IEMAND het my nou die dag gevra: "Jy verlaat nie die Heilige Vader of die ware magisterium nie, of hoe?" Ek het geskrik oor die vraag. "Geen! wat het jou daardie indruk gegee??” Hy het gesê hy is nie seker nie. So ek het hom gerusgestel dat skeuring is nie op die tafel. Tydperk.
Die Woord van God
Sy vraag het gekom op 'n tyd toe 'n vuur in my siel gebrand het vir die Woord van God. Ek het dit aan my geestelike direkteur genoem, en selfs hy het hierdie interne honger ervaar. Miskien is jy ook... Dit is amper asof die kontroversies in die Kerk, die politiek, die kleinigheid, die woordspeletjies, die dubbelsinnigheid, die onderskrywing van globale agendas, ens. ry 
my terug in die rou, onverdunde Woord van God. ek wil verbruik dit[1]En ek doen in die Heilige Eucharistie, want Jesus is die ‘Word wat vlees geword het’ (Johannes 1:14) Die Skrif is nooit uitgeput nie, want dit is lewende, altyd onderrig, altyd voed, altyd verlig die hart.
Inderdaad, die woord van God is lewend en effektief, skerper as enige tweesnydende swaard, wat selfs deurdring tussen siel en gees, gewrigte en murg, en in staat is om weerkaatsings en gedagtes van die hart te onderskei. (Hebreërs 4: 12)
En tog weet ons as Katolieke dat subjektiewe interpretasie van die Skrif perke het. Dat die uiteindelike betekenis van Christus se woorde deur die Apostels verstaan en aan die Apostels toevertrou is, en dat hulle leer deur die eeue in apostoliese opeenvolging aan ons oorgedra is.[2]sien Die Fundamentele Probleem So, aan hulle vir wie Christus die opdrag gegee het om ons te leer,[3]vgl. Lukas 10:16 en Matt 28:19-20 ons draai vir daardie onveranderlike en onfeilbare Heilige Tradisie[4]sien Die ontvouende prag van die waarheid - anders sou daar leerstellige chaos wees.
Terselfdertyd is die Pous en biskoppe in gemeenskap met hom maar dienaars van die Woord van God. As sodanig is ons almal dissipels van daardie Woord, dissipels van Jesus (sien Ek is 'n dissipel van Jesus Christus). Vandaar….
…die Katolieke Kerk is nie die Pous se Kerk nie en Katolieke is dus nie pousiste nie, maar Christene. Christus is die hoof van die Kerk en van Hom gaan alle goddelike genade en waarheid oor na die lede van Sy liggaam, wat die Kerk is... Katolieke is nie die onderdane van kerklike meerderes, aan wie hulle blinde kadukale gehoorsaamheid verskuldig is soos in 'n totalitêre politieke stelsel . As persone in hulle gewete en gebed gaan hulle direk na God in Christus en in die Heilige Gees. Die geloofsdaad is direk op God gerig, terwyl die magisterium van die biskoppe slegs die taak het om die inhoud van openbaring (gegewe in die Heilige Skrif en Apostoliese Tradisie) getrou en volledig te bewaar en dit aan die Kerk voor te stel soos deur God geopenbaar. —Kardinaal Gerhard Müller, voormalige Prefek van die Gemeente vir die Geloofsleer, Januarie 18, 2024, Krisis Tydskrif
Hierdie basiese definisie is 'n perfek getimede ligstraal in die mis van verwarring wat Katolieke die afgelope paar weke verdeel het. Die onlangse verhore is grootliks te wyte aan 'n oordrewe begrip van pouslike onfeilbaarheid en selfs valse verwagtinge van die man wat die amp beklee. Soos kardinaal Müller in dieselfde onderhoud opmerk: "In terme van teologiese diepte en presisie van uitdrukking, was Pous Benedictus 'n uitsondering eerder as die norm in die gebeurtenisvolle geskiedenis van pouse." Inderdaad, ons het ongerepte onderrig geniet, selfs in die nie-magistrale kommentaar van ons pouse die afgelope eeu. Selfs ek het by die punt gekom dat ek die gemak waarmee ek hulle kon aanhaal as vanselfsprekend aanvaar ...
Herstellende Perspektief
Maar die Argentynse pous is 'n ander storie en 'n herinnering dat 'n pous s'n onfeilbaarheid is beperk tot die seldsame geleenthede dat hy "sy broers in die geloof bevestig [en] deur 'n definitiewe daad 'n leerstelling verkondig wat betrekking het op geloof of sedes."[5]Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 891 Gevolglik is broederlike regstelling nie verder as 'n pous nie - "die bekendste is die kwessie van die dwaalleer en ekskommunikasie van Pous Honorius I," merk kardinaal Müller op.[6]sien Die Groot Spleet
Barque of Peter/Foto deur James Day
Daarom glo ek dat die Heilige Gees hierdie huidige krisis gebruik om die Kerk van te suiwer papolatrie - die dwalende idee dat ons pouse "'n absolute soewerein is, wie se gedagtes en begeertes wet is."[7]POUS BENEDIKTUS XVI, Homilie van 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune Terwyl dit die voorkoms gee van vashou aan eenheid, veroorsaak hierdie valse geloof eintlik goddelose verdeeldheid:
Wanneer iemand sê: "Ek behoort aan Paulus," en 'n ander: "Ek behoort aan Apollos," is jy nie maar net 'n mens nie? ... want niemand kan 'n ander fondament lê as die een wat daar is nie, naamlik Jesus Christus. (1 Korintiërs 3: 4, 11)
Terselfdertyd bevestig tradisie self die voorrang van Petrus - en die onmoontlikheid van skeuring as 'n pad vir die kudde:
As iemand nie hierdie eenheid van Petrus vashou nie, kan hy hom voorstel dat hy steeds die geloof het? As hy die leerstoel van Petrus op wie die kerk gebou is, verlaat, vertrou hy nog dat hy in die kerk is? - St. Cyprianus, biskop van Carthago, "Oor die eenheid van die Katolieke Kerk", n. 4; Die geloof van die vroeë vaders, Vol. 1, pp. 220-221
Hulle wandel dus op die pad van gevaarlike dwaling wat glo dat hulle Christus as die Hoof van die Kerk kan aanvaar, terwyl hulle nie lojaal aan Sy Vicaris op aarde bly nie. Hulle het die sigbare kop weggeneem, die sigbare bande van eenheid verbreek en die Mistieke Liggaam van die Verlosser so verduister en so vermink gelaat, dat diegene wat die hawe van ewige verlossing soek, dit nie kan sien of vind nie. - Pous PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Oor die mistieke liggaam van Christus), 29 Junie 1943; n. 41; vatikaan.va
Daardie lojaliteit aan die Pous is egter nie absoluut nie. Dit is as gevolg wanneer hy sy "outentieke magisterium" uitoefen[8]Lumen Gentium, n. 25, vatikaan.va — leringe of stellings uitdruk “wat egter eksplisiet of implisiet in openbaring vervat moet word,” voeg kardinaal Müller by.[9]“Goddelike bystand word ook gegee aan die opvolgers van die apostels, wat in gemeenskap met die opvolger van Petrus leer, en, op 'n besondere wyse, aan die biskop van Rome, leraar van die hele Kerk, wanneer, sonder om by 'n onfeilbare definisie uit te kom en sonder om op 'n "definitiewe wyse" uit te spreek, stel hulle in die uitoefening van die gewone Magisterium 'n lering voor wat lei tot 'n beter begrip van Openbaring in sake van geloof en sedes. Aan hierdie gewone lering moet die gelowiges "met godsdienstige instemming daaraan aanhang", wat, hoewel dit onderskei word van die instemming van geloof, nietemin 'n uitbreiding daarvan is. —CCK, 892 Dit is wat Petrus se opvolger se lering “outentiek” en in wese “Katoliek” maak. Vandaar die onlangse broederlike regstelling van biskoppe is nie dislojaliteit of 'n verwerping van die Pous nie, maar 'n ondersteuning van sy amp.
Dit is nie 'n 'pro-' pous Franciscus of 'kontra-' pous Franciscus nie. Dit is die kwessie van die verdediging van die Katolieke geloof, en dit beteken die verdediging van die amp van Petrus waartoe die pous geslaag het. —Kardinaal Raymond Burke, Die Katolieke WêreldverslagJanuarie 22, 2018
So jy hoef nie kant te kies nie - kies Heilige Tradisie aangesien, uiteindelik, Die pousdom is nie een pous nie. Wat 'n groot tragedie is dit tog vir die wêreld wat inkyk wanneer Katolieke skandaal veroorsaak, hetsy deur in skeuring te verval, of deur 'n persoonlikheidskultus rondom die Pous, eerder as Jesus, te bevorder.
Badtyd!
Wat is die “nou-woord” vandag? Ek voel dit is die Gees wat die Kerk van bo tot onder roep om op ons knieë te val en ons weer te verdiep in die Woord van God wat aan ons geskenk is in die Heilige 
Skrifte. Soos ek in geskryf het November, Ons Here Jesus berei vir Homself 'n Bruid sonder vlek of gebrek voor. In daardie selfde gedeelte in Efesiërs vertel St. Paulus vir ons hoe:
Christus het die kerk liefgehad en Homself vir haar oorgegee om haar te heilig, haar reinig deur die waterbad met die Woord... (Ef 5: 25-26)
Ja, dit is die “nou woord” vir vandag: Kom ons tel ons bybels op, liewe broers en susters, en laat Jesus ons baai in Sy Woord — die Bybel in die een hand, die Kategismus in die ander.
Wat betref diegene wat met skeuring flankeer, onthou net ... die enigste geluid wat jy sal hoor as jy uit die Barque of Peter spring, is "spat". En dit is geen heiligmakende bad nie!
Verwante leeswerk
Lees hoe ek dekades gelede amper die Katolieke Kerk verlaat het ... Bly en wees lig!
Dankie aan almal wat hierdie week op die Donate-knoppie hieronder geklik het.
Ons het 'n lang pad om te gaan om die koste van hierdie bediening te ondersteun...
Dankie almal vir hierdie opoffering en vir julle gebede!
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
Nou op Telegram. Klik:
Volg Markus en die daaglikse “tekens van die tye” op MeWe:
Volg Mark se geskrifte hier:
Luister na die volgende:
voetnote
| ↑1 | En ek doen in die Heilige Eucharistie, want Jesus is die ‘Word wat vlees geword het’ (Johannes 1:14) |
|---|---|
| ↑2 | sien Die Fundamentele Probleem |
| ↑3 | vgl. Lukas 10:16 en Matt 28:19-20 |
| ↑4 | sien Die ontvouende prag van die waarheid |
| ↑5 | Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 891 |
| ↑6 | sien Die Groot Spleet |
| ↑7 | POUS BENEDIKTUS XVI, Homilie van 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune |
| ↑8 | Lumen Gentium, n. 25, vatikaan.va |
| ↑9 | “Goddelike bystand word ook gegee aan die opvolgers van die apostels, wat in gemeenskap met die opvolger van Petrus leer, en, op 'n besondere wyse, aan die biskop van Rome, leraar van die hele Kerk, wanneer, sonder om by 'n onfeilbare definisie uit te kom en sonder om op 'n "definitiewe wyse" uit te spreek, stel hulle in die uitoefening van die gewone Magisterium 'n lering voor wat lei tot 'n beter begrip van Openbaring in sake van geloof en sedes. Aan hierdie gewone lering moet die gelowiges "met godsdienstige instemming daaraan aanhang", wat, hoewel dit onderskei word van die instemming van geloof, nietemin 'n uitbreiding daarvan is. —CCK, 892 |