Die innerlike self

LENTEN RETREAT
Dag 5

IS jy nog steeds by my? Dit is nou Dag 5 van ons terugtog, en ek is seker dat baie van julle in die eerste dae sukkel om toegewyd te bly. Maar neem dit miskien as teken dat u hierdie toevlugsoord meer nodig sal hê as wat u besef. Ek kan sê dat dit vir myself die geval is.

Vandag brei ons die visie uit oor wat dit beteken om 'n Christen te wees en wie ons in Christus is ...

Twee dinge gebeur wanneer ons gedoop word. Die eerste is dat ons gereinig is van alle sonde, veral erfsonde. Die tweede is dat ons 'n nuwe skepping in Christus.

Daarom, as iemand in Christus is, is hy 'n nuwe skepsel; die oue het verbygegaan, kyk, die nuwe het gekom. (2 Kor 5:17)

Trouens, die Kategismus leer dat 'n gelowige in wese "vergoddelik" is ^[1]vgl CCC, 1988 by heiligmaking van genade deur geloof en doop. 

Genade is 'n deelname aan die lewe van God. Dit stel ons bekend in die intimiteit van Trinitariese lewe... -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 1997

Hierdie vrye gawe van genade stel ons dus in staat om word “deelgenote van die goddelike natuur en van die ewige lewe”. ^[2]CCC, 1996

Dit is dus duidelik dat om 'n Christen te word nie 'n kwessie is om by 'n klub aan te sluit nie, maar om 'n heeltemal nuwe mens te word. Maar dit is nie outomaties nie. Dit vereis ons samewerking. Dit vereis dat ons met die Heilige Gees saamwerk sodat genade ons meer en meer kan omskep na die beeld van God waarin ons geskape is. Soos St. Paul geleer het:

Vir die wat Hy vantevore geken het, het Hy ook vantevore bestem om gelykvormig te wees aan die beeld van sy Seun... (Rom 8:29)

Wat beteken dit? Dit beteken dat die Vader ons “innerlike mens”, soos St. Paulus dit noem, meer en meer in Jesus wil verander. Dit beteken nie dat God jou unieke persoonlikheid en gawes wil uitvee nie, maar eerder om dit met die bonatuurlike lewe van Jesus, wat liefde geïnkarneer. Soos ek dikwels vir jongmense sê wanneer ek in skole praat: “Jesus het nie gekom om jou persoonlikheid weg te neem nie; Hy het gekom om jou sonde weg te neem wat aantas wie jy werklik is!”

Die doel van die Doop is dus nie net jou verlossing nie, maar om in jou die vrug van die Heilige Gees te bewerkstellig, wat "liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelikheid, goedheid, getrouheid, sagmoedigheid en selfbeheersing." ^[3]Gal 5: 22 Moenie aan hierdie deugde dink as hoë ideale of onhaalbare standaarde nie. Sien hulle eerder as wie God van die begin af bedoel het jy moet wees.

Wanneer jy daar in 'n winkel staan ​​om 'n broodrooster uit te soek, koop jy die vloermodel wat ingeduik is, knoppies ontbreek, en sonder 'n handleiding? Of haal jy die nuwe een in 'n boks? Natuurlik kan jy. Jy betaal goeie geld, en hoekom moet jy met minder tevrede wees. Of sal jy gelukkig wees met die stukkende een wat wanneer jy by die huis kom, in 'n bruin rook opgaan?

Hoekom is dit dan dat ons tevrede is met minder wanneer dit by ons geestelike lewens kom? Baie van ons bly gebroke omdat niemand ons meer die visie gegee het om te wees nie. Jy sien, die doop is die gawe wat ons in staat stel, kan jy sê, om te kies watter broodrooster ons wil hê—om heilig te word, of om bloot by die stukkende vloermodel te bly. Maar luister, God is nie tevrede met jou hart wat ingeduik is, jou siel ontbreek knoppies en jou gedagtes wat sonder duidelike rigting dwaal nie. Kyk na die Kruis en sien hoe radikaal God sy ongelukkigheid met ons gebrokenheid uitgespreek het! Dit is hoekom St. Paul sê:

...word nie aan hierdie wêreld gelykvormig nie; maar word hervorm in die nuutheid van julle gemoed, sodat julle kan beproef wat die goeie en die welgevallige en die volmaakte wil van God is. (Rom 12:2)

Jy sien, dit is nie outomaties nie. Transformasie kom wanneer ons begin om ons gedagtes te vernuwe deur God se woord, deur die leringe van ons Katolieke Geloof, en onsself aan die Evangelie te pas.

Soos ek reeds in hierdie toevlugsoord gesê het, is dit asof hierdie nuwe innerlike man of vrou is swanger binne ons by die Doop. Dit moet nog gekoester word deur die sakramente, gevorm deur die Woord van God, en versterk deur Gebed sodat ons werklik deelneem aan God se lewe, heilig word, en “sout en lig” vir ander wat hoop en redding nodig het.

[Mag Hy] julle gee om deur sy Gees met krag versterk te word in die innerlike mens, en dat Christus deur die geloof in julle harte kan woon. (Ef 3:17)

Broers en susters, dit is nie genoeg om 'n gedoopte wieg Katoliek te wees nie. Dit is nie eers genoeg om elke Sondag mis te gaan nie. Ons is nie deelgenote aan 'n buiteklub nie, maar in die goddelike natuur!

Laat ons daarom die elementêre leer van Christus verlaat en voortgaan tot volwassenheid. (Heb 6:1)

En ons het gister oor die pad van hierdie volwassenheid gepraat: deur in die “Die Goeie Dood.” Soos die Kategismus leer:

Die weg van volmaaktheid gaan deur die Kruis. Daar is geen heiligheid sonder verloëning en geestelike stryd nie. Geestelike vooruitgang behels die ascesis en dood wat geleidelik lei tot die lewe in die vrede en vreugde van die saligsprekinge. -CCC, n. 2015 ("ascesis en mortifikasie" wat "selfverloëning" beteken)

En dus is dit nou tyd vir ons om dieper in hierdie toevlug te gaan, om die praktiese maniere te ondersoek waarop ons die innerlike self kan versterk en bevorder, en begin om "die vrede en vreugde van die Saligsprekinge" te aktualiseer. Laat Ons Geseënde Moeder dan vir julle herhaal wat St. Paulus vir sy geestelike kinders gesê het:

My kinders vir wie ek weer arbei totdat Christus in julle gevorm is. (Gal 4:19)

OPSOMMING EN SKRIF

Die Vader is nie net van plan om ons deur die Doop van sonde te reinig nie, maar om ons te help om 'n nuwe skepping te word, herskep na die beeld van Sy Seun.

Daarom is ons nie moedeloos nie; eerder, alhoewel ons uiterlike self besig is om te vermors, word ons innerlike self dag vir dag vernuwe. (2 Kor 4:16)