Die passie van die kerk

As die woord nie bekeer is nie,
dit sal bloed wees wat bekeer.
—ST. JOHN PAUL II, uit gedig "Stanislaw"

Van my gereelde lesers het dalk opgemerk dat ek die afgelope maande minder geskryf het. Deel van die rede, soos u weet, is omdat ons in die stryd is vir ons lewens teen industriële windturbines - 'n stryd wat ons begin voer 'n mate van vordering op.

Maar ek het ook diep ingetrek gevoel in die Passie van Jesus, of meer presies, in die stilte van Sy Passie. Daar het 'n punt bereik toe Hy omring was deur soveel verdeeldheid, soveel ranigheid, soveel beskuldigings en verraad, dat woorde nie meer kon praat of verharde harte kon deurboor nie. Net Sy Bloed kon Sy stem dra en Sy sending voltooi.

Baie het valse getuienis teen hom gelewer, maar hulle getuienis het nie ooreengestem nie... Maar Hy het geswyg en nie geantwoord nie. (Markus 14:56, 61)

So ook stem op hierdie uur amper geen stemme meer saam in die Kerk nie. Verwarring is volop. Outentieke stemme word vervolg; twyfelagtiges word geprys; private openbaring word geminag; twyfelagtige profesieë word bevorder; skeuring word openlik vermaak; waarheid word gerelativeer; en die pousdom het amper sy morele gesag verloor deur nie net voortdurend nie dubbelsinnige boodskappe maar volstrekte onderskrywing van 'n donker globale agenda.^[1]vgl na hierdie skakel or na hierdie skakel; sien ook Francis en die Groot Skeepswrak

Ware Christenskap is om meteens soos die woorde van Jesus vervulling voor ons oë bereik:

Julle geloof sal almal geskud word, want daar is geskrywe: Ek sal die herder slaan, en die skape sal verstrooi word.' (Merk 14: 27)

Vóór Christus se wederkoms moet die Kerk 'n finale verhoor deurloop wat die geloof van baie sal skud gelowiges... Die Kerk sal die glorie van die koninkryk slegs binnegaan deur hierdie laaste Pasga, wanneer sy haar Here sal volg in sy dood en opstanding. —Katekisme van die Katolieke Kerk, 675, 677

Die passie van die kerk

Die Passie van die Kerk was van die begin van hierdie apostolaat in die hart van Die Nou Woord. Dit is sinoniem met die "Groot storm, ”Hierdie Groot geskud van gepraat in die Kategismus.

In Getsemane en die nag van Christus se verraad, sien ons 'n spieël van die verskriklike faksies wat onlangs in die Liggaam van Christus na vore gekom het: radikale tradisionalisme wat die swaard trek en veroordeel selfregverdig 'n mens se vermeende teenstanders (vgl. Joh. 18:10); lafhartigheid wat die groeiende vlug wakker gepeupel en kruip in stilte weg (vgl. Matt 26:56, Mark 14:50); voluit modernisme Wat ontken en kompromieë aangaan die waarheid (vgl. Markus 14:71); en die volstrekte verraad deur die opvolgers van die apostels self:

Vandag leef die kerk saam met Christus deur die vergrype van die passie. Die sondes van haar lede kom na haar toe soos slae op die gesig ... Die apostels het self stert gedraai in die Olyftuin. Hulle het Christus in sy moeilikste uur verlaat ... Ja, daar is ontroue priesters, biskoppe en selfs kardinale wat nie kuisheid kan waarneem nie. Maar ook, en dit is ook baie ernstig, hou hulle nie daarin vas om leerstellige waarheid te hou nie! Hulle disoriënteer die Christengelowiges deur hul verwarrende en dubbelsinnige taalgebruik. Hulle vervals en vervals die Woord van God, bereid om dit te verdraai en te buig om die wêreld se goedkeuring te verkry. Hulle is die Judas Iscariots van ons tyd. —Kardinaal Robert Sarah, Katolieke Herald, April 5th, 2019

Hier kan ek nie anders as om die vooruitstrewende woorde van St. John Henry Newman te herhaal wat, met ongelooflike akkuraatheid, die begin van die Passie van die Kerk voorsien het nie:

Satan kan die meer skrikwekkende wapens van bedrog aanneem - hy kan homself wegsteek - hy kan probeer om ons in klein dingetjies te verlei, en so die Kerk te skuif, nie alles tegelyk nie, maar bietjie en bietjie uit haar ware posisie. Ek doen glo dat hy baie gedoen het in die loop van die afgelope paar eeue ... Dit is sy beleid om ons te verdeel en te verdeel, om ons geleidelik van ons rots van krag te verwyder. En as daar vervolging moet kom, sal dit miskien dan wees; dan, miskien, as ons almal in alle dele van die Christendom so verdeeld, en so verlaag, so vol skeuring, so naby aan kettery is. As ons onsself op die wêreld gewerp het en daarvoor afhanklik is van beskerming en ons onafhanklikheid en ons krag prysgegee het, dan sal [Antichris] op ons uitbars van sover dit God hom toelaat. —Geniet John Henry Newman, Preek IV: Die vervolging van die Antichris

Die naakte Christen

In Markus se Evangelie is daar 'n eienaardige detail aan die einde van die Getsemane-vertelling:

En 'n jong man het hom gevolg, maar net 'n linnedoek om sy lyf gedra. Hulle het hom gegryp, maar hy het die doek agtergelaat en naak weggehardloop. (Merk 14: 51-52)

Dit laat my dink aan die "Profesie in Rome” wat ek en dr. Ralph Martin nie lank gelede bespreek het nie:

Ek sal jou na die woestyn lei... Ek sal jou stroop van alles waarvan jy nou afhanklik is, sodat jy net van My afhanklik is. 'n Tyd van duisternis kom oor die wêreld, maar 'n tyd van heerlikheid kom vir My Kerk, 'n tyd van heerlikheid kom vir My mense. Ek sal al die gawes van My Gees oor jou uitstort. Ek sal jou voorberei vir geestelike stryd; Ek sal jou voorberei vir 'n tyd van evangelisasie wat die wêreld nog nooit gesien het nie... En wanneer jy niks anders as My het nie, sal jy alles hê...

Alles rondom ons is tans in 'n toestand van ineenstorting - een, so subtiel, dat baie min dit selfs kan sien.

'Beskawings stort stadig in, net stadig genoeg sodat jy dink dat dit dalk nie regtig sal gebeur nie. En net vinnig genoeg sodat daar min tyd is om te beweeg. ' -Die Plague Journal, uit die roman van Michael D. O'Brien, p. 160

Dit is moeilik om te verduidelik, maar wanneer ek deesdae by 'n winkel of 'n openbare plek instap, voel dit asof ek 'n droom betree het ... in 'n wêreld wat eens was, maar nie meer is nie. Ek het nog nooit so vreemd aan hierdie wêreld gevoel soos nou nie.

My oë is dof van droefheid, uitgeput oor al my vyande. Weg van my af, almal wat kwaad doen! Die HERE het die geluid van my geween gehoor... (Psalm 6: 8-9)

Om een of ander rede dink ek is jy moeg. Ek weet ek is ook bang en moeg. Want die gesig van die Prins van Duisternis word vir my al hoe duideliker. Dit lyk asof hy nie meer omgee om 'die groot anonieme', die 'incognito', die 'almal' te bly nie. Dit lyk asof hy tot sy reg gekom het en hom in al sy tragiese werklikheid wys. So min glo in sy bestaan dat hy hom nie meer hoef weg te steek nie! —Catherine Doherty aan Thomas Merton, Compassionate Fire, The Letters of Thomas Merton en Catherine de Hueck Doherty, bl. 60, 17 Maart 1962, Ave Maria Press (2009)

Inderdaad, dit alles is 'n stroop van die Bruid van Christus - maar nie om haar naak te laat nie! Inteendeel, die Goddelike Doelwit van hierdie Passie en Finale Verhoor is Die opstanding van die kerk en die klere van die Bruid in 'n pragtige nuwe kledingstuk vir 'n triomfantlike Era van vrede. As jy moedeloos voel, lees weer Die Pouse en Die Aanbreek Era or Liewe Heilige Vader ... Hy kom!

Die groot wapen van die vyand is moedeloosheid. Soms dink ek ons moedeloosheid is omdat ons ons oë op die tydelike vlak laat sak het, na die aarde en diegene rondom ons kyk om vir ons te gee wat net God kan. Dit is hoekom die Heiliges daarin geslaag het om bo hulle beproewinge uit te styg en selfs vreugde in hulle te vind: omdat hulle besef het dat alles wat verbygaan, insluitende hulle lyding, die middel was van hulle suiwering en haas tot eenheid met God.

Jesus het gesê, "Salig is die wat rein van hart is, want hulle sal God sien." As ons gelei word in die stilte van Christus se Lydenstyd, is dit so dat ons 'n groter getuienis sal gee deur 'n reinheid van hart en goddelike liefde. So, waarvoor wag ons?

... aangesien ons omring is deur so 'n groot wolk van getuies, laat ons onsself ontslae raak van elke las en sonde wat aan ons kleef en volhard in die hardloop van die wedloop wat voor ons lê terwyl ons ons oë gevestig hou op Jesus, die leier en voleinder van die geloof . Ter wille van die blydskap wat Hom voorgelê het, het Hy die kruis verduur, die skande daarvan verag, en aan die regterkant van die troon van God gaan sit. (Heb 12: 1-2)