ምስጋና ለነፃነት

የቅዱስ ሚካኤል መታሰቢያ የፔትሪያልሺያን ፒዮ

 

አንድ በዘመናዊው የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ በተለይም በምዕራቡ ዓለም በጣም አሳዛኝ ከሆኑት ንጥረ ነገሮች ውስጥ እ.ኤ.አ. አምልኮ ማጣት. በቤተክርስቲያን ውስጥ መዘመር (አንድ የውዳሴ ዓይነት) ከቅዳሴ ጸሎቱ ወሳኝ አካል ሳይሆን እንደ አማራጭ ዛሬ ይመስላል

ጌታ “መንፈስ ቅዱስ ማደስ” በመባል በሚታወቀው በ XNUMX ዎቹ መጨረሻ ላይ በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ላይ መንፈስ ቅዱስን ሲያፈስ የእግዚአብሔር አምልኮ እና ውዳሴ ፈነዳ! ከአስርት ዓመታት ወዲህ ብዙ ነፍሳት ከምቾት ቀጠናዎቻቸው አልፈው እግዚአብሔርን ከልብ ማምለክ ሲጀምሩ ምን ያህል እንደተለወጡ አይቻለሁ (ከዚህ በታች የራሴን ምስክርነት እጋራለሁ) ፡፡ በቀላል ውዳሴ ብቻ አካላዊ ፈውሶችን እንኳን አይቻለሁ!

የእግዚአብሔር ምስጋና ወይም በረከት ወይም ስግደት “ጴንጤቆስጤ” ወይም “የካሪዝማቲክ ነገር” አይደለም። ለሰው ልጅ መሠረት አስፈላጊ ነው; እሱ የእርሱ ፍጡር ነው 

ቡራኬ የክርስቲያን ጸሎት መሠረታዊ እንቅስቃሴን ይገልጻል-ይህ በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል የሚደረግ ገጠመኝ ነው God ምክንያቱም እግዚአብሔር ይባርካል ፣ የሰው ልብ በምላሹም የበረከት ሁሉ ምንጭ የሆነውን አምላክ ይባርካል አምልኮ ሰው በፈጣሪ ፊት ፍጡር መሆኑን አምኖ ለመቀበል የመጀመሪያው አመለካከት ነው. -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም (ሲሲሲ) ፣ 2626; 2628

እግዚአብሔርን ማመስገን ለምን የሰውን ልብ ይባርካል ይፈውሳል እንዲሁም ነፃ ያወጣል የሚለው ቁልፍ ቁልፍ ይኸው ነው: - እኛ ለእግዚአብሔር ምስጋናችንን የምንሰጠውበት መለኮታዊ ግብይት ነው, እናም እግዚአብሔር ራሱ ማንነቱን ይሰጠናል.

Holy አንተ ቅዱስ ነህ ፣ በእስራኤል ውዳሴ ላይ ተቀምጠሃል (መዝሙር 22: 3, አር.ኤስ.ቪ.)

ሌሎች ትርጉሞች ይነበባሉ

እግዚአብሔር በሕዝቡ ውዳሴ ይቀመጣል (መዝሙር 22 3)

እግዚአብሔርን ስናመሰግን እርሱ ወደ እኛ ይመጣል ፣ እናም በልባችን ውስጥ ይቀመጣል ፣ በእነሱም ውስጥ ይቀመጣል። ኢየሱስ ይህ እንደሚሆን ቃል አልገባም?

አንድ ሰው ቢወደኝ ቃሌን ይጠብቃል አባቴም ይወደዋል እኛም ወደ እርሱ መጥተን ከእርሱ ጋር ቤታችንን እናደርጋለን ፡፡ (ዮሐንስ 14: 23)

እግዚአብሔርን ማመስገን እሱን መውደድ ነው ፣ ማመስገን የእግዚአብሔር ቸርነት እውቅና ስለሆነ እና የእርሱ ፍቅር እግዚአብሔር ወደ እኛ ይመጣል ፣ እኛም በበኩላችን ወደ እርሱ እንገባለን

በሮቹን በምስጋና ግቢያቸውን በምስጋና ይግቡ። (መዝሙር 100: 4)

በእግዚአብሔር ፊት ክፋት ይሸሻል ፣ ተአምራት ይለቀቃሉ ፣ ለውጦችም ይከናወናሉ ፡፡ ይህንን በብቸኝነት እንዲሁም በድርጅታዊ አምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ አይቻለሁ እና አጋጥመዋለሁ ፡፡ አሁን እኔ የምጽፍልዎ በመንፈሳዊ ውጊያ አውድ ውስጥ ነው ፡፡ ማመስገን ስንጀምር የጨለማ ኃይሎች ምን እንደሚሆኑ ያዳምጡ-

ምእመናን በክብር ይመኩ ፤ በአሕዛብ ላይ የበቀል እርምጃ ለመውሰድ በሕዝቦችም ላይ ቅጣትን ለማድረግ ፣ ነገሥታቶቻቸውን በሰንሰለት ፣ መኳንንቶቻቸውንም በብረት እስራት በማሰር በእነሱ ላይ እንዲፈጽም የእግዚአብሔር ከፍተኛ ምስጋና በጉሮሯቸው ፣ ሁለትም ሰይፍ በእጆቻቸው ውስጥ ይሁኑ ፡፡ ፍርዱ ተጽ writtenል! ይህ ለታማኝ አገልጋዮቹ ሁሉ ክብር ነው። አምላክ ይመስገን! (መዝሙር 149: 5-9)

ጳውሎስ የአዲስ ኪዳን ቤተክርስቲያንን እንዳስገነዘበው ፣ ውጊያው ከእንግዲህ ከሥጋና ከደም ጋር እንጂ

… አለቆች ፣ ከስልጣኖች ጋር ፣ አሁን ካለው ጨለማ የዓለም ገዥዎች ጋር ፣ በሰማያት ካሉ እርኩሳን መናፍስት ጋር ፡፡ (ኤፌሶን 6:12))

የእግዚአብሄርን እውነቶች ከእግዚአብሄር ቃል ስንዘምር ወይም ስናወጅ ውዳሴያችን ነው (ኤፌ 5 19) (እንደ ኤፌ XNUMX XNUMX) እንደ ባለ ሁለት አፍ ጎራዴ የሚሆኑ ፣ አለቆችን እና ስልጣናትን በመለኮታዊ ሰንሰለቶች በማሰር እና በወደቁት መላእክት ላይ ፍርድ ሲፈጽሙ! ይህ እንዴት ይሠራል?

… ጸሎታችን ወደ ላይ ይወጣል በመንፈስ ቅዱስ በክርስቶስ በኩል ወደ አብ - ስለባረከን እንባርከዋለን። የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ ይለምናል ይወርዳል በክርስቶስ በኩል ከአብ - ይባርከናል።  -CCC, 2627

በእኛ አማካይነት የሚሠራው አማላጃችን ክርስቶስ በመንፈስ ቅዱስ ኃይል መንፈሳዊ ጠላቶቻችንን ያስራል ፡፡ በክርስቶስ እንደ ሰውነቱ በረቂቅ ሥራ የምንሳተፍበት ውዳሴ ነው። ምስጋና ነው በተግባር፣ እና “እምነት ንጹሕ ምስጋና ነው” (CCC 2642).

Of የአለቆችና የኃይላት ሁሉ ራስ በሆነው በዚህ ሙላት ተካፈሉ። (ቆላ 2: 9)

የአካል ክፍሎች ምስጋናዎች በጭንቅላታቸው ውስጥ ይሳተፋሉ ፡፡ -CCC 2637 

በመጨረሻም ፣ ውዳሴ የ የእግዚአብሔር ልጅ፣ ያለ እኛ መንግስተ ሰማያትን መውረስ የማንችልበት አስተሳሰብ (ማቴ 18 3) ፡፡ በብሉይ ኪዳን ውስጥ “ማመስገን” እና “ምስጋና” የሚሉት ቃላት ብዙውን ጊዜ የሚቀያየሩ ናቸው። “ማመስገን” የሚለው ቃል የመጣው ከእብራይስጥ ነው ያዳህ ይህም ውዳሴን የሚያመለክት ፣ እንዲሁም ትውዳህ ስግደትን የሚያመለክተው ፡፡ ሁለቱም ውሎች እንዲሁ “እጆችን ማራዘም ወይም መጣል” ማለት ነው። ስለዚህ በቅዳሴ ሰዓት (በቅዳሴ ቁርባን) ጸሎት (ቃሉ) ቅዱስ ቁርባን ማለት “ምስጋና” ማለት ነው) ፣ ካህኑ እጆቹን ወደ ውዳሴ እና የምስጋና አቋም ዘረጋ።

ከሰውነታችን ሁሉ ጋር እግዚአብሔርን ማምለክ ጥሩ ነው ፣ አንዳንዴም አስፈላጊ ነው ፡፡ ሰውነታችንን መጠቀሙ የእምነታችን ምልክት እና ምልክት ሊሆን ይችላል; እምነታችንን ለመልቀቅ ይረዳናል

እኛ አካል እና መንፈስ ነን ፣ እናም ስሜቶቻችንን በውጫዊ የመተርጎም አስፈላጊነት እናገኛለን። ለምልጃችን የሚቻለውን ኃይል ሁሉ ለመስጠት ከመላው ማንነታችን ጋር መጸለይ አለብን ፡፡-CCC 2702

ግን በጣም አስፈላጊው ነገር እ.ኤ.አ. የልብ አቀማመጥ. ልጅ መሆን ማለት እግዚአብሔርን ሙሉ በሙሉ መታመን ማለት ነው በየ ሁኔታ ፣ ምንም እንኳን ቤተሰቦቻችን ወይም ዓለም ሲፈርስ እንኳን ፡፡  

በሁሉም ሁኔታዎች አመስግኑ ስለዚህ የእግዚአብሔር ፈቃድ በክርስቶስ ኢየሱስ ስለ እናንተ ነው። (1 ተሰ. 5 18)

በመከራ ውስጥ እግዚአብሔርን ማመስገን ተቃርኖ አይደለም ፡፡ ይልቁንም እርሱ የሁሉም ሁኔታዎች ጌታ ይሆን ዘንድ የእግዚአብሔርን በረከቶች እና በመካከላችን የሚያመጣ የውዳሴ ዓይነት ነው ፡፡ እሱም “ጌታ ሆይ ፣ አንተ አምላክ ነህ ፣ እናም ይህ እንኳን በእኔ ላይ እንዲደርስ ፈቅደሃል። ኢየሱስ በአንተ ታምኛለሁ. ለበጎነቴ ስለፈቀድከው ለዚህ ሙከራ አመሰግናለሁ… ”

ውዳሴ እግዚአብሔር አምላክ መሆኑን ወዲያውኑ የሚገነዘበው ቅጽ ወይም ጸሎት ነው። -CCC 2639

እንደዚህ ያለ ውዳሴ እንደዚህ ፣ ወይም ይልቁን ፣ እንደዚህ እንደ ልጅ ያለ ልብ ይህ እግዚአብሔር የሚኖርበት በጣም ተስማሚ እና ተፈላጊ ስፍራ ሆኖ ስለሚገኝ ፡፡

 

ወደ ነፃነት ውዳሴ ሦስት እውነተኛ ታሪኮች

 
I. በተስፋ ሁኔታ ውስጥ ማመስገን

ውጊያው የእናንተ እንጂ የእግዚአብሔር አይደለምና ይህን እጅግ ብዙ ሕዝብ በማየቱ ተስፋ አትቁረጡ። ነገ እነሱን ለመቀበል ውጣ ፣ ጌታም ከእናንተ ጋር ይሆናል።

“ምህረቱ ለዘላለም ጸንቶአልና እግዚአብሔርን አመስግኑ” በማለት ዘምረዋል። እናም መዘመር እና ማወደስ በጀመሩ ጊዜ እግዚአብሔር በአሞኖች ላይ አድፍጦ አጠፋቸው them እነሱን ፈጽሞ አጠፋቸው። (2 ዜና 20: 15-16, 21-23) 

 

II. በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ማመስገን

[ገዢዎቹ] ብዙ ድብደባ ካደረሱባቸው በኋላ [ጳውሎስና ሲላስ] በውስጠኛው ክፍል ውስጥ ወህኒ ውስጥ በመወርወር እግራቸውን በእንጨት ላይ አቆሙ ፡፡

ጳውሎስና ሲላስ እኩለ ሌሊት አካባቢ እስረኞቹ ሲያዳምጡ ሲጸልዩና ወደ እግዚአብሔር መዝሙር ሲዘምሩ ድንገት የእስር ቤቱ መሠረት እስኪናወጥ ድረስ እንዲህ ዓይነት ከባድ የምድር መናወጥ ሆነ ፤ ሁሉም በሮች ተከፈቱ የሁሉም ሰንሰለቶች ተፈቱ ፡፡ (የሐዋርያት ሥራ 16: 23-26)

 

III. በመንፈሳዊ ማሰሪያ ውዳሴ — የእኔ የግል ምስክርነት

በአገልግሎቴ የመጀመሪያ ዓመታት ውስጥ በአካባቢው ካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት በአንዱ ውስጥ ወርሃዊ ስብሰባዎችን እናደርግ ነበር ፡፡ በመካከለኛው ከግል ምስክርነት ወይም ከማስተማር ጋር የምስጋና እና የአምልኮ ሙዚቃ የሁለት ሰዓት ምሽት ነበር ፡፡ ብዙ ልወጣዎችን እና ጥልቅ ንሰሃዎችን የተመለከትንበት ኃይለኛ ጊዜ ነበር ፡፡

አንድ ሳምንት የቡድኑ መሪዎች ስብሰባ ለማድረግ ታቅደው ነበር ፡፡ በዚህ ጥቁር ደመና በላዬ ላይ ተንጠልጥዬ ወደዚያ መሄዴን አስታውሳለሁ ፡፡ ከአንድ የተወሰነ ኃጢአት ጋር በጣም ለረጅም ጊዜ እየታገልኩ ነበር ፡፡ በዚያ ሳምንት እኔ ነበረኝ በእርግጥ ታግሏል ፣ እናም በጭራሽ አልተሳካም ፡፡ አቅመቢስነት ተሰማኝ ፣ እና ከሁሉም በላይ ጥልቅ ሀፍረት ይሰማኛል ፡፡ እዚህ እኔ የሙዚቃ መሪ… እና እንደዚህ አይነት ውድቀት እና ብስጭት ነበርኩ ፡፡

በስብሰባው ላይ የዘፈን ወረቀቶችን ማስተላለፍ ጀመሩ ፡፡ በጭራሽ እንደዘፈንኩ አልተሰማኝም ፣ ወይም ይልቁን ፣ አልተሰማኝም ብቁ መዘመር. ግን እንደ አምልኮ መሪ እግዚአብሔርን አውቃለሁ ማለት ለእሱ ያለኝ ነገር እንደሆነ ይሰማኛል ፣ ምክንያቱም እንደ ተሰማኝ ሳይሆን እግዚአብሔር ስለሆነ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ምስጋና የእምነት ተግባር ነው faith እምነት ደግሞ ተራሮችን ያንቀሳቅሳል ፡፡ ስለዚህ መዘመር ጀመርኩ ፡፡ ማመስገን ጀመርኩ ፡፡

እንዳደረግሁ መንፈስ ቅዱስ በእኔ ላይ ሲወርድ አየሁ ፡፡ ሰውነቴ ቃል በቃል መንቀጥቀጥ ጀመረ ፡፡ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ልምዶችን ለመፈለግ ፣ ወይም ለመሞከር እና የብዙዎች ብዛት ለመፍጠር አልሞከርኩም ፡፡ በእኔ ላይ እየሆነ የነበረው ነገር ነበር እውነተኛ.

በድንገት ፣ በሮች ሳይኖሩብኝ በአሳንሰር ላይ እንደተነሳሁ እንደምሆን ፣ እንደምንም የእግዚአብሔር ዙፋን ክፍል ወደሆንኩበት ተነስቼ ተመለከትኩ ፡፡ ያየሁት ሁሉ ክሪስታል መስታወት ወለል ነበር ፡፡ እኔ ያውቅ ነበር በእግዚአብሔር ፊት እዚያ ነበርኩ ፡፡ በጣም አስደናቂ ነበር ፡፡ ጥፋቴን እና ቆሻሻዬን እና ውድቀቴን እያጠበብኝ የእርሱ ፍቅር እና ምህረት ለእኔ ይሰማኝ ነበር። በፍቅር እየተፈወስኩ ነበር ፡፡

እና ያንን ሌሊት ስወጣ በሕይወቴ ውስጥ የዚያ ሱስ ኃይል ነበር የተሰበረ. እግዚአብሔር እንዴት እንዳደረገው አላውቅም ፣ ያደረገው እርሱ ብቻ መሆኑን አውጥቶኛል-አሁንም ድረስ አለው ፡፡

 
በፈተናዎ ፣ በቤተሰቦቻችሁ ፣ በቤተክርስቲያኖቻችሁ ውስጥ እግዚአብሔርን ማመስገን ይጀምሩ እና የእግዚአብሔር ቃል የገባውን ሲፈጽም ይመልከቱ ፡፡  

ለድሆች የምሥራች እንዳመጣ እርሱ ቀብቶኛል ፡፡ ለምርኮኞች ነፃነትን እና ለዓይነ ስውራን የማየት ማወጅ ፣ የተጨቆኑ ሰዎች እንዲለቀቁ እና በጌታ ዘንድ ተቀባይነት ያለው ዓመት እንዳወጅ ላከኝ ፡፡ (ሉቃስ 4: 18-19)