Die Ou Man

DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 5 Junie 2017
Maandag van die negende week in gewone tyd
Gedenkteken van Sint Bonifatius

Liturgiese tekste na hierdie skakel

DIE antieke Romeine het nooit die wreedste straf vir misdadigers ontbreek nie. Geseling en kruisiging was een van hul berugste wreedhede. Maar daar is nog 'n ... om 'n lyk aan die agterkant van 'n veroordeelde moordenaar vas te bind. Op grond van die doodstraf mag niemand dit verwyder nie. En sodoende sou die veroordeelde misdadiger uiteindelik besmet raak en sterf.

Dit was waarskynlik hierdie kragtige en spookagtige beeld wat by ons opgekom het toe Sint Paulus geskryf het:

Stel u ou man wat tot u vorige lewenswyse behoort en deur bedrieglike begeerlikhede verdorwe is, en vernuwe word in die gees van u verstand, en beklee u met die nuwe natuur, geskape na die gelykenis van God in ware geregtigheid en heiligheid. (Ef 4: 22-24)

Die Griekse woord hier is antropos, wat letterlik “man” beteken. Nuwer vertalings lees “ou natuur” of “ou self”. Ja, Paulus was diep besorg daaroor dat baie Christene steeds vasgebind aan die “ou man” rondgeloop het en steeds vergiftig is deur sy bedrieglike begeertes.

Ons weet dat ons ou man saam met [Christus] gekruisig is, sodat ons sondige liggaam vernietig kan word, sodat ons nie meer in slawerny van die sonde kan wees nie. Want 'n dooie persoon is vrygestel van sonde. (Rom 6: 6)

Deur ons doop het die bloed en water wat uit Jesus se hart uitgestort het, ons 'vrygestel' van die 'misdaad' van Adam en Eva, van “erfsonde”. Ons is nie meer gedoem om aan die ou natuur vasgeketting te wees nie, maar is verseël en gevul met die Heilige Gees.

Wie dus in Christus is, is 'n nuwe skepping: die ou dinge het verbygegaan; kyk, daar het nuwe dinge gekom. (2 Korintiërs 5:17)

Dit is nie net poëtiese beelde nie. Dit is 'n werklike en effektiewe transformasie wat in die hart plaasvind.

Ek sal hulle 'n ander hart gee en 'n nuwe gees in hulle gee. Uit hulle liggame sal Ek die harte van klip verwyder en hulle harte van vlees gee, sodat hulle wandel volgens my insettinge en sorg dat my verordeninge onderhou word. So sal hulle my volk wees, en Ek sal hulle God wees. (Esegiël 11: 19-20)

Maar u sien, ons kom nie uit die doopvont soos klein robotte wat geprogrammeer is om net goed te doen nie. Nee, ons is na God se beeld geskape, en daarom altyd vry—Vry om altyd vryheid te kies.

Vir vryheid het Christus ons vrygemaak; staan dus vas en moet u nie weer onderwerp aan die juk van slawerny nie. (Gal 5: 1)

Met ander woorde, moenie die ou man weer op jou rug vasmaak nie.

Daarom moet u ook aan julleself dink dat u dood is vir die sonde en dat u in Christus Jesus vir God lewe. Daarom moet die sonde nie oor u sterflike liggame heers sodat u hul begeertes gehoorsaam nie. (Rom 6: 11-12)

In vandag se eerste lesing gaan Tobit op die Pinksterfees 'n pragtige ete eet. Hy vra sy seun om 'n 'arme man' te gaan soek om na sy tafel te bring om sy fees te deel. Maar sy seun keer terug met die nuus dat een van hul familielede op die mark doodgewurg is. Tobit het van die tafel af gespring, die dooie man na sononder huis toe gedra om begrawe te word, en was toe sy hande gewas en keer terug na sy feesmaal.

Dit is 'n pragtige simbool van hoe ons, wat pas Paasfees en Pinkster gevier het - die feeste van ons bevryding uit gevangenskap! - ook moet reageer as ons voor versoeking staan om terug te keer na sonde. Tobit bring nie die dooie na syne nie tafel, en laat ook nie toe dat sy ontydige dood die verpligting om die fees te vier, onderbreek nie. Maar hoeveel keer doen ons, vergeet wie ons is in Christus Jesus, bring “die ou man” wat in Christus gesterf het waaraan is ons regmatige banket? Christen, dit word nie van u waardigheid nie! Waarom gaan jy, nadat jy die ou man in die belydenisskrif gelaat het, dan hierdie lyk terugsleep huis toe - vlieë, wurms en al - net om die bitterheid van daardie sonde te proe wat jou dag weer slawe, hartseer en skeepswrakke maak, as is jou hele lewe nie?

Soos ek en Tobit, moet ek en jy eens en vir altyd ons hande van sonde was, as ons regtig gelukkig wil wees en wil lewe in die waardigheid en vryheid wat ons deur die Bloed van Christus gekoop het.

Doen dan die dele van julle wat aards is: onsedelikheid, onreinheid, hartstog, bose begeerte en die hebsug wat afgodediens is. (Kolossense 3: 5)

So ja, dit beteken dat jy moet veg. Genade doen nie alles vir jou nie, dit maak alles moontlik vir jou. Maar jy moet jouself steeds verloën, jou vlees weerstaan en worstel teen versoeking. Ja, veg vir jouself! Veg vir jou koning! Veg vir die lewe! Veg vir jou vryheid! Veg vir wat regmatig aan u behoort - die vrug van die Gees, wat in u hart gestort is!

Maar nou moet u almal weglê: woede, woede, boosheid, laster en onwelvoeglike taal uit u mond. Hou op om vir mekaar te lieg, want julle het die ou self met sy praktyke uitgetrek en die nuwe self, wat vernuwe word, beklee na die beeld van die skepper daarvan. (Kol 3: 8-10)

Ja, die 'nuwe man', die 'nuwe vrou' - dit is God se geskenk aan u, die herstel van u ware self. Dit is die brandende begeerte van die Vader om u te sien word soos Hy u gemaak het: vry, heilig en in vrede.

Om 'n heilige te wees, is dus niks anders nie as om jou ware self te word ... 'n suiwer weerspieëling van die beeld van God.