Die triomf

AS Pous Francis berei hom voor om sy pousdom op 13 Mei 2013 aan Our Lady of Fatima te wy deur kardinaal José da Cruz Policarpo, aartsbiskop van Lissabon, ^[1]Regstelling: Die wyding moet deur die kardinaal plaasvind, nie die pous self in Fatima nie, soos ek verkeerdelik berig het. dit is tydig om na te dink oor die belofte van die Geseënde Moeder wat daar in 1917 gemaak is, wat dit beteken en hoe dit sal ontvou ... iets wat in ons tye meer en meer waarskynlik lyk. Ek glo sy voorganger, pous Benedictus XVI, het waardevolle lig gewerp op wat oor die kerk en die wêreld in hierdie verband kom ...

Uiteindelik sal my onbevlekte hart seëvier. Die Heilige Vader sal Rusland aan my toewy, en sy sal tot bekering kom, en 'n tydperk van vrede sal aan die wêreld toegeken word. —Www.vatikaan.va

BENEDICT, EN DIE TRIUMF

Pous Benedictus het drie jaar gelede gebid dat God “die vervulling van die profesie van die triomf van die onbevlekte hart van Maria” sou bespoedig. ^[2]Homily, Fatima, Portugal, 13 Mei 2010 Hy het hierdie stelling gekwalifiseer in 'n onderhoud met Peter Seewald:

Ek het gesê die "triomf" sal nader kom. Dit is gelykstaande aan ons gebed vir die koms van God se Koninkryk. Hierdie stelling was nie bedoel nie - ek is miskien te rasionalisties daarvoor dit - om enige verwagting van my kant uit te spreek dat daar 'n groot ommeswaai gaan wees en dat die geskiedenis skielik 'n heel ander loop sal neem. Die punt was eerder dat die mag van die bose telkens weer in bedwang gebring word, dat die krag van God self weer en weer in die Moeder se krag getoon word en dit lewendig hou. Die Kerk word altyd opgeroep om te doen wat God van Abraham gevra het, om te sorg dat daar genoeg regverdiges is om die kwaad en die vernietiging te onderdruk. Ek het my woorde verstaan ​​as 'n gebed dat die energieë van die goeie hul krag kan herwin. U kan dus sê die triomf van God, die triomf van Maria, is stil, maar tog is dit werklik. -Lig van die wêreld, bl. 166, 'n gesprek met Peter Seewald

Hier sê die Heilige Vader dat die 'triomf' gelykstaande is aan 'bid vir die koms van God se Koninkryk. ”

Die Katolieke Kerk, wat die koninkryk van Christus op aarde is, [is] bestem om versprei te word onder alle mense en alle nasies ... - Pous PIUS XI, Quas Primas, Ensikliese, n. 12, 11 Desember 1925; vgl Matt 24:14

Die Kerk “is die heerskappy van Christus wat alreeds in verborgenheid aanwesig is”. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 763

Maar dan gaan hy voort, en let op sy subjektiewe mening oor die saak, dat dit nie 'n wesenlike 'ommeswaai' in die loop van die wêreld sal lewer nie. Hoe versoen 'n mens hierdie woorde met die belofte van 'n 'periode van vrede' wat intrinsiek aan die Triomf gekoppel is? Sou dit nie 'n wesenlike 'ommeswaai' wees nie?

Alhoewel die erkenning van sy optimisme beperk is, help die Heilige Vader ook om die idee dat die komende 'era van vrede' of 'sabbatsrus', as die Kerk, uit die weg te ruim. Vaders noem dit, is soortgelyk aan Our Lady wat met 'n towerstaf waai en alles word perfek. Laat ons inderdaad sulke fantasieë wegwerp, want dit ruik na die dwaalleer van millenarisme dit het die lang geskiedenis van die Kerk geteister. ^[3]vglMillenarisme - Wat dit is en wat dit nie is nie In harmonie met die vroeë kerkvaders stel hy egter 'n kritieke punt - dat die Triomf sal toesien dat 'die mag van die bose weer in bedwang gehou word', en dat 'die energieë van die goeie hul krag kan herwin' en dat, “Die krag van God self word getoon in die Moeder se mag en hou dit lewendig. ”

As die oorwinning op hierdie universele vlak kom, sal dit deur Maria gebring word. Christus sal deur haar oorwin omdat Hy wil hê dat die Kerk se oorwinnings nou en in die toekoms aan haar gekoppel moet word ... —POOP JOHN PAUL II, Kruis die drempel van hoop, bl. 221

Ek sal vyandskap stel tussen jou en die vrou, en jou saad en haar saad; sy sal jou kop verpletter ... (Genesis 3:15, Douay-Rheims)

... die vors van die duiwels, wat die bedrieër van alle euwels is, sal met kettings gebind wees en in die duisend jaar van die hemelse heerskappy gevange gehou word ... —4de eeuse kerklike skrywer, Lactantius, "The Divine Institutes", The ante-Nicene Fathers, Vol 7, p. 21i; die vroeë kerkvaders het die “duisend jaar” periode in Openbaring 20 gesien as 'n soort 'sabbatsrus' of 'n periode van vrede vir die Kerk

Terwyl bid vir die Triomf, is dit ook 'n gebed vir die finale koms van Jesus aan die einde van die tyd, werp die pous emeritus meer lig hierop deur hom te wend tot die woorde van Sint Bernard wat spreek van 'n 'tussenkoms' van die Koninkryk voor die einde van die tyd.

In sy eerste koms het ons Here in ons vlees en in ons swakheid gekom; in hierdie middel kom hy in gees en krag; in die finale koms sal hy in glorie en majesteit gesien word ... St. Bernard, Liturgie van die ure, Deel I, bl. 169

Pous Benedictus blus die argument van diegene wat sê dat dit weerspieëling van St. Bernard kan nie verwys na 'n tussentydse koms van die Here nie, soos 'n era van vrede:

Terwyl mense voorheen slegs van 'n tweeledige koms van Christus gepraat het - een keer in Bethlehem en weer aan die einde van die tyd - het Saint Bernard van Clairvaux gepraat van adventus medius, 'n tussentydse koms, waardeur hy van tyd tot tyd sy ingryping in die geskiedenis hernu. Ek glo dat Bernard se onderskeid is slaan net die regte noot. Ons kan nie vasstel wanneer die wêreld sal eindig nie. Christus self sê dat niemand die uur ken nie, ook nie die Seun nie. Maar ons moet as't ware altyd op die punt staan ​​van sy koms - en ons moet seker wees, veral te midde van verdrukkinge, dat hy naby is. —POPE BENEDICT XVI, Lig van die wêreld, bl.182-183, ’n gesprek met Peter Seewald

Alhoewel St. Bernard se visie tereg nie beperk is tot slegs 'n toekomstige gebeurtenis nie - want Jesus het reeds gekom
s elke dag vir ons, ^[4]sien Jesus is hier! Benedictus het, net soos sy voorgangers, 'n nuwe era voor die einde van die tyd voorspel en die jongmense genoem om 'profete van hierdie nuwe era' te wees. ^[5]sien Wat as….?

TRIUMFIE VAN DIE KRUIS

Dit is, soos ek al vantevore genoem het, in perfekte harmonie met die vroeë kerkvaders wat ons tye voorspel het wat uitloop op die 'wettelose', gevolg deur 'n 'sabbatsrus' voor die finale vuur. Die Passie van die Kerk word gevolg deur 'n soort 'opstanding'. ^[6]vgl. Op 20:6 Kardinaal Ratzinger het dit in 'n taamlik kragtige oomblik van voorwetenskap verduidelik:

Die kerk sal klein word en min of meer van die begin af opnuut moet begin. Sy sal nie meer baie van die geboue wat sy in voorspoed gebou het, kan bewoon nie. Namate die aantal aanhangers afneem ... verloor sy baie van haar sosiale voorregte ... As 'n klein samelewing sal [die Kerk] veel groter eise stel op inisiatief van haar individuele lidmate.

Dit gaan moeilik vir die Kerk, want die proses van kristallisasie en verheldering sal kos haar baie waardevolle energie. Dit sal haar arm maak en veroorsaak dat sy word die Kerk van sagmoediges ... Die proses sal lank en moeg wees, net soos die weg van die valse progressiwisme aan die vooraand van die Franse rewolusie ... Maar wanneer die verhoor van hierdie sifting verby is, 'n groot krag sal uit 'n meer vergeestelikde en vereenvoudigde Kerk vloei. Mans in 'n totaal beplande wêreld sal hulself onuitspreeklik eensaam vind. As hulle God heeltemal uit die oog verloor het, sal hulle die hele verskrikking van hul armoede voel. Dan sal hulle die klein groepie gelowiges ontdek as iets heeltemal nuuts. Hulle sal dit ontdek as 'n hoop wat vir hulle bedoel is, 'n antwoord waarna hulle nog altyd in die geheim gesoek het.

En dit lyk dus vir my seker dat die Kerk baie moeilike tye in die gesig staar. Die werklike krisis het skaars begin. Ons sal op geweldige omwentelinge moet reken. Maar ek is ewe seker oor wat aan die einde sal bly: nie die Kerk van die politieke kultus nie, wat reeds dood is by Gobel, maar die Kerk van geloof. Sy is heel moontlik nie meer die dominante sosiale mag in die mate wat sy tot onlangs toe was nie; maar sy sal 'n vars bloei geniet en word gesien as die huis van die mens, waar hy lewe en hoop buite die dood sal vind. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Geloof en toekoms, Ignatius Press, 2009

Die Antichris sal inderdaad baie in die wêreld verwoes het (sien voetnoot). ^[7]Die chronologie van die Kerkvaders het die 'wettelose' voorspel voor die 'era van vrede', terwyl ander vaders, soos Bellarmine en Augustinus, ook 'n 'laaste Antichris' voorspel het. Dit stem ooreen met die visie van St John op die 'dier en valse profeet' voor die 'duisendjarige regering' en daarna 'Gog en Magog'. Pous Benedictus het bevestig dat die antichris nie tot een individu beperk kan word nie, dat hy "baie maskers" dra (vgl. 1 Joh. 2:18; 4: 3). Dit is deel van die misterie van die 'misterie van ongeregtigheid': kyk  Die laaste twee verduisterings Ons sien die eerste vrugte van hierdie vernietiging al rondom ons, soveel so dat pous Benedictus gewaarsku het dat 'die toekoms van die wêreld in gevaar is'. ^[8]vgl Op die aand;  “... die aarde se fondamente word bedreig, maar dit word bedreig deur ons gedrag. Die buitenste fondamente word geskud omdat die innerlike fondamente geskud word, die morele en godsdienstige fondamente, die geloof wat lei tot die regte lewenswyse. —POPE BENEDICT XVI, eerste sitting van die spesiale sinode oor die Midde-Ooste, 10 Oktober 2010 Die herstel sal 'lank en vermoeiend' wees. Maar dit is juis in hierdie "arm en sagmoedige" toestand dat die Kerk in staat sal wees om die geskenk van 'n 'nuwe Pinkster' te ontvang en ''n groot mag sal voortvloei uit 'n meer vergeestelikde en vereenvoudigde Kerk. Soos Fr. George Kosicki, 'n 'vader van goddelike genade', het geskryf:

Die Kerk sal verhoog die heerskappy van die Goddelike Verlosser deur middel van Golgota na die Bo-kamer terug te keer! -Die Gees en die Bruid sê: "Kom!",  95 bladsy

TRIUMF VAN DIE GEES

Ek is onlangs gevra hoe ek kan glo dat 'n era van vrede uit 'n wêreld soos ons kan kom. My antwoord was eerstens dat dit nie my idee is nie; dit is nie my visie nie, maar wel die van die vroeë kerk Vaders, duidelik uitgespreek in die pous, ^[9]vgl Die pous, en die Dawid Era en herbevestig in tientalle outentieke mistici van die 20ste eeu. ^[10]vgl Liewe Heilige Vader ... Hy kom! Tweedens, die antwoord is inderdaad bonatuurlik:

Nie dat Pinkster ooit gedurende die hele geskiedenis van die Kerk opgehou het om 'n aktualiteit te wees nie, maar die behoeftes en gevare van die huidige era is so groot, so groot is die horison van die mensdom wat na wêreldwye saambestaan ​​getrek word en magteloos om dit te bereik, dat daar is geen redding daarvoor nie, behalwe in 'n nuwe uitstorting van die gawe van God. —POS PAULUS VI, Gaudete in Domino, 9 Mei 1975, Afd. VII; www.vatikaan.va

Die Triomf gebeur dan reeds. Die 'nuwe Pinkster' is reeds op pad. Dit het al begin in die 'oorblyfsel' wat Onse Moeder nou al dekades lank regoor die wêreld in die 'bovertrek' van haar hart versamel. Net soos Gideon se leër klein en stil was toe hulle die vyandekamp omsingel, ^[11]vgl Die uur van die leke so ook, "die triomf van God, die triomf van Maria, is stil, hulle is nietemin werklik." ^[12]Pous Benedictus XVI, Lig van die wêreld, bl. 166, 'n gesprek met Peter Seewald Die pous praat dus nie van 'n 'Disney-agtige' transformasie van die Kerk en die wêreld nie, maar 'n 'verhoog”In die Koninkryk van God.

Goddelike Gees, vernuwe u wonders in hierdie tyd soos in 'n nuwe Pinksterfees, en gee dat u kerk, volhardend en aanhoudend met een hart en verstand saam met Maria, die Moeder van Jesus, en onder leiding van die geseënde Petrus, kan bid verhoog die regering van die Goddelike Verlosser, die regering van waarheid en geregtigheid, die regering van liefde en vrede. Amen. —POPE JOHN XXIII, tydens die samekoms van die Tweede Vatikaanse Raad, Humanae Salutis, 25 Desember 1961

Die woord “vermeerdering” word uit die Latyn vertaal versterking, wat vr. Kosicki merk op: “dra ook die betekenis van bring na
vervulling. ” ^[13]Die Gees en die Bruid sê: "Kom!",  p. 92 Daarom is die Triomf ook 'n voorbereiding van die Kerk wat die finale koms van die Koninkryk van God aan die einde van die tyd. Dit voorbereiding word deels bewerkstellig, soos kardinaal Ratzinger opgemerk het, deur die 'krisis' wat hier is en oor die kerk kom, wat haar dadelik ook sal suiwer, en haar mak, sagmoedig en eenvoudig sal maak - in 'n woord soos die geseënde moeder:

Die Heilige Gees, wat sy dierbare Eggenoot weer in siele aanwesig vind, sal met groot krag daarin neerdaal. Hy sal hulle vul met sy gawes, veral wysheid, waardeur hulle wonders van genade sal voortbring ... dat ouderdom van Mary, wanneer baie siele, gekies deur Maria en haar gegee word deur die Allerhoogste God, hulself heeltemal in die diepte van haar siel sal verberg, lewende eksemplare van haar word, Jesus liefhê en verheerlik.  St. Louis de Montfort, Ware toewyding aan die geseënde maagd, n.217, Montfort-publikasies 

TRIUMF VAN DIE KERK

Hierdie triomf, blyk dit dan, is wanneer die kerk 'vars bloeisels sal geniet en gesien kan word as 'n man se huis'. ^[14]Kardinaal Ratzinger, Geloof en toekoms, Ignatius Press, 2009

O! wanneer die wet van die Here in elke stad en dorp getrou onderhou word, wanneer respek getoon word vir heilige dinge, wanneer die sakramente besoek word en die verordeninge van die Christelike lewe vervul word, sal ons beslis nie meer nodig hê om verder aan sien alles herstel in Christus ... Dit alles, agbare broeders, ons glo en verwag met onwrikbare geloof. - Pous PIUS X, E Supremi, Ensikliek “Oor die herstel van alle dinge”, n.14, 6-7

Wanneer die eerste ogies aan die bome verskyn, weerspieël u dat die winter nou tot 'n einde kom en dat 'n nuwe lente naby is. Ek het jou daarop gewys die tekens van die wrede winter waardeur die kerk nou gaan, by wyse van 'n suiwering wat nou die pynlikste hoogtepunt bereik het ... Vir die kerk is daar 'n nuwe lente van die triomf van my onbevlekte hart op die punt om uit te bars. Sy sal nog steeds dieselfde Kerk wees, maar vernuwe en verlig, nederiger en sterker, armer en meer evangelies gemaak word deur haar suiwering, sodat die heerlike heerskappy van my Seun Jesus vir almal kan skyn. - beweer deur Our Lady aan Fr. Stefano Gobbi, 9 Maart 1979, n. 172, Aan die Priesters, die geliefde seuns van ons dame met kerklike goedkeuring

'Toe die derde millennium van die verlossing nader kom, berei God 'n groot lente voor vir die Christendom en kan ons die eerste tekens daarvan al sien.' Mag Maria, die Môrester, ons help om met 'n nuwe ywer ons 'ja' te sê vir die heilsplan van die Vader dat alle nasies en tale sy heerlikheid kan sien. —POPE JOHN PAUL II, Boodskap vir Wêreldsending Sondag, n.9, 24 Oktober 1999; www.vatikaan.va

Kan ons nie sê dat hierdie eenvoudiger, nederiger Kerk “van die Triomf” al voorgestel is in die pragtige getuie van pous Franciscus, een van Maria se “knoppies” nie?

VERWANTE LEES:

• Die Triomf - Deel II

• Die Triomf - Deel III