Die bekroning met dorings, deur Michael D. O'Brien
Blaas die basuin in Sion, alarm op my heilige berg! Laat almal wat in die land woon, sidder, want die dag van die HERE kom. (Joël 2: 1)
DIE Verligting sal 'n periode van evangelisasie inlui wat sal kom soos 'n vloed, 'n groot vloed van genade. Ja, Jesus, kom! Kom in krag, lig, liefde en genade!
Maar sodat ons nie vergeet nie, is die Illumination ook 'n waarskuwing dat die weg wat die wêreld en baie in die Kerk self gekies het verskriklike en pynlike gevolge op die aarde sal bring. Die Verligting sal gevolg word deur verdere barmhartige waarskuwings wat in die kosmos self begin ontvou ...
DIE SEWE WOES
In die evangelies het Jesus die skrifgeleerdes en Fariseërs na die reiniging van die tempel toegespreek sewe profetiese ellende:
Wee julle, skrifgeleerdes en Fariseërs, geveinsdes! Julle is soos witgekalkte grafte wat aan die buitekant mooi lyk, maar van binne vol bene van dooie mense en allerhande vuiligheid ... U slange, adderbrood, hoe kan u vlug vir die oordeel van Gehenna? ... (sien Matt 23 : 13-29)
So ook is daar sewe waarskuwings of trompette uitgereik teen die "skrifgeleerdes en Fariseërs, die huigelaars" in die Kerk wat die Evangelie in gevaar gestel het. Die waarskuwing van hierdie naderende dag van die Here (die "dag" van oordeel en regverdiging) word aangekondig deur die ontploffings van Sewe Basuine in Openbaring.
Wie blaas hulle dan?
DIE AANKOMS VAN DIE TWEE GETUIES
Voor die opkoms van Antichris blyk dit dat God stuur Twee Getuies om te profeteer.
Ek sal my twee getuies die mag gee om te profeteer vir duisend twee honderd en sestig dae, bekleed met 'n roukleed. (Op. 11: 3)
Tradisie het hierdie twee Getuies dikwels geïdentifiseer as Elia en Henog. Volgens die Skrif het hulle nooit die dood gely nie en is hulle in die paradys opgeneem. Elia is in 'n vurige wa weggeneem terwyl Henog ...
... is in die paradys vertaal, sodat hy die nasies kan bekeer. (Prediker 44:16)
Die vaders van die kerk het geleer dat die twee getuies eendag na die aarde sal terugkeer om kragtige getuienis te lewer. In sy kommentaar op die boek Daniël het Hippolytus van Rome geskryf:
En een week sal die verbond met baie bevestig; en in die middel van die week sal die offer en die spysoffer verwyder word - sodat die een week in twee verdeel kan word. Die twee getuies sal dan drie en 'n half jaar preek; en Antichris sal oorlog voer teen die heiliges gedurende die res van die week en die wêreld verlate ... —Hippolytus, Kerkvader, Die uitgebreide werke en fragmente van Hippolytus, “Die interpretasie van Hippolytus, biskop van Rome, van die visioene van Daniël en Nebukadnesar, saamgevat”, n.39
Hier plaas Hippolytus die Getuies in die eerste helfte van die week — net soos Christus gedurende die eerste helfte van die Lydenstyd die Sewe ellende verkondig. Op die een of ander tydstip, ná die Verligting, kan die twee getuies letterlik op aarde verskyn om die wêreld tot berou te roep. Terwyl dit in die simboliek van St. John engele is wat op die trompette blaas, glo ek dat dit God se profete is wat opdrag gegee het om praat hierdie 'ellende' vir die wêreld. Een rede is dat St. John skryf aan die einde van hul 1260 dae van profeteer:
Die tweede wee het verbygegaan, maar die derde kom binnekort. (Op 11:14)
Ons weet van vroeër in die visie van St. John dat die eerste twee ellende die eerste ses basuine (Op 9:12). Sodoende word hulle geblaas tydens die profetiese bediening van Elia en Henog.
DIE SKISME
Ek glo dat die verraad van Jesus deur Sy eie mense - en die Kerk deur haar eie lede - in die Sewe Basuine van Openbaring uitgebeeld word. Dit is simbolies van 'n komende skeuring in die Kerk en 'n letterlike waarskuwing vir die gevolge daarvan op die wêreld. Dit begin met die engel wat die Goue wierookvat vashou:
Toe neem die engel die vuurpan en vul dit met brandende kole van die altaar af en gooi dit af aarde toe. Daar was donderweer, gedreun, weerlig en 'n aardbewing. (Op 8: 5)
Ons hoor onmiddellik weer die bekende geluide wat die Illumination vergesel het - die geluid van dreigende geregtigheid in die donderweer:
Die trompetgeskal het al hoe harder geword terwyl Moses praat en God antwoord hom met donderweer. (Eks 19:19)
Ek glo dat hierdie brandende kole die afvalliges was wat al was Van die tempel skoongemaak en wat geweier het om berou te toon. Hulle word neergewerp op die 'aarde' waarheen die draak deur Sint Migael gegooi word (Op. 12: 9). Satan word uit die “hemele” verdryf, terwyl sy volgelinge op die natuurlike vlak van die Kerk uitgeskei word (dus kan die engel wat die wierookvat vashou, simbolies wees vir die Heilige Vader, want Sint Johannes simboliseer soms die kerkleiers as 'engele'. ”)
DIE EERSTE VIER BASE
Onthou dat die Openbaringboek begin het met sewe briewe wat aan die sewe Kerke van Asië geskryf is - die getal 'sewe' is weer 'n simbool van heelheid of volmaaktheid. Dus kan die briewe op die hele Kerk van toepassing wees. Alhoewel hulle woorde van aanmoediging dra, roep hulle die kerk ook op bekering. Want sy is die lig van die wêreld wat die duisternis verstrooi, en op sommige maniere, veral die Heilige Vader self, is dit ook die beteugter wat die magte van die duisternis terughou.
Abraham, die vader van die geloof, is deur sy geloof die rots wat chaos terughou, die voortdurende oervloed van vernietiging, en sodoende die skepping onderhou. Simon, die eerste wat Jesus as Christus bely ... word nou op grond van sy Abrahamitiese geloof, wat in Christus vernuwe word, die rots wat staan teen die onsuiwer gety van ongeloof en die vernietiging daarvan. —POPE BENEDICT XVI (kardinaal Ratzinger), Geroep tot Nagmaal, die kerk vandag verstaan, Adrian Walker, Tr., P. 55-56
Dus, die briewe van Openbaring vorm die toneel vir die oordeel, eers oor die Kerk en daarna die wêreld. Die briewe is gerig aan die 'sewe sterre' wat aan die begin van die visioen aan die Johannes in Jesus se hand verskyn:
Dit is die geheime betekenis van die sewe sterre wat u in my regterhand gesien het, en van die sewe goue kandelare: die sewe sterre is die engele van die sewe gemeentes, en die sewe kandelare is die sewe gemeentes. (Op 1:20)
Weereens beteken 'engele' waarskynlik die predikante van die Kerk. Die Skrif vertel ons dat 'n gedeelte van hierdie 'sterre' sal wegval of in 'n 'afvalligheid' verdryf word (2 Thess 2: 3).
Eers val daar uit die hemel 'hael en vuur gemeng met bloed', dan 'n 'brandende berg' en daarna 'n 'ster wat brand soos 'n fakkel' (Op 8: 6-12). Is hierdie basuine simbolies van die "skrifgeleerdes, ouderlinge en owerpriesters", dit wil sê a derde van priesters, biskoppe en kardinale? Inderdaad, die draak “het 'n derde van die sterre aan die hemel weggevoer en na die aarde geslinger”(Op 12: 4).
Wat ons in Hoofstuk 8 lees, is die gevolglike 'skade' wat dit die hele kosmos in die eerste plek bring geestelik. Dit is universeel, dus beskou St. Johannes hierdie verwoesting simbolies as 'vier' basuine (soos in die 'vier hoeke van die aarde'.) Die skade aan die kosmos word altyd beskryf as 'n 'derde', gelykstaande aan die aantal sterre. wat weggevee word.
'N Derde van die land is verbrand, saam met 'n derde van die bome en alle groen gras ... 'n Derde van die see het in bloed verander ... 'n derde van die diere wat in die see gewoon het, het gesterf, en 'n derde van die skepe het vergaan ... 'n derde van die riviere en op die fonteine van water ... 'n derde van al die water het in alsem verander. Baie mense het aan hierdie water gesterf omdat dit bitter geword het ... Toe die vierde engel op sy basuin blaas, word 'n derde van die son, 'n derde van die maan en 'n derde van die sterre geslaan, sodat 'n derde van hulle donker word. . Die dag het 'n derde van die tyd sy lig verloor, net soos die nag. (Op 8: 6-12)
Aangesien Sint Johannes die Kerk later beskryf as ''n vrou beklee met die son, met die maan onder haar voete, en op haar kop 'n kroon van twaalf sterre”(12: 1), kan die vierde basuin simbolies wees dat die res van die kerk — lek, godsdienstig, ensovoorts — ’n derde van hul lig verloor.
Bekeer u en doen eers die werke wat u gedoen het. Andersins sal Ek na u toe kom en u kandelaar van sy plek verwyder, tensy u berou het. (Op 2: 5)
WAARSKUWINGS
Maar is dit alles simbolies? Ek glo dat die basuine wat St. John sien, voorspel word, hoewel dit simbolies is vir die skeuring werklike en kosmiese gevolge wat hul vervulling in die Sewe bakkies. Soos Sint Paulus sê, “die hele skepping het gekreun van kraampyne”(Rom 8: 2). Hierdie gevolge is die basuine, profetiese waarskuwings uitgegee deur die Twee Getuies teen diegene wat van die ware Kerk afgeskei het, en die wêreld in die algemeen, wat die Evangelie verwerp het. Dit wil sê dat God die twee getuies mag gegee het om hul profeteer met tekens te ondersteun -streekstraf wat inderdaad baie soos die basuine self klink:
Hulle het die mag om die lug toe te maak sodat daar geen reën kan val gedurende die tyd dat hulle geprofeteer het nie. Hulle het ook die mag om water in bloed te verander en om die aarde so gereeld as wat hulle wil teister. (Op 11: 6)
Dus kan die Basuine geestelik simbolies en ietwat letterlik wees. Uiteindelik is dit 'n waarskuwing dat na aanleiding van die Nuwe Wêreldorde en sy opkomende leier, die Antichris, tot 'n ongeëwenaarde verwoesting sal lei - 'n waarskuwing weerklink in die Vyfde Basuin wat binnekort gaan waai ...
