Voordat ek as die regverdige Regter kom, kom ek eerste as die Koning van Genade.
-Jesus na St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 83
IETS verbysterend, kragtig, hoopvol, ontnugterend en inspirerend kom na vore as ons die boodskap van Jesus deur die heilige tradisie aan St. Faustina filtreer. Dit, en ons neem Jesus eenvoudig op sy woord - dat hulle met hierdie openbarings aan St. Faustina 'n tydperk aandui wat bekend staan as die 'eindtyd':
Praat met die wêreld oor My genade; laat die hele mensdom my ondeurgrondelike genade erken. Dit is 'n teken vir die eindtyd; daarna kom dit die Dag van Geregtigheid. —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 848
En soos ek in verduidelik het Die dag van geregtigheid, volgens die vroeë kerkvaders is die “eindtyd” nie die dreigende einde van die wêreld nie, maar die einde van 'n eeu en aanbreek van 'n nuwe dag in die Kerk - die finale stadium van haar korporatiewe voorbereiding om die ewigheid te betree as Bruid. [1]sien Die komende nuwe en goddelike heiligheid Die dag van geregtigheidis dan nie die laaste dag van die wêreld nie, maar 'n tussentydse periode wat volgens die Magisterium 'n triomfantelike periode van heiligheid is:
As daar voor daardie finale einde 'n periode van min of meer langdurige triomfantelike heiligheid is, sal so 'n resultaat nie deur die verskyning van die persoon van Christus in majesteit nie, maar deur die werking van die magte van heiligmaking wat teweeggebring word, teweegbring nou aan die werk, die Heilige Gees en die sakramente van die kerk. -Die leer van die Katolieke Kerk: 'n Samevatting van die Katolieke leer, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, van die Teologiese Kommissie van 1952, wat 'n landdrosdokument is.
Daarom is dit boeiend hoe die Openbaringboek en die boodskap van Faustina as een en dieselfde na vore kom ...
KONING VAN Barmhartigheid ...
Die Openbaringboek word met kleurvolle simboliek bewerk. Deur dit letterlik te neem, het dit gelei tot werklike ketterye, waar sommige Christene byvoorbeeld verkeerdelik verwag het dat Jesus sou terugkeer na die regering. in die vlees vir 'n letterlike "duisend jaar" on aarde. Die Kerk verwerp hierdie dwaalleer van “millenarisme”Van die begin af (sien Millenarisme - Wat dit is, en wat nie).
... millenarianism is die gedagte wat spruit uit 'n te letterlike, verkeerde en foutiewe interpretasie van hoofstuk 20 van die boek Openbaring ... Dit kan slegs in a geestelike sin. -Katolieke ensiklopedie hersien, Thomas Nelson, bl. 387
As ons dus lees van Jesus wat as 'n 'ruiter op 'n wit perd' kom, is dit ryk simboliek. Maar dit is nie leë simboliek nie. Die openbaringe van St. Faustina gee dit eintlik die kragtigste betekenis.
Weer het Jesus gesê: 'Voordat ek as regverdige regter kom, kom ek eerste as die koning van barmhartigheid.' Wat boeiend is, is dat ons hierdie 'Koning' so in die Openbaringboek kan sien verskyn: eers 'n koning van barmhartigheid en dan geregtigheid.
Jesus kom as die Koning van Genade in Openbaring Ch. 6 aan die begin van wat Jesus in Matteus 24 beskryf het as die “arbeid 
pyne, ”wat St. John se“sewe seëls.”As 'n kort kommentaar ... was daar nog altyd oorloë, hongersnode, verdrukkings en natuurrampe. As dit die geval is, waarom sou Jesus dit dan as aanduiders van die “eindtyd” gebruik? Die antwoord lê in die frase "Kraampyne." Dit wil sê dat sulke gebeure aansienlik sal vermeerder, vermeerder en intenser word.
Nasie sal teen nasie opstaan en koninkryk teen koninkryk; daar sal hongersnode en aardbewings van plek tot plek wees. Al hierdie dinge is die begin van die kraampyne. (Matt 24: 7)
Soos ek geskryf het in Die Groot Dag van Lig, ons lees van 'n ruiter op 'n wit perd wat die komende verdrukking inlui:
Ek het gekyk, en daar was 'n wit perd, en sy ruiter het 'n boog gehad. Hy is 'n kroon gegee, en hy het as oorwinnaar voortgery om sy oorwinnings te bevorder. (6: 1-2)
Daar is baie interpretasies gehad oor wie hierdie ruiter is - van die Antichris, tot 'n Islamitiese Jihadis, tot 'n Groot Monarg, ens. Maar hier moet ons weer luister na pous Pius XII:
Hy is Jesus Christus. Die geïnspireerde evangelis [St. Johannes] het nie net die verwoesting gesien wat deur sonde, oorlog, honger en dood teweeggebring is nie; hy het ook in die eerste plek die oorwinning van Christus gesien. —Adres, 15 November 1946; voetnoot van Die Navarre Bybel, “Openbaring”, p. 70
Dit is so 'n kragtige vertroostingsboodskap. Jesus betoon op hierdie tydstip sy barmhartigheid aan die mensdom, alhoewel mense die planeet en mekaar blykbaar vernietig. Want dieselfde pous het eenkeer gesê:
Die sonde van die eeu is die verlies aan die gevoel van sonde. —1946 toespraak aan die Amerikaanse Kategetiese Kongres
Selfs nou, die boodskap van Goddelike genade versprei oor die hele wêreld as ons die donkerste ure hiervan binnegaan nagwaak. As ons die ruiter in hoofstuk ses van Openbaring as die koning van barmhartigheid identifiseer, kom daar skielik 'n boodskap van hoop na vore: selfs in die verbreking van die seëls en die aanvang van onuitspreeklike mensgemaakte rampe en rampe, Jesus die Koning van die konings, sal steeds werk om siele te red; die tyd van genade eindig nie in verdrukking nie, maar is miskien besonder openbaar in Dit. Inderdaad, soos ek in Barmhartigheid in Chaos, en soos ons weet uit ontelbare verhale van mense wat naby die dood beleef het, gee God hulle dikwels 'n onmiddellike 'oordeel' of 'n voorskou van hul lewe wat voor hulle oë flits. Dit het dikwels tot baie vinnige omskakelings gelei. In werklikheid skiet Jesus die pyle van sy barmhartigheid selfs in siele wat oomblikke van ewigheid is:
God se genade raak die sondaar op die laaste oomblik soms op 'n wonderlike en geheimsinnige manier. Uiterlik lyk dit asof alles verlore was, maar dit is nie so nie. Die siel, verlig deur 'n straal van God se kragtige finale genade, wend hom in die laaste oomblik tot God met so 'n krag van liefde dat dit in 'n oomblik van God vergewing van sonde en straf ontvang, terwyl dit uiterlik ook geen teken van berou of berou, want siele [in daardie stadium] reageer nie meer op eksterne dinge nie. O, hoe buite die begrip is God se genade tog! Maar — afgryse! —Daar is ook siele wat hierdie genade vrywillig en bewustelik verwerp en verag! Alhoewel iemand op die punt van dood is, gee die barmhartige God die siel daardie lewendige oomblik, sodat as die siel gewillig is, dit die moontlikheid het om na God terug te keer. Maar soms is die hardnekkigheid in siele so groot dat hulle bewustelik die hel kies; hulle [maak dus] al die gebede wat ander siele vir hulle doen, en selfs die pogings van God self, nutteloos. —Dagboek van St. Faustina, Divine Mercy in My Soul, n. 1698
Alhoewel ons die toekoms miskien donker kan sien, sien God, wat 'n ewige perspektief het, die komende verdrukking miskien die enigste manier om siele te red van die ewige verderf.
Die laaste ding wat ek hier wil uitwys, is dat ons nie hierdie eerste verskyning van die Ruiter op die wit perd as enigste akteur moet vertolk nie. Nee, hierdie "oorwinnings" van Jesus is hoofsaaklik deur ons, Sy mistieke liggaam. Soos Sint Victorinus gesê het,
Die eerste seël wat oopgemaak is, [St. John] sê dat hy 'n wit perd gesien het en 'n gekroonde ruiter met 'n boog ... Hy het die Heilige Gees, wie se woorde die predikers het as pyle uitgestuur reik na die menslike dat hulle ongeloof kan oorkom. -Kommentaar op die apokalips, Ch. 6: 1-2
Die Kerk kan haar dus ook vereenselwig met die Ruiter op die wit perd omdat sy deel het aan Christus se eie missie, en dus ook 'n kroon dra:
Ek kom vinnig. Hou vas aan wat u het, sodat niemand u kroon kan neem nie. (Openbaring 3:11)
... KONING VAN GEREGTIGHEID
As die bekroonde ruiter in hoofstuk ses die belangrikste is dat Jesus barmhartig is, dan is die vergelding van die ruiter op 'n wit perd wat weer in Openbaring hoofstuk negentien verskyn, die vervulling van die heilige Faustina se profesie waardeur Jesus uiteindelik sal optree as die "koning van geregtigheid" :
Skryf: voordat ek as regverdige regter kom, maak ek eers die deur van my genade wyd oop. Wie weier om deur die deur van My genade te gaan, moet deur die deur van My geregtigheid gaan .... -Goddelike genade in my siel, Dagboek van St. Faustina, n. 1146
Inderdaad, dit is nie meer die pyle van barmhartigheid nie, maar die swaard van geregtigheid word hierdie keer deur die Ruiter gebruik:
Toe sien ek die hemel oopgaan, en daar was 'n wit perd; die ruiter daarvan was 'betroubaar en waar'. Hy oordeel en voer oorlog in geregtigheid ... Uit sy mond kom 'n skerp swaard om die nasies te tref ... Hy het 'n naam op sy mantel en op sy bobeen geskryf: 'Koning van die konings en Here van die here'. (Op 19:11, 16)
Hierdie ruiter spreek uitspraak oor die 'dier' en almal wat sy 'merk. ” Maar soos die vroeë kerkvaders geleer het, is dit “Oordeel oor die lewendes” is nie die einde van die wêreld nie, maar die einde van 'n lang ouderdom en die begin van die wêreld Dag van die Here, word in simboliese taal verstaan as 'duisend jaar', wat bloot 'n 'tydperk, min of meer verleng' van vrede is.
Daarom sal die Seun van die allerhoogste en magtigste God ... ongeregtigheid vernietig en sy groot oordeel voltrek en die regverdige tot die lewe herroep, wat duisend jaar lank onder die mense sal werk en hulle met die regverdigste sal regeer. beveel ... Ook die vors van die duiwels, wat die bedrieër van alle euwels is, sal met kettings gebind wees en gevange gehou word gedurende die duisend jaar van die hemelse heerskappy ... Voor die einde van die duisend jaar sal die duiwel opnuut losgelaat word en sal hy versamel al die heidense nasies om oorlog te voer teen die heilige stad ... “Dan sal die laaste toorn van God oor die nasies kom en hulle met die banvloek tref” en die wêreld sal in 'n groot vuur ondergaan. —4de eeuse kerklike skrywer, Lactantius, "The Divine Institutes", die ante-Nicene vaders, Vol. 7, bl. 211
Opmerking: die “opstanding” waaroor Johannes in hierdie periode praat, is ook simbolies van a herstel van God se volk in die Goddelike wil. Sien Die opstanding van die kerk.
BLY IN 'N GENADE
Daar was baie inligting die afgelope week. Ek vra om verskoning vir die lengte van hierdie onlangse geskrifte. Laat ek dus kortliks aflei op 'n praktiese noot wat ook 'n brandende woord in my hart is.
Almal van ons kan sien dat die stormwinde verskerp, dat gebeure vermeerder en dat groot ontwikkelings aan die gang kom asof ons nader aan die Oog van die storm. Ek stel nie belang om datums te voorspel nie. Ek sal dit net sê: moenie jou siel as vanselfsprekend aanvaar nie. In Hel losgelaat vyf jaar gelede geskryf, het ek gewaarsku dat ons almal baie versigtig moet wees om die deur vir sonde, selfs gesonde sonde, oop te maak. Iets het verander. Die 'foutmarge', so te sê, is weg. Een van hulle sal vir God wees, of teen Hom. Die 
keuse moet gemaak word; die skeidslyne word gevorm.
Die wêreld word vinnig verdeel in twee kampe, die kameraadskap van anti-Christus en die broederskap van Christus. Die lyne tussen hierdie twee word getrek. —Alterbare aartsbiskop Fulton John Sheen, DD (1895-1979), bron onbekend
Daarbenewens word die louwarm geopenbaar en hulle word uitgespoeg - Jesus sê dit baie in Openbaring 3:16. Net soos God die hardkoppigheid van die Israeliete net 'n tydjie "geduld" het voordat hy hulle oorgegee het aan die onwettige begeertes van hul harte, so glo ek ook dat die Here “Die beteuel gelig” in ons tye. Dit is die rede waarom ons 'n letterlike ontploffing van demoniese aktiwiteite sien, sodat eksorsiste oor die hele wêreld oorval word. Daarom sien ons daagliks bisarre en lukrake dade 
van wrede geweld, en regters en politici wat optree wetteloosheid.[2]vgl Die uur van wetteloosheid Daarom sien ons die Dood van logika en werklik verstommend teenstrydighede, soos feministe wat die vernietiging van ongebore vroue verdedig of politici waarvoor hulle argumenteer kindermoord. As ons nader aan die Dag van Geregtigheid, dan leef ons waarskynlik in die tyd van die 'sterk dwaling' waarvan Paulus praat wat die koms van die Antichris voorafgaan en daarmee gepaard gaan.
Die koms van die wettelose mense deur die bedrywigheid van Satan sal met alle mag en met voorgehoue tekens en wonders wees, en met alle goddelose misleiding vir die wat gaan omkom, omdat hulle geweier het om die waarheid lief te hê en so gered word. Daarom stuur God hulle 'n sterk dwaling om hulle te laat glo wat vals is, sodat almal veroordeel kan word wat nie die waarheid geglo het nie maar behae gehad het in ongeregtigheid. (2 Thess 2: 9-12)
As die gedooptes dink hulle kan aan sonde oorgaan sonder enige gevolge, word hulle ook mislei. Die Here het in my eie lewe getoon dat die “sondetjies” wat ek as vanselfsprekend aanvaar het, beduidende gevolge kan oplewer: 'n skerp verlies aan vrede in my hart, groter kwesbaarheid vir demoniese teistering, verlies aan harmonie in die huis, ens. Klink dit hoegenaamd bekend? Ek sê dit met liefde vir ons almal: berou en leef die Goeie Nuus.
Daarmee noem ek weer 'n baie kragtige boodskap na bewering van St. Michael die aartsengel aan Luz de María van Costa Rica, wie se boodskappe deur haar biskop gerugsteun word:
DIT IS NODIG VIR DIE MENSE VAN ONS KONING EN DIE HERE JESUS CHRISTUS OM TE BEGRIP DAT DIT 'N BESLISSENDE INSTANT IS, en dat die bose daarom al die truuks wat hy besit onder sy slegte wapens gebruik om die verstand van die kinders van God te modder. Diegene wat hy louwarm vind in die geloof, veroorsaak dat hy in skadelike optrede verval, en op hierdie manier plaas hy makliker kettings daarop sodat dit sy slawe is.
Ons Here en Koning Jesus Christus het u almal lief en wil nie hê dat u met die bose moet kompromitteer nie. Moenie in die strikke van Satan val nie: hierdie oomblik is hierdie oomblik bepalend. Vergeet nie Goddelike barmhartigheid nie, selfs al word die see opgewek met die grootste storms en die golwe styg op die boot wat elkeen van God se kinders is; daar bestaan die groot barmhartigheidswerk in mense; sal aan julle gegee word “(Luk 6:38), anders word die een wat nie vergewe nie, sy eie innerlike vyand, sy eie doodsvonnis. —30 April 2019
VERWANTE LEES
Millenarisme - Wat dit is, en wat nie
Hoe die era verlore gegaan het
The Great Refuge and Safe Harbor
Faustina, en die dag van die Here
Liewe Heilige Vader ... Hy kom!
U finansiële ondersteuning en gebede is die rede waarom
jy lees dit vandag.
Seën jou en dankie.
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
Giet lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
voetnote
| ↑1 | sien Die komende nuwe en goddelike heiligheid |
|---|---|
| ↑2 | vgl Die uur van wetteloosheid |