OP DIE FEES VAN DIE STOEL VAN ST. PETER DIE APOSTEL
let wel: As u opgehou het om e-posse van my te ontvang, gaan u "rommel" of "strooipos" na en merk dit as nie rommel nie.
I was besig om deur 'n beurs te gaan toe ek op 'n “Christian Cowboy” -hokkie afkom. Op 'n lysie sit 'n stapel NIV-bybels met 'n kiekie van perde op die voorblad. Ek het een opgetel en daarna na die drie mans voor my gekyk en trots onder die rand van hul Stetsons geglimlag.
'Dankie dat u die woord versprei het, broers,' het ek gesê en teruggeglimlag. 'Ek is self 'n Katolieke evangelis.' En daarmee sak hul gesigte, hul glimlagte word nou gedwing. Die oudste van die drie cowboys, 'n man wat ek in die sestigs aandurf, skielik skielik uit: 'Huh. Wat is daar? Wat? "
Ek het presies geweet waarvoor ek wil.
'' N Katolieke evangelis is iemand wat die Evangelie verkondig, dat Jesus Christus die Weg, die Waarheid en die Lewe is. '
'Wel, dan moet u beter ophou om Maria te aanbid ...'
En daarmee begin die man 'n tirade oor hoe die Katolieke Kerk nie die ware Kerk is nie, 'n blote uitvinding ongeveer 1500 jaar gelede; dat sy 'n 'nuwe wêreldorde' aanhits, en pous Franciskus vra vir 'n 'een-wêreld-godsdiens' ... [1]vgl Het Francis 'n een-wêreld-godsdiens bevorder? Ek het probeer om op sy beskuldigings te reageer, maar hy het my altyd middelvonnis afgesny. Na tien minute van 'n ongemaklike woordewisseling het ek uiteindelik vir hom gesê: 'Meneer, as u dink dat ek verlore is, moet u miskien my siel probeer wen eerder as 'n argument.'
Daarop kom een van die jong cowboys op die punt. 'Kan ek vir jou 'n koffie koop?' En daarmee het ons na die voedselhof ontsnap.
Hy was 'n aangename man - 'n skrille kontras met sy hoogmoedige kollega. Hy het my vrae begin vra oor my Katolieke geloof. Dit is duidelik dat hy die argumente bestudeer het teen Katolisisme, maar met 'n oop gemoed. Vinnig, Peter het die middelpunt van ons bespreking geword. [2]Die bespreking het op hierdie manier voortgegaan, hoewel ek belangrike historiese inligting hier bygevoeg het om die teologie af te rond.
Hy begin, “Toe Jesus sê: 'U is Petrus en op hierdie rots sal ek my kerk bou,' die Griekse manuskrip sê: 'U is Petros en hieroor Petra Ek sal my kerk bou. ' Petros beteken “klein klippie” soos waar Petra beteken 'groot rots'. Wat Jesus regtig gesê het, was 'Petrus, jy is 'n klein klip, maar op My,' die groot rots ', sal Ek my kerk bou.'
'Wel, in die Grieks,' antwoord ek, 'is die woord vir' rots 'inderdaad Petra. Maar die manlike vorm daarvan is petros. Die manlike vorm sou dus gebruik word as hy Peter noem. Dit is grammatikaal verkeerd om te gebruik Petra wanneer daar na 'n man verwys word. Boonop verwys u na 'n antieke vorm van Grieks, wat vanaf die agtste tot die vierde eeu vC gebruik is, en selfs toe grotendeels tot die Griekse poësie beperk is. Die taal van die skrywers van die Nuwe Testament was die taal van Koine Greek waar No. daar word in definisie onderskei tussen petros en petra. ”
Anders as sy senior, het die jong cowboy aandagtig geluister.
“Maar niks hiervan maak regtig saak nie, en die rede is dat Jesus nie Grieks nie, maar Aramees gepraat het. Daar is geen "vroulike" of "manlike" woord vir "rock" in sy moedertaal nie. Jesus sou dus gesê het: 'U is Kepha, en hieroor kepha Ek sal my kerk bou. ” Selfs sommige Protestantse geleerdes stem hieroor saam.
Die onderliggende Aramees is in hierdie geval onbetwisbaar; hoogstens waarskynlik kepha is in albei klousules gebruik (“jy is kepha”En“ hieroor kepha ” ), aangesien die woord sowel vir 'n naam as vir 'n 'rots' gebruik is. —Baptiste-geleerde DA Carson; The Expositor's Bible Commentary, vol. 8, Zondervan, 368
“Tog,” betoog die jong cowboy, “Jesus is die rots. Petrus is net 'n man. Jesus het net gesê dat Hy sy kerk sou bou op Petrus se geloof. ”
Ek kyk hom in die oë en glimlag. Dit was so verfrissend om 'n Evangeliese Christen te ontmoet wat oop was vir debat sonder die vyandigheid wat ek oomblikke vantevore ervaar het.
'Wel, die eerste ding wat ek in die teks sou opmerk, is dat Jesus nie net Petrus se geloof komplimenteer nie. In werklikheid was die oomblik dat Hy sy naam verander! "Geseënd is jy Simon Bar-Jona! ... en ek sê vir jou, jy is Peter ..." [3]vgl. Matt 16: 17-18 Dit dui amper nie daarop dat Jesus hom as 'n 'klein klippie' verkleineer nie, maar in werklikheid besig was om sy status te verhoog. Hierdie naamsverandering herinner aan 'n ander Bybelse karakter wat God van ander mense onderskei: Abraham. Die Here spreek hom seën uit en verander ook sy naam, veral gebaseer op syne geloof. Wat interessant is, is dat die seën van Abraham deur die hoëpriester Melgisedek kom. En Jesus, het die heilige Paulus gesê, stel hom voor en vervul sy rol "om vir ewig hoëpriester te word volgens die orde van Melgisedek." [4]Heb 6: 20
[Melgisedek] het Abram geseën met hierdie woorde: “Geseënd is Abram deur God, die Allerhoogste, die skepper van hemel en aarde” ... U sal nie langer Abram genoem word nie; u naam sal Abraham wees, want Ek maak u die vader van 'n menigte nasies. (Gen 14:19)
'Het u geweet,' het ek hom gevra, 'dat die woord' pous 'van die Latynse' papa 'kom, wat pa beteken?' Hy knik. “In die Ou Verbond het God Abraham as vader van 'n menigte nasies gestel. In die Nuwe Verbond word Petrus ook as vader oor die nasies gestel, alhoewel in 'n nuwe modus. Die woord 'katoliek' beteken in werklikheid 'universeel'. Petrus is hoof van die universele kerk. ”
'Ek sien dit net nie so nie,' betoog hy. 'Jesus is die hoof van die kerk.'
'Maar Jesus is nie meer fisies op die aarde nie,' het ek gesê (behalwe in die Geseënde Sakrament). 'N Ander titel vir die pous is' Vicar of Christ ', wat eenvoudig Sy verteenwoordiger beteken. Watter maatskappy het nie 'n uitvoerende hoof, of 'n organisasie 'n president, of 'n span 'n afrigter nie? Is dit nie gesonde verstand dat die kerk ook 'n sigbare kop sou hê nie? '
"Ek veronderstel…"
'Wel, net vir Petrus het Jesus gesê: 'Ek sal u die sleutels van die Koninkryk gee.' Dit is redelik belangrik, nee? Jesus sê dan vir Petrus dit Alles wat u op die aarde bind, sal in die hemel gebonde wees; en alles wat jy op die aarde los, sal in die hemel losgemaak word. ' In werklikheid het Jesus geweet presies wat hy gedoen het toe Hy hierdie woorde spreek - Hy het reguit uit Jesaja 22 geput. ”
Die cowboy se oë vernou uit nuuskierigheid. Ek gryp my foon, met 'n digitale Bybel, en draai na Jesaja 22.
'Voordat ek dit gelees het, is dit belangrik om te verstaan dat dit in die Ou Testament algemeen was dat konings in die Nabye Ooste 'n' eerste minister 'oor hulle koninkryk plaas. Hy sou die koning se eie gesag oor die gebied kry. In Jesaja lees ons presies dit: die dienskneg Eljakim kry die gesag van die Dawidiese koning:
Ek sal hom met jou kleed beklee, jou gordel met hom omgord, jou gesag aan hom gee. Hy sal 'n vader wees vir die inwoners van Jerusalem en vir die huis van Juda. Ek sal die sleutel van die Huis van Dawid op sy skouer plaas; wat hy oopmaak, sal niemand sluit nie, wat hy sluit, sal niemand oopmaak nie. Ek sal hom vasmaak as 'n pen op 'n vaste plek, 'n erediensplek vir sy voorvaderlike huis. (Jesaja 22: 20-23)
Toe ek die gedeelte lees, het ek op sekere punte stilgehou. “Let op die verwysing na gewade en skuiprakke wat vandag nog gedra word? ... Let op die verwysing na die“ vader ”? ... let op die“ sleutel ”? ... let op die“ binding en losmaak ”parallel aan“ oop- en sluiting ”?… Sien hoe sy kantoor is“ vas ”?”
Die cowboy het nie veel gesê nie, maar ek kon sien hoe sy wawiele draai.
'Die punt is dit: Jesus het in die amp geskep, wat Petrus alleen hou. In werklikheid beklee al die Twaalf Apostels 'n amp. ”
Hy skuif ongemaklik op sy stoel, maar ongewoon, bly luister.
'Het u in die beskrywing van die Stad van God in die Openbaring opgemerk dat daar twaalf fondamentstene onder die stadsmuur is?'
Die muur van die stad het twaalf lae klippe as fondament gehad waarop die twaalf name van die twaalf apostels van die Lam aangebring was. (Op 21:14)
'Hoe kan dit wees,' vervolg ek, 'as Judas verraai Jesus en dan selfmoord gepleeg het? Kan Judas 'n grondsteen wees ?? ”
'Hm ... nee.'
'As u na die eerste hoofstuk van Handelinge gaan, sien u dat hulle Matthias verkies om Judas te vervang. Maar hoekom? Waarom, as daar tientalle Christene bymekaar was, sou hulle voel dat hulle Judas moes vervang? Omdat hulle 'n kantoor gevul het. '
"Mag 'n ander sy kantoor neem." (Handelinge 1:20)
'Hier sien u die begin van' Apostoliese opvolging '. Daarom het ons vandag 266 pouse. Ons ken die meeste by name, ook ongeveer toe hulle regeer. Jesus het belowe dat die "poorte van die doderyk" nie die kerk sou oorwin nie, en my vriend, dit het nie - ten spyte van die feit dat ons soms 'n paar aaklige en korrupte pouse gehad het.
'Kyk,' het hy gesê, 'Die kern van my saak is dat dit nie mans is nie, maar die Bybel wat die maatstaf vir die waarheid is.'
'Gee,' het ek gesê, 'dit is nie wat die Bybel sê nie. Kan ek u eksemplaar kry? ' Hy het sy Cowboy-Bybel vir my gegee, waar ek my tot 1 Timoteus 3:15 gewend het:
… God se huishouding [...] is die kerk van die lewende God, die pilaar en fondament van die waarheid. (1 Tim 3:15, NV)
'Laat ek dit sien,' het hy gesê. Ek het sy Bybel vir hom gegee en voortgegaan.
“Dit is dus die Kerk, nie die Bybel nie, wat die 'standaard' is om vas te stel wat waar is en wat nie. Die Bybel uit die Kerk gekom, nie andersom nie. [5]Die “kanon” of boeke van die Bybel is deur die Katolieke biskoppe op die rade van Kartago (393, 397, 419 nC) en Hippo (393 nC) bepaal. vgl. Die Fundamentele Probleem Daar was trouens geen Bybel vir die eerste vier eeue van die kerk nie, en selfs toe was dit eers eeue later met die drukpers maklik beskikbaar. Die punt is dit: toe Jesus die apostels opdrag gee, gee Hy nie vir hulle 'n lekkersak met 'n granola-staaf, kaarte, 'n flitslig en hul eie eksemplaar van die Bybel nie. Hy het eenvoudig gesê:
Gaan dan heen, maak dissipels van al die nasies ... en leer hulle om alles te onderhou wat Ek u beveel het. En kyk, Ek is altyd by julle tot aan die voleinding van die eeu. (Matt 28: 19-20)
Al wat hulle gehad het, was die herinnering aan wat Jesus vir hulle gesê het, en, nog belangriker, sy belofte dat die Heilige Gees 'hulle in die hele waarheid sou lei'. [6]vgl. Johannes 16:13 Die onfeilbare standaard van die waarheid sou dus die Apostels self wees, en hulle opvolgers daarna. Dit is waarom Jesus vir die Twaalf gesê het:
Wie na jou luister, luister na my. Wie jou verwerp, verwerp my. En elkeen wat my verwerp, verwerp die een wat my gestuur het. (Lukas 10:16)
“Wat Petrus, die eerste pous, betref, sou sy rol 'n sigbare teken wees van die eenheid van die Kerk en die waarborg van gehoorsaamheid aan die waarheid. Want dit was vir hom wat Jesus drie keer gesê het: “Laat my skape wei.” [7]vgl. Johannes 15: 18-21 Ek kan u dit sê, geen leerstelling van die Katolieke Kerk is op een of ander tyd deur die eeue heen "uitgevind" nie. Elke enkele lering van die Kerk spruit uit die 'deposito van die geloof' dat Jesus die apostels verlaat het. Dit is 'n wonder op sigself dat die waarheid na 2000 jaar bewaar is. En ek dink dit moet wees. Want as die 'waarheid ons vrymaak', sal ons beter weet wat die waarheid is. As dit die kwessie is dat elkeen van ons die Bybel moet interpreteer, dan het u wat ons vandag doen: tienduisende denominasies wat beweer dat hulle het die waarheid. Die Katolieke Kerk is bloot 'n bewys dat Jesus bedoel het wat Hy gesê het. Die Gees het haar inderdaad 'in die hele waarheid' gelei. En dit word vandag maklik bewys. Ons het hierdie ding genaamd Google. ” [8]Ek het egter aanbeveel dat hy na Catholic.com en tik sy vrae daar in om uitstekende, vakkundige en logiese antwoorde te vind waarom Katolieke glo wat ons doen op alles van Maria tot die vagevuur.
Daarmee staan ons op en skud ons hande. 'Terwyl ek nie met u saamstem nie,' het die cowboy gesê, 'sal ek beslis huis toe gaan en aan 1 Timoteus 3:15 en die kerk as die pilaar van die waarheid dink. Baie interessant…"
'Ja, dit is', antwoord ek. 'Dit is wat die Bybel sê, is dit nie?'
Die eerste keer gepubliseer op 22 Februarie 2017.
VERWANTE LEES
Die pousdom is nie een pous nie
voetnote
| ↑1 | vgl Het Francis 'n een-wêreld-godsdiens bevorder? |
|---|---|
| ↑2 | Die bespreking het op hierdie manier voortgegaan, hoewel ek belangrike historiese inligting hier bygevoeg het om die teologie af te rond. |
| ↑3 | vgl. Matt 16: 17-18 |
| ↑4 | Heb 6: 20 |
| ↑5 | Die “kanon” of boeke van die Bybel is deur die Katolieke biskoppe op die rade van Kartago (393, 397, 419 nC) en Hippo (393 nC) bepaal. vgl. Die Fundamentele Probleem |
| ↑6 | vgl. Johannes 16:13 |
| ↑7 | vgl. Johannes 15: 18-21 |
| ↑8 | Ek het egter aanbeveel dat hy na Catholic.com en tik sy vrae daar in om uitstekende, vakkundige en logiese antwoorde te vind waarom Katolieke glo wat ons doen op alles van Maria tot die vagevuur. |