IT was 'n goeie vraag van 'n man met 'n goeie hart:
Ek bid persoonlik vir meer as 'n uur per dag terwyl ek soggens op die trapmeul stap. Ek het die Geprys app op my foon waar ek luister na die daaglikse lesings, luister na 'n refleksie deur Presentation Ministries en luister dan na iemand wat die rosekrans lei. Bid ek met die hart soos jy in jou geskrifte aanbeveel?
Ja, ek het op baie plekke geskryf en gepraat oor die noodsaaklikheid om nie net te bid nie, maar om bid met die hart. Dit is eintlik die verskil tussen lees oor swem ... en om kop eerste in die meer te spring.
ONS LIEFDE-MAL GOD
Wat die Christendom alleen laat staan tussen al die godsdienste van die wêreld, is die openbaring dat ons God, die een ware God, 'n liefdevolle en persoonlike God is.
Ons God regeer nie net uit die hoogte nie, maar het na die aarde neergedaal, ons vlees en menslikheid geneem, en daarmee saam al ons lyding, vreugdes, verwagtinge en beperkings. Hy het een van ons geword sodat ons, sy skepsels, kon weet dat ons God nie 'n verafgeleë, onpersoonlike krag is nie, maar 'n nabye, liefdevolle Persoon. Daar is geen ander godsdiens op aarde wat so 'n God het nie, ook nie so 'n waarheid wat nie net harte verander het nie, maar hele kontinente.
So, as ek sê "bid uit die hart,” Ek sê regtig: reageer op God soos Hy op jou reageer—met 'n brandende, passievolle, totaal toegewyde Hart. Hy dors na jou, Hy wat vir jou die "lewende water" van Sy liefde en teenwoordigheid bied om die diepste begeertes van jou hart te versadig.
'As u die gawe van God geken het!' Die wonder van gebed word geopenbaar langs die put waar ons water soek: daar kom Christus elke mens tegemoet. Dit is hy wat ons eers soek en vir ons 'n drankie vra. Jesus dors; sy vraag kom uit die diepte van God se begeerte na ons. Of ons dit nou besef of nie, gebed is die ontmoeting met God se dors. God dors dat ons na hom kan dors. -Kategismus van die Katolieke Kerk (CCK), N. 2560
DIE PASSIEWE BIDDER
So, aan die een kant, bid op die trapmeul is 'n goeie ding, 'n goeie manier om die tyd in te vul tydens 'n oefensessie. Trouens, ons moet "bid altyd”, soos Jesus gesê het.[1]Die Lukas 18: 1
“Ons moet God meer dikwels onthou as wat ons asem skep.” Maar ons kan nie bid"te alle tye” as ons nie op spesifieke tye bid nie, dit bewustelik wil hê. Dit is die spesiale tye van Christelike gebed, beide in intensiteit en duur. - CCC, N. 2697
Dit is dus goed om soos my leser op spesifieke tye te bid. Maar daar is meer: daar is die kwessie van die “intensiteit” van ons gebed. “Bid ek met die hart” of net met die kop?
...in die naam van die bron van gebed, praat die Skrif soms van die siel of die gees, maar meestal van die hart (meer as 'n duisend keer). Volgens die Skrif is dit die hart wat bid. As ons hart ver van God af is, is die woorde van gebed tevergeefs. —CCK. 2697
Ons moet dus versigtig wees dat ons gebed nie 'n kwessie is van net lees of herhaling van woorde, of bloot passiewe luister, soos 'n mens sou doen as die radio in die agtergrond aan was nie. Dink aan 'n vrou wat by die tafel sit en met haar praat 
man terwyl hy koerant lees. Hy is soort van luister, maar sy hart is nie daarin nie, in haar - haar gedagtes, haar emosies, haar gevoelens, haar eenvoudige behoefte om nie net gehoor te word nie, maar geluister aan. So is dit met God. Ons moet Hom met die hart betrek, nie net die verstand nie; ons moet na Hom “kyk”, soos Hy na ons kyk. Dit word kontemplasie genoem. Gebed moet 'n uitruil van nie net woorde word nie, maar liefde. Passie. Dit is gebed. Nog 'n meer grafiese voorbeeld is dié van 'n getroude paartjie wat gemeenskap het vir plesier alleen, in teenstelling met "liefde maak". Eersgenoemde neem; laasgenoemde gee.
DIE GODDELIKE ruil
Gebed is om vir God te gee, terwyl dit terselfdertyd ontvang wat Hy op sy beurt gee. Dit is 'n uitruil van self: my 
arme self, vir Sy Goddelike Self; my verwronge selfbeeld vir die ware beeld van God waarin ek geskape is. En net Hy kan dit gee: Verlossing is Sy gawe in ruil vir my geloof in Hom.
Kontemplasie is 'n blik van geloof, gevestig op Jesus. “Ek kyk na hom en hy kyk na my”... Hierdie fokus op Jesus is 'n verloëning van self. Sy blik reinig ons hart; die lig van die aangesig van Jesus verlig die oë van ons hart en leer ons om alles te sien in die lig van sy waarheid en sy deernis met alle mense. Kontemplasie rig ook sy blik op die geheimenisse van die lewe van Christus. So leer dit die "innerlike kennis van ons Here," hoe meer om hom lief te hê en hom te volg. —CCK, n. 2715
Bowendien sal God, wat jou geskep het, jou nooit in die steek laat nie. Dit is ook deel van die Groot Liefdesverhaal van Christenskap.
As ons ontrou is, bly hy getrou, want hy kan homself nie verloën nie. (2 Tim 2:13)
VERTROUE LIEFDE
Dit is ook waar dat sommige van ons diep en pynlike wonde dra wat ons vermoë om God te vertrou inhibeer – verraad, teleurstellings, vaderwonde, moederwonde, priesterwonde, gebroke herinneringe en verpletterde hoop. En so, ons projekteer hierdie op God; ons sê Hy is óf wreed, Hy gee nie om nie, Hy straf ons ... óf Hy bestaan nie.
En nou, kyk na die Kruis. Sê vir my dat Hy nie omgee nie. Sê vir my dit, wanneer we besig was om Hom te kruisig, was Hy die een wat straf. Sê vir my dit, wanneer we besig was om Sy hande aan die boom vas te spyker, Syne was die hande wat in toorn opgehef is. Sê vir my, na 2000 jaar sedertdien het Hy gely, gesterf en uit die dood opgestaan, dat dit nie Hy is wat jou na hierdie skrywe gelei het nie. Ja, die liefdesverhaal gaan voort, en jou naam is op die volgende bladsy geskryf. Lewe, tyd en geskiedenis gaan voort om te ontvou omdat God hierdie gebroke mensdom liefhet, God dors na ons, en God wag vir jou ... om Hom lief te hê.
...hulle het My verlaat, die bron van lewende water; hulle het vir hulle bakke gegrawe, stukkende bakke wat nie water kan hou nie. (Jer 2:13)
“Jy sou hom gevra het, en hy sou vir jou lewende water gegee het.” … Gebed is die reaksie van geloof op die vrye belofte van verlossing en ook 'n reaksie van liefde op die dors van die enigste Seun van God. —CCK, n. 2561
Om Hom lief te hê, is dus om met die hart tot Hom te bid, of met ander woorde, om altyd en oral by Hom te wees, die 
manier waarop twee minnaars altyd saam wil wees. Om te bid is om lief te hê, en om lief te hê is om te bid.
Kontemplatiewe gebed is myns insiens niks anders nie as 'n noue deel van vriende; dit beteken om gereeld tyd te neem om alleen te wees saam met hom wat ons ken ons liefhet. —St. Teresa van Jesus, Die boek van haar lewe, 8, 5; in Die versamelde werke van St. Teresa van Avila, Kavanaugh en Rodriguez, p. 67
Kontemplatiewe gebed soek hom "wat my siel liefhet" ... gebed is die lewende verhouding van die kinders van God met hulle Vader wat onmeetlik goed is, met sy Seun Jesus Christus en met die Heilige Gees ... Dus, die lewe van gebed is die gewoonte van die teenwoordigheid van die driemaal-heilige God en in gemeenskap met Hom. —CCK, n. 2709, 2565
VERWANTE LEES
Neem Mark se 40 dae toevlug op gebed, enige dag, enige tyd, teen geen koste nie. Sluit oudio in sodat jy kan luister terwyl jy werk of ry: Gebedsretraite
Seën jou en dankie.
Om saam met Mark in die land te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
voetnote
| ↑1 | Die Lukas 18: 1 |
|---|