Vertakking aan God se neus

 

I het van medegelowiges regoor die wêreld gehoor dat die afgelope jaar in hul lewens 'n ongelooflike verhoor. Dit is nie toevallig nie. Trouens, ek dink dat daar baie min gebeur sonder dat dit vandag baie belangrik is, veral in die Kerk.

Ek het my onlangs toegespits op wat vroeg in Oktober in die Vatikaan-tuine plaasgevind het met 'n seremonie wat baie kardinale en biskoppe betreur het dat hulle heidens was of ten minste blyk te wees. Ek dink dit sou verkeerd wees om dit as 'n enkele geïsoleerde gebeurtenis te beskou, maar eerder as die hoogtepunt van 'n kerk wat bietjie vir bietjie uit haar sentrum beweeg het. 'N Kerk wat, kan 'n mens sê, het algemeen raak ongevoelig vir sonde en gemaklik in haar mandaat, indien nie afsydig met haar verantwoordelikhede teenoor mekaar en die wêreld nie.

... as die kerk se enigste en onverdeelbare magisterium, dra die pous en die biskoppe in eenheid met hom die grootste verantwoordelikheid dat geen dubbelsinnige teken of onduidelike lering van hulle kom nie, wat die gelowiges verwar of hulle tot 'n valse gevoel van veiligheid laat val. —Gerhard Ludwig Kardinaal Müller, voormalige prefek van die Gemeente vir die Geloofsleer; Eerste Dinge, April 20th, 2018

Ons leke is nie minder skuldig nie. Ek staan ​​skuldig. As ons dink aan die heldhaftigheid van die vroeë kerk, die martelaarskappe van die eerste eeue, is die ruim offers van die heiliges ... die Kerk van ons tyd in die algemeen louwarm word? Dit lyk asof ons ons ywer vir die naam van Jesus, die fokus van ons missie en die moed om dit uit te voer, verloor het! Byna die hele kerk is besmet met 'n angs waardeur ons meer besorg is ander aanstoot gee as om God aanstoot te gee. Ons swyg om ons vriende te hou; ons vermy om op te staan ​​vir wat reg is om 'die vrede te bewaar'; ons weerhou die waarheid wat ander sou vrymaak omdat ons geloof 'n 'privaat ding' is. Nee, ons geloof is persoonlike maar dit is nie privaat nie. Jesus het ons beveel om 'sout en lig' te wees vir die nasies, om nooit die lig van die Evangelie onder 'n skepmandjie weg te steek nie. Miskien het ons op hierdie oomblik daar aangekom omdat ons die leuen onbewustelik of onbewustelik aangeneem het dat die belangrikste is dat ons bloot goedhartig teenoor ander is. Maar pous Paulus VI verbreek die idee:

... die beste getuie sal op die lange duur ondoeltreffend wees as dit nie verklaar, geregverdig word nie ... en eksplisiet gemaak word deur 'n duidelike en onomwonde verkondiging van die Here Jesus. Die Goeie Nuus wat vroeër of later deur die getuie van die lewe verkondig word, moet deur die woord van die lewe verkondig word. Daar is geen ware evangelisasie as die naam, die leer, die lewe, die beloftes, die koninkryk en die verborgenheid van Jesus van Nasaret, die Seun van God nie verkondig word nie. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatikaan.va

Ek glo in werklikheid dat die profetiese woorde van St. John Henry Newman oor wat met die kerk sal gebeur voor die koms van Antichris in ons tyd 'n konkrete werklikheid geword het:

Satan kan die meer skrikwekkende wapens van bedrog aanneem - hy kan homself wegsteek - hy kan probeer om ons in klein dingetjies te verlei, en so die Kerk te skuif, nie alles tegelyk nie, maar bietjie en bietjie uit haar ware posisie. - St. John Henry Newman, Preek IV: Die vervolging van die Antichris; sien Newman se profesie

Wat volgende gebeur, volgens die visie van die apostel Johannes in Openbaring, is dat God begin met die suiwering van sy kerk, en dan die wêreld:

Omdat u lou is, nie warm of koud nie, sal ek u uit my mond spoeg. Want u sê: 'Ek is ryk en welvarend en het niks nodig nie', en tog besef u nie dat u ellendig, jammerlik, arm, blind en naak is nie ... Diegene vir wie ek lief is, bestraf ek en tugtig ek. Wees daarom ernstig en berou. (Op 3: 16-19)

Goddelike barmhartigheid, soos 'n rekkie, het gestrek en gestrek vir hierdie generasie omdat God “Wil hê dat almal gered moet word en tot kennis van die waarheid moet kom.” ^[1]1 Timothy 2: 4 Maar daar sal 'n punt kom wanneer Goddelike geregtigheid ook moet optree - anders sal God nie God wees nie. Maar wanneer?

 

GEREGTIGHEID VIR AFGODE-TREGERS

Na die Vyf regstellings van Jesus in die eerste hoofstukke van die Openbaringboek, beweeg die visie van Sint Johannes na die nodige tugtiging van 'n kerk en wêreld wat nie reageer nie. Dink daaraan as 'n Groot storm, die eerste deel van 'n orkaan voordat 'n mens sy oog bereik. Die storm kom volgens John met die breek van 'sewe seëls' wat 'n wêreld blyk te wees oorlog (tweede seël), ekonomiese ineenstorting (derde seël), die val van hierdie chaos in die vorm van hongersnood, pes en meer geweld (vierde seël), 'n geringe vervolging van die Kerk in die vorm van martelaarskappe (vyfde seël), en eindelik 'n soort wêreldwye waarskuwing (sesde seël) wat lyk soos 'n miniatuur-oordeel, 'n “verligting van die gewete” wat die hele wêreld in die oog van die Storm trek, die 'sewende seël':

... daar was ongeveer 'n halfuur stilte in die hemel. (Op 8: 1)

Dit is 'n pouse in die Storm om die nasies die kans te gee om hulle te bekeer:

Toe sien ek 'n ander engel opkom van die opkoms van die son af, met die seël van die lewende God, en hy roep met 'n groot stem na die vier engele wat die mag gegee is om die aarde en die see skade te berokken: 'Moenie die land beskadig of die see of die bome totdat ons die seël op die voorhoofde van die dienaars van onse God plaas. ” (Openbaring 7: 2)

Maar wat veroorsaak dat die Lam van God in die eerste plek die boekrol opneem wat die definitiewe oopbreek van hierdie seëls begin?

In 'n visioen van die profeet Esegiël is daar byna 'n koolstofafskrif van die gebeure in Openbaring hoofstuk 1-8 wat, volgens my, die vraag beantwoord. Esegiël se visioen begin ook met die feit dat God die toestand van sy volk betreur terwyl die profeet na die tempel kyk.

Die gees het my tussen die aarde en die hemel opgehef en my in 'n goddelike gesig na Jerusalem gebring tot by die ingang van die binnepoort wat noord is, waar die jaloesiebeeld wat jaloesie uitlok, gestaan ​​het ... Mensekind, sien u wat hulle doen? Sien u die groot gruwels wat die huis van Israel hier doen, sodat ek uit my heiligdom moet vertrek? U sal selfs groter gruwels sien! (Esegiël 8: 3)

Met ander woorde, dit is afgodery dit lok uit Ons jaloerse God wat Hom laat “weggaan van die heiligdom” (sien Die beheerder verwyder). Namate die visioen voortduur, is Esegiël getuie van wat in die geheim plaasvind. Hy sien 3 groepe mense wat besig is met verskillende vorme van afgodediens:

Ek het ingegaan en gekyk ... al die afgode van die huis van Israel, om die muur. Voor hulle het sewentig van die oudstes van die land gestaan huis van Israel ... Toe het hy my gebring na die ingang van die noordpoort van die huis van die Here. Daar het vroue vir Tammuz gesit en huil. (vers 14)

Tammuz, broers en susters, is die Mesopotamiër god van vrugbaarheid (daar word ook na die standbeelde in die Vatikaantuine verwys as simbole van vrugbaarheid).

Toe het hy my na die binneste voorhof van die huis van die Here gebring ... vyf en twintig man met hul rug na die tempel van die Here ... het ooswaarts voor die son gebuig. Hy het gesê: Sien u, mensekind? Is die afskuwelike dinge wat die huis van Juda hier gedoen het, so gering dat dit ook die land met geweld moet vul en my telkens weer uitlok? Nou sit hulle die tak aan my neus! (Esegiël 8: 16-17)

Met ander woorde, die Israeliete het heidense oortuigings met hul eie gekombineer terwyl hulle voor valse “beelde” en “afgode” neergebuig het, asook skepping self. Hulle was, in 'n woord, besig met sinkretisme.

Die sinkretisme wat duidelik blyk uit die ritueel wat gevier is rondom 'n geweldige vloerbedekking, gerig deur 'n vrou uit die Amazone en voor verskeie dubbelsinnige en ongeïdentifiseerde beelde in die Vatikaan-tuine die afgelope 4 Oktober, moet vermy word ... die rede vir die kritiek is juis as gevolg van die primitiewe aard en heidense voorkoms van die seremonie en die afwesigheid van openlik Katolieke simbole, gebare en gebede tydens die verskillende gebare, danse en prostrasies van daardie verrassende ritueel. —Kardinaal Jorge Urosa Savino, emeritaat-aartsbiskop van Caracas, Venezuela; 21 Oktober 2019; lifesitenews.com

Deelnemers het gesing en hande vasgehou terwyl hulle in 'n sirkel om die beelde gedans het, in 'n dans wat lyk soos die 'pago a la tierra', 'n tradisionele aanbod aan Moeder Aarde wat algemeen is onder inheemse volke in sommige dele van Suid-Amerika. -Die Katolieke Wêreldverslag, 4 Oktober 2019

Na weke se stilte ons word deur die pous vertel dat dit nie afgodediens was nie en dat daar geen afgodiese bedoeling was nie. Maar waarom het mense, insluitende priesters, voor dit neergeval? Hoekom is die standbeeld in prosessie na kerke soos die Sint-Pietersbasiliek gedra en voor altare in Santa Maria in Traspontina geplaas? En as dit nie 'n afgod van Pachamama ('n aarde / moedergodin uit die Andes) is nie, waarom het die pous noem die beeld “Pachamama? ” Wat moet ek dink?  —Msgr. Charles Pope, 28 Oktober 2019; Nasionale Katolieke Register

Soos een leser vermoed het: "Net soos Jesus 2000 jaar gelede in 'n tuin verraai is, so was Hy ook weer." Dit verskyn op die manier, ten minste (vgl. Verdediging van Jesus Christus). Maar laat ons dit geensins tot die gebeurtenis beperk nie. Die afgelope halfeeu het modernisme, afvalligheid, pederastie en selfs 'bloedgeld' in die kerk in en uit gegaan, gekoppel aan aborsie en voorbehoeding. Om nie eers te praat van die New Age en eko-feministiese spiritualiteit wat in die Katolieke toevlugsoorde en kloosters bevorder word nie, morele relativisme in ons kweekskole en die verwydering van die heilige uit ons kerke en argitektuur.

Dit is 'n gees van kompromie wat in die Skrif God se "jaloerse" woede ontlok.

Die werk van die duiwel sal selfs in die Kerk infiltreer op so 'n manier dat 'n mens kardinale sal sien wat die kardinale teenstaan, biskoppe teen biskoppe. Die priesters wat my eerbiedig, sal deur hul trougenote versmaad en teëgestaan ​​word ... kerke en altare afgedank; die kerk sal vol wees met diegene wat kompromieë aanvaar ... —Ons dame aan Sr. Agnes Sasagawa van Akita, Japan, op 13 Oktober 1973

Dit is hierdie sinkretisme wat die suiwering van die Tempel in Esegiël veroorsaak, maar diegene wat nie deelneem nie, spaar. Net soos die eerste ses seëls van Openbaring begin om die Kerk te suiwer, stuur God ook ses boodskappers na die tempel.

Toe roep hy hardop vir my om te hoor: Kom, julle plae van die stad! En daar kom ses mans uit die rigting van die boonste poort wat na die noorde kyk, elkeen met 'n vernietigingswapen in sy hand. (Esegiël 9: 1)

Nou begin die 'ses seëls' in Openbaring met die reiniging van die Kerk, maar nie soseer deur die hand van God nie. Dit is 'n waarskuwing vir die wêreld as die mens begin maai wat hy gesaai het, in teenstelling met die feit dat God direk straf stuur aan die onberouvolle (wat in die laaste helfte van die Storm sal kom). Dink aan die verlore seun wat sy erfenis blaas en sodoende armoede oor homself bring. Dit lei uiteindelik tot 'n “verligting van die gewete” en gelukkig tot bekering. Ja, die eerste helfte van hierdie Storm, hierdie groot orkaan, word self toegedien.

As hulle die wind saai, sal hulle die storm storm ... (Hosea 8: 7)

Soos die verlore seun dien dit om 'skud”Die Kerk en die wêreld en hopelik om ons ook tot bekering te bring. Die aankoms van die 'ses mans' is 'n waarskuwing vir diegene in die Tempel van God se naderende tugtiging (wat die aarde van die goddelose sal reinig). Dit is 'n laaste kans om deur die "Deur van Genade" te gaan voordat hulle deur die "Deur van Geregtigheid" moet gaan.

Skryf: voordat ek as regverdige regter kom, maak ek eers die deur van my genade wyd oop. Wie weier om deur die deur van My barmhartigheid te gaan, moet deur die deur van My geregtigheid gaan ... -Goddelike genade in my siel, Dagboek van St. Faustina, n. 1146

Gaan deur die stad, deur middel van Jerusalem, en merk 'n X op die voorkoppe van diegene wat treur en kla oor al die gruwels wat daarin beoefen word. Aan die ander het hy in my ore gesê: Gaan agter hom deur die stad en slaan! Moenie dat u oë spaar nie; moenie jammer kry nie. Oud en jonk, manlik en vroulik, vroue en kinders - vee hulle uit! Maar raak niemand aan wat met die X gemerk is nie. Begin by my heiligdom. (Esegiël 9: 4-6)

Hoe kan 'n mens nie die Derde geheim van Fatima op hierdie stadium onthou nie?

Biskoppe, priesters, mans en vrouens Godsdienstige [het] teen 'n steil berg opgetrek, en daar was 'n groot kruis ruwe gekapte stamme soos 'n kurkboom met die bas; Voordat hy daar aankom, het die Heilige Vader half in puin gelê en half bewend van stilstaande trap, geteister deur pyn en smart, gebid vir die siele van die lyke wat hy op pad ontmoet het; nadat hy die top van die berg bereik het, op sy knieë aan die voet van die Groot Kruis, is hy doodgemaak deur 'n groep soldate wat koeëls en pyle op hom afgevuur het, en op dieselfde manier sterf die een na die ander die ander biskoppe, priesters, mans en vroue Godsdienstig, en verskillende leke van verskillende geledere en posisies. Onder die twee arms van die Kruis was daar twee Engele elk met 'n kristal aspersorium in sy hand, waarin hulle die bloed van die Martelare versamel en daarmee die siele wat na God op pad was, besprinkel het. —Sr. Lucia, 13 Julie 1917; vatikaan.va

Net soos Esegiël se visie van drie groepe in die tempel, is daar 'n suiwering van drie groepe in die Fatima-visioen: geestelikes, godsdienstiges en die lekes.

Want dit is tyd dat die oordeel begin by die huisgesin van God; as dit by ons begin, hoe sal dit eindig vir diegene wat die evangelie van God nie gehoorsaam nie? (1 Petrus 4:17)

 

ONS TRIBULASIE

Ter afsluiting wil ek weer aandag gee aan die huidige proewe wat soveel van ons ervaar en daaroor nadink in die lig van die 'eerste seël'. Daar is 'n groter prentjie ontvou dat ons moet nadink.

Ek het gekyk, en daar was 'n wit perd, en sy ruiter het 'n boog gehad. Hy is 'n kroon gegee, en hy het as oorwinnaar voortgery om sy oorwinnings te bevorder. (6: 1-2)

Pous Pius XII het die ruiter van hierdie perd gesien as 'Jesus'.

Hy is Jesus Christus. Die geïnspireerde evangelis [St. Johannes] het nie net die verwoesting gesien wat deur sonde, oorlog, honger en dood teweeggebring is nie; hy het ook in die eerste plek die oorwinning van Christus gesien. —Adres, 15 November 1946; voetnoot van Die Navarre Bybel, “Openbaring”, p. 70

Sint Victorinus het gesê,

Die eerste seël wat oopgemaak is, [St. John] sê dat hy 'n wit perd gesien het en 'n gekroonde ruiter met 'n boog ... Hy het die Heilige Gees, wie se woorde die predikers het as pyle uitgestuur reik na die menslike dat hulle ongeloof kan oorkom. -Kommentaar op die apokalips, Ch. 6: 1-2

Kan die huidige beproewinge wat baie van ons in ons persoonlike lewens ervaar, en gesinne ook daardie goddelike pyle wees wat deurdringend en pynlik is, en tog die diep, verborge en 'geheime' gebiede in ons harte blootstel, waar ons ons nie bekeer het nie en ons is hou jy nog afgode vas? Is daar nie baie van ons wat in die hartjie van Our Lady toegewy is in hierdie Mariaanse era wat skynbaar deelneem aan die geheimsinnige profesie van Simeon nie?

... jyself sal 'n swaard deurboor sodat die gedagtes van baie harte geopenbaar kan word. (Lukas 2:35)

Vir my is die eerste seël soos die eerste dagbreeklig wat die opkomende son (die sesde seël) voorspel en dit voorspel. God suiwer en skud ons nou saggies voor wat vir baie mense 'n baie pynlike verligting en bewing sal wees as hierdie waarskuwing kom ... (sien Fatima, en die groot skudding). 

 

'N NUWE WAARSKUWING?

'N Opvallende gebeurtenis het moontlik in Oktober plaasgevind, twee dae na die vreemde ritueel in die Vatikaan-tuine. Volgens 'n ongeverifieerde verslag het Sr. Agnes Sasagawa van Akita, wat die boodskap hierbo ontvang het, het na bewering op die 6de 'n ander ontvang (ek het met 'n vriend gepraat wat 'n priester ken wat naby die kring van Agnes is, en hy bevestig dit is wat hy ook gehoor het, hoewel hy ook is wag op meer direkte bevestiging). Dieselfde engel wat in die 1970's met haar gepraat het, het na bewering weer verskyn met 'n eenvoudige boodskap vir 'almal':

Trek as aan en bid elke dag vir 'n berouvolle rosary. —Bron aan die EWTN-aangeslote WQPH Radio; wqphradio.org; die vertaling hier lyk ongemaklik en kan moontlik vertaal word, "bid elke dag 'n rosekrans tot bekering" of "bid elke dag 'n rosekrans".

'N Bygaande aantekening van die' boodskapper 'verwys na Jona se profesie (3: 1-10), wat ook die Massalees op 8 Oktober 2019 (daardie dag, die Evangelie het gegaan oor Martha om ander dinge voor God te stel!). In daardie hoofstuk word Jona opdrag gegee om homself in as te bedek en Nineve te waarsku: 'Nog veertig dae en Nineve sal omvergewerp word.' Is dit 'n waarskuwing vir die Kerk dat ons uiteindelik die tak voor God se neus plaas?

As Christene is ons nie hulpeloos nie. Deur gebed en vas kan ons die demoniese uit ons lewens verdryf en selfs die natuurwette opskort. Ek dink dit is tyd dat ons die oproep om die Rosekrans ernstig te bid, neem. Dit was een van die middels wat spesifiek by Fatima gegee is om te voorkom “Die vernietiging van nasies.” Of hierdie onlangse boodskap van Akita outentiek is of nie, dit is die regte boodskap vir hierdie uur. Maar dit is nie die eerste profetiese stem wat ons aanspoor om hierdie wapen te gryp om te veg teen die toenemende duisternis van ons tyd nie ...

Die kerk het altyd hierdie effektiewe gebed toegeskryf deur die Rosekrans ... die moeilikste probleme toe te vertrou. Soms het die Christendom self bedreig gelyk, is die bevryding daarvan toegeskryf aan die krag van hierdie gebed, en Our Lady of the Rosary is geprys as die een wie se voorbidding redding gebring het. —POPE ST. JOHANNES PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40

 

VERWANTE LEES

Die Sewe Seëls van die Revolusie

Die “oog van die storm”: Die Groot Dag van Lig

Die dag van geregtigheid

Die koning kom

Kom Jesus regtig?