Die dood van die vrou

 

Wanneer die vryheid om kreatief te wees die vryheid word om jouself te skep,
dan word die Maker noodwendig self ontken en uiteindelik
die mens word ook van sy waardigheid as 'n skepsel van God gestroop,
as die beeld van God in die kern van sy wese.
... as God ontken word, verdwyn menswaardigheid ook.
—POPE BENEDICT XVI, Kersadres aan die Romeinse Curia
21 Desember 20112; vatikaan.va

 

IN die klassieke sprokie van The Emperor's New Clothes, twee bedrieërs kom stad toe en bied aan om nuwe klere vir die keiser te weef - maar met spesiale eienskappe: die klere word onsigbaar vir diegene wat óf onbekwaam óf dom is. Die keiser huur die mans in, maar hulle het natuurlik glad nie klere gemaak nie omdat hulle voorgee om hom aan te trek. Niemand, insluitend die keiser, wil egter erken dat hulle niks sien nie en dus as dom gesien word. Almal smul dus aan die fyn klere wat hulle nie kan sien nie, terwyl die keiser heeltemal naak in die strate afstoot. Uiteindelik roep 'n klein kindjie uit: "Maar hy dra niks nie!" Nogtans ignoreer die misleide keiser die kind en sit hy sy absurde optog voort. 

Dit sou 'n humoristiese verhaal wees ... as dit nie 'n ware verhaal was nie. Die keisers van ons tyd is vandag besoek deur die gevangenes van politieke korrektheid. Hulle word verlei deur hulself en die begeerte om applous te hoor het hulself van die natuurlike morele wet gestroop en onsinnige rasionalisasies soos "die huwelik kan herdefinieer word", "" manlik "en" vroulik "is sosiale strukture, en" mense kan identifiseer as wat hulle ook al voel. "

Die keisers is inderdaad kaal.

Maar wat van die menigte opvoeders, wetenskaplikes, bioloë, etici en politici wat in die ry staan ​​om die keiser se nuwe klere te prys? Deur hul gewete te ontken, logika te verwerp en intelligente diskoers te verbied, sluit hulle ook aan by die parade van naakte dwaling wat vinnig 'n teken van teenstrydigheid na teenstrydigheid word. 

Dit is nie meer duidelik as in die feministiese beweging wat, ironies genoeg, feminisme nou vernietig het nie. 

 

DIE VALSE EMANSIPASIE

Die strekking van die feministiese beweging, wat in die 1960's opgebloei het, het ontwikkel van die stryd vir stemreg en politieke, finansiële en kulturele gelykheid ... tot die verdediging van seksuele vryheid (toegang tot geboortebeperking), reproduktiewe regte (toegang tot aborsie) en die bevordering van gemarginaliseerde groepe (bv. gay- en transgenderregte).  

Daar is verskillende aspekte van die feministiese beweging wat ongetwyfeld goed en nodig is. Toe my vrou byvoorbeeld haar loopbaan in grafiese ontwerp begin, is sy baie minder betaal as mans wat dieselfde werk in haar kantoor doen. Dit is eenvoudig onregverdig. Net so is eise om met respek behandel te word, die reg om te stem en die geleentheid om aan openbare instellings deel te neem, edele doelwitte gewortel in geregtigheid en afgelei van die waarheid dat vroue en mans gelyke in waardigheid. 

God gee man en vrou 'n gelyke persoonlike waardigheid deur mans 'manlik en vroulik' te skep. ' Die mens is 'n persoon, die man en die vrou ook, aangesien albei geskape is na die beeld en gelykenis van die persoonlike God. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 2334

Daardie waardigheid is natuurlik besoedel deur erfsonde. Dit is slegs deur weer by God se orde in te gaan dat mans en vrouens hulle vind waar waardigheid weer. En dit is waar feminisme ongelukkig van die spoor af gegaan het. 

Deur die afweer van morele beperkings, het die feministiese beweging vroue onbewustelik meegesleur na 'n dieper slawerny - een wat geestelik van aard is. Sint Paulus het geskryf:

Vir vryheid het Christus ons vrygemaak; staan ​​dus vas en moet u nie weer onderwerp aan die juk van slawerny nie. (Gal 5: 1)

'Vryheid,' het Sint Johannes Paulus II gesê, 'is nie die vermoë om iets te doen wat ons wil nie, wanneer ons wil.' 

Inteendeel, vryheid is die vermoë om die waarheid van ons verhouding met God en met mekaar verantwoordelik te kan leef. —POPE ST. JOHANNES PAUL II, St. Louis, 1999

Die 'vroulike genie', het Johannes Paulus II gesê, skyn helder in die wêreld, nie deur 'n tragiese Eva-agtige bewering van die ego nie, maar juis in die 'diens van die liefde'. 

…die “Vroue se genie” [word nie net aangetref in die] groot en beroemde vroue van die verlede of hede nie, maar ook diegene gewone vroue wat die gawe van hulle openbaar vrouwees deur hulself in diens van ander in hul alledaagse lewe te stel. Want as hulle hulself elke dag aan ander gee, vervul hulle hul diepste beroep. Miskien meer as mans, vroue erken die persoon, omdat hulle mense met hulle harte sien. Hulle sien hulle onafhanklik van verskillende ideologiese of politieke stelsels. Hulle sien ander in hul grootheid en beperkings; hulle probeer om na hulle uit te gaan en help hulle. Op hierdie manier neem die basiese plan van die Skepper vlees in die geskiedenis van die mensdom, en daar word voortdurend in die verskeidenheid beroepe geopenbaar dat skoonheid—nie net fisies nie, maar bowenal geestelik — wat God van die begin af aan almal gegee het, en op 'n bepaalde manier aan vroue. —POPE ST. JOHANNES PAUL II, Brief aan vroue, n. 12, 29 Junie 1995

As mans oor die algemeen gekenmerk kan word deur hul krag en vindingrykheid, die kenmerke van vroue is sagtheid en intuïsie. Dit verg nie 'n groot verbeelding om te sien hoe hierdie eienskappe heeltemal aanvullend is en inderdaad 'n noodsaaklike balans vir mekaar is nie. Maar radikale feminisme het die 'vroulike genie' as swakheid en kapitulasie verwerp. Teerheid en intuïsie is vervang deur seksuele funksie en verleiding. Die 'diens van die liefde' is verplaas deur die 'erosdiens'. 

Wie liefde wil uitskakel, berei hom voor om die mens as sodanig uit te skakel. —POPE BENEDICT XVI, ensikliese brief, Deus Caritas Est (God is liefde), n. 28b

 

DIE DOOD VAN DIE VROU

Die kollaterale skade as gevolg van die afwyking van die feminisme van morele absolutes is skouspelagtig. Die afwerp van alle beperkings het, in 'n woord, backfired. 'As God nie bestaan ​​nie,' het Dostojevski gesê, 'is alles toelaatbaar.'

In 2020 slaan regerings nou die woord “vrou” en “man” uit regeringsvorms. 'Moeder' en 'vader' is vervang deur 'ouer 1' en 'ouer 2'. Net toe die woord 'vrou' die nodige respek in die openbare sfeer gekry het, is dit nou afgeskaf. Die lang stryd om inklusiewe taal, die erkenning van vroue in sport, besigheid en politiek, die Oprah-meisie krag ”-bewegings ... nou ja, dit is nou nogal diskriminerend, is dit nie? Man en vrou is terme wat nie meer mag bestaan ​​nie. Feminisme moet nou oorbeweeg vir transgenderisme. 

In die begin was daar man en vrou. Gou was daar homoseksualiteit. Later was daar lesbiërs, en baie later gays, biseksuele, transgenders en queers ... Tot op hede (teen die tyd dat u dit gelees het, kan die ... familie van seksualiteite toegeneem en vermeerder het) is dit: transgender, trans, transseksueel, interseksueel, androgyn, agender, crossdresser, drag king, drag queen, genderfluid, genderqueer, intergender, neutrois, pansexual, pan-gendered, derde geslag, derde geslag, sistergirl en brotherboy ... —Diaken Keith Fournier, “Die waarheid van God verruil vir 'n leuen: transgender-aktiviste, kulturele rewolusie”, 28 Maart 2011, catholiconline.com

Vandag kan mans hulle as vroue identifiseer — bloot deur dit te sê. Biologiese mans het dus nie net die reg om vrouenspoelkamers op baie plekke te betree nie (om sodoende ons vrouens en dogters bloot te stel aan potensiële perverses), maar hulle kan ook vrouensport op die hoogste vlak betree. In wat een van die mooiste agterstande in die moderne tyd moet wees, verloor vroue wat hard gewerk het in hul onderskeie atletiekvelde nou sleg aan mans-wat-as-vroue identifiseer, of dit nou in wedrenne, fietsry, stoei, gewigoptel or skopboks. Feministe het seksuele vryheid geëis, en nou het hulle dit in die grawe. Die boks van Pandora is oopgemaak - hulle het net nie verwag dat mans sou uitspring nie (met lipstiffie en leotards).

Maar dit is nie net in sport nie. Ingevolge 'n 2017-beleid wat deur die Ministerie van Justisie van die Verenigde Koninkryk uitgereik is, kan manlike gevangenes na vrouegevangenisse oorgeplaas word as hulle ''n konsekwente begeerte het om permanent te lewe in die geslag waarmee hulle hul vereenselwig.' ' Verrassing, verrassing, die jaar toe die beleid ingestel is, het die aantal mans wat hulle as vroue identifiseer, met 70% gestyg. Nou word vroulike gevangenes glo deur 'transgender' mans in die tronk seksueel misbruik.^[1]die brughoof.ca  

O, en Covergirl is eintlik 'n Voorbladseun... die voormalige manlike atleet Caitlyn (“Bruce”) Jenner is aangewys Vrou van die Jaar... en het ek genoem hoe lief die keiser se klere is?

Die ander kant van hierdie vreemde munt is ewe tragies. In 'n poging om bevry te word van die 'patriargale stelsel' wat vroue verminder tot die status van raskoeie (so sê hulle), het feministe toegang tot geboortebeperking geëis om vroue van moederskap 'seksueel te bevry' en haar in die werkplek te plaas. saam met hul manlike eweknieë (natuurlik toe 'mans' bestaan). Maar ook dit het dramaties herstel. Pous St. Paul VI het dit sien kom toe hy in 1968 gewaarsku het wat 'n voorbehoedkultuur sou doen:

Laat hulle eers oorweeg hoe maklik hierdie manier van weg die weg kan open vir ontrouheid in die huwelik en 'n algemene verlaging van morele standaarde ... 'n Ander effek wat rede tot kommer maak, is dat iemand wat gewoond raak aan die gebruik van voorbehoedmiddels, die eerbied kan vergeet. as gevolg van 'n vrou en, buite rekening laat met haar fisiese en emosionele ewewig, verminder dit haar tot 'n blote instrument vir die bevrediging van sy eie begeertes, en beskou haar nie meer as sy maat wat hy met sorg en liefde moet omring nie. -Humanae Vitae, n. 17; vatikaan.va

Die seksuele rewolusie het haar nie bevry nie, maar het die vrou onderwerp en haar tot 'n voorwerp verminder. Pornografie is die ware ikoon van radikale feminisme. Hoekom? Soos verslaggewer Jonathon Van Maren opmerk, 'weier die' seks-positiewe 'Third Wave feministe om te oordeel 'n seksuele gedrag — selfs al behels dit dat mans afspring van vroue wat fisies op kamera vernietig word vir ander se genot. '^[2]23 Januarie 2020; lifesitenews.com As geboortebeperking soos 'n saad is, is die objektivering van die vroulike liggaam is die vrug daarvan.

Nog nooit in die geskiedenis van die wêreld is die beeld van die vrou so verneder, so gedemoraliseer, so geskend soos vandag nie. Een vroulike porno-regisseur het onlangs gesê: 'Gesigklap, verstikking, geknou en spoeg het die alfa en omega geword van enige pornotoneel ... Dit word aangebied as standaard maniere om seks te hê as dit eintlik nisse is.'^[3]"Erika Lust", lifesitenews.com Die Atlantiese Oseaan berig dat porn het 'n skerp toename in die praktyk van verstik tydens seksuele dade (met byna 'n kwart van die volwasse Amerikaanse vroue wat gerapporteer het dat hulle vrees gevoel het tydens intimiteit).^[4]24 Junie 2019; theateratlantic.com Hoe vertaal dit dit? In Kanada word beraam dat 80% van mans tussen 12 en 18 jaar pornografie kyk daaglikse.^[5]24 Januarie 2020; cbc.ca Kinders, met maklike toegang tot porno, val ander kinders nou aan in 'n onrusbarende tendens wat meisies van 4 - 8 jaar met seksuele geweld teiken.^[6]6 Desember 2018; Die Christelike Post Selfs die kranige liberale komediant Bill Maher het begin waarsku dat ouers hul kinders van porno moet weerhou omdat dit toenemend 'verkragting' geword het.^[7]23 Januarie 2020; lifesitenews.com 

En die massiewe uitroep van feministe? Daar is nie een nie. Hulle het nog nie vasgestel hoe om seksuele beperkings te hê sonder om seksuele beperkings te hê nie. Met ander woorde, die keiser het nog steeds klere. Daarom is die ware beeld van die vrou - die tere, intuïtiewe, vroulike, sagmoedige en koesterende vrou - allesbehalwe dood, beslis in die Westerse kultuur. In sy gletseranalise van die ineenstorting van die Weste merk kardinaal Robert Sarah goed op:

As haar verhouding met die man slegs onder 'n erotiese, seksuele aspek aangebied word, is die vrou altyd die verloorder ... Onwetend het die vrou 'n voorwerp geword wat tot diens van die man is. -Die dag is ver bestee, (Ignatius Press), p. 169

Aan die ander kant word die tere, intuïtiewe, vroulike, sagmoedige en koesterende vrou in die Oosterse wêreld heeltemal bedek deur 'n burka (volgens wet) oral waar Sharia heers (of in "Shariah-sones" soos dié in Londen, Engeland en ander migrerende stede). Weereens is dit nog 'n wonderlike ironie: as Westerse lande en hul feministiese politici maak die sluise oop aan tienmiljoene migrante wat omhels 'n kultuur wat vroue met minder waardigheid behandel as wat ooit in die Weste gesien is, ondermyn feminisme homself uiteindelik weer.^[8]vgl Die krisis van die vlugtelingkrisis  

'N Pew-ondersoek 'n opname onder Moslem-Amerikaners jonger as dertig het aan die lig gebring dat sestig persent van hulle meer lojaliteit teenoor Islam het as teenoor Amerika ... A landwye opname uitgevoer deur The Polling Company vir die Centre for Security Policy onthul dat 51 persent van die Moslems saamstem dat 'Moslems in Amerika die keuse moet hê om volgens Sharia te regeer.' Daarbenewens het 51 persent van die ondervraagdes geglo dat hulle die keuse moes maak tussen Amerikaanse of sharia-howe. —William Kilpatrick, “Ken niks katolieke oor die immigrasie van Moslems”, 30 Januarie 2017; Krisis Tydskrif 

Maar miskien is die dood van die vrou nie meer aangrypend as in sy dood nie letterlike vorm. Die "reg tot aborsie" wat deur radikale feministe geëis word, het gelei tot die direkte uitskakeling van tienmiljoene vroue. En dit veral in Asiatiese lande waar swangerskappe beëindig word as 'n vrou in die baarmoeder opgespoor word 'n seun is meer begeerlik. Wat by ons opkom, is die geestelike stryd wat deur Johannes in die Apokalips beskryf word tussen die 'vrou' en die 'draak', wat Johannes Paulus II direk vergelyk na die "kultuur van die lewe" teenoor die "kultuur van die dood":

Sy was swanger en het hard van pyn gehuil terwyl sy moeite gedoen het om geboorte te gee ... Toe staan ​​die draak voor die vrou op die punt om te baar, om haar kind te verslind toe sy geboorte gee. (Op 12: 2-4)

Die keisers vertel ons dat aborsie “bevrydend is. 'Maar 'n vroulike student aan die onlangse March for Life in Washington, DC, stel hierdie kunsheid bloot vir wat dit is:

Dit is vir my as vrou beledigend om te dink dat aborsie op een of ander manier 'n geskenk vir my is of om my te help om myself te bevry. Ek sal myself nooit wil bevry deur iemand anders te laat afneem nie. Dit is nie bevryding nie, dit is 'n leuen. Dit is 'n leuen wat oral aan vroue gevoer word. —Kate Maloney, Students for Life of America, 24 Januarie 2020, lifesitenews.com

Dit is nog 'n verbysterende ironie dat die grootste geskenk en krag om aan 'n vrou te behoort, is deur die feministiese beweging verbeur.

Inderdaad, die vrou het 'n natuurlike meerderwaardigheid bo die mens, want dit is van haar dat elke man in die wêreld kom.  —Kardinaal Robert Sarah, Die dag is ver bestee, (Ignatius Press), p. 170

Dus,

In die poging om 'n vrou te "bevry" van die "slawerny van voortplanting", soos Margaret Sanger, die stigter van Planned Parenthood, dit gestel het, het hulle haar afgesny van die grootheid van moederskap, wat een van die fondamente van haar waardigheid is ... Vroue sal geëmansipeer word, nie deur hul diep vroulikheid te verwerp nie, maar inteendeel deur dit as 'n skat te verwelkom.  —Ibid., P. 169

 

TERUG NA EDEN

Wyle vr. Gabriel Amorth, wat die hoof-eksorsis van Rome was, het hierdie belangrike insig gegee uit die eksorsisme wat hy uitgevoer het:

Die vrou wat deur Satan aangeval is, is veral die wat jonk is en 'n aangename voorkoms het. Gedurende sommige uitdrywings het die demoon met 'n skrikwekkende stem gebrul dat hy eerder as vrou wil binnegaan om wraak te neem op Maria omdat hy is deur haar verneder. —Vr. Gabriel Amorth, Binne die Vatikaan, Januarie, 1994

As Satan nie baie vroue besit het nie, het hy die menigte beslis onderdruk. In een van die vreemdste nuwe kulturele rituele het vroue gedraai en masse aan Instagram en Facebook om 'n vloed van onbeskeie "selfies" te plaas, wat hulself feitlik in voorwerpe verander voor talle anonieme mans. En byna elke bedryf, of dit nou televisienuus, musiek, film en selfs sport is, het die vroulike persona seksualiseer. Dit is asof ons na die tuin van Eden teruggekeer het, waar die slang weer die versoeking vir Eva gehang het om haarself te sien as 'n godin wat haar godgegewe kragte en skoonheid mag gebruik asof dit bloot diensbare pionne van haar ego is:

Toe die vrou sien dat die boom goed is om te eet, en dit dit was 'n lus vir die oëen dat die boom na wense sou wou maak, het sy van die vrugte daarvan geneem en dit geëet. Toe gaan albei se oë oop, en hulle weet dat hulle naak is ... (Genesis 3: 6-7)

Die oomblik was die oersterf van die vrou, die dood van die ware beeld van die vrou as 'n weerspieëling van haar Skepper en 'n vrugbare aanvulling op haar man. 

Gelukkig is die verdwyning van die vrou in ons tyd nie onbepaald nie. Want die 'vrou geklee in die son' wat haar in die eindtyd vergelding maak, of haar nageslag word deur die draak verslaan. In werklikheid regeer sy, selfs nou, as koningin van die hemel en aarde aan die regterhand van haar Seun.

Die Kerk sien in Maria die hoogste uitdrukking van die 'vroulike genie' en sy vind in haar 'n bron van voortdurende inspirasie. Maria noem haarself die 'slavin van die Here' (Lk 1:38). Deur gehoorsaamheid aan die Woord van God aanvaar sy haar verhewe, maar nie maklike beroep as vrou en moeder in die gesin van Nasaret nie. Deur haarself tot diens van God te stel, stel sy haar ook in diens van ander: a diens van die liefde. Juis deur hierdie diens kon Mary 'n geheimsinnige, maar outentieke "regering" in haar lewe ervaar. Dit is nie toevallig dat sy haar as 'Koningin van hemel en aarde' beroep nie. Die hele gemeenskap van gelowiges roep haar dus op; baie nasies en volke roep haar aan as hul "koningin". Vir haar is 'om te regeer' om te dien! Haar diens is 'om te regeer'!—POPE ST. JOHANNES PAUL II, Brief aan vroue, n. 10, 29 Junie 1995

Inderdaad, wie is die grootste in die Koninkryk van die hemele?

Wie homself soos hierdie kind verneder, is die grootste in die koninkryk van die hemele ... Die grootste onder u moet u dienaar wees. (Matteus 18: 4, 23:11)

Dit is dieselfde vrou wat 400 jaar gelede die dood van die vrou in soveel woorde voorspel het:

In daardie tye sal die atmosfeer versadig wees met die gees van onsuiwerheid wat, soos 'n vuil see, die strate en openbare plekke met 'n ongelooflike lisensie sal verswelg. maagdelike siele in die wêreld ... Die delikate blom van maagdelikheid sou bedreig word deur volkome vernietiging. —Ons dame van goeie sukses aan Ven. Moeder Mariana op die Fees van die Suiwering, 1634 

Die Maagd Maria, deur haar getuienis, is beskeidenheid, gehoorsaamheid, diens en nederigheid die teenwoordigheid van die anti-vrou geskep deur die feministiese beweging; sy is die toppunt van vroulikheid. Deur haar geestelike moederskap is Our Lady die lewe van vrou omdat sy vir hulle Jesus gee, wat “die weg, die waarheid en die lewe. ” Die vroue wat aanvaar dat die Lewe hul ware self en 'n outentieke vroulikheid sal vind, een wat die krag het om lewe in die wêreld te bring en die toekoms te vorm deur middel van selfgewende liefde. 

Maar op hierdie uur let min mense op die stem van hierdie vrou of haar kind, wie se geroep weer in ons strate gehoor kan word: 'Die keiser dra niks!' 

Want u sê: 'Ek is ryk en welvarend en het niks nodig nie', en besef tog nie dat u ellendig, jammerlik, arm, blind en naak is nie. Ek raai u aan om by my goud, wat deur vuur gelouter is, te koop, sodat u ryk kan wees, en wit klere aan te trek, sodat u skandelike naaktheid nie ontbloot word nie, en salf te koop om aan u oë te smeer sodat u kan sien. Diegene vir wie ek lief is, bestraf ek en tugtig ek. Wees daarom ernstig en berou. (Op 3: 17-19)

 

VERWANTE LEES

Menslike seksualiteit en vryheid - Dele IV

Ware vrou, ware man

 

U finansiële ondersteuning en gebede is die rede waarom
jy lees dit vandag.
 Seën jou en dankie. 

Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.