Dienskneg van God Luisa Piccarreta en St. Faustina Kowalska
IT is gereserveer vir hierdie dae, aan die einde van ons era, vir God om twee goddelike voetnote by die Heilige Skrif te voeg.
DIE GESEENDE SLAE
In 'n kragtige visioen is Sint Gertrude die Grote († 1302) toegelaat om haar kop naby die wond in Jesus se bors te laat rus. Terwyl sy na Sy kloppende Hart geluister het, het sy vir St. Johannes die Geliefde Apostel gevra hoe dit was dat hy, wie se kop op die bors van die Verlosser by die Nagmaal gelê het, heeltemal stilgebly het in sy geskrifte oor die 
klop van die lieflike Hart van sy Meester. Sy het spyt teenoor hom uitgespreek dat hy niks daaroor gesê het vir ons opdrag nie. Maar die heilige het geantwoord:
My missie was om vir die Kerk, nog in sy kinderskoene, iets te skryf oor die ongeskape Woord van God die Vader, iets wat op sigself alleen aan elke menslike intellek oefening sou gee tot die einde van die tyd, iets wat niemand ooit sou slaag nie. ten volle verstaan. Soos vir die Taal van hierdie geseënde slae van die hart van Jesus, is dit gereserveer vir die laaste eeue wanneer die wêreld, wat oud geword het en koud geword het in die liefde van God, weer opgewarm sal moet word deur die openbaring van hierdie verborgenhede. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; “Revelationes Gertrudianae”, red. Poitiers en Parys, 1877
Dink vir ’n oomblik daaraan dat die menslike hart uit “twee kante” bestaan. Die een kant trek bloed in die hart uit al die weefsels van die liggaam en druk daardie bloed in die longe; die ander kant trek daardie aangevulde (gesuurde) bloed uit die longe terug in die hart, wat dan weer in die liggaam se weefsels en organe gepomp word om as 't ware nuwe lewe te bring.
Net so kan 'n mens sê dat daar "twee kante" is aan Goddelike Openbaring, wat geïnkarneer is in die Woord gemaak vlees. As 'n vervulling van die Ou Verbond, trek God die hele menslike geskiedenis in die Hart van Christus, wat dit deur die asem van die Heilige Gees transformeer; hierdie nuwe lewe word dan in die huidige oomblik en toekoms “gestoot” om “alles te herstel” in die Nuwe Verbond. Die “intrek” is Christus se daad om ons sondes op Hom te neem; die “uitstuur” is Christus wat alle dinge nuut maak.
Dus, net soos die menslike hart se funksie is om bloed na die hele liggaam te pomp sodat dit tot volle volwassenheid groei, so funksioneer die Hart van Christus ook om die hele liggaam te bring
Liggaam van Christus tot volle gestalte, dit is, volmaaktheid.
En Hy het sommige as apostels gegee, ander as profete, ander as evangeliste, ander as herders en leraars, om die heiliges toe te rus vir die werk van die bediening, tot opbou van die liggaam van Christus, totdat ons almal tot die eenheid van geloof en kennis van die Seun van God, tot volwasse manlikheid, tot die omvang van die volle gestalte van Christus... (Ef 4:11-13; vgl. Kol 1:28)
Wat ek hierbo verduidelik het, is reeds aan ons bekend in die Openbare Openbaring van die Kerk. Deur ons oor op die Hart van Christus te plaas, leer ons egter die besonderhede en detail van hoe dit alles bereik sal word. Dit is die rol van sogenaamde "private openbaring" of profesie.
Dit is nie hulle rol om Christus se definitiewe Openbaring te verbeter of te voltooi nie, maar om help om meer volledig daardeur te leef in 'n sekere tydperk van die geskiedenis. Onder leiding van die Magisterium of the Church, die sensus fidelium weet hoe om in hierdie openbarings te onderskei en te verwelkom, wat ook al 'n outentieke oproep van Christus of sy heiliges tot die Kerk is. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 67
DIE GODDELIKE VOETNOTE
In die Evangelies word ons veral twee gedeeltes gegee wat die twee kante van Christus se Hart openbaar. Die eerste gedeelte openbaar die funksie van daardie Geseënde Kant wat alle dinge na Homself deurtrek Goddelike genade:
Want God het die wêreld so liefgehad dat Hy sy enigste Seun gegee het, sodat elkeen wat in Hom glo nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê. (Johannes 3:16)
Die tweede gedeelte openbaar die doel van daardie tweede Kant, wat is om alle dinge in Christus te herstel in die Goddelike wil:
So moet jy bid: Onse Vader wat in die hemel is, laat u Naam geheilig word, laat u koninkryk kom, laat u wil geskied, net soos in die hemel ook op die aarde. (Matt 6:9-10)
Dus, die openbarings van Jesus aan St Faustina oor die Goddelike Barmhartigheid is bloot 'n voetnoot by Johannes 3:16. Hulle is die "taal van die geseënde beats" van die Heilige Hart 
wat die woord "liefde" uit daardie Skrifgedeelte neem en, asof dit deur die prisma van Faustina gaan, dit in 'n reeks verhewe waarhede oor Sy liefde opbreek.
So ook, die openbarings aan Luisa oor die Goddelike Wil breek bloot die woorde “Laat u koninkryk kom, laat u wil geskied, net soos in die hemel op die aarde.” in die hoe en hoekom hul vervulling die uiteindelike volmaaktheid en "volle statuur" van die mens is wat Christus vir ons aan die Kruis verdien het. Hulle is, in 'n woord, die herstel van wat Adam in die tuin van Eden verloor het.
Hy het die pragtige dag van die Goddelike Wil verloor, en homself so verneder dat dit jammerte wek ... [Jesus] het vir hom die bad voorberei om hom van al sy sondes te was, om Hom te versterk, om hom te versier, op so 'n manier dat maak hom waardig om weer daardie Goddelike Wil te ontvang wat hy verwerp het, wat sy heiligheid en sy geluk gevorm het. Kind, daar was nie een werk of pyn wat Hy gely het, wat nie probeer het om weer die Goddelike Wil in die skepsels te herrangskik nie. -Ons dame vir Luisa, Die Maagd in die Koninkryk van die Goddelike Wil, Dag drie-en-twintig (a)[5], benedictinesofthedivinewill.com
Daarom volg dit om alle dinge in Christus te herstel en mense terug te lei tot onderdanigheid aan God is een en dieselfde doel. - Pous ST. PIUS X, E Supremi, N. 8
Hierdie "onderdanigheid" is nie blote onderdanigheid nie, maar dit is om te besit en te heers in, soos Christus gedoen het, die Koninkryk van die Goddelike Wil.
Net soos alle mense deel het aan die ongehoorsaamheid van Adam, moet alle mense deel hê aan die gehoorsaamheid van Christus aan die wil van die Vader. Die verlossing sal slegs voltooi wees as alle mans sy gehoorsaamheid deel ... —Kneg van God Fr. Walter Ciszek, Hy lei my (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117
Die gawe om in die goddelike wil te leef, herstel die verloste geskenk wat die voorval Adam besit en wat goddelike lig, lewe en heiligheid in die skepping genereer het ... -Ds Joseph Iannuzzi, Die geskenk van die lewe in die goddelike wil in die geskrifte van Luisa Piccarreta (Kindle-liggings 3180-3182)
Die Kategismus van die Katolieke Kerk leer dat 'Die heelal is geskep' in 'n toestand van reis '(in beeld viae) na 'n uiteindelike volmaaktheid wat nog bereik moet word, waarop God dit bestem het. ”[1]Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 302 Die volmaaktheid is intrinsiek gekoppel aan die mens, wat nie net deel is van die skepping nie, maar ook die toppunt daarvan. Soos Jesus aan dienskneg van God Luisa Piccaretta geopenbaar het:
Ek wil dus hê dat My kinders in My Menslikheid sal ingaan en sal kopieer wat die siel van My Mensdom in die Goddelike Wil gedoen het ... As hulle bo alle wesens styg, sal hulle die regte van die skepping herstel - my eie sowel as dié van wesens. Dit sal alle dinge bring na die primêre oorsprong van die skepping en na die doel waarvoor die skepping gekom het ... -Rev. Joseph. Iannuzzi, Die prag van die skepping: die triomf van die goddelike wil op aarde en die era van vrede in die geskrifte van die kerkvaders, dokters en mistieke (Kindle-plek 240)
Dit is ook om te sê dat die openbarings wat aan Luisa aangebied is niks nuuts is nie en implisiet vervat is in die Openbare Openbaring van Christus. Hulle is eenvoudig die voetnoot daarvan:
Dit sou nie strydig wees met die waarheid om die woorde te verstaan nie, “U wil geskied op die aarde soos in die hemel,” om te bedoel: “in die kerk soos in ons Here Jesus Christus self”; of "in die Bruid wat verloof is, net soos in die Bruidegom wat die wil van die Vader volbring het." -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 2827
DIE TRIUMF VAN DIE HEILIGE HART
Die verhewe taal van die Goddelike Genade en Goddelike Wil openbarings vorm die profetiese Stem van die "geseënde beats" van die Heilige Hart. Die Goddelike Barmhartigheid is daardie pulsasie wat die sondes van die mensdom intrek in die weerspieëling van God se liefde gesimboliseer deur die soldaat se lans; die Goddelike Wil is die pulsering van nuwe lewe wat God vir Sy Kerk bedoel, gesimboliseer deur die Bloed en Water wat uit Sy Hart gestroom het. Hierdie openbarings is presies op die tyd “vir die laaste eeue wanneer die wêreld, oud geword en koud geword in die liefde van God, weer verhit sal moet word deur die openbaring van hierdie verborgenhede.”
Dus sal die Heilige Hart van Jesus triomfeer wanneer die mens, deur die genade van Sy Goddelike Barmhartigheid, homself van sy menslike wil ontslae geraak het en die Goddelike Wil toegelaat het om 
heers in hom.
My koninkryk op aarde is my lewe in die menslike siel. —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 1784
… Vir ...
Die Kerk “is die heerskappy van Christus wat alreeds in verborgenheid aanwesig is”. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 763
Met ander woorde, wanneer die Hart van Jesus ongehinderd heers in sy kerk, dan sal hierdie besef van die 'Onse Vader' Christus se ander profesie tot vervulling bring:
Hierdie evangelie van die koninkryk [van die Goddelike wil] sal deur die hele wêreld verkondig word as 'n getuienis aan alle nasies, en dan sal die einde kom. (Matteus 24:14)
Alles as gevolg van twee klein voetnotas in die heilsgeskiedenis.
U finansiële ondersteuning en gebede is die rede waarom
jy lees dit vandag.
Seën jou en dankie.
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
Giet lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
voetnote
| ↑1 | Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 302 |
|---|