Hoe is die Koninkryk van God?
Waarmee kan ek dit vergelyk?
Dit is soos 'n mosterdsaadjie wat 'n man geneem het
en in die tuin geplant.
Toe dit volgroeid was, het dit 'n groot bos geword
en die voëls van die hemel het in sy takke gewoon.
(Vandag se Evangelie)
ELKE dag, bid ons die woorde: “Laat u koninkryk kom; laat u wil ook op die aarde geskied, net soos in die hemel.” Jesus sou ons nie as sodanig geleer het om te bid nie, tensy ons verwag dat die Koninkryk nog sou kom. Terselfdertyd was die eerste woorde van Ons Here in Sy bediening:
This is the time of fulfillment. The Kingdom of God is at hand. Repent, and believe in the gospel. (Mark 1:15)
Maar dan praat Hy van toekomstige “eindtyd” tekens, en sê:
…when you see these things happening, know that the Kingdom of God is near. (Luke 21:30-31).
So, wat is dit? Is die Koninkryk hier of kom nog? Dit is albei. 'n Saad ontplof nie oornag tot volwassenheid nie.
The earth produces of itself, first the blade, then the ear, then the full grain in the ear. (Mark 4:28)
Die Heerskappy van die Goddelike Wil
Om terug te keer na die Onse Vader, leer Jesus ons om in wese te bid vir die "Koninkryk van die Goddelike Wil", wanneer in ons, sal dit gedoen word “op aarde soos dit in die hemel is”. Dit is duidelik dat Hy van 'n koms praat 
manifestasie van die Koninkryk van God in die tydelike "op aarde" - anders sou Hy ons eenvoudig geleer het om te bid: "U Koninkryk kom" om tyd en geskiedenis tot sy afsluiting te bring. Inderdaad, die Vroeë Kerkvaders, gebaseer op die getuienis van St. Johannes self, het gepraat van 'n toekomstige Koninkryk op die aarde.
Ons bely wel dat 'n koninkryk op die aarde aan ons belowe word, alhoewel voor die hemel, slegs in 'n ander bestaansstaat; in soverre dit na die opstanding vir 'n duisend jaar in die goddelike gebou Jerusalem sal wees ... —Tertullianus (155-240 n.C.), Nicene Kerkvader; Adversus Marcion, Ante-Nicene Vaders, Henrickson Uitgewers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)
Om te verstaan wat die simboliese woorde 'n "duisend jaar" beteken, sien Die dag van die Here. Die wesenlike punt hier is dat Johannes geskryf en gepraat het van die vervulling van die Onse Vader:
'N Man onder ons genaamd Johannes, een van Christus se apostels, het ontvang en voorspel dat die volgelinge van Christus duisend jaar in Jerusalem sou woon, en dat daarna die universele en kortom ewige opstanding en oordeel sou plaasvind. —St. Justin Martyr, Dialogue with Trypho, Ch. 81, The Fathers of the Church, Christian Heritage
Ongelukkig het vroeë Joodse bekeerlinge 'n letterlike koms van Christus op aarde veronderstel om 'n soort politieke koninkryk te vestig, propvol bankette en vleeslike feeste. Dit is vinnig veroordeel as die dwaalleer van millenarisme.[1]vgl Millenarisme – wat dit is en nie is nie Jesus en Johannes verwys eerder na 'n interne werklikheid binne die Kerk self:
Die Kerk “is die heerskappy van Christus wat alreeds in verborgenheid aanwesig is”. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 763
Maar dit is 'n heerskappy wat, soos die bloeiende mosterdsaad, nog nie heeltemal volwasse is nie:
Die Katolieke Kerk, wat die koninkryk van Christus op aarde is, is bestem om onder alle mense en alle nasies versprei te word ... - Pous PIUS XI, Quas Primas, Ensikliek, n. 12, 11 Desember 1925; vgl. Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 763
So, hoe sal dit lyk wanneer die Koninkryk kom “soos in die hemel op aarde” kom? Hoe sal hierdie volwasse “mosterdsaad” lyk?
Die Era van Vrede en Heiligheid
Dit sal wees wanneer, deur die krag van die Heilige Gees, die Bruid van Christus herstel word tot die oorspronklike toestand van harmonie met die Goddelike Wil wat Adam eens in Eden geniet het.[2]sien Die Enkel Wil
Dit is ons groot hoop en ons oproep: 'U koninkryk kom!' - 'n Koninkryk van vrede, geregtigheid en kalmte, wat die oorspronklike harmonie van die skepping weer sal vestig. —ST. POPE JOHN PAUL II, algemene gehoor, 6 November 2002, Zenit
In 'n woord, dit sal wees wanneer die Kerk soos haar eggenoot, Jesus Christus, lyk, wat in die hipostatiese vereniging van Sy goddelike en menslike natuur, herstel of "opgewek",[3]vgl Die opstanding van die kerk as 't ware die vereniging van die Goddelike en menslike wil deur die herstel en verlossingsdaad van Sy lyding, dood en opstanding. Daarom sal die werk van Verlossing slegs wees
voltooi wanneer die werk van heiligmaking word bewerkstellig:
Want die verborgenhede van Jesus is nog nie heeltemal vervolmaak en vervul nie. Hulle is weliswaar volkome in die persoon van Jesus, maar nie in ons wat sy lidmate is nie, en ook nie in die Kerk nie, wat sy mistieke liggaam is. St. John Eudes, verhandeling “Oor die Koninkryk van Jesus”, Liturgie van die ure, Vol IV, bl 559
En wat presies is dit wat “onvoltooid” is in die Liggaam van Christus? Dit is die vervulling van die Onse Vader in ons soos dit in Christus is.
“Die ganse skepping,” het Sint Paulus gesê, “sug en werk tot nou toe,” in afwagting van Christus se verlossingspogings om die regte verhouding tussen God en sy skepping te herstel. Maar Christus se verlossingshandeling het nie op sigself alle dinge herstel nie, dit het bloot die verlossingswerk moontlik gemaak, dit het ons verlossing begin. Net soos alle mense deel het aan die ongehoorsaamheid van Adam, moet alle mense deel hê aan die gehoorsaamheid van Christus aan die wil van die Vader. Die verlossing sal eers voltooi wees as alle mans sy gehoorsaamheid deel ... —Kneg van God Fr. Walter Ciszek, Hy lei my (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117
Hoe sal dit lyk?
Dit is 'n eenheid van dieselfde aard as die van die vereniging van die hemel, behalwe dat die sluier in die paradys verdwyn wat die Godheid verberg ... —Jesus aan Eerwaarde Conchita, van Loop saam met my Jesus, Ronda Chervin
God het self voorsien om daardie 'nuwe en goddelike' heiligheid te bewerkstellig waarmee die Heilige Gees aan die begin van die derde millennium Christene wil verryk, om 'Christus die hart van die wêreld' te maak. —POP JOHANNES PAULUS II, Toespraak aan die Rogationist Vaders, N. 6, www.vatikaan.va
…Sy bruid het haarself gereed gemaak. Sy is toegelaat om 'n helder, skoon linne kleed te dra ... sodat hy die kerk in prag, sonder vlek of rimpel of iets dergeliks aan homself kon voorstel, sodat sy heilig en sonder gebrek kon wees. (Openb 17:9-8; Efesiërs 5:27)
Aangesien dit 'n innerlike koms van die Koninkryk is wat bewerkstellig sal word soos deur 'n "nuwe Pinkster",[4]sien Die komende afkoms van die goddelike wil dit is die rede waarom Jesus sê dat Sy Koninkryk nie van hierdie wêreld is nie, dws. 'n politieke koninkryk.
Die koms van die Koninkryk van God kan nie waargeneem word nie, en niemand sal aankondig: 'Kyk, hier is dit' of 'Daar is dit nie'. Want kyk, die Koninkryk van God is onder julle ... is naby. (Lukas 17: 20-21; Markus 1:15)
Dus, sluit 'n landdrosdokument af:
As daar voor daardie finale einde 'n periode van min of meer langdurige triomfantelike heiligheid is, sal so 'n resultaat nie deur die verskyning van die persoon van Christus in majesteit nie, maar deur die werking van die magte van heiligmaking wat teweeggebring word, teweegbring nou aan die werk, die Heilige Gees en die sakramente van die kerk. -Die leer van die Katolieke Kerk: 'n Samevatting van die Katolieke leer, London Burns Oates & Washbourne, 1952; gereël en geredigeer deur kanon George D. Smith (hierdie afdeling geskryf deur abt Anscar Vonier), p. 1140
For the Kingdom of God is not a matter of food and drink, but of righteousness, peace, and joy in the Holy Spirit. (Rom 14:17)
Want die Koninkryk van God is nie 'n kwessie van praat nie, maar van krag. (1 Kor 4:20; vgl Joh 6:15)
The Spreading of the Branches
Nietemin het verskeie pouse gedurende die vorige eeu openlik en profeties gepraat dat hulle hierdie komende Koninkryk met “onwrikbare geloof” verwag.[5]POUS ST. PIUS X, E Supremi, ensikliek “Oor die herstel van alle dinge”, n.14, 6-7 'n triomf wat nie anders as om tydelike gevolge te hê nie:
Hier word voorspel dat Sy Koninkryk geen perke sal hê nie, en verryk sal word met geregtigheid en vrede: “in sy dae sal geregtigheid uitspruit en oorvloed van vrede ... En Hy sal heers van see tot see en van die rivier tot by die eindes van die aarde”... Wanneer mense eers erken, beide in die privaat en in die openbare lewe, dat Christus Koning is, sal die samelewing uiteindelik die groot seëninge van ware vryheid, goed geordende dissipline, vrede en harmonie ontvang … want met die verspreiding en die universele omvang van die Koninkryk van Christus sal mense meer en meer bewus word van die skakel wat hulle saambind, en dus sal baie konflikte óf heeltemal voorkom word óf ten minste sal hulle bitterheid verminder word. - Pous PIUS XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11 Desember 1925
Verras dit jou? Waarom word daar nie meer hieroor in die Skrif gepraat as dit die klimaks van die menslike geskiedenis is nie? Jesus verduidelik aan Dienaar van God Luisa Piccarreta:
Nou, jy moet weet dat, toe ek op aarde gekom het, ek gekom het om my Hemelse leerstelling te openbaar, om my Menslikheid, my Vaderland, en die orde wat die skepsel moes handhaaf om die Hemel te bereik bekend te maak - in 'n woord, die Evangelie . Maar ek het omtrent niks of baie min oor my testament gesê nie. Ek het Dit amper verbygegaan, en hulle net laat verstaan dat die ding waarvoor ek die meeste omgegee het, die Wil van my Vader was. Ek het omtrent niks gesê oor Sy eienskappe, oor Sy hoogte en grootsheid, en oor die groot goed wat die skepsel ontvang deur in my Wil te lewe nie, want die skepsel was te veel van 'n baba in Hemelse dinge, en sou niks verstaan het nie. Ek het haar net geleer bid: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' (“Laat u wil ook op aarde geskied, net soos in die hemel”) sodat sy haarself kan beskik om hierdie Wil van My te ken om Dit lief te hê, om Dit te doen, en daarom die gawes wat Dit bevat te ontvang. Nou, dit wat ek op daardie tydstip moes doen - die leringe oor my Wil wat ek aan almal moes gee - het ek aan jou gegee. -Deel 13, Junie 2, 1921
En ingegee oorvloed: 36 XNUMX volumes van verhewe leringe[6]vgl Oor Luisa en haar geskrifte wat die ewige dieptes en skoonheid van die Goddelike Wil ontvou wat die menslike geskiedenis begin het met die Fiat van die Skepping - maar wat onderbreek is deur Adam se vertrek daarvan.
In een gedeelte gee Jesus ons 'n gevoel van hierdie mosterdboom van die Koninkryk van die Goddelike Wil wat deur die eeue uitbrei en nou in volwassenheid kom. Hy verduidelik hoe Hy deur die eeue die Kerk stadig voorberei het om die “Heiligheid van heilighede” te ontvang:
Aan een groep mense het hy die weg gewys om na sy paleis te kom; aan 'n tweede groep het hy die deur gewys; tot die derde het hy die trap vertoon; tot die vierde die eerste kamers; en vir die laaste groep het hy al die kamers oopgemaak ... Het jy gesien wat is om in My Wil te lewe?... Dit is om te geniet, terwyl jy op aarde bly, al die Goddelike eienskappe... Dit is die Heiligheid wat nog nie bekend is nie, en wat Ek bekend sal maak, wat die laaste versiering sal instel, die mooiste en briljantste onder al die ander heilighede, en dit sal die kroon en voltooiing van alle ander heilighede wees. —Jesus aan Luisa, Vol. XIV, 6 November 1922, Heiliges in die Goddelike wil deur ds. Sergio Pellegrini, bl. 23-24; en Die Gawe van Lewe in die Goddelike Wil, Ds Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A —
Teen die einde van die wêreld ... Almagtige God en Sy Heilige Moeder is om groot heiliges op te wek wat die meeste ander heiliges in heiligheid sal oortref, net soos die seders van Libanon bo klein struike uittroon. St. Louis de Montfort, Ware toewyding aan MariaArtikel 47
Ver van die een of ander manier om die groot Heiliges van gister te “afskeur”, sal hierdie siele wat reeds in die Paradys is, net 'n groter seën in die Hemel ervaar in die mate wat die Kerk hierdie “Gawe van Lewe in die Goddelike Wil” op aarde ervaar. Jesus vergelyk dit met 'n boot (masjien) met die 'enjin' van die menslike wil wat deur en binne die 'see' van die Goddelike Wil gaan:
Elke keer as die siel haar eie spesiale voornemens in my Testament maak, sit die enjin die masjien aan die gang; en aangesien my Wil die lewe van die Geseëndes sowel as van die masjien is, is dit geen wonder dat my Wil, wat uit hierdie masjien spruit, in die Hemel ingaan en gloei met lig en heerlikheid, en spuit op almal, tot by my Troon, en daal dan weer af in die see van my Wil op aarde, ten behoewe van pelgrimsiele. —Jesus aan Luisa, Deel 13, 9 Augustus 1921
Dit kan wees waarom St. John se visioene in die Boek Openbaring gereeld afwissel tussen lofprysings wat deur die Kerkmilitante op aarde verkondig word en dan die Kerk wat reeds in die Hemel triomfantelik is: die apokalips, wat "onthulling" beteken, is die triomf van die hele Kerk - die onthulling van die finale stadium van die Bruid van Christus se “nuwe en goddelike heiligheid”.
... ons besef dat 'hemel' is waar die wil van God geskied, en dat 'aarde' 'hemel' word - dit is die plek van die teenwoordigheid van liefde, goedheid, waarheid en goddelike skoonheid, net as dit op aarde is die wil van God geskied. —POPE BENEDICT XVI, algemene gehoor, 1 Februarie 2012, Vatikaanstad
Vra hom om vandag nuwe getuies van sy teenwoordigheid vir ons te stuur, in wie Hy self na ons toe sal kom? En hoewel hierdie gebed nie direk op die einde van die wêreld gerig is nie, is dit tog 'n ware gebed vir Sy koms; dit bevat die volle breedte van die gebed wat hy self vir ons geleer het: "U koninkryk kom!" Kom, Here Jesus! - Pous BENEDICT XVI, Jesus van Nasaret, Heilige Week: Van die ingang na Jerusalem tot die opstanding, bl. 292, Ignatius Press
En eers dan, wanneer die Onse Vader vervul is "op aarde soos dit in die Hemel is", sal tyd (chronos) ophou en 'n "nuwe hemele en nuwe aarde" begin na die Finale Oordeel.[7]vgl. Openb 20:11 – 21:1-7
Aan die einde van die tyd sal die Koninkryk van God in sy volheid kom. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 1060
Die geslagte sal nie eindig totdat My Wil op aarde heers nie. —Jesus aan Luisa, Deel 12, 22 Februarie 1991
Epiloog
Wat ons tans aanskou is die “finale konfrontasie” tussen twee koninkryke: die koninkryk van Satan en die Koninkryk van Christus (sien Die botsing van die koninkryke). Satan s'n is die verspreidende koninkryk van globale Kommunisme[8]vgl Jesaja se profesie van wêreldwye kommunisme en Wanneer Kommunisme terugkeer wat poog om "vrede, geregtigheid en eenheid" na te boots met 'n valse sekuriteit (gesondheid "paspoorte"), valse geregtigheid (gelykheid gebaseer op die einde van private eiendom en herverdeling van rykdom) en 'n valse eenheid (gedwonge konformiteit in 'n "enkele" gedagte” eerder as die unie in liefdadigheid van ons diversiteit). Daarom moet ons ons voorberei vir 'n moeilike en pynlike uur wat reeds ontvou. Vir Die opstanding van die kerk moet eers voorafgegaan word deur die Passie van die Kerk (Sien Brace vir Impak).
Aan die een kant behoort ons die koms van Christus se Koninkryk van die Goddelike Wil te verwag met vreugde:[9]Heb 12:2: “Ter wille van die blydskap wat Hom voorgelê het, het Hy die kruis verduur en die skande daarvan verag en gaan sit aan die regterkant van die troon van God.”
As hierdie dinge nou begin plaasvind, kyk op en lig u hoofde, want u verlossing kom nader. (Lukas 21:28)
Aan die ander kant waarsku Jesus dat die beproewing so groot sal wees dat Hy dalk nie geloof op aarde sal vind wanneer Hy terugkom nie.[10]vgl Lukas 18:8 Trouens, in die Evangelie van Matteus sluit die Onse Vader af met die petisie: “Moenie ons aan die finale toets onderwerp nie.” [11]Die Matt 6: 13 Dus, ons antwoord moet een van 'n Onoorwinlike geloof in Jesus terwyl dit nie in die versoeking val tot 'n soort deug-sein of valse vreugde wat op menslike krag staatmaak nie, ignoreer dit die feit dat boosheid seëvier, presies in die mate dat ons dit ignoreer:[12]vgl Genoeg goeie siele
...ons hoor God nie omdat ons nie gesteur wil word nie, en daarom bly ons onverskillig teenoor die bose.”... so 'n ingesteldheid lei tot 'a sekere gevoelloosheid van die siel teenoor die krag van die bose.'Die pous wou graag beklemtoon dat Christus se teregwysing aan sy sluimerende apostels -' wakker bly en waak '- van toepassing is op die hele geskiedenis van die Kerk. Die boodskap van Jesus, volgens die pous, is 'n “permanente boodskap vir alle tye, want die slaperigheid van die dissipels is nie een probleem nie, eerder die hele geskiedenis, 'die slaperigheid' is die van ons, die van ons wat nie die volle krag van die bose wil sien nie en nie sy Passie wil aangaan.” —POUS BENEDIKTUS XVI, Katolieke Nuusagentskap, Vatikaanstad, 20 April 2011, algemene gehoor
Ek dink St. Paul vind die regte balans van verstand en siel wanneer hy ons daartoe roep ingetoënheid:
But you, brothers, are not in darkness, for that day to overtake you like a thief. For all of you are children of the light and children of the day. We are not of the night or of darkness. Therefore, let us not sleep as the rest do, but let us stay alert and sober. Those who sleep go to sleep at night, and those who are drunk get drunk at night. But since we are of the day, let us be sober, putting on the breastplate of faith and love and the helmet that is hope for salvation. (1 Thess 5:1-8)
Dit is juis in die gees van “geloof en liefde” dat ware vreugde en vrede binne-in ons sal blom tot die punt dat ons elke vrees oorwin. Want "liefde faal nooit nie"[13]1 Kor 13: 8 en “volmaakte liefde dryf alle vrees uit”.[14]1 John 4: 18
Hulle sal aanhou om skrik, skrik en slagtings oral te saai; maar die einde sal kom - my Liefde sal triomfeer oor al hulle euwels. Daarom, lê jou wil binne Myne, en met jou dade sal jy 'n tweede hemel kom uitbrei oor die koppe van almal... Hulle wil oorlog maak - so is dit; wanneer hulle moeg word, sal ek ook my oorlog maak. Hulle moegheid in die bose, hulle ontnugteringe, die ontnugteringe, die verliese wat gely is, sal hulle daartoe lei om my oorlog te ontvang. My oorlog sal oorlog van liefde wees. My Wil sal uit die Hemel in hulle midde neerdaal... -Jesus vir Luisa, Jaargang 12, 23, 26 April 1921
VERWANTE LEES
Die komende nuwe en goddelike heiligheid
Berei voor vir die era van vrede
Die komende afkoms van die goddelike wil
Hoe die era verlore gegaan het
Liewe Heilige Vader ... Hy kom!
Luister na die volgende:
Volg Markus en die daaglikse “tekens van die tye” op MeWe:
Volg Mark se geskrifte hier:
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
voetnote
| ↑1 | vgl Millenarisme – wat dit is en nie is nie |
|---|---|
| ↑2 | sien Die Enkel Wil |
| ↑3 | vgl Die opstanding van die kerk |
| ↑4 | sien Die komende afkoms van die goddelike wil |
| ↑5 | POUS ST. PIUS X, E Supremi, ensikliek “Oor die herstel van alle dinge”, n.14, 6-7 |
| ↑6 | vgl Oor Luisa en haar geskrifte |
| ↑7 | vgl. Openb 20:11 – 21:1-7 |
| ↑8 | vgl Jesaja se profesie van wêreldwye kommunisme en Wanneer Kommunisme terugkeer |
| ↑9 | Heb 12:2: “Ter wille van die blydskap wat Hom voorgelê het, het Hy die kruis verduur en die skande daarvan verag en gaan sit aan die regterkant van die troon van God.” |
| ↑10 | vgl Lukas 18:8 |
| ↑11 | Die Matt 6: 13 |
| ↑12 | vgl Genoeg goeie siele |
| ↑13 | 1 Kor 13: 8 |
| ↑14 | 1 John 4: 18 |