ቅዱስ ሚካኤል - ሚካኤል ዲ ኦብሪየን
ይሄ መፃፍ ለመጀመሪያ ጊዜ የተለጠፈው እ.ኤ.አ. በ 2005 በታህሳስ ወር ነው ፡፡ በዚህ ጣቢያ ላይ ከሌሎቹ ጋር ከተፋጠጡት ዋና ፅሁፎች አንዱ ነው ፡፡ እኔ አሻሽዬዋለሁ እና ዛሬ እንደገና አቀረብኩት ፡፡ ይህ በጣም አስፈላጊ ቃል ነውToday በዛሬው ጊዜ በዓለም ውስጥ በፍጥነት እየተከናወኑ ያሉ ብዙ ነገሮችን ወደ ዐውደ-ጽሑፍ ያስቀምጣል ፤ እና ይህን ቃል እንደገና በአዲስ ጆሮዎች እሰማለሁ ፡፡
አሁን ብዙዎቻችሁ እንደደከሙ አውቃለሁ ፡፡ ብዙዎቻችሁ እነዚህን ጽሑፎች ለማንበብ አስቸጋሪ ሆኖብዎታል ምክንያቱም ክፋትን ለመግለጥ አስፈላጊ የሆኑትን አስጨናቂ ርዕሰ ጉዳዮችን ይመለከታሉ ፡፡ ተረድቻለሁ (ምናልባት ከምፈልገው በላይ ሊሆን ይችላል ፡፡) ግን ዛሬ ጠዋት ወደ እኔ የመጣው ምስል በጌቴሰማኔ የአትክልት ስፍራ ውስጥ የተኙት ሐዋርያት ናቸው ፡፡ በሀዘን ተሸንፈው ዓይኖቻቸውን መዝጋት እና ሁሉንም መርሳት ብቻ ፈለጉ ፡፡ ኢየሱስ እንደገና ለእርስዎ እና ለተከታዮቹ ሲናገር እሰማለሁ ፡፡
ለምን ትተኛለህ? ፈተናውን እንዳትፈታ ተነስና ጸልይ ፡፡ (ሉቃስ 22:46)
በእርግጥ ፣ ቤተክርስቲያኗ የራሷን ህማማት እየተጋፈጠች መሆኗ ይበልጥ ግልጽ እየሆነ ሲመጣ ፣ “ከአትክልቱ ስፍራ ለመሸሽ” ያለው ፈተና ያድጋል። ግን ክርስቶስ ለእኔ እና እኔ ለእነዚህ ቀናት የሚያስፈልጉንን ፀጋዎች አስቀድሞ አስቀድሞ አዘጋጅቷል ፡፡
በቅርቡ በኢንተርኔት ማሰራጨት በጀመርነው የቴሌቪዥን ትርዒት ላይ ተስፋን ማቀፍ፣ ኢየሱስ በአትክልቱ ስፍራ በመልአክ እንደበረታው እነዚህ ሁሉ ጸጋዎች እርስዎን ለማበረታታት እንደሚሰጡ አውቃለሁ። ግን እነዚህን ጽሑፎች በተቻለ መጠን አጭር ለማድረግ ስለፈለግሁ ፣ እየሰማሁ ያለውን “አሁን ያለውን ቃል” ለማስተላለፍ እና በእያንዳንዱ ጽሑፍ ውስጥ በማስጠንቀቂያ እና በማበረታቻ መካከል ፍጹም ሚዛን መስጠት ለእኔ ከባድ ነው ፡፡ ሚዛኑ እዚህ በአጠቃላይ የሥራ አካል ውስጥ ይገኛል ፡፡
ሰላም ከእናንተ ጋር ይሁን! ክርስቶስ ቅርብ ነው ፣ እና በጭራሽ አይተውዎትም!
–አራተኛው ብረት -
ትንሽ ከዓመታት በፊት በካናዳ በተካሄደው ኮንፈረንስ ላይ ያካፈልኩት አንድ ኃይለኛ ተሞክሮ ነበረኝ ፡፡ ከዚያ በኋላ አንድ ኤhopስ ቆhopስ ወደ እኔ መጥቶ ያንን ተሞክሮ በማሰላሰል እንድጽፍ አበረታታኝ ፡፡ እና ስለዚህ አሁን እኔ ከእርስዎ ጋር እጋራለሁ። እንዲሁም አባትን “ቃል” አካል አድርጎ ይመሰርታል። ካይል ዴቭ እና እኔ ባለፈው ውድቀት የተቀበልነው ጌታ ትንቢታዊ በሆነ መንገድ የሚናገርልን በሚመስልበት ጊዜ ነው ፡፡ የዛን ትንቢታዊ አበባ የመጀመሪያዎቹን ሦስት “ፔትአሎች” እዚህ ላይ ለጥፌያለሁ ፡፡ ስለዚህ ይህ የዛን አበባ አራተኛ ቅጠል ይሠራል ፡፡
ለእርስዎ ማስተዋል…
“እገዳ ተነስቷል”
በካናዳ ብሪቲሽ ኮሎምቢያ ውስጥ ብቻዬን እየነዳሁ ወደ ቀጣዩ ኮንሰርት ስሄድ በመልክዓ ምድሩ እየተደሰትኩ በሀሳብ እየተንሸራተትኩ ድንገት በልቤ ውስጥ ቃላቱን ሰማሁ ፣
አግቢውን አንስቻለሁ ፡፡
ለማብራራት የሚከብድ አንድ ነገር በመንፈሴ ውስጥ ተሰማኝ ፡፡ አስደንጋጭ ማዕበል ምድርን እንደሚያቋርጥ ነበር; በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ የሆነ ነገር እንደተለቀቀ ፡፡
በዚያች ሌሊት በሞቴል ክፍሌ ውስጥ የሰማሁት በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንደሆነ ጌታን ጠየቅሁት ፡፡ መጽሐፍ ቅዱሴን ያዝኩና በቀጥታ ተከፈተ 2 ተሰሎንቄ 2: 3. ማንበብ ጀመርኩ
ማንም በምንም መንገድ እንዳያስታችሁ ፡፡ ምክንያቱም ክህደቱ አስቀድሞ ካልተነሳና ዓመፀኛው ካልተገለጠ በስተቀር…
እነዚህን ቃላት ሳነብ በካቶሊክ ደራሲና ወንጌላዊ ራልፍ ማርቲን በ 1997 ካናዳ ውስጥ ባዘጋጀሁት ዘጋቢ ፊልም ላይ የነገረኝን አስታውሳለሁ (በዓለም ውስጥ ምን እየተከናወነ ነው):
በዚህ ባለፈው ምዕተ ዓመት እንዳየነው ባለፉት 19 ምዕተ ዓመታት ከእምነት ሲፈርስ አይተን አናውቅም ፡፡ እኛ በእርግጠኝነት “ለታላቁ ክህደት” እጩ ነን ፡፡
“ክህደት” የሚለው ቃል የሚያመለክተው ከአማኞች በጅምላ መውደቅን ነው ፡፡ በቁጥሮች ላይ ትንታኔ ለማድረግ ይህ ቦታ ባይሆንም አውሮፓ እና ሰሜን አሜሪካ እምነትን እንዲሁም ሌሎች በተለምዶ የካቶሊክ አገሮችን እምነታቸውን ሊተዉ ተቃርበው እንደነበር ከሊቀ ጳጳሱ በነዲክቶስ XNUMX ኛ እና ጆን ፖል II ማስጠንቀቂያዎች መረዳት ይቻላል ፡፡ በሌሎች ዋና ዋና የክርስቲያን ቤተ እምነቶች ላይ የሚደረግ የጥበብ እይታ እንደሚያሳየው ባህላዊውን የክርስቲያን ሥነ ምግባራዊ ትምህርት እንደተው ሁሉ በፍጥነት እየፈረሱ ናቸው ፡፡
አሁን በመጨረሻው ዘመን አንዳንዶች ለተንኮለኞች መናፍስት እና ለአጋንንት መመሪያዎች በትኩረት በሚሰጡት ሐሰተኞች ግብዝነት ከእምነት እንደሚርቁ በግልጽ ይናገራል (1 ጢሞ 4 1-3)
ሕግ አልባው አንድ
በእውነቱ ትኩረቴን የሳበው ተጨማሪ ያነበብኩት ነገር ነው-
እና ምን እንደ ሆነ ያውቃሉ እገዳው በጊዜው እንዲገለጥ አሁን እርሱን ፡፡ የዓመፅ ምስጢር አሁን ይሠራልና ፤ ብቻ እሱ አሁን እገዳዎች ከመንገዱ እስኪያልፍ ድረስ ያደርገዋል ፡፡ ያኔ ሕገወጡ ይገለጣል…
የታገደው ፣ ሕግ አልባው እሱ ነው ፀረ ክርስቶስ. ሕገወጥነትን ማን ወይም ምን በትክክል እንደሚከለክል ይህ አንቀፅ በተወሰነ መልኩ ግልፅ ያልሆነ ነው ፡፡ አንዳንድ የሃይማኖት ሊቃውንት መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ወይም እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ የወንጌል አዋጅ ወይም የቅዱስ አባት አስገዳጅ ባለሥልጣን እንደሆኑ ይገምታሉ ፡፡ ካርዲናል ጆን ሄንሪ ኒውማን ወደ ብዙ 'የጥንት ጸሐፊዎች' ግንዛቤ እንድንወስድ ያደርጉናል-
አሁን ይህ የመከልከል ኃይል በአጠቃላይ የሮማ ግዛት እንደሆነ አምኗል the የሮማ ግዛት እንደሄደ አልሰጥም ፡፡ ከሩቅ-የሮማ ግዛት እስከዛሬም ድረስ ይገኛል ፡፡ - ክቡር ጆን ሄንሪ ኒውማን (1801-1890) ፣ በፀረ-ክርስቶስ ላይ የአድማስ ስብከቶች፣ ስብከት XNUMX
የክርስቲያን ተቃዋሚ ብቅ ያለው ይህ የሮማ ግዛት ሲፈርስ ነው ፡፡
ከዚህ መንግሥት አሥር ነገሥታት ይነሳሉ ከእነሱም በኋላ ሌላ ይነሳሉ ፤ ከቀድሞዎቹ ይለያል እርሱም ሦስት ነገሥታትን ይሽራል ፡፡ (ዳን 7 24)
ሰይጣን በጣም አስደንጋጭ የሆኑ የማታለያ መሣሪያዎችን ሊወስድ ይችላል - ራሱን ይደብቅ ይሆናል - በትንሽ ነገሮች እኛን ለማታለል ሊሞክር ይችላል ፣ እናም ስለዚህ ቤተክርስቲያንን በአንድ ጊዜ ሳይሆን በጥቂቱ እና ከእውነተኛ አቋሟን ለማንቀሳቀስ። ባለፉት ጥቂት መቶ ዘመናት አካሄድ በዚህ መንገድ ብዙ ነገሮችን አከናውኗል ብዬ አምናለሁ us እኛን ከፋፍሎ ዓለት ቀስ በቀስ ማፈናቀል እኛን መከፋፈል እና መከፋፈል የእርሱ ፖሊሲ ነው ፡፡ እናም ስደት ካለ ፣ ምናልባት ያኔ ሊሆን ይችላል; ያኔ ምናልባት ፣ በሁሉም የሕዝበ ክርስትና ክፍሎች ሁላችንም ስንሆን በጣም ስንከፋፈል ፣ በጣም በተከፋፈለን ፣ በመናፍቃን ላይ በጣም ቅርብ ስንሆን። እኛ እራሳችንን በዓለም ላይ ወድቀን በእሱ ላይ ጥበቃ ለማድረግ ስንተማመን እና ነፃነታችንን እና ኃይላችንን አሳልፈን ከሰጠ ፣ ያኔ እግዚአብሔር እስከፈቀደለት ድረስ በቁጣ ሊፈነዳብን ይችላል። ያኔ በድንገት የሮማ ኢምፓየር ሊፈርስ ይችላል ፣ እናም የክርስቲያን ተቃዋሚ እንደ አሳዳጅ ሆኖ ይታያል ፣ እናም በዙሪያው ያሉት አረመኔ ብሔራት ወደ ውስጥ ይገባሉ። - ክቡር ጆን ሄንሪ ኒውማን ፣ ስብከት አራተኛ-የክርስቶስ ተቃዋሚ ስደት
ብዬ አስባለሁ… ክርስቶስ በይሁዳ ክህደት ለመደራደር ይሁዳ “የተለቀቀው” በሆነው ሕግ አሁን ሕግን ያልለቀቀውን ፈቷልን? ማለትም ፣ የቤተክርስቲያኗ “የመጨረሻ ምኞት” ጊዜያት ቀርበው ይሆን?
የክርስቶስ ተቃዋሚ በምድር ላይ ሊኖር ይችል እንደሆነ ይህ ጥያቄ ብቻውን በርካታ አይን የሚንከባለሉ እና ጭንቅላትን የሚያናውጡ ምላሾችን እንደሚስብ ጥርጥር የለውም-“ከመጠን በላይ ምላሽ ነው…. ፓራኒያ… ፍርሃት-ነክ… ” ሆኖም ፣ እኔ ይህንን ምላሽ መረዳት አልቻልኩም ፡፡ ኢየሱስ የክህደት ፣ የመከራ ፣ የስደት እና የክርስቶስ ተቃዋሚ በሆነ ጊዜ አንድ ቀን እመለሳለሁ ካለ ፣ በእኛ ዘመን ይህ ሊሆን እንደማይችል ለመጠቆም ለምን ፈጣን ነን? ኢየሱስ እነዚህን ጊዜያት በተመለከተ “እንጠብቅ ፣ እንፀልይ” እና “ነቅተን” ነን ካለ ፣ ማንኛውንም የምጽዓት ቀን ውይይት መሰናበት ከሰላማዊ እና ምሁራዊ ክርክር የበለጠ አደገኛ ሆኖ አግኝቸዋለሁ.
ብዙ የካቶሊክ ተንታኞች የዘመናችን ሕይወት አፖካፕቲካዊ ንጥረ ነገሮችን በጥልቀት ለመመርመር ሰፊ የሆነ አለመተማመን ለማስወገድ የሚፈልጉት የችግሩ አንዱ አካል እንደሆነ አምናለሁ ፡፡ የአፖካፕቲካዊ አስተሳሰብ በዋነኛነት ለተጠቁት ወይም በከባድ የሽብር ሽብርተኝነት የወደቁት ሰዎች ከሆነ ፣ የክርስቲያን ማኅበረሰብ ፣ መላው የሰው ልጅ ማኅበረሰብ በከፍተኛ ደረጃ በድህነት ተይ isል ፡፡ እና ያ ከጠፋው የሰዎች ነፍስ አንፃር ሊለካ ይችላል ፡፡ -አቶር ፣ ሚካኤል ኦብሪን ፣ የምንኖረው በአዋልድ ጊዜያት ውስጥ ነው?
ብዙ ጊዜ እንደጠቆምኩት በርካታ ሊቃነ ጳጳሳት በዚያ የተወሰነ የመከራ ወቅት ውስጥ እንገባለን ከሚል ሀሳብ አልሸሹም ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ፒየስ ኤክስ በ 1903 እ.ኤ.አ. ኢ Supremi, እንዲህ ብለዋል:
ይህ ሁሉ በሚታሰብበት ጊዜ ይህ ታላቅ ጠማማነት እንደ ቅምሻ ሊሆን ይችላል ፣ እናም ምናልባትም ለመጨረሻ ቀናት የተጠበቁ የእነዚያ ክፋቶች መጀመሪያ እንዳይሆን ለመፍራት ጥሩ ምክንያት አለ ፡፡ በዓለም ላይ ሐዋርያው የሚናገርለት “የጥፋት ልጅ” በዓለም ውስጥ ሊኖር ይችላል (2 ተሰ 2: 3). በእውነቱ ፣ ሃይማኖትን በማሳደድ ፣ የእምነትን ዶግማዎችን ለመዋጋት ፣ በሰው እና በመለኮት መካከል ያሉትን ግንኙነቶች ሁሉ ለመንቀል እና ለማፍረስ በሚደረገው ከፍተኛ ጥረት ድፍረቱ እና ቁጣው በየትኛውም ቦታ ነው! በሌላ በኩል ፣ እና በተመሳሳይ ሐዋርያ መሠረት ይህ የክርስቶስ ተቃዋሚ መለያ ምልክት ነው ፣ ሰው በማያልቅ ግትርነት ራሱን በእግዚአብሔር ከተጠራው ሁሉ በላይ ከፍ በማድረግ በእግዚአብሔር ቦታ ራሱን አስቀመጠ ፤ ምንም እንኳን የእግዚአብሔርን እውቀት ሁሉ በራሱ ሊያጠፋ ባይችልም ፣ የእግዚአብሔርን ታላቅነት የናቀ እና እንደ ሆነ ፣ ከአጽናፈ ሰማይ እርሱ ራሱ የሚመለክበት ቤተ መቅደስ ሠራ ፡፡ “እርሱ ራሱን እንደ እግዚአብሔር በማሳየት በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ውስጥ ይቀመጣል” (2 ተሰ. 2 4). -ኢ ሱፐሪሚ: - በክርስቶስ ስለ ሁሉም ነገሮች ስለ ተሃድሶ
ፒየስ “ትንቢት የተናገረው እና ምናልባትም ለመጨረሻው ቀን የተጠበቁ የእነዚያ ክፋቶች መጀመሪያ” እንደተገነዘበው በትንቢት የተናገረው ይመስላል።
እናም ስለዚህ ይህን ጥያቄ አቀርባለሁ-“የጥፋት ልጅ” በእውነቱ በሕይወት ካለ ኖሮ ዓመፅ የዚህ ህገ-ወጡ አሳሪ ይሁኑ?
አከራካሪ
የሕገ-ወጥነት ምስጢር ቀድሞውኑ ሥራ ላይ ነው (2 ተሰ 2 7)
እነዚህን ቃላት ስለሰማሁ “እገዳው ተነስቷል፣ ”በዓለም ላይ በፍጥነት እየጨመረ የሚሄድ ህገ-ወጥነት እንደነበረ አምናለሁ ፡፡ በእርግጥ ኢየሱስ ተናግሯል ይህ ይሆናል ከመመለሱ በፊት በነበሩት ቀናት:
Of በክፋት መበራከት ምክንያት የብዙዎች ፍቅር ይቀዘቅዛል ፡፡ (ማቴዎስ 24:12)
ፍቅር የቀዘቀዘው ምልክት ምንድነው? ሐዋርያው ዮሐንስ “ፍጹም ፍቅር ፍርሃትን ሁሉ ያወጣል” ሲል ጽ wroteል። ምናልባት ከዚያ በኋላ ፍጹም ፍርሃት ሁሉንም ፍቅር ይጥላል ፣ ወይም ይልቁን ፍቅር እንዲቀዘቅዝ ያደርጋል። ይህ ምናልባት የዘመናችን በጣም አሳዛኝ ሁኔታ ሊሆን ይችላል-አንዳችን ለሌላው ከፍተኛ ፍርሃት አለ ፣ የወደፊቱ ፣ ያልታወቀ ፡፡ ምክንያቱ እየጨመረ የሚሄድ ብልሹነት እየጨመረ ስለሚሄድ ነው እመን.
በአጭሩ በሚከተለው ላይ ጭማሪ ታይቷል-
- በመንግሥታት እና በገንዘብ ገበያዎች ውስጥ ከሚፈፀሙ ቅሌቶች ጋር የኮርፖሬት እና የፖለቲካ ስግብግብነት
- ጋብቻን እንደገና የሚገልጹ ህጎች እና ሄዶኒዝምን ማፅደቅ እና መከላከል ፡፡
- ሽብርተኝነት የዕለት ተዕለት ክስተት ሆኗል ፡፡
- የዘር ማጥፋት ወንጀል በስፋት እየተስፋፋ መጥቷል ፡፡
- አመጽ ራስን ከማጥፋት ጀምሮ እስከ ት / ቤት ተኩስ እስከ ወላጅ / ልጅ ግድያ ድረስ አቅመ ቢስ እስከሚችል ድረስ ረብሻ በተለያዩ መንገዶች ጨምሯል ፡፡
- ፅንስ ማስወረድ ዘግይተው የሚቆዩ ሕፃናት በከፊል እና በሕይወት የመውለድ ፅንስ ማስወረድ በጣም አስከፊ ቅርጾችን ወስዷል ፡፡
- ባለፉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ በቴሌቪዥን እና በፊልም ምርቶች ውስጥ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ እና ፈጣን የሥነ ምግባር ብልሹነት ተከስቷል ፡፡ በእይታ ባየነው ነገር ብዙም አይደለም ፣ ምንም እንኳን ይህ የእሱ አካል ቢሆንም ግን ውስጥ የምንሰማው. የውይይት ርዕሶች እና የሲቲኮዎች ግልፅ ይዘት ፣ የፍቅር ቀጠሮ ዝግጅቶች ፣ የቶክ ሾው አስተናጋጆች እና የፊልም ውይይቶች በጭራሽ ያልተገቱ ናቸው ፡፡
- የብልግና ሥዕሎች በዓለም ዙሪያ በከፍተኛ ፍጥነት በይነመረብ ፈንድተዋል ፡፡
- በሦስተኛው ዓለም ሀገሮች ብቻ ሳይሆን እንደ ካናዳ እና አሜሪካ ባሉ መንግስታት ውስጥ የአባላዘር በሽታ ወረርሽኝ መጠን እየደረሰ ነው ፡፡
- እንስሳትን ማልበስ እና የእንስሳትን እና የሰው ሴሎችን ማዋሃድ አንድ ላየ ሳይንስን በእግዚአብሔር ሕጎች ላይ መተላለፍን ወደ አዲስ ደረጃ እያመጣ ነው ፡፡
- በቤተክርስቲያኑ ላይ የሚፈጸመው ዓመፅ በፍጥነት በዓለም ዙሪያ እየጨመረ ነው ፣ በሰሜን አሜሪካ በክርስቲያኖች ላይ የተቃውሞ ሰልፎች ይበልጥ መጥፎ እና ጠበኞች እየሆኑ መጥተዋል ፡፡
ልብ ይበሉ ሕገ-ወጥነት እየጨመረ በሄደ ቁጥር በተፈጥሮ የአየር ሁኔታ ላይ የሚከሰቱት ሁከትዎችም ከአየር ሁኔታ እስከ እሳተ ገሞራ መነቃቃት እስከ አዳዲስ በሽታዎች መንስom ናቸው ፡፡ ተፈጥሮ ለሰው ልጅ ኃጢአት ምላሽ እየሰጠች ነው ፡፡
በዓለም ላይ “የሰላም ዘመን” ከመምጣቱ በፊት በቀጥታ ስለሚመጣው ጊዜ ሲናገር የቤተክርስቲያኗ አባት ላካንቲየስ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል ፡፡
ሁሉም ፍትህ ይናወጣል ፣ ህጎችም ይደመሰሳሉ። ላንታቲየስ ፣ የቤተክርስቲያን አባቶች መለኮታዊ ተቋማት ፣ መጽሐፍ VII ፣ ምዕራፍ 15 የካቶሊክ ኢንሳይክሎፔዲያ; www.newadvent.org
እናም ሕገወጥነት ትርምስ ማለት ነው ብለው አያስቡ ፡፡ ትርምስ ነው ፍሬ ሕገወጥነት። ከላይ እንደጠቀስኩት አብዛኛው ይህ ህገ-ወጥነት የተፈጠረው በከፍተኛ ደረጃ የተማሩ ወንዶች እና ሴቶች የፍትህ ስርቆትን በሚለግሱ ወይም የመንግስትን ሹመት በሚሸከሙ ወንዶች ነው ፡፡ ክርስቶስን ከማህበረሰቡ ሲያወጡ ትርምስ ቦታውን እየያዘ ነው ፡፡
በሰዎች መካከል እምነት ወይም ሰላም ወይም ቸርነት ወይም እፍረት ወይም እውነት አይኖርም ፤ እናም እንደዚሁ ደህንነት ፣ መንግስትም ሆነ ከክፉዎች ዕረፍት አይኖርም። - አይቢ.
ዓለም-አቀፍ ማታለል
2 ተሰሎንቄ 2 11 በመቀጠል እንዲህ ይላል ፡፡
ስለዚህ እውነትን ያላመኑ ነገር ግን በደልን ያፀደቁ ሁሉ እንዲወገዙ እግዚአብሔር ውሸቱን እንዲያምኑ የማታለል ኃይልን እየላከላቸው ነው።
ይህንን ቃል በተቀበልኩበት ወቅትም እንዲሁ በተለይ በምእመናን ውስጥ በምእመናን ስናገር ስለ አንድ ጠንካራ ምስል እያገኘሁ ነበር የማታለል ማዕበል በዓለም ዙሪያ መጥረግ (ተመልከት የሐሰተኛ ነቢያት ጎርፍ) ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ሰዎች ቤተክርስቲያኗን የበለጠ እና ተዛማጅነት የጎደላቸው እንደሆኑ አድርገው ይመለከቱታል ፣ የራሳቸው የግል ስሜቶች ወይም የዘመኑ ፖፕ ሳይኮሎጂ ግን ህሊናቸውን ይፈጥራሉ ፡፡
አንዳችም ነገርን እንደ ግልፅ የማይቀበል አንጻራዊ አምባገነናዊ ስርዓት እየተገነባ ነው ፣ እናም የአንድ ሰው ግስጋሴ እና ምኞቶች ብቻ የመጨረሻ ልኬት ሆኖ የሚተው። እንደ ቤተክርስቲያኗ እምነት ግልጽ እምነት መኖሩ ብዙውን ጊዜ እንደ መሠረታዊነት ይሰየማል። ሆኖም አንጻራዊነት ማለትም ራስን በትምህርቱ እንዲወረውር እና ‘በትምህርቱ ነፋስ ሁሉ እንዲወሰድ’ መተው ፣ በዛሬው መሥፈርቶች ዘንድ ተቀባይነት ያለው ብቸኛ አስተሳሰብ ይመስላል። - የካርዲናል ራትዚንገር (ፖፕ ቤኔዲክ XVI) ሆሚሊ ቅድመ-ፍፃሜ ፣ ሚያዝያ 18 ቀን 2005
በሌላ ቃል, ዓመፅ.
ሰዎች ጤናማ ትምህርት የማይታገ whenበት ጊዜ ይመጣልና። ይልቁንም የራሳቸውን ፍላጎት ለማሳካት ጆሮቻቸውን የሚያሳክክ ጆሮዎቻቸውን መስማት የሚፈልጉትን ለመናገር ብዙ ቁጥር ያላቸውን አስተማሪዎች በዙሪያቸው ይሰበስባሉ ፡፡ ጆሯቸውን ከእውነት ያፈነግጣሉ ወደ አፈታሪኮችም ይመለሳሉ (2 ጢሞቴዎስ 4 3-4) ፡፡
በህብረተሰባችን ውስጥ ህገ-ወጥነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመምጣቱ የቤተክርስቲያኗን ሥነ ምግባራዊ ትምህርቶች አጥብቀው የሚይዙ ሰዎች እንደ አክራሪዎች እና እንደ አክራሪዎች የበለጠ ይገነዘባሉ (ተመልከት ስደት).
ሀሳቦችን መዝጋት
በሩቅ ኮረብታዎች ውስጥ እንደ ጦር ከበሮ ሁሉ በልቤ ውስጥ ያሉትን ቃላት ደጋግሜ እሰማቸዋለሁ-
ፈተናውን እንዳታስተላልፉ ነቅተህ ጸልይ ፡፡ መንፈስ ፈቃደኛ ነው ግን ሥጋ ደካማ ነው (ማቴ 26 41) ፡፡
ከዚህ “የእገዳን ማንሻ” ጋር ትይዩ ታሪክ አለ። በሉቃስ 15 ውስጥ ይገኛል ፣ የ አባካኝ ልጅ. አባካኙ በአባቱ ሕጎች ለመኖር አልፈለገም ፣ እናም ስለዚህ ፣ አባቱ ለቀቀው; የፊት በሩን ከፈተ -ተከላካዩን ማንሳት እንደነበረ ፡፡ ልጁ ውርሱን (የነፃ ፈቃድ እና የእውቀት ስጦታ ምሳሌያዊ) ወስዶ ሄደ። ልጁ “ነፃነቱን” ለማስደሰት ወጣ።
እዚህ ላይ ዋናው ነጥብ ይህ ነው-አባትየው ልጁ ሲደመስስ እንዲለቀው አልለቀቀም ፡፡ ይህንን እናውቃለን ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ አባትየው ልጁን ከሩቅ ሲመጣ አይቶታል (ማለትም አባቱ ዘወትር የልጁን መመለስ ይጠባበቅ ነበር) ፡፡ ወደ ልጁ ሮጦ ሮጦ አቀፈውና መልሶ ወሰደው ፡፡ — ድሆች ፣ እርቃን እና የተራቡ ፡፡
እግዚአብሔር አሁንም ለእኛ በምሕረቱ እየሠራን ነው ፡፡ ወንጌልን አለመቀበሉን ለመቀጠል ፣ ምናልባትም ጨምሮ ሊሆን ይችላል ፣ እንደ አባካኙ ልጅ ሁሉ እኛም እንዲሁ የሚያስከትሉ መዘዞችን እናገኛለን የሚል እምነት አለኝ የክርስቶስ ተቃዋሚ አገዛዝ የማንፃት መሳሪያ. ቀድሞውኑ የዘራነውን እያጨድን ነው ፡፡ ግን ምን ያህል ድሆች ፣ እርቃናችን እና የተራበን እንደሆንን ከቀመስን በኋላ ወደ እርሱ እንድንመለስ እግዚአብሔር ይህንን እንደፈቀደ አምናለሁ ፡፡ ካትሪን ዶኸርቲ በአንድ ወቅት “
በድክመታችን ውስጥ የእርሱን ምህረት ለመቀበል በጣም ዝግጁ ነን።
በክርስቶስ በተነገረው በእነዚያ ጊዜያት ውስጥ መኖር አለመኖራችን ፣ በምንወስደው እያንዳንዱ ትንፋሽ እርሱ ምህረቱን እና ፍቅሩን ወደ እኛ እንደሚዘረጋ እርግጠኛ መሆን እንችላለን ፡፡ እናም ማንኛችንም ነገ እንደምንነሳ ስለማናውቅ በጣም አስፈላጊው ጥያቄ “ዛሬ እሱን ለመገናኘት ዝግጁ ነኝን?"
