The Capture of Christ, kunstenaar onbekend (omstreeks 1520, Musée des Beaux-Arts de Dijon)
VERSKEIE lesers is verstom oor die onlangse beweerde boodskappe van Our Lady regoor die wêreld aan “Bid meer ... praat minder” [1]vgl Bid meer ... Praat minder of dit:
...bid vir u biskop en u predikante, bid en swyg. Buig jou knieë en luister na die stem van God. Laat oordeel aan ander oor: moenie take aanpak wat nie joune is nie. - Ons vrou van Zaro na Angela, 8 November 2018
Hoe kan ons swyg in 'n tyd soos hierdie, het sommige lesers bevraagteken? 'N Ander het geantwoord:
Voel u nog steeds dat dit tyd is dat die gelowiges 'passief' van aard bly, hoewel hulle ywerig en vas bid en alles? Ek het nooit gedink dat ek ooit so verward sou wees nie!
Die ander gesê:
Ek was egter verbaas oor u mees onlangse skrywe - veral die boodskap van Our Lady of Zaro om te bid en te swyg. Om nederig en liefdadig te wees, ja. Om deur deugde getemper te word, ja. En beslis om 'n vlam van liefde te word, ja! Maar om stil te wees? Dit is tot 'n groot mate die stilte wat die wonde in die Katolieke Kerk vererger wat ons nou sien pleister. En stilte kan 'n stilswyende goedkeuring impliseer van houdings, woorde en dade wat uitgeklaar moet word. Anders kan stilte heel waarskynlik net verwarring by die verwarring voeg. Broederlike regstelling is nie net aanvaarbaar nie, maar ons word opdrag gegee om dit te doen. (Titus 1:19 en 2 Timoteus 4: 2 is net twee voorbeelde.) En dit het niks met subtiele trots of eiegeregtigheid te doen as dit met liefde gedoen word nie.
STILTE vs PASSIVITEIT
In die Weste is ons opgevoed in 'n Katolieke kultuur waar mistiek, oordenking en meditasie nie net uit ons liturgieë en kweekskole nie, maar uit ons daaglikse gesprek gedreineer is. Dit is terme wat blykbaar net tot die leksikon van New Agers, joga-instrukteurs en Oosterse ghoeroes behoort ... maar katolieke?
Dit is juis die verlies aan die ryk geestelike erfenis van die woestynvaders en heiliges soos Teresa van Avila of Johannes van die Kruis wat ons nou in 'n 
eksistensiële krisis: waarvoor leef ons Katolieke na Sondagmis? Wat is ons missie? Wat is my rol? Waar is God?
Die antwoorde kom uit die diepte binneland en persoonlike verhouding met God, gekweek in die taal van stilte. Hierdie verhouding is Gebed. Oordenking is bloot die binneste blik op die aangesig van die Here wat jou liefhet. Meditasie is om stil te bly by sy woorde vir u lewe en sy mense. Mistiek is dus bloot die proses van gemeenskap met God wat binne woon - en al die vrugte wat daaruit is. Dit was Christus se bedoeling vir elkeen van ons!
Laat elkeen wat dors het na my toe kom en drink. Wie in My glo, soos die Skrif sê: 'Riviere van lewende water sal uit sy binneste vloei.' (Johannes 7: 37-38)
Dit is die lang manier om dit te sê die binneste stilte van gebed is allesbehalwe passief! Daar is niks passief aan nie Gebed en vas! Dit is die wapens van geestelike oorlogvoering wat deur Christus self en die apostels en 'n menigte heiliges gebruik word! Dit is die kragtige wapens wat vestings in duie stort, demone bind en die toekoms herkonfigureer!
Al wat gesê is, kyk weer na wat Our Lady eintlik in daardie beweerde verskynings gesê. Bid meer ... praat minder. Sy het gese, "Praat minder" nie "sê niks." Dit wil sê, maak plek vir Wysheid. Want Wysheid, wat 'n gawe van die Heilige Gees is, gee ons die opdrag wanneer om te praat en wat om te sê of te doen. In Zaro, Our Lady sê dat ons nie die harte van ons predikant moet oordeel nie, maar vir hulle moet bid en moet swyg. Maar dan voeg sy dadelik by: “Buig jou knieë en luister na die stem van God. ” Dit wil sê, luister en wag vir Wysheid! As u dan gewortel is in nederigheid, liefde en die krag wat uit ware wysheid kom, moet u daarvolgens handel, of dit nou broederlike regstelling, aanmoediging of voorbidding is.
... ons moet versigtig wees in wat ons sê en hoe ons dit sê, waarop ons aandring en hoe ons te werk gaan. —Msgr. Charles Pope, "The Pope Owns This", 16 November 2018; ncregister.com
En moenie oordeel nie. Moet in die eerste plek nie take aanpak wat nie aan u behoort nie.
OP REGSTELLING VAN ONS PASTORE
Dit is maklik vir ons om in ons huise te sit, uittreksels van die opskrifte te lees en ons predikante te beoordeel - om leunstoelteoloë te word. Dit is die manier waarop die wêreld funksioneer, en die manier waarop wêreldsinniges hul werkgewers, afrigters of politici behandel. Maar die kerk is 'n goddelike instelling, en as sodanig is ons benadering tot ons herders anders en behoort dit ook te wees - selfs nou te midde van die verskriklikste skandale.
Hou op om te oordeel volgens voorkoms, maar oordeel regverdig. (Johannes 7:24)
In 'n gebalanseerde en verfrissende onderhoud sê biskop Joseph Strickland:
Ek glo dat getrouheid van ons almal die beste manier is om pous Franciskus te versterk en te ondersteun. Omdat ek nie weet waarmee hy te doen het nie, kan ek nie weet wat in Rome gebeur nie. Dit is 'n baie komplekse wêreld daar. Ons moet wel getrou wees aan hom as die leerstoel van Petrus. Dit is 'n belofte wat ons gemaak het, en ek dink die grootste manier om dit te doen, is om die ander beloftes na te kom - om die deposito van die geloof na te kom, om getrou aan Christus te wees en om pous Franciskus te versterk. Want uiteindelik sy werk is om getrou aan Christus te wees, soos dit vir ons almal geld. —19 November 2018; lifesitenews.com
Om watter rede ook al, ek het 'n bietjie bonsplank geword as ek nie 'n slaansak het vir baie mense se woede teenoor die pous en die biskoppe nie. En selde bevredig ek hulle vrae:
“Waarom het die pous gesê: 'Wie is ek om te oordeel?', Vra hulle.
'Het u die hele konteks gelees?' Antwoord ek.
"Wat van Amoris Laetitia en die verwarring wat dit veroorsaak? ”
'Het u die hele dokument gelees of net 'n nuusberig?'
'Wat van China?'
'Ek weet nie, want ek is nie deel van die delikate onderhandelinge nie. Is jy?"
"Waarom het die pous 'n diereskyfievertoning op St. Peter's gehad?"
'Ek weet nie of die pous daardie besluit geneem het nie en of hy dit gedoen het nie. Doen jy?"
'Waarom vergader die pous nie met die'dubie kardinale ”maar hy doen met homoseksuele?”
'Waarom het Jesus saam met Zaccaheus geëet?'
'Waarom stel die pous twyfelagtige adviseurs aan sy kant?'
'Waarom het Jesus Judas aangestel?'
'Waarom verander die pous kerkonderrig?'
'Hoekom lees jy nie hierdie... "
'Waarom reageer die pous nie op Vigano se briewe nie?'
"Ek weet nie. Waarom het Vigano nie privaat met die pous vergader nie? ”………
Ek kan aangaan, maar die punt is dit: nie net ek nie nie gaan sit by Francis se beraadslagings, lees sy gedagtes of ken sy hart, maar min as geen biskoppe nie. Biskop
Strickland het dit vasgespyker: “Ek weet nie waarmee hy te doen het nie, ek kan nie weet wat in Rome aangaan nie. Dit is 'n baie komplekse wêreld daar. ' Hoeveel te meer dan vir jou en ek! Sommige dinge lyk voor die hand liggend, maar dit is dikwels nie in werklikheid nie. Enigsins.
Baie in die media en die blogosfeer roep Katolieke op om "kwaad" te wees en "nie meer stil te wees nie" en om die voorhekke van hul bisdom te rammel en om verandering te eis. Ja, die seksuele misbruik van kinders is ernstig en verskriklik en kan nooit geduld word nie. Maar deur die einde van hierdie euwel, sê Our Lady wees versigtig dat u nie ook die gesag van my Seun, die eenheid van die Kerk, ondermyn en sonder wysheid en omsigtigheid optree nie.
Die ander dag op Facebook sou 'n man niks minder aanvaar as dat ek in die openbaar as regter en regter van pous Franciskus opgetree het rakende die seksuele skandale nie. 'Ons moet 'n ondersoek eis!', Het hy verklaar. 'Goed,' het ek gesê. 'Hoe gaan ek môre 'n boodskap op Facebook maak wat sê:' Ek eis 'n ondersoek! ' Dink u dat die biskoppe en die pous na my gaan luister? ' Hy skryf terug: 'Ek dink jy het 'n punt.'
Skree word selde gehoor - maar dit is verdelend. Die wêreld hou die Kerk nou dop en hoe ons met mekaar omgaan — ons almal.
ONS DAMES STILTE
In 'n openhartige boodskap aan wyle vr. Stefano Gobbi van die "Blue Book" - wat twee dra Imprimaturs, die steun van duisende geestelikes dwarsoor die wêreld, en is meer relevant as ooit tevore - Our Lady roep die gelowiges voortdurend op tot nagmaal * (sien voetnoot 5) met hul biskoppe en die Vicar van Christus. Hierdie boodskap uit 1976 sou gister kon wees:
Hoe Satan, my teenstander van die begin af, vandag daarin slaag om u te mislei en te verlei! Hy laat jou glo dat jy bewaarders van die tradisie en verdedigers van die geloof is, terwyl hy jou die eerste laat maak wat jou geloof skipbreuk ly en jou, onbewus, dwaal.
Verwys na Die vyf regstellings om te sien hoe beide “konserwatiewes” en “liberales” mislei kan word en verkeerd kan val. Sy gaan voort:
Hy laat jou glo dat die pous die waarheid verloën, en so vernietig Satan die fondament waarop die kerk gebou is en waardeur die waarheid deur die eeue heen ongeskonde gehou word. Hy gaan so ver om jou te laat dink dat ek self niks met die manier van optree van die Heilige Vader te doen het nie. En in my naam word daar skerp kritiek op die persoon en die werk van die Heilige Vader versprei.
En dan praat Our Lady baie tot die huidige oomblik, en beaam biskop Strickland:
Hoe kan die Moeder die besluite van die pous in die openbaar kritiseer as hy alleen die spesiale genade het vir die uitoefening van hierdie verhewe bediening? Ek was stil oor my Seun se stem; Ek was stil oor die stem van die apostels. Ek swyg nou liefdevol met die stem van die pous: dat dit meer en meer versprei kan word, sodat dit deur almal gehoor kan word, sodat dit in siele ontvang kan word. Dit is waarom ek baie na aan die persoon is van hierdie eerste van my geliefde seuns, die Vicar van my Seun Jesus. Deur my stilte help ek hom om te praat ... Keer terug, laat my priester-seuns terugkeer tot liefde, gehoorsaamheid en gemeenskap met die pous. - Aan die Priesters, Our Lady's Beloved Sons, N. 108
Wat probeer die pous tot dusver vir ons sê om elke kontroversie, 'hermeneutiek van argwaan' en natuurlike gawes van kommunikasie of gebrek daaraan van Franciskus, ter syde te stel?
- die Kerk moet 'n veldhospitaal word om die bloeding van 'n gebroke kultuur te stop; (Openingsonderhoude, verklarings)
- ons moet van ons plafonne afgaan en die Evangelie na die verlore en perifere van die samelewing bring; (Opening onderhoude, verklarings)
- ons moet fokus eerste oor die kern van die Evangelie, en met egte vreugde; (Evangelii Gaudium)
- ons moet die regte maniere gebruik om gebroke gesinne weer in volle gemeenskap met die Kerk te vergesel; (Amoris Laetitia)
- ons moet die skade en verkragting van die planeet onmiddellik staak vir gierige en selfdienende doele; (Laudato si ')
- die enigste manier om effektief te wees by een van die bogenoemde, is om outentiek heilig te word; (Gaudete et Exsultate)
Broers en susters, as ons die vermoë verloor om na Christus se stem in ons predikante te luister, lê die probleem in ons, nie in hulle nie.[2]vgl. Lukas 10:16 Die skandale op die oomblik het die geloofwaardigheid van die Kerk verswak, maar maak dit net ons missie om te evangeliseer en dissipels van die nasies so belangriker te maak.
OPMERKING: daar is niks in die bogenoemde lokasie van Our Lady of in nie 'n outentieke verskyning regoor die wêreld, voor of sedertdien, wat sê: 'In die toekoms moet u egter die gemeenskap verbreek met 'n pous wat die geloof sal vernietig.' U sou dink dat die Skrif of Our Lady ons sal waarsku oor een van die grootste gevare en misleidings wat die Kerk moontlik kan ondervind as a geldig verkose pous was om verkondig valse leerstellings en laat die hele kudde dwaal! Maar dit is nie die geval nie. Die besliste woord van Christus is eerder dat 'Petrus 'n rots is' en dat die poorte van die hel nie daarteen sal heers nie - selfs al is Petrus soms 'n steen. Die geskiedenis bewys die belofte 
om waar te wees.[3]vgl Die voorsitter van Rock
Ons skei ons van daardie rots op eie risiko.
JESUS: “... niemand kan homself verontskuldig deur te sê: 'Ek rebelleer nie teen die heilige kerk nie, maar slegs teen die sondes van bose herders.' So 'n man, wat sy gedagtes teenoor sy leier oplig en verblind is deur selfliefde, sien die waarheid nie, hoewel hy dit werklik goed genoeg sien, maar voorgee dat hy dit nie doen nie, om die angel van die gewete dood te maak. Want hy sien dat hy die Bloed vervolg en nie die dienaars daarvan nie. Die belediging word aan My gedoen, net soos die eerbied my toekom. ”
Aan wie het Hy die sleutels van hierdie Bloed nagelaat? Aan die glorieryke apostel Petrus en al sy opvolgers wat tot die oordeelsdag is of sal wees, almal met dieselfde gesag as wat Petrus gehad het, wat nie deur enige gebrek van hul eie verminder word nie. —St. Catherine van Siena, van die Boek van gesprekke
Hulle loop dus op die pad van gevaarlike dwalinge wat glo dat hulle Christus as die Hoof van die Kerk kan aanvaar, terwyl hulle nie lojaal by Sy Vicar op aarde hou nie. -POP PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Oor die mistieke liggaam van Christus), 29 Junie 1943; n. 41; vatikaan.va
STILTE OF DIE ZWAARD?
In sy antwoord op my vraag toe ek in Rome was,[4]vgl Dag 4 - Willekeurige gedagtes uit Rome Kardinaal Francis Arinze merk op: “Toe die apostels 
Judas was in Getsemane nie slaap. Hy was baie aktief! ” Hy het verder gesê: 'Maar toe Petrus wakker word en 'n swaard trek, het Jesus hom daarvoor getugtig.' Die punt is dit: Jesus roep ons op om nie passief of aggressief te wees nie op 'n wêreldse manier. Inteendeel, Jesus roep ons tot 'n geestelike takt:
Kyk en bid dat u nie die toets mag ondergaan nie. Die gees is gewillig, maar die vlees is swak. Matteus 26:41
Moenie die geestelike met politieke taktieke benader nie. Kyk mooi wat gebeur sonder om harte te beoordeel, en ondersoek jouself bowenal. Moenie sluimer of die swaard trek nie. Kyk. Wag. En bid. Omdat u in gebed die stem van die hemelse Vader sal hoor wat u elke tree sal rig.
Daar was een apostel wat gedoen het wat Christus gesê het: St. Alhoewel hy eers uit die tuin gevlug het, het hy later weer aan die voet van die Kruis teruggekeer. Daar het hy in stilte gebly onder die bloedende liggaam van Onse Heer. Dit was nog lank nie passief nie. Dit het ontsaglike moed geverg om as een van Christus se volgelinge voor die Romeinse soldate te staan. Dit het ontsettende moed geverg om as sodanig beledig en bespot te word deur by Jesus te bly (die manier waarop sommige beledig en bespot word omdat hulle in die gemeenskap met die biskoppe en die pous gebly het op hierdie tydstip wanneer hulle beeld ook grootliks deur skandaal gebuk gaan.) het groot wysheid geneem om te erken wanneer en wanneer om nie in daardie situasie te praat nie (want sy lewe hang daarvan af). St John is 'n manier vir ons soos ons
betree nou die Passie van die Kerk.[5]Om in gemeenskap met die biskoppe en die pous te bly, beteken nie om met hul foute en sondes gemeenskap te hê nie, maar hul amp en godgegewe gesag.
Terwyl die ander dissipels deur perifere aangeleenthede verteer was, nie die minste nie, wie die verraaier onder hulle was ... was St. Sodoende het hy die krag gevind om alleen onder die Kruis te staan — saam met die Moeder.
Die Nagmaal en die Moeder. Daar, in die twee harte, sal u die krag vind om vas te staan in u geloof, en die genade en wysheid om te weet wanneer u moet praat, en wanneer u moet stilbly terwyl hierdie huidige storm ontvou.
... die toekoms van die wêreld staan in gevaar, tensy wyser mense kom. —POPE ST. JOHANNES PAUL II, Familiaris Consortio, N. 8
VERWANTE LEES
Wysheid en die konvergensie van chaos
Die Now Word is 'n voltydse bediening wat
gaan voort deur u ondersteuning.
Seën jou, en dankie.
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
voetnote
| ↑1 | vgl Bid meer ... Praat minder |
|---|---|
| ↑2 | vgl. Lukas 10:16 |
| ↑3 | vgl Die voorsitter van Rock |
| ↑4 | vgl Dag 4 - Willekeurige gedagtes uit Rome |
| ↑5 | Om in gemeenskap met die biskoppe en die pous te bly, beteken nie om met hul foute en sondes gemeenskap te hê nie, maar hul amp en godgegewe gesag. |