Jesus het gesê: "My koninkryk behoort nie aan hierdie wêreld nie" (Joh. 18:36). Waarom soek baie Christene dan vandag politici om alle dinge in Christus te herstel? Slegs deur Christus se koms sal sy koninkryk gevestig word in die harte van diegene wat wag, en hulle sal weer die mensdom vernuwe deur die krag van die Heilige Gees. Kyk na die Ooste, liewe broers en susters, en nie waar anders nie ... want Hy kom.
MIS uit byna alle Protestantse profesieë is wat ons Katolieke die 'Triomf van die onbevlekte hart' noem. Dit is omdat Evangeliese Christene die intrinsieke rol van die Geseënde Maagd Maria byna universeel weglaat in die heilsgeskiedenis na Christus se geboorte - iets wat die Skrif self nie eens doen nie. Haar rol, wat van die begin van die skepping af aangewys is, is nou gekoppel aan die van die Kerk, en is net soos die Kerk geheel en al gerig op die verheerliking van Jesus in die Heilige Drie-eenheid.
Soos u sal lees, is die "Vlam van liefde" van haar onbevlekte hart die stygende môrester dit het die dubbele doel om Satan te verpletter en die heerskappy van Christus op aarde te vestig, net soos in die hemel ...
VAN DIE BEGIN AF…
Reeds van die begin af sien ons dat die bekendstelling van die kwaad in die mens 'n onverwagte antidotum gekry het. God sê vir Satan:
Ek sal vyandskap stel tussen jou en die vrou, en jou saad en haar saad; sy sal jou kop verpletter, en jy sal op haar hakskeen wag. (Gen 3:15)
Moderne Bybelse transkripsies lui: 'Hulle sal teen jou kop slaan.”Maar die betekenis is dieselfde, want dit is deur die nageslag van die vrou wat sy verpletter. Wie is daardie nageslag? Natuurlik is dit Jesus Christus. Maar die Skrif self getuig dat Hy die 'eersgeborene onder baie broers' is. [1]vgl. Rom 8: 29 en aan hulle skenk Hy ook sy eie gesag:
Kyk, Ek het u die mag gegee om op slange te trap en skerpioene en op die volle mag van die vyand, en niks sal u skade berokken nie. (Lukas 10:19)
Die “nageslag” wat verpletter, omvat dus die Kerk, Christus se “liggaam”: hulle deel in Sy oorwinning. Daarom is Maria logies genoeg die moeder van almal die nageslag, sy wat “haar gebaar het eersgeborene seun ”, [2]vgl. Lukas 2:7 Christus, ons Hoof - maar ook aan Sy mistieke liggaam, die Kerk. Sy is moeder van albei Head en liggaam: [3]"Christus en sy kerk vorm dus saam die 'hele Christus' (Christus totus). " -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 795
Toe Jesus sy moeder en die dissipel daar sien vir wie hy lief was, het hy vir sy moeder gesê: 'Vrou, kyk, u seun' ... 'n Groot teken verskyn aan die hemel, 'n vrou beklee met die son ... Sy was swanger en hardop gehuil. terwyl sy moeite het om geboorte te gee ... Toe word die draak kwaad vir die vrou en gaan oorlog voer teen die res van haar nageslag, diegene wat God se gebooie bewaar en van Jesus getuig. (Johannes 19:26; Op 12: 1-2, 17)
Dus deel sy ook in die triomf oor die bose, en in werklikheid, is die poort waardeur dit kom - die poort waardeur Jesus kom ...
JESUS KOM
... deur die tere barmhartigheid van onse God ... sal die dag uit die hoogte oor ons aanbreek om lig te gee aan diegene wat in duisternis en in die skadu van die dood sit, om ons voete op die weg van vrede te lei. (Lukas 1: 78-79)
Hierdie Skrif is met Christus se geboorte vervul - maar nie heeltemal nie.
Christus se verlossingshandeling het nie op sigself alle dinge herstel nie, dit het bloot die verlossingswerk moontlik gemaak, dit het ons verlossing begin. —Vr. Walter Ciszek, Hy lei my, bl. 116-117
Jesus bly dus voort om Sy regering te verhoog, en binnekort op 'n unieke, kragtige, era-veranderende manier. Sint Bernard beskryf dit as 'n 'middelkoms' van Christus.
In sy eerste koms het ons Here in ons vlees en in ons swakheid gekom; in hierdie middel kom hy in gees en krag; in die finale koms sal hy in glorie en majesteit gesien word ... St. Bernard, Liturgie van die ure, Deel I, bl. 169
Pous emeritus Benedictus XVI het bevestig dat hierdie 'middelkoms' in ooreenstemming is met die Katolieke teologie.
Terwyl mense voorheen slegs van 'n tweeledige koms van Christus gepraat het - een keer in Bethlehem en weer aan die einde van die tyd - het Saint Bernard van Clairvaux gepraat van adventus medius, 'n tussentydse koms, waardeur hy periodiek sy ingryping in die geskiedenis hernu. Ek glo dat dit die onderskeid van Bernard is slaan net die regte noot ... —POPE BENEDICT XVI, Lig van die wêreld, p.182-183, 'n gesprek met Peter Seewald
Die regte opmerking is dat hierdie 'tussentydse koms', sê Bernard, ''n verborge een is; daarin sien net die uitverkorenes die Here binne hulself, en hulle word gered. ” [4]vgl Liturgie van die ure, Deel I, bl. 169
Waarom vra u hom nie om vandag nuwe getuies van sy teenwoordigheid te stuur nie? in wie hy self na ons toe sal kom? En hierdie gebed, hoewel dit nie direk op die einde van die wêreld gefokus is nie, is nietemin 'n ware gebed vir sy koms; dit bevat die volle breedte van die gebed wat hy self vir ons geleer het: 'U koninkryk kom!' Kom, Here Jesus! - Pous BENEDICT XVI, Jesus van Nasaret, Heilige Week: Van die ingang na Jerusalem tot die opstanding, bl. 292, Ignatius Press
KYK NA DIE OOS!
Jesus kom op baie maniere na ons toe: in die Nagmaal, in die Woord, waar "twee of drie bymekaar is", in die minste van die broeders, in die persoon van die sakramentele priester ... en in hierdie laaste tye is Hy weer aan ons gegee word, deur die Moeder, as 'n 'Vlam van liefde' wat na vore kom uit haar onbevlekte hart. Soos Our Lady aan Elizabeth Kindelmann onthul het in haar goedgekeurde boodskappe:
... my liefdesvlam ... is Jesus Christus self. -Die vlam van die liefde, bl. 38, uit Elizabeth Kindelmann se dagboek; 1962; Imprimatur-aartsbiskop Charles Chaput
Alhoewel die taal van "tweede" en "middel" in die volgende gedeelte verwissel word, is dit waarna St. Louis de Montfort verwys het in sy klassieke verhandeling oor toewyding aan die Heilige Maagd Maria:
Die Heilige Gees wat deur die Vaders van die Kerk praat, noem ook ons Dame die Oostelike Poort, waardeur die Hoëpriester, Jesus Christus, die wêreld binnegaan en uitgaan. Deur hierdie poort het hy die eerste keer die wêreld binnegekom en deur dieselfde poort sal hy die tweede keer kom. - St. Louis de Montfort, Verhandeling oor ware toewyding aan die geseënde maagd, N. 262
Hierdie "verborge" koms van Jesus in Gees is die ekwivalent van die koms van die Koninkryk van God. Dit is wat bedoel word met die 'triomf van die onbevlekte hart' wat Our Lady in Fatima beloof het. Pous Benedictus het inderdaad vier jaar gelede gebid dat God “die vervulling van die profesie van die triomf van die onbevlekte hart van Maria” sou verhaas ”. [5]vgl. Homily, Fatima, Portugal, 13 Mei 2010 Hy het hierdie stelling gekwalifiseer in 'n onderhoud met Peter Seewald:
Ek het gesê die "triomf" sal nader kom. Dit is ekwivalent aan ons gebed vir die koms van God se Koninkryk ... die triomf van God, die triomf van Maria, is stil, hulle is nietemin werklik. - Pous BENEDICT XVI, Lig van die wêreld, bl. 166, 'n gesprek met Peter Seewald
Dit kan selfs wees ... dat die Koninkryk van God Christus self bedoel, na wie ons daagliks wil kom, en wie se wens ons vinnig aan ons wil openbaar ... —Katekisme van die Katolieke Kerk, n. 2816
Nou sien ons in fokus kom wat die vlam van liefde is: dit is die koms en verhoog van Christus se Koninkryk, van Maria se hart tot ons harte—soos 'n nuwe Pinkster-wat die kwaad sal onderdruk en sy heerskappy van vrede en geregtigheid tot aan die uithoeke van die aarde sal vestig. Die Skrif praat eintlik eksplisiet van hierdie koms van Christus wat duidelik nie die parousia aan die einde van die tyd is nie, maar 'n tussentydse stadium.
Toe sien ek die hemel oopgaan, en daar was 'n wit perd; sy ruiter word “Getrou en waar” genoem ... Uit sy mond kom 'n skerp swaard om die nasies te tref. Hy sal hulle met 'n ysterstaaf regeer ... Sy het geboorte gegee aan 'n seun, 'n manlike kind, wat bestem was om al die nasies met 'n ysterstaf te regeer ... [Die martelare] het lewend geword en hulle het duisend jaar saam met Christus regeer. (Op 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)
... hy kan ook verstaan word as die Koninkryk van God, want in hom sal ons regeer. —Katekisme van die Katolieke Kerk, N. 764
DIE OGGENDSTER
Die 'Vlam van liefde' wat kom, is volgens die onthullings aan Elizabeth Kindelmann 'n genade wat 'n 'nuwe wêreld' sal bewerkstellig. Dit is in perfekte harmonie met die kerkvaders wat voorsien het dat Jesaja se profesie van 'n 'era van vrede' na die vernietiging van die 'wettelose' sou vervul word wanneer 'die aarde gevul sal wees met kennis van die Here, soos water. bedek die see. ” [6]vgl. Jes 11: 9
St. Thomas en St. John Chrysostom verduidelik die woorde met Dominus Jesus vernietig illustre adventus sui (“Wie die Here Jesus sal vernietig met die glans van sy koms” [2 Thess 2: 8]) in die sin dat Christus die Antichris sal tref deur hom te verblind met 'n helderheid wat sal wees soos 'n voorteken en teken van sy wederkoms. … Die meeste gesaghebbende Die siening, en die een wat die meeste ooreenstem met die Heilige Skrif, is dat die Katolieke Kerk, na die val van die Antichris, weer 'n periode van voorspoed en oorwinning sal betree. -Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
Die vlam van liefde wat hier is en die kerk kom, is allereers die 'helderheid' van die koms van haar Seun waarmee Ons Dame in Openbaring 12 'geklee' is.
Sedert die Woord vlees geword het, het ek nie 'n groter beweging onderneem as die Vlam van liefde uit my hart wat na u toe jaag nie. Tot nou toe kon niks die Satan so verblind nie. —Our dame aan Elizabeth Kindelmann, Die vlam van die liefde
Dit is die helderheid van 'n nuwe dagbreek wat rustig inkom harte, Christus “die môrester” (Op 22:16).
... ons besit die profetiese boodskap wat heeltemal betroubaar is. Dit sal goed wees as u daarop let, soos 'n lamp wat in 'n donker plek skyn, totdat die dag aanbreek en die môrester in u harte opkom. (2 Pet 2:19)
Hierdie vlam van liefde, of 'môrester', word gegee aan diegene wat hul harte daarvoor oopstel deur bekering, gehoorsaamheid en afwagtende gebed. Inderdaad, niemand sien die oggendster voor dagbreek op nie, tensy hy daarna soek. Jesus belowe dat hierdie afwagtende siele deel sal hê aan sy regering - deur presies die taal te gebruik wat na Homself verwys:
Aan die oorwinnaar wat tot die einde toe aan my weë hou, sal ek mag oor die nasies gee. Hy sal hulle met 'n ysterstaf regeer. Soos klei-vate sal hulle verpletter word, net soos ek gesag van my Vader ontvang het. En aan hom sal ek die môrester gee. (Op 2: 26-28)
Jesus, wat homself 'die môrester' noem, sê dat Hy aan die oorwinnaar 'die môrester' sal gee. Wat beteken dit? Weereens dat Hy - syne Koninkryk— Sal as 'n erfdeel gegee word, 'n Koninkryk wat 'n tyd lank deur al die nasies sal heers voor die einde van die wêreld.
Vra dit van my, en ek sal u die nasies gee as u erfdeel en as u besitting die eindes van die aarde. Met 'n ysterstaf sal jy hulle oppas, soos 'n pottebakker sal jy hulle verpletter. (Psalm 2: 8)
As iemand dink dat dit afwyk van die kerkleerstellings, luister weer na die woorde van die Magisterium:
“En hulle sal na my stem luister, en daar sal een herder en een herder wees.” Mag God ... binnekort Sy profesie tot vervulling bring van hierdie vertroostende visie op die toekoms in 'n huidige werklikheid ... Dit is God se taak om hierdie gelukkige uur te bewerkstellig en dit aan almal bekend te maak ... Wanneer dit aankom, sal dit blyk dat wees 'n plegtige uur, een groot met gevolge nie net vir die herstel van die Koninkryk van Christus nie, maar ook vir die versoening van ... die wêreld. Ons bid vurig en vra ook ander om te bid vir hierdie baie gewilde pasifisering van die samelewing. - Pous PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Oor die vrede van Christus in sy koninkryk”, Desember 23, 1922
Ons bely dat 'n koninkryk aan ons op die aarde beloof word, alhoewel dit net voor die hemel in 'n ander bestaanstoestand is ... —Tertullianus (155-240 n.C.), Nicene Kerkvader; Teëstander Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Uitgewers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)
DIE triomf van die onberispelike hart
Hierdie koms of uitstorting van die Koninkryk het tot gevolg dat die mag van 'Satan' gebreek is, wat veral die titel 'Morning Star, son of the dawn', veral 'vroeër' gehad het. [7]vgl. Jes 14: 12 Geen wonder dat Satan so woedend is oor Our Lady nie, want die Kerk gaan skyn met die weerspieëling wat eens syne was, dat dit nou syne is en ons s'n sal wees! Vir 'Maria is die simbool en die perfekste besef van die Kerk' [8]vgl Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 507
Die sagte lig van my Vlam van Liefde sal brand versprei oor die hele aarde en die Satan verneder, wat hom magteloos en heeltemal ongeskik maak. Moenie bydra om die pyne van geboorte te verleng nie. —Ons dame aan Elizabeth Kindelmann; Die vlam van die liefde, Imprimatur van aartsbiskop Charles Chaput
Toe het oorlog in die hemel uitgebreek; Michael en sy engele het teen die draak geveg ... Die groot draak, die ou slang, wat die Duiwel en Satan genoem word, wat die hele wêreld mislei het, is neergewerp op die aarde, en sy engele is daarmee neergewerp ...
Let op na die vermindering van Satan se mag, [9]Dit is nie 'n verwysing na die oerstryd toe Lucifer van God se teenwoordigheid afgeval het en ander gevalle engele saamgeneem het. 'Hemel' verwys in hierdie sin na die domein dat Satan steeds 'n 'heerser van die wêreld' het. Paulus vertel ons dat ons nie met vlees en bloed veg nie, maar met “die owerhede, met die magte, met die wêreldheersers van hierdie huidige duisternis, met die bose geeste in die hemel. (Ef 6:12) Sint Johannes hoor 'n harde stem verklaar:
Nou het daar redding en krag gekom en die koninkryk van onse God en die gesag van sy Gesalfde. Want die beskuldigde van ons broers word verdryf ... Maar wee u, aarde en see, want die duiwel het in groot woede na u neergedaal, want hy weet dat hy kort tyd het. (Op 12:10, 12)
Hierdie verbreking van Satan se mag laat hom konsentreer in die 'dier' wat oorbly van sy gesag. Maar of hulle nou lewe en of hulle sterf, diegene wat die Vlam van liefde verwelkom het, is bly omdat hulle saam met Christus in die nuwe era sal regeer. Our Lady se triomf is die vestiging van die regering van haar Seun onder die nasies in een kudde onder een herder.
... die Gees van Pinkster sal die aarde met sy krag oorstroom ... Mense sal glo en sal 'n nuwe wêreld skep ... Die aarde sal vernuwe word omdat so iets nie gebeur het sedert die Woord vlees geword het nie. —Jesus aan Elizabeth Kindelmann, Die vlam van die liefde, p. 61
St. Louis de Montfort vat hierdie triomf mooi saam:
Aangesien dit deur Maria was dat God die eerste keer in die wêreld gekom het in 'n toestand van selfvernedering en ontbering, mag ons nie sê dat dit weer deur Maria sal wees dat Hy die tweede keer sal kom nie? Want verwag die hele Kerk nie dat Hy sal kom en oor die hele aarde sal regeer en die lewendes en die dooies sal oordeel nie? Niemand weet hoe en wanneer dit sal gebeur nie, maar ons weet dat God, wie se gedagtes verder van ons s'n is as wat die hemel van die aarde is, op 'n tyd en op 'n wyse wat die minste verwag word, selfs deur die mees geleerde mense sal kom. en diegene wat die meeste vertroud is met die Heilige Skrif, wat geen duidelike leiding oor hierdie onderwerp gee nie.
Ons word rede gegee om te glo dat God teen die einde van die tyd en miskien gouer as wat ons verwag groot manne sal oprig wat vervul is met die Heilige Gees en deurdrenk van die gees van Maria. Deur hulle sal Maria, die magtigste Koningin, groot wonders in die wêreld verrig, sonde vernietig en die koninkryk van Jesus haar Seun op die puinhope van die korrupte koninkryk van die wêreld oprig. Hierdie heilige manne sal dit bereik deur middel van die toewyding [bv. Marian toewyding]... St. Louis de Montfort, Die geheim van Maria, N. 58-59
Laat ons daarom, broers en susters, geen tyd mors om by Our Lady aan te sluit en te bid vir hierdie 'nuwe Pinkster', haar triomf, sodat haar Seun in ons sal regeer, soos 'n lewende Vlam van liefde - en vinnig nie!
Kan ons dus bid vir die koms van Jesus? Kan ons opreg sê: “Marantha! Kom Here Jesus! ”? Ja ons kan. En nie net daarvoor nie: ons moet! Ons bid vir afwagtings van sy wêreldveranderende teenwoordigheid. - Pous BENEDICT XVI, Jesus van Nasaret, Heilige Week: Van die ingang na Jerusalem tot die opstanding, bl. 292, Ignatius Press
Die eerste keer gepubliseer op 5 Junie 2014
VERWANTE LEES
- Kom Jesus regtig? 'N Kykie na die merkwaardige "groot prentjie" wat opduik ...
Inleidende geskrifte oor die vlam van liefde:
U tiendes hou hierdie apostolaat aanlyn. Dankie.
Om op Mark se geskrifte in te teken,
klik op die onderstaande vaandel.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
Sluit aan by Mark op Facebook en Twitter!
voetnote
| ↑1 | vgl. Rom 8: 29 |
|---|---|
| ↑2 | vgl. Lukas 2:7 |
| ↑3 | "Christus en sy kerk vorm dus saam die 'hele Christus' (Christus totus). " -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 795 |
| ↑4 | vgl Liturgie van die ure, Deel I, bl. 169 |
| ↑5 | vgl. Homily, Fatima, Portugal, 13 Mei 2010 |
| ↑6 | vgl. Jes 11: 9 |
| ↑7 | vgl. Jes 14: 12 |
| ↑8 | vgl Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 507 |
| ↑9 | Dit is nie 'n verwysing na die oerstryd toe Lucifer van God se teenwoordigheid afgeval het en ander gevalle engele saamgeneem het. 'Hemel' verwys in hierdie sin na die domein dat Satan steeds 'n 'heerser van die wêreld' het. Paulus vertel ons dat ons nie met vlees en bloed veg nie, maar met “die owerhede, met die magte, met die wêreldheersers van hierdie huidige duisternis, met die bose geeste in die hemel. (Ef 6:12) |