanuel; bl. 196

14: Our Lady het na bewering gesê: “In God is daar geen verdeeldheid of godsdienste nie; dit is jy in die wêreld wat verdeeldheid geskep het. ”

Dit is waar. God is een. Daar is geen afdelings nie. En God is nie 'n godsdiens nie. Godsdiens is die samestelling van die mens se verlange, rituele en uitdrukking wat op die Skepper gerig is. Dit is geestelik bestel. Die uitnodiging om tot God te kom, staan ​​boonop vir almal oop. “Want so lief het God die wêreld gehad ... wie in Hom glo, sal nie verlore gaan nie.”  Toe Jesus sy kerk gestig het, het Hy nie 'n godsdiens gestig nie, maar sy koninkryk. Ons identifiseer hierdie Koninkryk onder die terme "Katolieke Kerk" juis omdat die mens 'verdeeldheid' geskep het.

Jesus self het op die uur van sy passie gebid 'dat almal een mag wees' (Joh 17:21). Hierdie eenheid, wat die Here aan sy Kerk gegee het en waarin hy alle mense wil omhels, is nie iets wat bygevoeg word nie, maar staan ​​in die kern van Christus se sending. —POPE ST. JOHANNES PAUL II, Ut Unum Sint, 25 Mei 1995; vatikaan.va

Volgens Jesus se gebed sal daar eendag een kudde onder een Herder wees. Miskien sal ek en jy sê: "Ag, uiteindelik is die wêreld katoliek," en ons sal nie verkeerd wees nie. Maar in die Boek van Openbaring teken dit Johannes aan:

'Ek het 'n harde stem van die troon hoor sê:' Kyk, God se woning is by die mensdom. Hy sal by hulle woon en hulle sal sy volk wees en God self sal altyd by hulle wees as hulle God ”(Openbaring 21: 3). 

Ons sal almal eenvoudig 'Sy volk' genoem word.

15: Aan  September 4, 1982, Our Lady het na bewering gesê, “Jesus verkies dat u uself direk tot Hom rig eerder as deur middel van 'n tussenganger. As u uself intussen volkome aan God wil gee en wil dat ek u beskermer moet wees, vertrou my dan al u voornemens, u vas, en u offers, sodat ek dit volgens die wil van God kan verkoop . ”

Wat is die beswaar? Hierdie lering stem ooreen met sowel die Skrif as wat bekend staan ​​as Mariawyding. Is dit nie wat Jesus self gesê het nie?

Kom na my toe, almal wat arbei en belas word, en ek sal u rus gee. (Matt 11:28).

Maria gee haarself aan ons sodat ons onsself volkome aan Jesus kan gee. In haar nederigheid wys Maria voortdurend op Jesus, soos sy moet. Maar sy gee ook 'n aanduiding van toewyding aan haar as sy sê: 'As u uself volkome aan God wil gee ... ” Dit is inderdaad die kern van die leerstellings van St. Louis de Montfort: totus tuus -“Heeltemal joune”. Montfort se gebed van toewyding word saamgevat deur haar stelling:“As u wil hê dat ek u beskermer moet wees, vertrou my al u voornemens, u vas, en u offers, sodat ek dit volgens die wil van God kan wegdoen.”

16. Die sieners is ongehoorsaam omdat hulle in kerke bly praat. 

Die biskop van Mostar het beveel dat die verskynings nie in die plaaslike gemeente of pastorie moes plaasvind nie. Die sieners het die plek van hierdie besoeke dan na hul huise of na "Apparition Hill" verskuif. Opmerklik is ook hoe die sieners vasgevang is tussen die dekades oue geskil oor wie die gemeente St. James daar beheer het - die biskop van Mostar of die Franciskane, onder wie se sorg die sieners toevertrou is. 

Sit die gefabriseerde leuens en verdraaiings wat in 'n ernstige smeerveldtog voortgeplant is, ter syde (sien Medjugorje ... Wat jy dalk nie weet nie) getuig diegene na aan die sieners waarmee ek gepraat het, hul getrouheid en begeerte om gehoorsaam te bly aan die Biskop, die Vatikaan en Ons Dame. Dit is opmerklik dat die sieners, ondanks 36 jaar van plaaslike kerklike verwerping, hulle nie teen die geestelikes uitspreek nie, maar voortdurend vir hulle bid. (Dit is ook opmerklik dat die felste kritici van Medjugorje selde daar was of die sieners ontmoet het om 'n objektiewe opinie te vorm - voordat hulle die siener se karakters openlik vermoor en uitspraak uitgespreek het voordat die Vatikaan dit doen.)

Die sieners is deur die jare heen deur baie geestelikes uitgenooi, waaronder biskoppe, om in verskillende lande in bisdomme te praat. Kenmerkend van hierdie bewerings van 'ongehoorsaamheid' is egter artikels soos hierdie. Dit beweer dat die Congregation for the Doctrine of the Faith 'n 'bom' aankondiging 'dat geen geestelike of gelowiges mag deelneem aan vergaderings, konferensies of openbare vieringe waarin die egtheid van die verskynings as vanselfsprekend aanvaar word nie.' Egter, daar is niks nuuts nie, soos ek in # 9 verduidelik het. Dit is wanneer 'n geleentheid die verskyning "as vanselfsprekend" aanvaar, dat geestelikes nie deelneem of so 'n geleentheid aanbied nie uit respek vir die onderskeidingsproses wat nog aan die gang is.

Die vraag is nie of die sieners ongehoorsaam is nie, maar of sommige geestelikes wel is.

Aartsbiskop Harry J. Flynn het in sy aartsbisdomskoerant 'n reis gepubliseer wat hy na Medjugorje onderneem het. Hy vertel die volgende anekdote, wat 'n weerspieëling is van die gees van gehoorsaamheid wat diegene wat eintlik die sieners ken, kan bevestig:

Saterdagoggend hoor ons een van die visioenarisse praat en ek moet sê dat alles wat hy gesê het baie goed was. Iemand in die gehoor vra hom 'n nagmaal in die hand. Sy antwoord was baie direk en baie eenvoudig. 'Doen wat die kerk jou toelaat. Jy sal altyd veilig wees. ' — Gepubliseer in die St. Paul-Minneapolis aartsbisdomskoerant, Die Katolieke Gees, 19 Oktober 2006; medjugorje.ws

'N Meer onlangse anekdote kom egter van pous Franciskus self, wat bevestig dat die gehoorsaamheid van 'n siener een van die kriteria is wat in ag geneem word by die ondersoek van beweerde verskynings. Dit het in 'n onderhoud met Fr. Alexandre Awi Mello in die boek Sy is my ma. Ontmoetings met Mary:

Dan-aartsbiskop Bergoglio het die vergadering teëgestaan ​​(sonder om sy mening oor die egtheid van die verskynings uit te spreek) omdat 'een van die visioenêrs 'n bietjie van alles gepraat en verduidelik het, en Our Lady was veronderstel om om 4:30 aan hom te verskyn. Dit wil sê, hy het die skedule van die Maagd Maria geken. Daarom het ek gesê: Nee, ek wil nie hierdie soort dinge hier hê nie. Ek het nee gesê, nie in die kerk nie. ”-Aleteia.org, 18 Oktober 2018

Wat nie bekend is nie, is of die organiseerders hierdie afkeur aan die siener oorgedra het. Nadat ek uitgenooi is om bisdomme te neem om self te praat, leer ek af en toe eers van sommige van die politiek en weerstand teen my bediening deur sommige individue (alhoewel ek nog nooit in 'n kerk gepraat het nie, waar 'n biskop uitdruklik afkeur, waarvan ek bewus was ). Gegewe die gevestigde integriteit van die sieners tot hiertoe en dat die sieners in die verlede aan voorskrifte gehoorsaam was nie om vergaderings in sommige kerke te hou, is dit waarskynlik dat die siener in hierdie geval nie vertel is nie.

Dit is 'n saak van geregtigheid om uit te vind al die feite voordat u besluit wie nie na die aartsbiskop geluister het nie. As die siener geweet het, moes hy of sy die uitnodiging van die hand gewys het.

Op 'n kanttekening sê pous Franciskus verder in daardie onderhoud:

God verrig wonderwerke in Medjugorje. Te midde van die gekheid van mense, doen God aan om wonderwerke te doen ... Ek dink daar is genade in Medjugorje. Dit kan nie ontken word nie. Daar is mense wat bekerings het. Maar daar is ook 'n gebrek aan onderskeidingsvermoë ... -Aleteia.org, 18 Oktober 2018

'N Mens kan net bespiegel wat pous Franciskus as 'n gebrek aan onderskeidingsvermoë beskou. Een gebied, of nie waarna hy verwys nie, is die pastorale versorging van pelgrims wat na Medjugorje kom. In hierdie verband het pous Franciskus in Mei 2018 aartsbiskop Henrik Hoser as sy gesant geplaas om toesig te hou oor hierdie pastorale inisiatief.

17. Medjugorje het swaar toon van Charismatisme, 'n beweging wat in die laat 1960's die kerk van die protestantisme binnegedring het. 

Dit is 'n algemene beswaar van gewoonlik "tradisionalistiese" katolieke wat nie die wettigheid van die Charismatiese Vernuwing in die Kerk (wat voor die Geseënde Sakrament aan 'n Katolieke Universiteit begin het - nie protestantisme nie) erken. Charismaties? Deel I). Die waarheid is dat al die pouse van Paulus VI die Vernuwing erken het as 'n outentieke beweging wat bedoel is vir die hele liggaam van Christus. Is dit nie ironies dat diegene wat beweer dat die sieners ongehoorsaam is aan die kerk, op dieselfde beurt die Magisterium se duidelike uitsprake oor die Charismatiese Vernuwing dikwels verwerp nie?

Hoe sou hierdie 'geestelike vernuwing' nie 'n kans vir die Kerk en die wêreld kon wees nie? En hoe sou 'n mens in hierdie geval nie al die middele kon gebruik om te verseker dat dit so bly nie? —POP PAUL VI, Internasionale Konferensie oor die Katolieke Charismatiese Vernuwing, 19 Mei 1975, Rome, Italië, www.ewtn.com

Ek is oortuig daarvan dat hierdie beweging 'n baie belangrike komponent is in die totale vernuwing van die Kerk, in hierdie geestelike vernuwing van die Kerk. —POPE JOHN PAUL II, spesiale gehoor saam met kardinaal Suenens en die raadslede van die International Charismatic Renewal Office, 11 Desember 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Die opkoms van die Vernuwing na die Tweede Vatikaanse Raad was 'n besondere gawe van die Heilige Gees aan die Kerk ... Aan die einde van hierdie Tweede Millennium is die Kerk meer as ooit nodig om vertroue en hoop na die Heilige Gees te wend ... —POP JOHN PAUL II, Toespraak aan die Raad van die Internasionale Katolieke Charismatiese Vernuwingskantoor, 14 Mei 1992

In 'n toespraak wat geen onduidelikheid laat of die vernuwing bedoel is om 'n rol te speel al dan nie hele Kerk, die ontslape pous het gesê:

Die institusionele en charismatiese aspekte is as 't ware noodsaaklik vir die grondwet van die Kerk. Hulle dra, alhoewel anders, by tot die lewe, vernuwing en heiligmaking van God se volk. —Toespraak tot die wêreldkongres van kerklike bewegings en nuwe gemeenskappe, www.vatikaan.va

En terwyl hy nog kardinaal was, het pous Benedictus gesê:

Ek is regtig 'n vriend van bewegings — Communione e Liberazione, Focolare en die Charismatiese vernuwing. Ek dink dit is 'n teken van die lente en die teenwoordigheid van die Heilige Gees. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Onderhoud met Raymond Arroyo, EWTN, Die wêreld oor, September 5th, 2003

Maar weereens het die uber-rasionele verstand in ons tyd het die charismes van die Heilige Gees verwerp omdat dit eerlikwaar rommelig kan wees - selfs al is dit is genoem in die Kategismus.

Wat ook al hul karakter is - soms is dit buitengewoon, soos die gawe van wonderwerke of tale - charismes is gerig op die heiligmaking van genade en is bedoel vir die algemene belang van die Kerk. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 2003

18. Vicka skrik tydens 'n verskyning.

Volgens die sieners (en bevestig deur 'n menigte toetse deur wetenskaplike spanne uit verskeie lande oor etlike jare), verdwyn alles rondom hulle en sien hulle niks anders as Our Lady nie.

Daar is egter 'n video wat sirkuleer waarin iemand tydens 'n verskyning skielik hul hand in die gesig van Vicka steek waarna dit lyk asof sy effens swenk. Aha! Sê die skeptici. Hulle vervals dit!

Gedreig met vrae, het Vicka verduidelik dat sy tydens hierdie verskyning 'n oomblik van emosie gehad het omdat die Maagd die baba Jesus in haar arms gehou het en dat sy bang was dat hy sou val. —Vr. René Laurentin, Dernières nouvelles de Medjugorje, nr 3, OEIL, Parys, 1985, p. 32

Vicka se antwoord is net so vreemd soos die gevolgtrekking van die skeptici in hierdie 'Flinchgate'. En hier is verskeie redes waarom. Van die begin van die verskynsel tot 2006 is die sieners intens deur beide die ateïstiese kommuniste en spanne wetenskaplikes bestudeer, en almal het berig dat die kinders nie lieg, vervaardig of hallusineer tydens die verskynings nie.

Die ekstase is nie patologies nie, en daar is ook geen element van bedrog nie. Dit lyk asof geen wetenskaplike dissipline hierdie verskynsels kan beskryf nie. Die verskynings by Medjugorje kan nie wetenskaplik verklaar word nie. In een woord, hierdie jongmense is gesond, en daar is geen teken van epilepsie nie, en dit is ook nie 'n slaap-, droom- of trans-toestand nie. Dit is nie 'n geval van patologiese hallusinasie of hallusinasie in die gehoor- of siggeriewe nie. —8: 201-204; “Wetenskap toets die visioenarisse”, vgl. divinemysteries.info

Maar skielik is al hierdie studies, wat ook onder streng voorwaardes aggressiewe toetse gebruik het, nou ongeldig omdat Vicka hierdie een keer gereageer het? Daniel O'Connor, professor in teologie / filosofie, verduidelik:

Sint Teresa van Avila maak dit duidelik dat die opskorting van die sintuie “kan onvolledig wees, waardeur die ekstatiese die onthullings kan ontvang, dikteer.”Verder dui die minimale bedrag wat [Vicka] skrik en die aggressiewe aard van die handbeweging vir my geldig veel meer as ongeldigheid. - "Michael Voris en Medjugorje" deur Daniel O'Connor

21. Our Lady het na bewering twee priesters as onskuldig verklaar nadat die biskop hulle gelag het. 

Klaarblyklik, toe twee Franciscaanse priesters deur biskop Zanic geskors is, het die siener Vicka na bewering gekommunikeer: 'Ons vrou wil hê dit moet aan die biskop gesê word dat hy 'n voortydige besluit geneem het. Laat hy weer nadink, en luister goed na albei partye. Hy moet regverdig en geduldig wees. Sy sê dat albei priesters nie skuldig is nie. ” Hierdie kritiek, na bewering van Our Lady, het na bewering die standpunt van biskop Zanic verander: "Our Lady kritiseer nie die biskop nie." In 1993 het die Apostoliese Signatura-tribunaal egter vasgestel dat die biskop se verklaring van 'ad state laicalemteen die priesters was "onregverdig en onwettig". ^[18]vgl churchinhistory.org; Apostoliese Signatura-tribunaal, 27 Maart 1993, saak nr. 17907 / 86CA 

As dit iets was, was dit bewys dat Our Lady regtig aan die woord was. 

22. Our Lady het blykbaar die voorlesing van Die gedig van die mens-god, wat op die indeks van verbode boeke was. 

Die indeks is in 1966 afgeskaf. Op die indeks is ook die veroordeling van Galileo se teorie (waarvoor die kerk nou verskoning gevra het) ingesluit, sowel as die dagboek van St. Faustina (wat die kerk en pouste nou aanhaal op Goddelike genade Sondag, ens.). Maar wat van Die gedig van die mens-god? 

In 1993 het biskop Boland van Birmingham, AL, die Congregation for the Doctrine of the Faith namens 'n ondersoeker ter verduideliking van die "Gedig" geskryf. Kardinaal Joseph Ratzinger het geantwoord dat 'n vrywaring in toekomstige bundels gepubliseer moes word. Biskop Boland se brief aan sy navraer gesê:

In die lig van die onlangse herhaling van belangstelling in die werk, het die Gemeente tot die slotsom gekom dat 'n verdere verduideliking van die voorheen uitgereikte “aantekeninge” nou in orde is. Dit het dus 'n spesifieke versoek aan die Italiaanse biskopekonferensie gerig om kontak te maak met die uitgewery wat hom besig hou met die verspreiding van die geskrifte in Italië om te verseker dat die werk in enige toekomstige heruitgawe "dit kan vanaf die eerste bladsy duidelik aangedui word dat die 'visioene' en 'diktasies' daarin slegs die literêre vorms is wat die skrywer gebruik om op haar eie manier die lewe van Jesus te vertel. Hulle kan nie as bonatuurlike oorsprong beskou word nie. " - (dekreet: Prot.N. 144/58 i, gedateer 17 April 1993); vgl. ewtn.com

Dit is alles om dan te sê dat dit nie verbode is om te lees nie Die gedig van die mens-god (Ek het dit nog nooit gelees nie). Maar of dit noukeurig is of nie, is 'n ander ding. Gegewe die Vatikaan se oorspronklike veroordeling is ernstige onderskeidingsvermoë nodig. Maar dan, soos Faustina's Diary, is daar ook 'n ingewikkelde agterverhaal hieroor (sien na hierdie skakel) wat beide die steun van 'n pous en geestelikes en die weerstand van ander binne die Curia beskryf. Daar is blykbaar ook sommige onverklaarbare besonderhede geskryf in die bundels oor die Heilige Land en die reis van Christus - onverklaarbaar aangesien Valtorta 28 jaar lank bedlêend was toe sy dit geskryf het. 

Die belangrikste is dat die getroues altyd die Magisterium gehoorsaam, of hulle nou saamstem of nie (nie Medjugorje nie) se besluite. Soos die geval was met Faustina se dagboek en die afkeur van St. Pio, weet ons dat die Kerk hierdie dinge verkeerd kan kry - soms verskriklik verkeerd. Maar gehoorsaamheid is altyd wat God van ons verwag, en ons laat die res aan Hom oor. 

23. Vr. Tom Vlasic was die sieners se geestelike direkteur en is deur Our Lady “onderskryf”, alhoewel hy nie meer 'n priester met 'n goeie reputasie is nie.

Die skrywer Denis Nolan skryf:

Ongeag die teendeel in die mediaberigte, het geen van die visioenarisse van Medjugorje hom ooit as hul geestelike direkteur beskou nie, en hy was nooit predikant van die St. James-gemeente nie ('n feit wat bevestig word deur die huidige biskop van Mostar wat op sy webwerf skryf: [Vr. Tomislav Vlašić] is amptelik as medepredikant in Medjugorje aangewys ”) ... Dit blyk dat hy in die middel 80's besluit het om op 'n ander pad te gaan, nadat hy sterk beïnvloed is deur 'n Duitse vrou wat na Medjugorje gekom het, Agnes Heupel, wat beweer dat hy 'n visioenêr is en saam met wie hy in 1987 sy eie gemeenskap gevorm het. Gedurende hierdie tyd het hy probeer om een ​​van die visioenarisse van Medjugorje, Marija Pavlovic, te dwing om in die openbaar te verklaar dat Our Lady sy 'geestelike huwelik' met Agnes Heupel en die nuwe lewenswyse van sy gemeenskap. Inteendeel, Marija se gewete het haar genoop om op 11 Julie 1988 'n openbare verklaring te skryf, en ontken geen verbintenis met hom of met sy gemeenskap nie: 'Ek herhaal dat ek nooit van die Gospa ontvang het nie, en ook nie vir Fr. Tomislav of enigiemand anders, 'n bevestiging van die program van Fr. Tomislav en Agnes Heupel. ” Alhoewel Fr. Vlasic sou later 'n huis buite Medjugorje agter die heuwel Crnica tussen die dorp Surmanc en Bijakovici bou, en hy het self ver van Medjugorje gehou en was nooit betrokke by enige aktiwiteite van die gemeente nie. —Vgl. “Wat onlangse nuusberigte betref Fr. Tomislav Vlasic ”, Die Gees van Medjugorje

... voor God, voor die Madonna en die Kerk van Jesus Christus. Alles wat verstaan ​​kan word as 'n bevestiging of goedkeuring van hierdie werk van Fr. Tomislav en Agnes Heupel, van die kant van die Madonna deur my, stem absoluut nie ooreen met die waarheid nie, en verder is die idee dat ek 'n spontane begeerte gehad het om hierdie getuienis op te skryf, ook nie waar nie. —Ante Luburić (31 Augustus 2008). “Fra Tomislav Vlašić“ binne die konteks van die Medjugorje-verskynsel ””; Bisdom Mostar.

'N Ander perspektief hierop kom van Wayne Wieble, 'n voormalige joernalis wat tot bekering gekom het deur Medjugorje. Sy geskrifte het duisende mense regoor die wêreld geraak, veral in die vroeë jare van die verskyning. Hy is een van die beste vriende van die siener Marija (en ken hulle almal goed). Hy het gesê dat vr. Tomislav was inderdaad 'n geestelike adviseur, maar daar is geen dokument wat daarop dui dat hy 'die' geestelike direkteur was nie. Die sieners het soveel gesê, het hy gesê.

Wayne het ook gesê dat daar op die een of ander manier geen vaste bewys bestaan ​​dat vr. Tomislav het 'n kind verwek, soos 'n gerug lui. Hy betwis ook die bewering dat Our Lady enige vorm van boodskap oor Fr. Tomislav het voorgestel dat hy 'n 'heilige' of 'heilige' priester was. Dit is eerder goed bekend dat Our Lady wel gesê het dat Fr. Terwyl hy in die gevangenis was, was Jozo 'n 'heilige' priester. Sy het ook mev. Slavko ook na sy dood.

Die uiteinde is dat die teenstanders van Medjugorje probeer om swak of sondige karakters wat op die een of ander manier betrokke was by die sieners vas te pen as 'n manier om die hele verskynsel heeltemal te diskrediteer - asof die foute van ander dus ook van hulle is. As dit die geval is, moet ons Jesus en die Evangelies in diskrediet bring omdat hulle Judas drie jaar as metgesel gehad het.

24. Pous Franciskus het gesê dat 'dit nie die Moeder van Jesus is nie'. "

Op 'n vraag deur joernaliste oor die vermeende verskyning van die Maagd Maria in Medjugorje, Katolieke Nuusagentskap berig pous Franciskus en sê:

Ek is persoonlik meer agterdogtig, ek verkies die Madonna as Moeder, ons Moeder, en nie 'n vrou wat die hoof van 'n kantoor is nie, wat elke dag op 'n sekere tyd 'n boodskap stuur. Dit is nie die Moeder van Jesus nie. En hierdie vermeende verskynings het nie veel waarde nie ... Hy het verduidelik dat dit sy 'persoonlike opinie' is, maar voeg by dat die Madonna nie funksioneer deur te sê: 'Kom môre om hierdie tyd, en ek sal 'n boodskap aan diegene gee nie mense. ” -Katolieke Nuusagentskap, 13 Mei 2017

Die eerste ooglopende ding om op te let, is dat sy kommentaar nie 'n amptelike besluit van pous Franciskus is oor die egtheid van die verskynings nie, maar 'n uitdrukking van sy 'persoonlike opinie'. 'N Mens kan dan nie saamstem nie. Inderdaad, sy woorde is ongetwyfeld in kontras met Sint Johannes Paulus II wat ook sy persoonlike mening uitgespreek het, maar positief. Maar kom ons neem die woorde van pous Francis op sigself, want sy perspektief is steeds belangrik.

Hy sê dat die Madonna nie funksioneer deur te sê: "Kom môre om hierdie tyd, dan sal ek 'n boodskap gee nie". Dit is egter presies wat met die goedgekeurde verskyning in Fatima gebeur het. Die drie Portugese sieners het aan die owerhede gesê dat Our Lady op 13 Oktober "teen die middaguur" gaan verskyn. Dus het tienduisende bymekaargekom, skeptici ingesluit wat ongetwyfeld presies dieselfde gesê het as Francis -dit is nie hoe Our Lady funksioneer nie. Maar soos die geskiedenis opmerk, Our Lady het verskyn saam met St Joseph en die Christ Child, en die "wonder van die son", sowel as ander wonderwerke, het plaasgevind (sien Ontrafel die Sun Miracle Skeptics).

Soos opgemerk in # 3 en # 4, verskyn Our Lady, soms op 'n daaglikse basis, aan ander sieners regoor die wêreld op hierdie tydstip, verskeie wat eksplisiete toestemming van hul biskop op een of ander vlak het. Dit is dus die persoonlike mening van pous Franciskus dat dit nie die funksie van 'n moeder is om so gereeld te verskyn nie, maar die Hemel stem blykbaar nie saam nie. 

VERWANTE LEES

Op Medjugorje

Medjugorje ... Wat jy dalk nie weet nie

Waarom het u Medjugorje aangehaal?

Daardie Medjugorje

Medjugorje: “Net die feite, mevrou '

'N Wonder van barmhartigheid