ነው መናፍቅ ተብሎ በየቀኑ አይጠራም ፡፡ማንበብ ይቀጥሉ
ሚሊኒየምነት
በሜዳ እይታ ውስጥ መደበቅ
አይደለም ከተጋባን ከረጅም ጊዜ በኋላ ባለቤቴ የመጀመሪያውን የአትክልት ስፍራችንን ተክላ ነበር ፡፡ ድንቹን ፣ ባቄላውን ፣ ዱባውን ፣ ሰላጣውን ፣ በቆሎውን ፣ ወዘተ ... እየጠቆመች ለጉብኝት ወሰደችኝ ረድፎቹን ካሳየችኝ በኋላ ወደ እሷ ዞር ስል “ግን ቃጫዎቹ የት አሉ?” አልኳት ፡፡ እሷ ወደኔ ተመለከተች ወደ አንድ ረድፍ ጠቁማ “ዱባዎቹ እዚያ አሉ” አለችኝ ፡፡
ድሉ
AS ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በሊዝቦን ሊቀ ጳጳስ በሊቀ ጳጳሳት ካርዲናል ሆሴ ዳ ክሩዝ ፖሊካርፕ እ.ኤ.አ. ግንቦት 13 ቀን 2013 ለእመቤታችን ፋጢማ መንበረ ፓትርያርክ ለመቀደስ ተዘጋጅተዋል [1]እርማት-መቀደሱ የሚከናወነው በስህተት እንደዘገብኩት በካቶሊካዊው አካል እንጂ በሊቀ ጳጳሱ ራሳቸው በፋጢማ አይደለም ፡፡ እ.አ.አ. በ 1917 እዚያ በተደረገው የቅድስት እናት ቃልኪዳን ፣ ምን ማለት እንደሆነ እና እንዴት እንደሚከሰት reflect በዘመናችን የመሆን እና የመሰለውን የሚያንፀባርቅ ወቅታዊ ነው ፡፡ የቀደመው ሊቀ ጳጳሱ በነዲክቶስ XNUMX ኛ በዚህ ረገድ በቤተክርስቲያን እና በዓለም ላይ በሚመጣው ላይ የተወሰነ ዋጋ ያለው ብርሃን እንዳበሩ አምናለሁ…
በመጨረሻ ፣ ንፁህ ልቤ በድል አድራጊነት ይወጣል። ቅዱስ አባት ሩሲያንን ለእኔ ይቀድሳሉ ፣ እሷም ትለወጣለች ፣ እናም የሰላም ጊዜ ለዓለም ይሰጣል። —Www.vatican.va
የግርጌ ማስታወሻዎች
| ↑1 | እርማት-መቀደሱ የሚከናወነው በስህተት እንደዘገብኩት በካቶሊካዊው አካል እንጂ በሊቀ ጳጳሱ ራሳቸው በፋጢማ አይደለም ፡፡ |
|---|
Millenarianism - ምንድነው ፣ እና ያልሆነ
አርቲስት ያልታወቀ
I WANT የእኔን መሠረት በማድረግ ስለ “የሰላም ዘመን” ሀሳቤን ለመደምደም ደብዳቤ ለሊቀ ጳጳሳት ፍራንሲስ ወደ ሚሊኒሪያሊዝም ኑፋቄ መውደቅ የሚፈሩትን ቢያንስ ቢያንስ ይጠቅማል የሚል ተስፋ አለኝ ፡፡
የ ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች እንደሚከተለው ይላል:
በክህደት ፍርድ በኩል ብቻ ከታሪክ ባሻገር እውን ሊሆን እንደሚችል የሚነገረውን መሲሃዊ ተስፋ በታሪክ ውስጥ እውን ለማድረግ በተጠየቀ ቁጥር የክርስቶስ ተቃዋሚ ማታለያ ቀድሞውኑ በዓለም ላይ ቅርፅ መያዝ ይጀምራል። ቤተክርስቲያኗ በሺህ ሚሊዮናዊነት ስም የሚመጣውን የዚህ የመንግስትን የውሸት ማጭበርበር ቅጾች እንኳን አልተቀበለችም (577) በተለይም “በተፈጥሮአዊ ጠማማ” የፖለቲካ አለማዊ መሲሃማዊነት ፡፡ (578) - ን. 676 እ.ኤ.አ.
ሆን ብዬ ከላይ ባለው የግርጌ ማስታወሻ ማጣቀሻዎች ውስጥ ወጣሁ ምክንያቱም “ሚሊኒያሊዝም” ምን ማለት እንደሆነ እንድንረዳ በጣም አስፈላጊ ስለሆኑ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ በካቴኪዝም ውስጥ “ዓለማዊ መሲሃናዊነት” ናቸው ፡፡
ዘመን እንዴት እንደጠፋ
መጽሐፍ የክርስቶስ ተቃዋሚ መሞትን ተከትሎ በሚመጣው “ሺህ ዓመት” ላይ የተመሠረተ “የሰላም ዘመን” የወደፊት ተስፋ በራእይ መጽሐፍ መሠረት ለአንዳንድ አንባቢዎች አዲስ ፅንሰ-ሀሳብ ሊመስል ይችላል። ለሌሎች እንደ መናፍቅ ይቆጠራል ፡፡ ግን ሁለቱም አይደሉም ፡፡ እውነታው ግን ፣ የሰላም እና የፍትህ “ዘመን” ሥነ-መለኮታዊ ተስፋ ፣ ጊዜው ከማለቁ በፊት ለቤተክርስቲያን “የሰንበት ዕረፍት” ፣ ነው በቅዱስ ትውፊት መሠረት አለው ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ እስከ ዛሬ ድረስ በሚቀጥሉት የተሳሳተ ትርጓሜዎች ፣ ተገቢ ባልሆኑ ጥቃቶች እና በግምታዊ ሥነ-መለኮት በተወሰነ መልኩ ተቀበረ ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በትክክል የሚለውን ጥያቄ እንመለከታለን እንዴት “ዘመኑ ጠፋ” - ትንሽ የሳሙና ኦፔራ እና ሌሎችም በጥሬው “የሺህ ዓመት” እንደሆነ ፣ ክርስቶስ በዚያን ጊዜ በሚታይ ሁኔታ ይገኝ እንደሆነ እና ምን እንደምንጠብቅ። ይህ ለምን አስፈላጊ ነው? ምክንያቱም ብፁዕ እናቱ እንደገለፁት የወደፊት ተስፋን የሚያረጋግጥ ብቻ አይደለም በቅርብ ጊዜ የሚሆን በፋጢማ ግን በዚህ ዘመን መጨረሻ መከሰት ስላለባቸው ዓለምን እስከመጨረሻው የሚቀይሯቸው ክስተቶች… በዘመናችን እጅግ በጣም ደፍ ላይ ያሉ የሚመስሉ ክስተቶች ፡፡
ቤኔዲክት እና የዓለም መጨረሻ
እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ግንቦት 21 ቀን 2011 ሲሆን ዋናዎቹ የመገናኛ ብዙሃን እንደተለመደው “ክርስቲያን” ለሚለው ስም ለሚጠሩት ግን ትኩረት ለመስጠት ዝግጁ ናቸው ፡፡ መናፍቅ ፣ ካልሆነ እብድ ሀሳቦች (መጣጥፎችን ይመልከቱ) እዚህ ና እዚህ. እነዚያ በአውሮፓ ውስጥ ከስምንት ሰዓታት በፊት ዓለም ላበቃላቸው እነዚያ አንባቢዎች ይቅርታ እጠይቃለሁ ፡፡ ይህንን ቀድሞ መላክ ነበረብኝ)።
ዓለም ዛሬ እያበቃ ነው ወይንስ በ 2012? ይህ ማሰላሰል ለመጀመሪያ ጊዜ ታተመ ታህሳስ 18 ቀን 2008…
የሰባተኛው ዓመት ሙከራ - ኢፒሎግ
እኔ ጊዜውን እመርጣለሁ; በፍትህ እፈርዳለሁ ፡፡ ምድርና ነዋሪዎ all ሁሉ ይንቀጠቀጣሉ ፤ እኔ ግን ምስሶቹን በጥብቅ አቆምኩ። (መዝሙር 75 3-4)
WE ከድሉ ወደ ኢየሩሳሌም ከገባበት ጊዜ አንስቶ እስከ ስቅለቱ ፣ ሞቱ እና ትንሳኤው ድረስ የጌታችንን ፈለግ በመከተል የቤተክርስቲያኗን ሕማማት ተከትለዋል ፡፡ ነው ሰባት ቀኖች ከህማማት እሁድ እስከ ፋሲካ እሁድ ፡፡ ስለዚህ እንዲሁ ፣ ቤተክርስቲያኗ የዳንኤልን “ሳምንት” ፣ ለሰባት ዓመት ከጨለማ ኃይሎች ጋር መጋጨት እና በመጨረሻም ታላቅ ድል ታገኛለች ፡፡
በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የተተነበየው ሁሉ እየሆነ ነው ፣ እናም የዓለም ፍጻሜ ሲቃረብ ሰዎችን እና ጊዜዎችን ይፈትሻል ፡፡ - ቅዱስ. የካርቴጅ ሳይፕሪያን
ከዚህ በታች የተከታታይ ተከታታዮችን በተመለከተ አንዳንድ የመጨረሻ ሀሳቦች ከዚህ በታች ቀርበዋል ፡፡
በመናፍቃን እና ተጨማሪ ጥያቄዎች ላይ
ሜሪ እባቡን እየደቀቀች ፣ አርቲስት ያልታወቀ
ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 8 ቀን 2007 (እ.ኤ.አ.) ይህንን ጽሁፍ ለሩስያ ስለ ማስቀደስ እና ስለሌሎች በጣም አስፈላጊ ነጥቦችን በሌላ ጥያቄ አዘምነዋለሁ ፡፡
መጽሐፍ የሰላም ዘመን - መናፍቅ? ሁለት ተጨማሪ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች? በእመቤታችን ፋጢማ ተስፋ ቃል የገባው “የሰላም ጊዜ” ቀድሞውኑ ተከስቷልን? ለሩሲያ መሰጠቷ በእሷ የተጠየቀ ነበርን? እነዚህ ጥያቄዎች ከዚህ በታች ፣ እንዲሁም በፔጋሰስ እና በአዲሱ ዘመን ላይ የተሰጠው አስተያየት እንዲሁም ትልቁ ጥያቄ-ስለሚመጣው ነገር ለልጆቼ ምን እነግራቸዋለሁ?
የእግዚአብሔር መንግሥት መምጣት ፡፡
እዚያ በዮሐንስ ራእይ ውስጥ በቅዱስ ዮሐንስ የተገለጸውን “የሺህ ዓመት” አገዛዝ በምድር ላይ ቃል በቃል የሚገዛበት ማለትም - ክርስቶስ በዓለም አቀፍ የፖለቲካ መንግሥት በአካል በአካል የሚኖርበት ወይም ቅዱሳንም ዓለም አቀፋዊ ሆነው የሚቆዩበት ሥጋት ቀደም ሲል አደጋ ነበር ፡፡ ኃይል ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ቤተክርስቲያኗ በማያሻማ ሁኔታ ላይ ትገኛለች-
በክህደት ፍርድ በኩል ብቻ ከታሪክ ባሻገር እውን ሊሆን እንደሚችል የሚነገረውን መሲሃዊ ተስፋ በታሪክ ውስጥ እውን ለማድረግ በተጠየቀ ቁጥር የክርስቶስ ተቃዋሚ ማታለያ ቀድሞውኑ በዓለም ላይ ቅርፅ መያዝ ይጀምራል። ቤተክርስቲያኗ በሺህ ሚሊዮናዊነት ስም የሚመጣውን የዚህ የመንግስትን የውሸት ማጭበርበር ቅጾች እንኳን አልተቀበለችም ፣ በተለይም “በተፈጥሮአዊ ጠማማ” የፖለቲካዊው ዓለማዊ መሲሃማዊነት ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም (ሲሲሲ) ፣n.676
የዚህ “ዓለማዊ መሲሃናዊነት” ቅርጾችን በማርክሲዝም እና በኮሚኒዝም ርዕዮቶች ውስጥ ተመልክተናል ፣ ለምሳሌ አምባገነኖች ሁሉም እኩል የሆነ ህብረተሰብ ለመፍጠር ሞክረዋል ፣ በእኩል ሀብታም ፣ በእኩል መብት ፣ እና በሚያሳዝን ሁኔታ ሁል ጊዜ እንደሚታየው ፣ በተመሳሳይ በባርነት ለመንግስት ፡፡ እንደዚሁም ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ “አዲስ የጭቆና አገዛዝ” ብለው የሚጠሩት በሌላኛው የሳንቲም ክፍል ላይ ሲሆን ካፒታሊዝም “በገንዘብ ጣዖት አምልኮ ውስጥ አዲስ እና ርህራሄ የሌለበት ሽፋን እና በእውነተኛ ሰብአዊነት የጎደለው ኢ-ሰብአዊ ኢኮኖሚ አምባገነንነትን” ያሳያል ፡፡ [1]ዝ.ከ. ኢቫንጌሊ ጋውዲየም፣ ቁ. 56 ፣ 55 (አሁንም በድጋሜ በጣም በሚቻለው ቃል በማስጠንቀቅ ድም voiceን ከፍ ማድረግ እፈልጋለሁ: - እንደገና ወደ “ውስጣዊ ጠማማ” ጂኦ-ፖለቲካዊ-ኢኮኖሚያዊ “አውሬ” እንሄዳለን - በዚህ ጊዜ ፣ በአለማቀፍ ደረጃ.)
የግርጌ ማስታወሻዎች
| ↑1 | ዝ.ከ. ኢቫንጌሊ ጋውዲየም፣ ቁ. 56 ፣ 55 |
|---|
መጪው ዘመን የሰላም
መቼ ጻፍኩ ታላቁ ሜሺንግ ከገና በፊት ፣ “
… ጌታ አጸፋዊ እቅዱን ለእኔ መግለጥ ጀመረ። ሴትየዋ በፀሐይ ለብሳለች (ራእይ 12) የጠላት እቅዶች በንፅፅር ቀለል ያሉ እስኪመስሉ ድረስ ጌታ መናገር በጨረሰ ጊዜ በጣም በደስታ ተሞላሁ ፡፡ የተስፋ መቁረጥ ስሜት እና የተስፋ ማጣት ስሜት በበጋ ጠዋት እንደ ጭጋግ ጠፋ ፡፡
እነዚህን ነገሮች ለመጻፍ የጌታን ጊዜ በጉጉት ስጠብቅ እነዚያ “እቅዶች” በልቤ ውስጥ ከአንድ ወር በላይ ተንጠልጥለው ቆይተዋል። ትናንት ፣ ስለ መሸፈኛ መነሳት ተናግሬያለሁ ፣ ስለሚቀርበው ነገር አዲስ ግንዛቤዎችን ጌታ ስለሰጠን። የመጨረሻው ቃል ጨለማ አይደለም! ተስፋ መቁረጥ አይደለም… ፀሀይ በዚህ ዘመን በፍጥነት እንደምትገባ ሁሉ ወደ ሀ አዲስ ጎህ