Die wonder van Parys

parisnighttraffic.jpg  


I het gedink die verkeer in Rome was wild. Maar ek dink Parys is mal. Ons het met twee volle motors in die sentrum van die Franse hoofstad aangekom vir 'n ete saam met 'n lid van die Amerikaanse ambassade. Parkeerplekke in die nag was so skaars soos sneeu in Oktober, en ek en die ander bestuurder het ons menslike vrag afgelaai en om die blok begin ry in die hoop op 'n oop plek. Dis toe dat dit gebeur. Ek het die werf van die ander motor verloor, verkeerd gedraai en skielik was ek verlore. Soos 'n ruimtevaarder wat nie in die ruimte vasgebind is nie, het ek begin wegsuig in die baan van konstante, onophoudelike, chaotiese strome van Paryse verkeer.

lees verder

Wysheid en die konvergensie van chaos


Foto deur Oli Kekäläinen

 

 

Toe ek die eerste keer op 17 April 2011 gepubliseer is, het ek vanoggend wakker geword en gevoel dat die Here wil hê ek moet dit herpubliseer. Die belangrikste punt is aan die einde, en die behoefte aan wysheid. Vir nuwe lesers kan die res van hierdie meditasie ook dien as 'n wekroep vir die erns van ons tye ...

 

SOMMIGE 'n tyd gelede het ek oor die radio geluister na 'n nuusberig oor 'n reeksmoordenaar in New York, en al die afgryse reaksies. My eerste reaksie was woede oor die onnoselheid van hierdie generasie. Glo ons ernstig dat die verheerliking van psigopatiese moordenaars, massamoordenaars, slegte verkragters en oorlog in ons "vermaak" geen invloed op ons emosionele en geestelike welsyn het nie? 'N Vinnige blik op die rakke van 'n filmverhuurwinkel onthul 'n kultuur wat so stom is, so onbewus, so verblind vir die werklikheid van ons interne siekte dat ons eintlik glo dat ons obsessie met seksuele afgodery, afgryse en geweld normaal is.

lees verder

Genadeloos!

 

IF die Verligting moet gebeur, 'n gebeurtenis wat vergelykbaar is met die "ontwaking" van die verlore seun, dan sal die mensdom nie net die verdorwenheid van daardie verlore seun, die gevolglike genade van die Vader, teëkom nie, maar ook die genadeloosheid van die ouer broer.

Dit is interessant dat Hy ons in Christus se gelykenis nie vertel of die ouer seun die wederkoms van sy broertjie kom aanvaar nie. Trouens, die broer is kwaad.

En die ouer seun was in die veld en op pad terug toe hy die huis nader, hoor hy die geluid van musiek en dans. Hy het een van die bediendes gebel en gevra wat dit sou beteken. Die dienskneg sê vir hom: 'U broer het teruggekeer en u vader het die vetgemaakte kalf geslag omdat hy hom veilig en gesond het.' Hy het kwaad geword, en toe hy geweier het om die huis binne te gaan, het sy vader uitgekom en by hom gepleit. (Lukas 15: 25-28)

Die merkwaardige waarheid is dat nie almal in die wêreld die genade van die Verligting sal aanvaar nie; sommige sal weier om "die huis binne te gaan." Is dit nie elke dag in ons eie lewens die geval nie? Ons kry baie oomblikke vir bekering, en tog kies ons so dikwels ons eie verkeerde wil bo God s'n, en verhard ons harte nog 'n bietjie, ten minste in sekere dele van ons lewens. Die hel self is vol mense wat opsetlik die redding van genade in hierdie lewe weerstaan ​​het en dus in die volgende tyd sonder genade is. Menslike vrye wil is tegelyk 'n ongelooflike geskenk en terselfdertyd 'n ernstige verantwoordelikheid, want dit is die een ding wat die almagtige God hulpeloos maak: Hy dwing niemand op redding nie, alhoewel Hy wil hê dat almal gered sou word. [1]vgl. 1 Tim 2: 4

Een van die dimensies van die vrye wil wat God se vermoë om binne ons op te tree, beperk genadeloosheid ...

 

lees verder

voetnote

voetnote
1 vgl. 1 Tim 2: 4