ለምን። “በማርያም ትምህርት ቤት” ውስጥ ማሰላሰል “ድህነት” የሚለው ቃል ወደ አምስት ጨረር ተለወጠ ፡፡ የመጀመሪያው…

IN የመጀመሪያው አስደሳች ምስጢር ፣ የማርያም ዓለም ፣ ህልሟ እና እቅዷ ከዮሴፍ ጋር በድንገት ተቀየረ ፡፡ እግዚአብሔር የተለየ ዕቅድ ነበረው ፡፡ እሷ ደነገጠች እና ፈራች ፣ እናም እንደዚህ ያለ ትልቅ ተግባር አቅም እንደሌላት ተሰማት። ግን የእሷ ምላሽ ለ 2000 ዓመታት ተስተጋብቷል-

እንደ ቃልህ ይደረግልኝ።

እያንዳንዳችን ለህይወታችን አንድ የተወሰነ እቅድ ይዘን ተወልደናል እናም ይህን ለማድረግ የተወሰኑ ስጦታዎች ተሰጥቶናል። እና ግን ፣ እኛ ጎረቤቶቻችንን መክሊት በምንቀናበት ጊዜ ምን ያህል ጊዜ እናገኛለን? "ከእኔ በተሻለ ትዘምራለች ፣ እሱ የበለጠ ብልህ ነው ፣ እሷ የተሻለች ትመስላለች ፣ እሱ የበለጠ አንደበተ ርቱዕ ነው and" እና የመሳሰሉት።

የክርስቶስን ድህነት በመኮረጅ መቀበል ያለብን የመጀመሪያው ድህነት ነው የእራሳችን መቀበል እና የእግዚአብሔር ንድፎች ፡፡ የዚህ ተቀባይነት መሠረት እምነት ነው-እግዚአብሔር ከሁሉ በፊት ለእርሱ እንደ ዓላማ አድርጎ እንዳቀደኝ መተማመን ነው ፣ እሱም ከሁሉም በፊት ፣ እርሱ እንዲወደደው።

በተጨማሪም በጎነቶች እና በቅድስና ድሆች ነኝ ፣ በእውነቱ ኃጢአተኛ ፣ በእግዚአብሔር ምህረት ሀብቶች ላይ ሙሉ በሙሉ የምመካ መሆኔን መቀበል ነው። ስለራሴ ፣ አቅም የለኝም ፣ እናም ስለዚህ “ጌታ ሆይ ፣ ኃጢአተኛውን ማረኝ” በማለት ጸልይ።

ይህ ድህነት ፊት አለው ተጠርቷል ትሕትና.

Blessed are the poor in spirit. (ማቴ ማዎቹ 5: 3)

IN ሁለተኛው አስደሳች ምስጢር ፣ ማርያም ልጅዋን የምትጠብቀውን የአጎቷን ልጅ ኤልሳቤጥን ለመርዳት ተነሳች ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት ማርያም እዚያ “ሦስት ወር” እንደቆየች ይናገራል ፡፡

የመጀመሪያው ሶስት ወር አብዛኛውን ጊዜ ለሴቶች በጣም አድካሚ ነው ፡፡ የሕፃኑ ፈጣን እድገት ፣ በሆርሞኖች ውስጥ ለውጦች ፣ ሁሉም ስሜቶች… ሆኖም ግን ሜሪ የአጎቷን ልጅ ለመርዳት የራሷን ፍላጎት ያደከመው በዚህ ጊዜ ውስጥ ነበር ፡፡

ትክክለኛው ክርስትያን ለሌላው በአገልግሎት ራሱን ነፃ የሚያወጣ ነው ፡፡

እግዚአብሔር መጀመሪያ ነው ፡፡

ጎረቤቴ ሁለተኛ ነው ፡፡

እኔ ሦስተኛ ነኝ ፡፡

ይህ በጣም ኃይለኛ የድህነት ዓይነት ነው ፡፡ ፊት ነው የዚያ ነው ፍቅር.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (ፊል 2 7)

WE በሦስተኛው የደስታ ምስጢር ውስጥ በማሰላሰል ኢየሱስ በተፀነሰ ሆስፒታልም ሆነ በቤተ መንግሥት ውስጥ እንዳልተወለደ አስቡ ፡፡ ንጉሳችን በግርግም ተኝቷል "ምክንያቱም በእንግዳ ማረፊያ ለእነሱ የሚሆን ቦታ አልነበረምና ፡፡"

እናም ዮሴፍና ማርያም መጽናናትን አጥብቀው አልጠየቁም ፡፡ እነሱ በትክክል መጠየቅ ቢችሉም ጥሩውን አልፈለጉም ፡፡ በቀላልነት ረክተዋል ፡፡

ትክክለኛው የክርስቲያን ሕይወት ቀለል ያለ መሆን አለበት ፡፡ አንድ ሰው ሀብታም ሊሆን ይችላል ፣ ግን ቀላል የአኗኗር ዘይቤን ይኑር። ከሚፈልገው (ከሚያስፈልገው) ይልቅ አንድ ከሚያስፈልገው ጋር አብሮ መኖር ማለት ነው ፡፡ ቁም ሣጥኖቻችን ብዙውን ጊዜ የቀለሉ የመጀመሪያ ቴርሞሜትር ናቸው ፡፡

ቀላልነትም እንዲሁ በአጭበርባሪነት መኖር ማለት አይደለም ፡፡ ጆሴፍ በግርግም እንዳጸዳ ፣ ማርያምም በንጹህ ጨርቅ እንደሰለበችው ፣ እና ትናንሽ ክፍሎቻቸው በተቻለ መጠን ለክርስቶስ መምጣት እንደተስተካከሉ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ እንዲሁ እኛም ለአዳኝ መምጣት ልባችን መሻሻል አለበት ፡፡ የቀላልነት ድህነት ለእሱ ቦታን ይሰጣል ፡፡

በተጨማሪም ፊት አለው እርካታ.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (ፊል. 4 12-13)

መሠረት ወደ ሌዋውያን ሕግ ወንድ ልጅ የወለደች ሴት ወደ ቤተመቅደስ ማምጣት አለባት ፡፡

ለኃጢአት መሥዋዕት አንድ ዓመት የሚሆነውን በግ ፣ ለርግብ ወይም ለርግብ ወይም ለርግብ ... (ዘሌ 12: 6, 8)

በአራተኛው አስደሳች ምስጢር ውስጥ ማርያምና ​​ዮሴፍ ጥንድ ወፎችን ያቀርባሉ ፡፡ በድህነታቸው ውስጥ የቻሉት ሁሉ ነበር ፡፡

እውነተኛው ክርስቲያን እንዲሁ ጊዜን ብቻ ሳይሆን ሀብቶችን ማለትም ገንዘብን ፣ ምግብን ፣ ንብረቶችን - እንዲሰጥም ተጠርቷል ”እስኪጎዳ ድረስብፁዕ እናቷ ተሬሳ ትል ነበር ፡፡

እንደ መመሪያ ፣ እስራኤላውያን ሀ አስራት። ወይም ከገቢዎቻቸው “የመጀመሪያ ፍሬዎች” አሥር ከመቶው ወደ “ጌታ ቤት” ፡፡ በአዲስ ኪዳን ውስጥ ጳውሎስ ቤተክርስቲያኗን እና ወንጌልን ስለሚያገለግሉ ስለመደገፍ ቃላትን አይናገርም ፡፡ እናም ክርስቶስ በድሆች ላይ ቅድመ-ዝናን ይሰጣል ፡፡

አስር ከመቶው ገቢያቸው አስራተኛ የሆነ ምንም የጎደለው ሰው አጋጥሞኝ አያውቅም ፡፡ አንዳንድ ጊዜ “ጎተራዎቻቸው” በሚሰጡት መጠን ይሞላባቸዋል ፡፡

ስጥ እና ስጦታዎች ይሰጡዎታል ፣ ጥሩ መስፈሪያ በአንድ ላይ ተሰብስቦ ፣ ተንቀጠቀጠ ፣ ተሞልቶ በጭኑ ላይ ይፈስሳል። (ሉቃስ 6 38)

የመስዋእትነት ድህነት ከመጠን በላይነታችንን የምንመለከትበት ፣ እንደጨዋታ ገንዘብ አናሳ እና እንደ “የወንድሜ” ቀጣይ ምግብ ነው ፡፡ አንዳንዶቹ የተጠራው ሁሉንም ነገር ለመሸጥ እና ለድሆች ለመስጠት ነው (ማቲ 19 21). ግን ሁላችንም የተባሉት “ንብረታችንን ሁሉ እንድንክድ” ማለትም - ለገንዘብ ያለንን ፍቅር እና ሊገዛቸው ስለሚችሉት ነገሮች ፍቅር እና ከሌለን እንኳ ቢሆን ለመስጠት ነው።

ቀድሞውኑ ፣ በእግዚአብሔር አቅርቦት ላይ ያለንን እምነት እንደጎደለን ይሰማናል ፡፡

በመጨረሻም ፣ የመስዋእትነት ድህነት ሁሌም ለራሴ ለመስጠት ዝግጁ የሆነበት የመንፈስ አቀማመጥ ነው ፡፡ ለልጆቼ እነግራቸዋለሁ ፣ “በድሆች መስሎ ኢየሱስን ብትገናኝ ብቻ በኪስ ቦርሳህ ውስጥ ገንዘብ ውሰድ ፣ ለመስጠትም ሆነ ለመተው ያህል ገንዘብ አይኑርህ ፡፡

የዚህ ዓይነቱ ድህነት ፊት አለው-እሱ ነው ልግስና.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (ሚል 3 10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (ማር 12: 43-44)

እንኳን የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ልጅዎ መሆን ሁሉም መልካም እንደሚሆን ዋስትና አይሆንም ፡፡ በአምስተኛው የደስታ ምስጢር ውስጥ ማሪያም እና ዮሴፍ ኢየሱስ ከኮንጎቻቸው እንደጎደለ ተገነዘቡ ፡፡ ፍለጋ ካደረጉ በኋላ በኢየሩሳሌም በሚገኘው መቅደስ ውስጥ አገኙት ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት “እንደተደነቁ” እና “ለእነሱ የነገራቸውን አላስተዋሉም” ይላል ፡፡

አምስተኛው ድህነት ፣ በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል ፣ የ መሰጠት: በየቀኑ ከሚሰጡን ብዙ ችግሮች ፣ ችግሮች እና ተገላቢጦሽ ለማስወገድ አቅም እንደሌለን መቀበል። እነሱ ይመጣሉ - እኛ ደግሞ በጣም ተገርመናል - በተለይም ያልተጠበቁ እና ያልተገባቸው በሚመስሉበት ጊዜ። በትክክል ድህነታችንን የምንለማመድበት ይህ ነው… የእግዚአብሔርን ምስጢራዊ ፈቃድ ለመረዳት አለመቻላችን።

ነገር ግን እንደ ንጉሣዊ ካህናት አባላት የእግዚአብሔርን ፈቃድ በደስታ ለመቀበል እንደ ንጉሣዊ ካህናት አባላት አድርገን ሥቃያችንን ለእግዚአብሔር ማቅረብ ፣ ኢየሱስ መስቀልን የተቀበለበት “ፈቃዴ አይደለም የአንተ እንጂ ይፈጸም” እያለ የተቀበለው ያው ነው ፡፡ ክርስቶስ እንዴት ምስኪን ሆነ! በእሱ ምክንያት ምን ያህል ሀብታም ነን! የሌላውም ነፍስ ምን ያህል ሀብታም ይሆናል መቼ የመከራችን ወርቅ ከመስጠት ድህነት ለእነሱ ቀርቧል ፡፡

ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ መራራ ጣዕም ቢኖረውም እንኳን የእግዚአብሔር ፈቃድ ምግባችን ነው ፡፡ መስቀሉ በእውነት መራራ ነበር ፣ ግን ያለ እርሱ ትንሳኤ አልነበረም።

የመስጠት ድህነት ፊት አለው ትዕግሥት.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (ራዕ 2: 9-10)