EK HET GESKRYF nie lank gelede nie Our Lady's Battle, en die rol waarop 'n "oorblyfsel" dringend voorberei word. Daar is nog een aspek van hierdie stryd wat ek wil uitwys.
OORLOGSKREET
In die slag van Gideon - 'n metafoor van Our Lady's Battle - word die soldate oorhandig:
Horings en leë flesse en fakkels binne in die flesse. (Rigters 7:17)
Toe dit tyd was, was die potte stukkend en Gideon se leër het hulle laat hoor. Dit wil sê, die geveg het begin met musiek.
In 'n ander verhaal gaan koning Josafat en sy mense deur 'n buitelandse leër binnegeval word. Maar die Here praat met hulle en sê:
Wees nie bevrees of moed verloor by die oë van die groot menigte nie, want die geveg is nie uwe nie, maar God se ... Gaan hulle môre tegemoet, en die Here sal met u wees. (2 Kron 20:15, 17)
Wat die volgende gebeur, is die sleutel.
Nadat hy met die volk geraadpleeg het, het hy party aangestel om vir die HERE te sing en ander vir prys die heilige Voorkoms toe dit aan die hoof van die leër uitgaan. Hulle het gesing: “Loof die HERE, want sy goedertierenheid is tot in ewigheid.” Op die oomblik dat hulle met hul jubelende gesang begin, het die HERE 'n hinderlaag gelê teen die Ammoniete, die Moabiete en diegene van die berg Seïr wat teen Juda kom, sodat hulle oorwin is. (v. 21-22; NAB; (let wel: ander vertalings lees 'die Here' in plaas van 'heilige voorkoms'.)
Weereens is dit die musikante wat die mense in 'n geveg lei - 'n geveg waar Goeie stuur die hinderlaag, dit wil sê Sy strydende engele.
En toe Josua en die Israeliete in Jérigo kom om die stad in te neem, het hulle gelei;
die verbondsark met sewe van die priesters wat ramshorings voor die ark van die HERE dra. (Josua 6: 6)
Hulle het ses dae lank deur die stad omsingel, en op die sewende het Josua die opdrag gegee:
Toe die horings waai, begin die mense skree. Toe hulle die seinhoring hoor, het hulle 'n geweldige geskreeu. Die muur het platgeval, en die mense storm die stad in 'n frontaanval en neem dit in. (vers 20)
In elk van hierdie verhale is dit die geluid van lof wat die vyande vestings laat tuimel.
VERGROTINGSVRYHEID
In Uitdrywing van die draak, Het ek geskryf hoe Maria ons voorberei op 'n groot geveg vir siele. Dat wanneer Christus ons Lig hierdie 'verligting van die gewete' verleen, ons gestuur sal word om die swaard van die Woord van God te gebruik. Dit sal ook ons lof en aanbidding van Jesus wees in die 'heilige voorkoms' van die eucharistie wat 'n 'hinderlaag' van die vyand deur St. Michael, die aartsengel en sy groepe, sal bewerkstellig. Wanneer Jesus Homself in die Geseënde Sakrament openbaar, gaan daar 'n geweldige nuwe lied wees wat in aanbidding sal opgaan. In hierdie loflied sal baie vrygemaak word van die demoniese vestings wat hulle gebind en vasgeketting hou. Dit sal klink soos 'n skree:
Hulle het met 'n groot stem uitgeroep: "Die heil kom van onse God wat op die troon sit en van die Lam." (Op 7:10)
In Openbaring staan daar weer dat hierdie oorblyfsel [die aanklaer van die broers] oorwin het deur die bloed van die Lam en deur die woord van hulle getuienis. ” Ons getuienis is regtig 'n loflied, 'n lof van God se ingryping in ons lewens. En dit is regtig wat die Psalms is - die getuienis van Dawid en die Israeliet.
Hierdie getuienisse en lofliedere van die gelowiges, en hul krag om die kettings van owerhede en magte te verloor, word voorspel in Psalm 149:
Laat die getroues hulle verheug in hul heerlikheid, skreeu van vreugde oor hulle maaltyd, met die lof van God in hul mond, en 'n tweesnydende swaard in hul hande, om vergelding te bring oor die nasies, straf op die volke, om hulle te bind konings met kettings, boei hulle edeles met ysters om die oordele wat vir hulle beveel is, uit te voer - dit is die eer van al die getroues van God. Halleluja! (Psalm 149: 5-9)
Wat is die banket? Dit is die bruilofsfees van die Lam van Openbaring waaraan ons deelneem deur die offer van die mis en aanbidding. Die tweesnydende swaard is die Woord van God wat gespreek of gesing sal word - 'die lof van God in hulle mond' - wat die oordele sal voltrek teen die 'konings' en 'edeles', wat simbole is van demoniese owerhede en magte. Die groot en voortdurende aanbidding van God wat deur die boek Openbaring deurdring, sal meer uitgesproke word "op aarde soos in die hemel", en die oorblywende sang van Waarheid sal baie vrymaak.
Toe het ek gekyk, en daar staan die Lam op die berg Sion, en saam met hom honderd vier-en-veertigduisend met sy naam en die naam van sy vader op hul voorkoppe. Ek het 'n geluid uit die hemel gehoor soos die geluid van stormende water of 'n harde donderweer. Die geluid wat ek gehoor het, was soos dié van harpe wat op hul siters speel. Hulle het 'n nuwe lied gesing voor die troon, voor die vier lewende wesens en die ouderlinge ... dit is diegene wat die Lam volg waar hy ook al gaan. (Op 14: 1-4)
Die Openbaring van "wat binnekort moet plaasvind," het die Apocalypse, word gedra deur die liedere van die hemelse liturgie, maar ook deur die voorbidding van die "getuies" (martelare). Die profete en die heiliges, almal wat op die aarde gedood is vanweë hul getuienis vir Jesus, die groot menigte van diegene wat deur die groot verdrukking gekom het, het voor ons die koninkryk binnegegaan, almal besing die lof en die heerlikheid van hom wat sit op die troon en van die Lam. In gemeenskap met hulle sing die Kerk op aarde ook hierdie liedere met geloof te midde van die beproewing. Deur middel van petisie en voorbidding hoop die geloof op alle hoop en dank die 'Vader van die ligte', van wie 'elke volmaakte geskenk' afkom. Dus is geloof pure lof. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n2642
“Die oorwinning wat die wêreld oorwin,” sê Sint Johannes, “is geloof” (1 Joh 5: 4). Pure lof.
'N PERSOONLIKE GETUIENIS: DIE KRAG VAN LOF
Vyftien jaar gelede het ek begin met my bediening as 'n leier van Katolieke lof en aanbidding. Destyds het ek 'n rukkie met 'n spesifieke sonde gesukkel en gevoel dat ek 'n volkome slaaf daarvan was.
Een aand was ek op pad om 'n vergadering met ander musiekleiers by te woon. Ek het heeltemal skaam gevoel. ek het gehoor die aanklaer van die broers fluister dat ek 'n volkome mislukking was, 'n skelm, 'n groot teleurstelling vir God en vir almal wat my geken het. Ek sou nie eers by hierdie vergadering moes wees nie.
Een van die leiers het liedjieskaarte uitgedeel. Ek het nie werd gevoel om te sing nie. Maar ek het as aanbiddingsleier genoeg geweet dat sang 'n daad van geloof, en Jesus het gesê: 'geloof so groot soos 'n mosterdsaad kan berge versit. & q uot; Daarom het ek besluit om Hom te loof, want ons aanbid God immers omdat dit aan Hom toekom, nie omdat dit ons goed laat voel of dat Hy sy skepsele nodig het of omdat ons waardig is nie. Dit is eerder vir ons voordeel trek. Lofprysing open ons harte vir God en die werklikheid van wie Hy is, en wanneer ons Hom aanbid in daardie gees van waarheid, kom Hy na ons toe uit sy groot liefde. Lofprysing trek God na ons toe!
U is heilig, troon op die lof van Israel ... Nader tot God en hy sal tot u nader. (Psalm 22: 3; Jakobus 4: 8)
Toe die woorde van my tong afrol, voel ek skielik asof daar elektrisiteit deur my liggaam stroom. In my geestesoog het dit gelyk asof ek met 'n hysbak sonder deure in 'n kamer met kristalglasvloer opgelig word (ek lees later in Openbaring dat daar in God se troonkamer 'n 'see van glas' is.) een keer kon ek voel hoe my siel oorstroom word deur God. Hy het my omhels! Hy het my net soos ek liefgehad, almal bedek met die varkhelling van die sonde ... net soos die verlore seun ... of Saggeus.
Toe ek die nag die gebou verlaat, was die krag van die sonde waarmee ek jare lank geworstel het gebreek. Ek weet nie hoe God dit gedoen het nie. Al wat ek weet, is dat ek voorheen 'n slaaf was, en nou is ek vry. Hy het my vrygemaak!
En die swaard wat die kettings gebreek het, was die loflied.
Op die lippe van kinders en babas het u lof gevind om u vyand te verydel, om die vyand en die rebel stil te maak. (Psalm 8: 3)
Terwyl Paulus en Silas besig was om te bid en lofliedere tot God te sing terwyl die gevangenes geluister het, was daar skielik so 'n ernstige aardbewing dat die fondamente van die tronk geskud het; al die deure het oopgevlieg, en die kettings van almal is losgeruk. (Handelinge 16: 25-26)
VERDERE LEESWERK:
