Die sewe jaar lange verhoor - deel II

 


Apokalips, deur Michael D. O'Brien

 

Toe die sewe dae verby was,
die waters van die vloed het op die aarde gekom.
(Genesis 7: 10)


I
wil vir 'n oomblik uit die hart praat om die res van hierdie reeks te raam. 

Die afgelope drie jaar was vir my 'n merkwaardige reis, wat ek nooit van plan was om aan te pak nie. Ek beweer nie dat ek profeet is nie ... net 'n eenvoudige sendeling wat 'n oproep voel om 'n bietjie meer lig te werp op die dae waarin ons leef en die dae wat kom. Nodeloos om te sê, dit was 'n oorweldigende taak, en dit word met baie vrees en bewing gedoen. Ek deel ten minste soveel met die profete! Maar dit word ook gedoen met die geweldige gebedsondersteuning wat baie van julle genadiglik namens my aangebied het. Ek voel dit. Ek het dit nodig. En ek is so dankbaar.

Die gebeure van die eindtyd, soos aan die profeet Daniël geopenbaar, moes verseël word tot die tyd van die einde. Selfs Jesus het hierdie seëls nie vir sy dissipels oopgemaak nie en het hom daartoe beperk om sekere waarskuwings te gee en te wys op sekere tekens wat sou kom. Ons is dus nie verkeerd om na hierdie tekens te kyk nie, want ons Here het ons opdrag gegee om dit te doen toe Hy gesê het: "waak en bid" en weer,

Wanneer u hierdie dinge sien gebeur, moet u weet dat die koninkryk van God naby is. (Lukas 21:31)

Die kerkvaders het op hul beurt chronologieë gegee wat die spasies effens ingevul het. In ons tye het God baie profete gestuur, ook sy moeder, wat die mensdom oproep om voor te berei vir groot verdrukkings en uiteindelik 'n groot triomf, wat die "tekens van die tyd" verder verlig.

Deur middel van 'n binne-oproep wat deur gebed en sekere liggies wat na my toe gekom het, gehelp word, het ek skriftelik ontwikkel wat ek voel die Here van my vra, naamlik om 'n chronologie van die gebeure uiteen te sit gebaseer op Christus se passie, want dit is die kerk wat leer dat sy liggaam in sy voetspore sal volg (Kategismus van die Katolieke Kerk 677). Hierdie chronologie vloei, soos ek ontdek het, parallel met die visie van St. John in Openbaring. Wat ontwikkel, is 'n reeks gebeure uit die Skrif wat ooreenstem met outentieke profesieë. Ons moet dit egter onthou ons sien dof soos in die spieël — en tydsberekening is 'n raaisel. Verder het die Skrif 'n manier om homself te herhaal soos 'n spiraal, en kan dus op alle geslagte geïnterpreteer en toegepas word.

Ek sien dof. Ek weet hierdie dinge nie vir seker nie, maar bied dit aan volgens die ligte wat aan my gegee is, soos dit deur geestelike leiding gesien word, en in totale onderwerping aan die wysheid van die Kerk.

 

VAN ARBEIDSPYNE

Net soos 'n swanger vrou dwarsdeur haar swangerskap valse kraam ervaar, het die wêreld ook sedert die hemelvaart van Christus valse kraampyne ervaar. Oorloë, hongersnode en plae het gekom en gegaan. Vals kraampyne, soos naarheid en moegheid, kan die hele nege maande van swangerskap duur. In werklikheid is dit die liggaam se langtermyn-manier om voor te berei vir die beproewing van werklike arbeid. Maar die werklike kraampyne duur net ure, 'n relatiewe kort tydjie.

Dikwels is 'n teken dat 'n vrou met werklike arbeid begin het, dat haar 'waters breek. ”Die oseane het ook begin styg, en die water het ons kuslyne gebreek in die sametrekkings van die natuur (dink aan die orkaan Katrina, die Asiatiese Tsunami, Mynamar, die onlangse vloed in Iowa, ens.) En so kwaai is die kraampyne dat 'n vrou ervaar, sal dit haar liggaam laat bewe en bewe. So begin die aarde ook skud in toenemende frekwensie en intensiteit, en "kreun" soos Sint Paulus dit stel en wag op die "openbaring van die kinders van God" (Rom 8:19). 

Ek glo dat die kraampyne wat die wêreld ervaar nou is die regte ding, die begin van harde arbeid.  Dit is die geboorte van dievolle aantal heidene. ” Die vrou van Openbaring gee die geboorte aan hierdie 'manlike kind' wat die weg baan vir die redding van die hele Israel. 

Die 'volle insluiting' van die Jode in die Messias se redding, in die nasleep van 'die volle getal van die heidene', sal die volk van God in staat stel om 'die maat van die volheid van Christus' te bereik, waarin ' God mag alles in almal wees ”. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 674

Dit is 'n ernstige tyd wat ons binnegegaan het, 'n tyd om nugter en waaksaam te bly namate die kraampyne al hoe sterker word en die kerk met haar afdaling begin geboortekanaal. 

 

DIE GEBOORTEKANAAL

Ek glo dat die Illumination die naaste begin van die “Sewe jaar proef. ” Dit gaan kom in 'n tyd van chaos, dit wil sê tydens die harde arbeid van die Seëls van Openbaring

Soos ek geskryf het in Die verbreking van die seëlsEk glo die Eerste Seël is al verbreek.

Ek het gekyk, en daar was 'n wit perd, en sy ruiter het 'n boog gehad. Hy is 'n kroon gegee en hy het as oorwinnaar voortgery om sy oorwinnings te bevorder. (Op 6: 2)

Dit wil sê, baie ervaar reeds 'n verligting of ontwaking in hul siele, aangesien die ruiter, wat pous Pius XII as Jesus identifiseer, hul harte deurboor met die pyle van liefde en barmhartigheid wat baie oorwinnings eis. Binnekort sal hierdie Ruiter homself aan die wêreld manifesteer. Maar eers moet die ander seëls verbreek word, begin met die tweede:

'N Ander perd kom uit, 'n rooi. Sy ruiter het die mag gekry om vrede van die aarde af weg te neem, sodat mense mekaar sou slag. En hy het 'n groot swaard gekry. (Op 6: 4)

Hierdie uitbraak van geweld en chaos in die vorm van oorlog en opstand en die daaropvolgende gevolge daarvan is die tugtiging wat die mens oor homself bring, soos deur die geseënde Anna Maria Taigi voorspel:

God sal twee strawwe stuur: een sal wees in die vorm van oorloë, rewolusies en ander euwels; dit sal op aarde kom. Die ander een sal uit die hemel gestuur word. -Katolieke profesie, Yves Dupont, Tan Books (1970), p. 44-45

En laat ons nie sê dat dit God is wat ons so straf nie; inteendeel, dit is mense self wat hul eie straf voorberei. In sy goedhartigheid waarsku God ons en roep ons op die regte pad, terwyl ons die vryheid wat Hy ons gegee het, respekteer; daarom is mense verantwoordelik. —Sr. Lucia, een van die Fatima-visioenarisse, in 'n brief aan die Heilige Vader, 12 Mei 1982.

Die volgende seëls blyk die vrugte van die tweede te wees: die derde seël is verbreek — ekonomiese ineenstorting en voedselrantsoenering; die vierde, plaag, hongersnood en meer geweld; die vyfde, meer vervolging van die Kerk - alles skynbaar gevolge van die verbrokkeling van die samelewing na die oorlog. Ek glo dat hierdie vervolging van Christene die vrug van die krygswet sal wees wat in baie lande as 'n "nasionale veiligheidsmaatreël" ingestel sal word. Maar dit sal gebruik word as 'n front om diegene wat 'burgerlike versteuring' skep, te 'afrond'. Die bron van hongersnode en plae kan natuurlik, of van twyfelagtige oorsprong, sonder om in besonderhede in te gaan, ontwerp word deur diegene wat as 'bevolkingskontrole' hul mandaat beskou. 

Daar sal kragtige aardbewings, hongersnode en plae wees van plek tot plek; en ontsaglike besienswaardighede en magtige tekens sal uit die lug kom. (Lukas 21:11)

Dan word die sesde seël verbreek - 'tekens uit die lug"

Ek het gekyk terwyl hy die sesde seël oopbreek, en daar was 'n groot aardbewing; die son het so swart geword soos donker sak en die hele maan het soos bloed geword. Die sterre aan die hemel val op die aarde soos onryp vye wat in 'n sterk wind van die boom losgeskud word. (Op 6: 12-13)

 

DIE SESDE SEEL

Wat volgende gebeur, klink baie soos die Illumination:

Toe is die lug verdeel soos 'n geskeurde boekrol wat opgekrul is, en elke berg en eiland is van sy plek af verskuif. Die konings van die aarde, die edeles, die militêre offisiere, die rykes, die magtiges en elke slaaf en vrye persoon het hulself in grotte en tussen bergklere weggesteek. Hulle het na die berge en die rotse uitgeroep: “Val op ons en verberg ons vir die aangesig van die een wat op die troon sit en vir die toorn van die Lam, want die groot dag van hul toorn het gekom en wat dit kan weerstaan ? ” (Op 6: 14-17)

Die mistici vertel ons dat hierdie beligting of waarskuwing vir sommige mense soos 'n "oordeel in miniatuur" sal wees, en as 't ware die "toorn van God" ondervind om hul gewete reg te stel. Die visioen van die Kruis, wat die inwoners van die aarde sulke benoudheid en skaamte veroorsaak, is die van ''n lam wat staan, asof dit geslag is' '(Op. 5: 6).

Dan sal 'n groot teken van die kruis aan die hemel verskyn. Uit die openinge waar die hande en voete van die Heiland vasgespyker is, sal daar groot ligte uitgaan. -Dagboek van Sint Faustina, n. 83

Ek sal 'n gees van genade en smeking oor die huis van Dawid en oor die inwoners van Jerusalem uitstort; en hulle sal sien na wie hulle deurboor het, en hulle sal oor hom treur soos 'n mens oor die enigste seun rou, en hulle sal oor hom treur soos 'n mens oor die eersgeborene treur. (Sag 12: 10-11)

Die Illumination waarsku inderdaad vir die naderende Dag van die Here wanneer Christus "soos 'n dief in die nag" sal kom om die lewe. Net soos 'n aardbewing die dood van Jesus aan die Kruis vergesel, sal die Verligting van die Kruis in die lug ook gepaard gaan met 'n Groot geskud.

 

DIE GROOT SKUD 

Ons sien dat hierdie groot skudding plaasvind wanneer Jesus Jerusalem binnegaan vir sy passie. Hy is begroet met palmtakke en uitroepe van “Hosanna vir die Seun van Dawid”. So het St. John ook 'n visie nadat die sesde seël verbreek is waarin hy 'n menigte mense sien vashou palmtakke en roep uit: “Die heil kom van onse God.”

maar eers Jerusalem bewe dat almal anders na vore kom en wonder wie hierdie man is:

En toe hy Jerusalem binnekom, word die hele stad geskud en gevra: Wie is dit? En die skare antwoord: Dit is die profeet Jesus, van Nasaret in Galilea. (Matt 21:10)

So te veel mense, wat deur hierdie Verligting ontwaak is, sal geskrik en verward wees en sal vra: "Wie is dit?" Dit is die nuwe evangelisasie waarvoor ons voorberei word. Maar dit sal ook 'n nuwe fase van konfrontasie. Terwyl die oorblyfsel van die gelowiges skree dat Jesus die Messias is, sal ander sê dat Hy bloot 'n profeet is. In hierdie gedeelte uit Matteus sien ons 'n wenk van die Slag, van Die komende vervalsing wanneer valse profete van die New Age valse bewerings oor Christus en dus oor Sy Kerk sal saai. 

Maar daar sal 'n bykomende teken wees om gelowiges te help: die vrou van Openbaring.

 

DIE VERLIGTING EN DIE VROU

Aangesien Maria die eerste keer onder die Kruis gestaan ​​het, sal sy ook onder die Kruis van die Verligting wees. So blyk dit dat die sesde seël en Openbaring 11:19 dieselfde gebeurtenis vanuit twee verskillende perspektiewe beskryf:

Toe word God se tempel in die hemel geopen, en die ark van sy verbond kon in die tempel gesien word. Daar was weerligstrale, gedreun en donderweer; aardbewing, en 'n hewige haelstorm.

Die oorspronklike verbondsark wat deur Dawid gebou is, is deur die profeet Jeremia in 'n grot versteek. Hy het gesê die wegkruipplek sal eers in die toekoms bekend gemaak word: 

Die plek is om onbekend te bly totdat God weer sy volk bymekaarmaak betoon hulle genade. (2 Makk 2: 7)

Die Verligting is die uur van genade, deel van die dag van genade wat die dag van geregtigheid voorafgaan. En in daardie barmhartige uur sal ons die Ark in God se tempel sien.

Maria, in wie die Here self pas gewoon het, is die dogter van Sion persoonlik, die verbondsark, die plek waar die heerlikheid van die Here woon. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n.2676

 

HOEKOM MARY?

Die Ark van die Nuwe Verbond, Maria, word in die tempel gesien; maar die middelpunt van die natuur is natuurlik die Lam van God:

Toe sien ek midde in die troon staan, die vier lewende wesens en die ouderlinge, 'n Lam wat staan, asof dit geslag is. (Op. 5: 6)

Waarom fokus Sint Johannes nie meer op die Lam as op die Ark nie? Die antwoord is dat Jesus die Draak reeds gekonfronteer het en gewen het. St John's Apocalypse is geskryf om voor te berei die kerk vir haar eie Passie. Sy liggaam van die kerk, ook deur die vrou gesimboliseer, moet hierdie draak konfronteer en sy kop verpletter soos voorspel is:

Ek sal vyandskap stel tussen jou en die vrou, en jou saad en haar saad; sy sal jou kop verpletter, en jy sal wag op haar hakskeen. (Gen 3:15; Douay-Rheims)

Die vrou is beide Maria en die Kerk. En Maria is ...

... die eerste kerk en eucharistiese vrou. —Kardinaal Marc Ouellet, Magnificat: Opening viering en geestelike gids vir die 49ste Eucharistiese Kongres, p.164

Johannes se visie is uiteindelik die Triomf van die Kerk, wat die Triomf van die Onbevlekte Hart en Heilige Hart van Jesus is, hoewel die triomf van die Kerk eers aan die einde van die tyd volkome vervul sal word:

Die triomf van Christus se koninkryk sal nie tot stand kom sonder 'n laaste aanval deur die magte van die bose nie. -CCC, 680

 

JESUS EN MARY 

Dus vind ons hierdie dubbele teken van Maria en die Kruis vooraf in die moderne tyd sedert sy die eerste keer aan Catherine Labouré verskyn het en gevra het dat die wonderbaarlike medalje geslaan moes word (links onder). Maria is voor op die medalje met die lig van Christus stroom uit haar hande en van agter haar; agterop die medalje is die Kruis.

Vergelyk die manier waarop sy na bewering 50 jaar later aan Ida Peerdeman verskyn het in 'n beeld (aan die regterkant) wat die amptelike goedkeuring van die kerk ontvang het:

En hier is die standbeeld uit die goedgekeurde verskynings van Akita, Japan:

Hierdie beelde van Maria is kragtige simbole van die 'finale konfrontasie' wat voor die kerk lê: haar eie passie, dood en verheerliking:

Die Kerk sal die glorie van die koninkryk slegs binnegaan deur hierdie laaste Pasga, wanneer sy haar Here sal volg in sy dood en opstanding. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 677

Dus is die Verligting 'n teken na die Kerk dat haar Groot Verhoor gekom het, maar meer nog, dat sy regverdiging breek aan ... dat sy self die aanbreek van die nuwe era is.

Die kerk, wat bestaan ​​uit die uitverkorenes, is 'n gepaste dagbreek of dagbreek ... Dit sal 'n volle dag vir haar wees as sy skyn met die perfekte glans van binne-lig. St. Gregorius die Grote, pous; Liturgie van die ure, Deel III, p. 308 (sien ook Die smeulende kers en Trou Voorbereidings om die komende korporatiewe mistieke unie te begryp, wat voorafgegaan sal word deur 'n "donker nag van die siel" vir die kerk.)

Dit beskryf gepas die era van vrede, of "rusdag" wanneer Christus deur sy heiliges regeer binne in 'n diep mistieke unie.

Wat volg op die Verligting, in Deel III ...

 

VERDERE LEESWERK:

 

 

Print Friendly, PDF & Email
Posted in HOME, SEWE-PROEF.