ኢየሱስ ክርስቶስን መከላከል

የጴጥሮስ መካድ በሚካኤል ዲ ኦብሪን

 

ከዓመታት በፊት በስብከቱ አገልግሎቱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ በነበረበት ወቅት እና በሕዝብ ፊት ከመሄዱ በፊት፣ አባ. ጆን ኮራፒ እኔ ወደምገኝበት ኮንፈረንስ መጣ። በጥልቅ ጉሮሮው ውስጥ፣ ወደ መድረኩ ወጣ፣ የታሰበውን ህዝብ በንዴት ተመለከተ እና “ተናድጃለሁ። ተናድጃለሁ ። ተናድጃለሁ” አለችው። በመቀጠልም የጽድቅ ቁጣው ወንጌልን በሚፈልግ ዓለም ፊት እጇ ላይ ተቀምጣ የነበረች ቤተክርስቲያን መሆኑን በተለመደው ድፍረቱ አስረዳ።

በዚህም፣ ይህን ጽሑፍ ከጥቅምት 31 ቀን 2019 ጀምሮ እንደገና እያተምኩት ነው። “ግሎባሊዝም ስፓርክ” በሚለው ክፍል አዘምኜዋለሁ።

 

የሚያበራ እሳት በዚህ አመት ውስጥ በሁለት ልዩ አጋጣሚዎች በነፍሴ ውስጥ ተለጥ hasል ፡፡ የእሳት ነው ፍትሕ የናዝሬቱን ኢየሱስ ክርስቶስን ለመከላከል ካለው ፍላጎት የመነጨ ፡፡

 

እስራኤል ስፓር

ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ እስራኤል እና ወደ ቅድስት ሀገር ጉዞዬ ነበር ፡፡ በምድር ላይ ወደዚህ ሩቅ ስፍራ መጥቼ ሰብአዊነታችንን ለብሰን በመካከላችን ለመሄድ አስደናቂ የሆነውን የእግዚአብሔር ትሕትና በማሰላሰል በርካታ ቀናት አሳለፍኩ ፡፡ ከክርስቶስ ልደት እስከ ሕማማቱ ድረስ የእርሱን ተአምራት ፣ ትምህርቶች እና እንባዎች ዱካ ተከትዬአለሁ ፡፡ አንድ ቀን በቤተልሔም ቅዳሴ አከበርን በቤተክርስቲያኑ ወቅት ካህኑ ሲናገሩ ሰማሁ “ሙስሊሞችን ፣ አይሁዶችን ወይም ሌሎችን መለወጥ አያስፈልገንም ፡፡ ራስህን ቀይር እግዚአብሔርም እንዲለውጣቸው ፡፡ ” የሰማሁትን ለማስኬድ በመሞከር በድንጋጤ እዚያው ተቀመጥኩ ፡፡ ያን ጊዜ የቅዱስ ጳውሎስ ቃል አእምሮዬን አጥለቀለቀው ፡፡

ግን ያላመኑበትን እንዴት አድርገው ይጠሩታል? ያልሰሙትንስ እንዴት ያምናሉ? እና ያለ ስብከት እንዴት ይሰማሉ? ሰዎች ካልተላኩ በስተቀር እንዴት ይሰብካሉ? “ምሥራቹን የሚያወሩ እግሮች እንዴት ያማሩ ናቸው” ተብሎ እንደ ተጻፈ (ሮሜ 10: 14-15)

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በደመ ነፍስ የመሰለ “እናት ድብ” በነፍሴ ውስጥ ተነስቷል ፡፡ ከማያምኑ ሰዎች ጋር እጅ ለእጅ ተያይዘን ስለራሳችን ጥሩ ስሜት እንዲሰማን ኢየሱስ ክርስቶስ አልተሰቃየም አልሞተም እናም በቤተክርስቲያኑ ላይ መንፈስ ቅዱስን ላክ ፡፡ የእኛ ግዴታችን እና በእውነትም የእኛ መብት ነው ወንጌልን ለአሕዛብ ያካፍሉ የሚጠብቁ ፣ ምሥራቹን ለመስማት የሚናፍቁ ፣

ቤተክርስቲያኗ እነዚህን የክርስቲያን ያልሆኑ ሃይማኖቶች ታከብራቸዋለች ፣ ታከብራቸዋለችም ምክንያቱም እነሱ የሰፊ ቡድኖች ስብስብ የነፍስ ህያው መግለጫ ናቸው ፡፡ በውስጣቸው እግዚአብሔርን ለመፈለግ በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የማስተጋባትን ድምፅ ይይዛሉ ፣ ያልተሟላ ግን ብዙውን ጊዜ በታላቅ ቅንነት እና በልብ ጽድቅ የሚደረግ ፍለጋ ነው። አስደናቂ ነገርን ይይዛሉ ጥልቅ ሃይማኖታዊ ጽሑፎች እንዴት መጸለይ እንደሚገባቸው የሰዎች ትውልድን አስተምረዋል ፡፡ ሁሉም በማይቆጠሩ “የቃል ዘሮች” የተጠለፉ እና እውነተኛ “ለወንጌል ዝግጅት” ሊሆኑ ይችላሉ ፣ But [ግን] ለእነዚህ ሃይማኖቶች ያላቸው አክብሮት እና አክብሮትም ሆነ ለተነሱት ጥያቄዎች ውስብስብነት ቤተክርስቲያኗ እንድትታገድ ግብዣ አይደለም። ከእነዚህ ክርስቲያን ያልሆኑ ሰዎች የኢየሱስ ክርስቶስ አዋጅ ፡፡ ቤተክርስቲያኗ በተቃራኒው እነዚህ ሰዎች የክርስቶስን ምስጢር ሀብቶች የማወቅ መብት እንዳላቸው ትናገራለች - ይህም የሰው ዘር በሙሉ እግዚአብሔርን ባልተጠበቀ ሁኔታ ሙሉ በሙሉ በመፈለግ የሚፈልገውን ሁሉ ባልተጠበቀ ሙላት ያገኛል ብለን የምናምንበት ሀብት ነው ፡፡ እና የእርሱ ዕጣ ፈንታ ፣ ሕይወት እና ሞት ፣ እና እውነት። - ፖፕ ሴንት ፓውል VI ፣ ኢቫንጄሊ ኑንቲአንዲ ፣ ን. 53; ቫቲካን.ቫ

ያንን ቀን በቤተልሔም እንደ ታላቅ ፀጋ እቆጥረዋለሁ ፣ ምክንያቱም ኢየሱስን ለመከላከል እሳቱ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እየነደደ ስለነበረ…

 

ሮማን ስፓር

ለሁለተኛ ጊዜ ይህ እሳት በነፍሴ ውስጥ ሲፈነዳ እኔ ስመለከት ነበር በቫቲካን የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ የዛፍ ተከላ ሥነ-ስርዓት እና ተጓዳኝ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ስግደቶች በአገር በቀል የእንጨት ቅርጻ ቅርጾች እና ቆሻሻ ጉብታዎች ፊት። አስተያየት ከመስጠትዎ በፊት ብዙ ቀናት ጠብቄአለሁ; እነዚህ ሰዎች ምን እየሰሩ እንደሆነ እና ለማን እንደሚሰግዱ ማወቅ ፈልጌ ነበር። ከዚያም መልሶች መምጣት ጀመሩ። አንዲት ሴት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ የባረኩትን አንዱን "የአማዞን እመቤታችን" ስትል በቪዲዮ ሲሰማ፣ ሦስት የቫቲካን ቃል አቀባዮች ግን ሥዕሎቹ እመቤታችንን ይወክላሉ የሚለውን ሐሳብ በጠንካራ ሁኔታ ውድቅ አድርገውታል።

“ድንግል ማሪያም አይደለችም ድንግል ማርያም ናት ያለችው? Life ህይወትን የምትወክል የአገሬው ተወላጅ ሴት ናት… እና “አረማዊም ቅዱስም አይደለም” ፡፡ - አብ. ለአማዞናዊው ሲኖዶስ የግንኙነት ባለሥልጣን ጃኮሞ ኮስታ; የካሊፎርኒያ ካቶሊካዊ ዕለታዊ, ጥቅምት 16th, 2019

እሱ የእናትነት እና የህይወት ቅድስና ነው… - የቫቲካን ዲካስተር ለኮሙኒኬሽን ኤዲቶሪያል ዳይሬክተር አንድሬ ቶርኔሊ -reuters.com

እሱ ሕይወትን ፣ መራባት ፣ እናት ምድርን ይወክላል ፡፡ - ዶ. ለግንኙነት የዲያካቴሪያል ተወካይ የሆኑት ፓኦሎ ሩፊኒ ፣ vaticannews.va

ከዚያም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እራሳቸው የደቡብ አሜሪካን “ፓቻማማ” የሚል ስያሜ የተሰጠው ሐውልት ሲሆን ትርጉሙም “እናት ምድር” ማለት ነው ፡፡ በእርግጥም የኢጣሊያ ጳጳሳት የሕትመት ክንድ “ለኢንካ ሕዝቦች እናት ምድር” መጸለይን የሚያካትት ለሲኖዶስ በራሪ ወረቀት አዘጋጅቷል ፡፡ በከፊል ተነበበ

“ይህች ምድር ፍሬያማ እንድትሆን ከእነዚህ ቦታዎች ፓቻማማ ጠጣና ይህን መስዋዕት በፈለግከው ብለህ” -የካቶሊክ ዓለም ዜናጥቅምት 29th, 2019

ዶክተር ሮበርት ሞይኒሃን በቫቲካን ውስጥ በመጨረሻው የቅ / ሲኖዶስ ቅዳሴ ወቅት አንዲት የአማዞን ሴት የአበባ ማስቀመጫ ያቀረበች ሲሆን በመቀጠልም በቅድስና እና ከዚያ በኋላ በሚቆየው መሠዊያ ላይ ተተክላለች ፡፡ ሞይኒሃን “በእጽዋት ውስጥ አንድ የአፈር ጎድጓዳ ሳህን ብዙውን ጊዜ ፓቻማናን ከሚመለከቱ ሥነ-ሥርዓታዊ ሥርዓቶች ጋር የተቆራኘ ነው” “ምግብ እና መጠጦች ለፓቻማማ ደስታ [በውስጡ] ፈሰሰ ”ከዚያም“ በአፈርና በአበቦች ተሸፈነ ”። ይመከራል ይመከራል ፣ ሥነ-ሥርዓቱ “ከ ጋር ለመገናኘት በእጆችዎ ለማድረግ ኃይል የአምልኮ ሥርዓቱ ”[1]የሞይኒሃን ደብዳቤዎች ፣ ደብዳቤ # 59, ጥቅምት 30th, 2019

 

ግሎባልዝም ስፓርክ

የቫቲካንን ፍጹም አሳዛኝ ቅሌት እና መላውን ኤጲስ ቆጶስ - በመላው ዓለም ላይ የሙከራ የጂን ሕክምናን በማስተዋወቅ እና በመገፋፋት ላይ ምን ማለት ይቻላል? አይ ጳጳሳቱን ጽፈዋል እነሱ እየደገፉበት ያለውን የዘር ማጥፋት መንገድ በተመለከተ ግን ሙሉ በሙሉ ጸጥታ ሰፈነ። እና ሁለቱም የላቸውም ሞት እና የአካል ጉዳት ደርሷል ቀረ። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ “የማጠናከሪያ” ክትባቶች የሰዎችን ጤንነት እያሳጡ በመሆናቸው ባለፉት ጥቂት ወራት በከፍተኛ ደረጃ እየጨመሩ ነው። ሀ “ድንገተኛ ዜና ሞተ” የተባለ የፌስቡክ ቡድን ለቤተሰብ አባላት እና ለጓደኞቻቸው የተሰጡ የእነዚህን የኤምአርኤን ጂን ቀረጻዎች ውድመት ሲመሰክሩ ከ157ሺህ በላይ አባላትን አብቅለው በቀን በሺዎች የሚቆጠሩ እየጨመሩ ነው (አስደንጋጭ ነገር ፌስቡክ እስካሁን ሳንሱር አላደረጋቸውም፤ እኛም እየለጠፍን ነው። እዚህ). የሚነግሩዋቸው ታሪኮች በእያንዳንዱ ጳጳስ፣ እና ከሁሉም በላይ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት - እራሳቸውን እንደ ቢግ ፋርማ አለምአቀፍ ሻጮች ማቅረባቸውን ቀጥለዋል። ከእለት ተእለት ፕሮፓጋንዳ አልፈን የወጣን እና እየታየ ያለውን ነገር ለተረዳን ወገኖቻችን ልብ ይሰብራል።

ሆኖም ፣ በበረሃ ውስጥ በአረመኔ እና በግዴለሽነት የመንግስት መቆለፊያዎች ፣ በግዳጅ መርፌዎች ፣ ጭንብል እና ሌሎች ጎጂ እርምጃዎች ላይ የሚጮሁ ናቸው - ቫይረሱን ለማስቆም ምንም አላደረጉም ፣ ግን ሁሉም ነገር ንግድን ፣ ኑሮን ያጠፋል እና ብዙዎችን ወደ ራስን ማጥፋት - አደገኛ ተብለው የሚታሰቡ.

ከአንዳንድ በስተቀር፣ መንግስታት ጤናን ለመጠበቅ እና ህይወትን ለማዳን ቆራጥ እርምጃ በመውሰድ የህዝባቸውን ደህንነት ለማስቀደም ከፍተኛ ጥረት አድርገዋል…አብዛኞቹ መንግስታት ወረርሽኙን ለመከላከል ጥብቅ እርምጃዎችን ወስደዋል። ሆኖም አንዳንድ ቡድኖች ርቀታቸውን ለመተው ፈቃደኛ ባለመሆናቸው፣ የጉዞ እገዳዎችን በመቃወም ሰልፍ ወጡ - መንግስታት ለህዝባቸው ጥቅም ሲሉ የሚወስዷቸው ርምጃዎች በራስ ገዝ አስተዳደር ወይም በግል ነፃነት ላይ የተወሰነ ዓይነት ፖለቲካዊ ጥቃትን የሚፈጥሩ ይመስል! - ለራሳቸው ብቻ በማሰብ ከቅሬታ ውጭ የሚኖሩ ሰዎች… ከራሳቸው ትንሽ የፍላጎት ዓለም ውጭ መንቀሳቀስ አይችሉም። ፖፕ ፍራንሲስ ፣ ሕልምን እንመልከት ለተሻለ የወደፊት መንገድ (ገጽ 26-28) ፣ ሲሞን እና ሹስተር (Kindle Edition)

ግን በዚህ ብቻ አያቆምም። ቫቲካን የ“ታላቅ ዳግም ማስጀመር” ነቢይነት ሚናዋን ቀጥላለች - አሁን ሰው ሰራሽ የሆነውን “የዓለም ሙቀት መጨመርን” እንደ እውነት እያስተዋወቀች ነው - ይህ ምንም እንኳን የፖንቲፍ የቅርብ ጊዜ ኢንሳይክሊካል፡-

ሰፊ መግባባት ላይ መድረስ ቀላል የማይሆንባቸው የተወሰኑ የአካባቢ ጉዳዮች አሉ ፡፡ እዚህ ላይ ቤተክርስቲያኗ ሳይንሳዊ ጥያቄዎችን ለመፍታት ወይም ፖለቲካን ለመተካት እንደማታደርግ እንደገና እገልጻለሁ ፡፡ ነገር ግን የተወሰኑ ፍላጎቶች ወይም አስተሳሰቦች የጋራ ጥቅምን እንዳያደናቅፉ ቅን እና ግልጽ ክርክርን ማበረታታት ያሳስበኛል ፡፡ -ላኦዳቶ ሶ 'ን. 188

ይሁን እንጂ ከቫቲካን የበለጠ "የአየር ንብረት ለውጥን" የደገፉት ከአየር ንብረት ለውጥ ትርፍ ፈጣሪዎች እና እርዳታ ፈላጊ ሳይንቲስቶች ውጭ በፕላኔቷ ላይ ምንም አይነት አካል የለም.[2]ዝ.ከ. heartland.org እዚህ ላይም “ታማኝ እና ግልጽ ክርክር” የሚለው ሀሳብ እየተደቆሰ ነው።

... ለአየር ንብረት እንክብካቤ አለማድረግ ፍጥረት በሆነው በእግዚአብሔር ስጦታ ላይ ኃጢአት ነው። በእኔ እምነት ይህ የጣዖት አምልኮ ዓይነት ነው፤ ጌታ የሰጠንን ለክብሩና ለምስጋናው እንደ ጣዖት እየተጠቀመ ነው። -lifesitnews.comሚያዝያ 14 ቀን 2022 ሁን

አሁንም ምእመናን የፓቻማማን ቅሌት ሲጋፈጡ ብቻ ሳይሆን የአየር ንብረት ለውጥ እንቅስቃሴው ሁሉ በጣም አስቂኝ በሆነ መግለጫ ሲታገል ቆይተዋል። ተፈጠረ በአለም አቀንቃኞች እና በተባበሩት መንግስታት አምላክ አልባ ግቦች እንደ ማርክሲስት ሞሪስ ስትሮንግ እና በሟቹ ኮሚኒስት ሚካሂል ጎርባቾቭ በመሳሰሉት ተዋህደዋል።[3]ዝ.ከ. አዲሱ ጣዖት አምልኮ - ክፍል III 

እኛን አንድ የሚያደርገንን አዲስ ጠላት ለመፈለግ ብክለት ፣ የዓለም ሙቀት መጨመር ስጋት ፣ የውሃ እጥረት ፣ ረሃብ እና የመሳሰሉት ከሂሳቡ ጋር ይጣጣማሉ የሚል ሀሳብ አወጣን ፡፡ እነዚህ ሁሉ አደጋዎች በሰው ጣልቃ ገብነት የተከሰቱ ናቸው ፣ እና እነሱ ሊሸነፉ የሚችሉት በተለወጡ አመለካከቶች እና ባህሪዎች ብቻ ነው። እውነተኛው ጠላት ያኔ ነው የሰው ዘር በራሱ. —(የሮም ክለብ) አሌክሳንደር ኪንግ እና በርትራንድ ሽናይደር የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ አብዮት፣ ገጽ 75 ፣ 1993

በአጠቃላይ አሁን በእውነተኛ ጊዜ እየታየ ያለው አጠቃላይ እቅድ በ"ታላቁ ዳግም ማስጀመር" ባንዲራ ስር አለህ፡ አለም አቀፍ የውሃ እጥረትን፣ ረሃብን እና የአለም ሙቀት መጨመርን ለማምረት - እና ከዚያም ትንሹን ሰራተኛ ሰውዬውን ለመመገብ እየሞከረ ያለውን ተወቃሽ ቤተሰብ. ግሎባሊስቶች እሳት እየለኮሱ ነው, ከዚያም ጭሱን የሚያመለክቱትን ይወቅሳሉ. በዚህ መንገድ እነዚህ ልሂቃን ጌቶች የአለምን ህዝብ የመቀነስ አጀንዳቸውን ማስረዳት ይችላሉ።  

ስለዚህ በዚህ ሰዓት የጳውሎስ ስድስተኛ፣ የዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እና ቤኔዲክት XNUMXኛ ትንቢታዊ ድምጾች በዓለም ላይ እራሱን ለመቆጣጠር እና ለመጫን ከሚጥር ፀረ-ህይወት አጀንዳ አስጠንቅቀዋል። 

ይህ አስደናቂ ዓለም - በአባቱ እጅግ የተወደደ እና አንድያ ልጁን ለድኅነቱ የላከው - ነፃ ፣ መንፈሳዊ ሆኖ ለክብራችን እና ማንነታችን እየተከበረ የማያልቅ ፍልሚያ ቲያትር ነው። ፍጥረታት ፡፡ ይህ ትግል [በራእይ 12] ላይ ከተገለጸው የምጽዓት ቀን ፍልሚያ ጋር ይመሳሰላል ፡፡ ሞት ከህይወት ጋር ይዋጋል-“የሞት ባህል” ለመኖር እና ሙሉ በሙሉ ለመኖር ባለው ፍላጎታችን ላይ ለመጫን ይፈልጋል ፡፡ “ፍሬ አልባውን የጨለማ ሥራ” የሚመርጡትን የሕይወትን ብርሃን የማይቀበሉ አሉ (ኤፌ 5 11) ፡፡ የእነሱ አዝመራ ኢ-ፍትሃዊነት ፣ አድልዎ ፣ ብዝበዛ ፣ ማታለል ፣ ዓመፅ ነው። በእያንዳንዱ ዘመን ውስጥ የእነሱ ስኬታማ ስኬት መለኪያ የንጹሃን ሞት ነው። በራሳችን ምዕተ-ዓመት ውስጥ ፣ በታሪክ ውስጥ እንደማንኛውም ጊዜ ሁሉ ፣ “የሞት ባህል” በሰው ልጆች ላይ የሚፈጸሙትን እጅግ ዘግናኝ ወንጀሎች ለማፅደቅ ማህበራዊ እና ተቋማዊ የሆነ ህጋዊነት ወስዷል ፣ የዘር ማጥፋት ፣ “የመጨረሻ መፍትሄዎች” ፣ “የዘር ማጽዳት” እና ግዙፍ የሆነውን “የሰው ልጅ ከመወለዱም ሆነ ወደ ተፈጥሮአዊው የሞት ደረጃ ከመድረሱ በፊትም እንኳ ሕይወቱን ማጥፋቱ”… - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ሆሚሊ ፣ ቼሪ ክሪክ ስቴት ፓርክ ሆሚሊ ፣ ዴንቨር ፣ ኮሎራዶ ፣ ነሐሴ 15 ቀን 1993 ዓ.ም. ቫቲካን.ቫ

ቫቲካን ከጣራው ላይ እየጮኸች ያለው የሕይወት ወንጌል አይደለም; ከኃጢአት ንስሐ መግባት እና ወደ አብ መመለስ አስፈላጊ አይደለም; የጸሎት፣ የቅዱስ ቁርባን እና በጎነት አስፈላጊነት አይደለም… ነገር ግን በመርፌ መወጋት እና የፀሐይ ፓነሎችን መግዛት የስልጣን ተዋረድ ቅድሚያዎች ናቸው። 10ቱ ትእዛዛት ሳይሆኑ የተባበሩት መንግስታት 17ቱ “ዘላቂ ልማት” ግቦች የሮማን ልብ መምታታት ሆነዋል። 

ቀደም ብዬ እንዳስተዋልኩት፣[4]ዝ.ከ. የአየር ንብረት ግራ መጋባት ጳጳሳዊ የሳይንስ አካዳሚ እና በዚህም ፍራንሲስ ድምዳሜያቸውን ከዓለም አቀፍ የአየር ንብረት ለውጥ ቡድን (IPCC) ላይ በመመሥረት ሳይንሳዊ አካል ካልሆነ። የጳጳሳዊ አካዳሚ ሊቀ ጳጳስ ማርሴሎ ሳንቼዝ ሶሮንዶ እንዲህ ብለዋል፡-

በአሁኑ ጊዜ የሰው እንቅስቃሴዎች በምድራችን የአየር ንብረት ላይ ተጨባጭ ተጽዕኖ እያሳደሩ መሆናቸው እየጨመረ መግባባት ላይ ደርሷል (አይፒሲሲ ፣ 1996) ፡፡ ለዚህ ፍርድ መሠረት ወደ ሚሆነው ሳይንሳዊ ምርምር እጅግ ከፍተኛ ጥረት ተደርጓል ፡፡ - ሴ. ካቶሊክ

አይፒሲሲ በብዙ አጋጣሚዎች ተቀባይነት ስለሌለው ያ አሳሳቢ ነው ፡፡ በዓለም ታዋቂ የፊዚክስ ሊቅ እና የቀድሞው የዩኤስ ብሔራዊ የሳይንስ አካዳሚ ፕሬዝዳንት ዶ / ር ፍሬድሪክ ሴዝዝ እ.ኤ.አ. በ 1996 የተመረጡ መረጃዎችን እና የዶክትሬት ግራፎችን የተጠቀመውን የአይ.ፒ.ሲ.ሲ ሪፖርት ተችተዋል ፡፡ ወደዚህ አይፒሲሲ ሪፖርት ያመራው ”በማለት ምሬታቸውን ገልጸዋል ፡፡[5]ዝ.ከ. Forbes.com እ.ኤ.አ. በ 2007 አይፒሲሲ የሂማላያን የበረዶ ግግር ቅልጥፍና ፍጥነትን የተጋነነ እና በ 2035 ሁሉም ሊጠፉ ይችላሉ የሚል የተሳሳተ ዘገባ ማረም ነበረበት ፡፡[6]ዝ.ከ. Reuters.comአይፒሲሲ የአለም ሙቀት መጨመር መረጃን እያጋነነ በድጋሚ ተይዞ ቫቲካን እያበረታች ባለው የፓሪሱ ስምምነት ላይ ተጽዕኖ ለማሳረፍ በተጣደፈ ዘገባ። ያ ሪፖርት ምንም ለመጠቆም ውሂቡን ፈጭቷልለጥቂት ጊዜ አረፈ“በዓለም ሙቀት መጨመር ከዚህ ሺህ ዓመት መባቻ ጀምሮ ተከስቷል ፡፡[7]ዝ.ከ. nypost.com; እና እ.ኤ.አ. ጥር 22 ቀን 2017 እ.ኤ.አ. ባለሃብቶች ዶት ኮም; ከጥናት nature.com

ይህ በካቶሊካዊነት ታሪክ ውስጥ አሳፋሪ እና ጨለማ ጊዜ ነው። ፕላኔቷን መንከባከብ እና ለግለሰቦች የጤና እንክብካቤ መስጠት, ግልጽ ለመሆን, የ "ማህበራዊ" ወንጌል አካል ናቸው. ግን የሞት ባህል መሳሪያዎችን ማስተዋወቅ አይደለም. ካቶሊኮች አሁን መሪነታቸው የዓለም አዳኝ ከሆነው ከኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት አድን መልእክት ይልቅ የሞትን ባህል አጀንዳ የሚያበረታታ ሆኖ አግኝተውታል።

እና "ተናድጃለሁ"

 

ምን እየሰራን ነው?

የጳጳሱንም ሆነ የተሳታፊዎችን የማንንም ዓላማ ወይም ሐሳብ ላለማስተባበል ተጠንቅቄአለሁ። ምክንያቱ በዚህ ነጥብ ላይ ያሉት ምክንያቶች አግባብነት የሌላቸው በመሆናቸው ነው.

በቫቲካን ጓሮዎች ውስጥ የተከናወነው ነገር, በሁሉም ውጫዊ ገጽታዎች, ቅሌት ነው. ከጣዖት አምላኪዎች ሥርዐት በቀር ምንም አይመስልም ነበር፣ ይሁን አይሁን። አንዳንዶች ምስሎቹ “የአማዞን እመቤታችን” ናቸው በማለት አጥብቀው (የቫቲካን ይፋዊ ምላሽ በመቃወም) ክስተቱን ለማሳነስ ሞክረዋል። እንደገና፣ ያ ምንም ተዛማጅነት የለውም። ካቶሊኮች ለእመቤታችን ወይም ለቅዱሳን ምስሎች እንኳን ለሥዕል አይሰግዱም። በተጨማሪም ጳጳሱ ራሳቸው እነዚህን ሥዕሎች አላከበሩም እና በሲኖዶሱ የመጨረሻ ቅዳሴ ላይ የእመቤታችንን ዓይነተኛ ሥዕል አምጥተው በአግባቡ ያከበሩ (ብዙ ይናገራል)። ቢሆንም ጉዳቱ ደርሷል። አንድ ሰው የኤጲስ ቆጶስ ወዳጃቸው እኛን ካቶሊኮች ማርያምን እና/ወይም ምስሎችን እናመልካለን ብለው እንደከሰሱን ነገረኝ።

ሌሎች ያነጋገርኳቸው ነገሮች ከእቃዎቹ በፊት የነበሩትን ስግደቶች በመጨረሻ ወደ እግዚአብሔር እንዳቀረቡ አጥብቀው ይከራከራሉ - እናም ከዚህ የተለየ ሀሳብ የሚያቀርብ ማንኛውም ሰው ዘረኛ ፣ ታጋሽ ያልሆነ ፣ ፈራጅ እና ፀረ-ፓፓል ነው ሆኖም ፣ ያ አምላኪዎች ያ ፍላጎት ቢሆን እንኳ ዓለም የተመለከተው እንደ ካቶሊክ የጸሎት አገልግሎት ምንም ዓይነት የጣዖት አምልኮ ሥነ ሥርዓት አይመስልም ፡፡ በእርግጥም, በርካታ ቀሳውስት ይህንን ነጥብ ገልጸዋል ፡፡

በአማዞን ሲኖዶስ ውስጥ በይፋ የታየው የፓቻማማ አክብሮት የጣዖት አምልኮ አለመሆኑን ለተመልካች ለመረዳት አያስችልም ፡፡ - የስዊዘርላንድ የቹር ቢሾፕ ማሪያን ኤላጋንቲ; ኦክቶበር 26th, 2019;lifesitenews.com።

ከሳምንታት ዝምታ በኋላ በሊቀ ጳጳሱ ተነገረን ይህ የጣዖት አምልኮ አለመሆኑን እና የጣዖት አምልኮ ዓላማ አልነበረም ፡፡ ግን ከዚያ በኋላ ካህናትን ጨምሮ ሰዎች ለምን ሰገዱለት? ሐውልቱ በሰልፍ በሂደት ወደ ቅዱስ ፒተር ባሲሊካ ባሉ ቤተክርስቲያናት ተወሰደ እና በትራስፖንቲና ውስጥ በሳንታ ማሪያ መሠዊያዎች ፊት ለምን ተቀመጠ? እና የፓቻማማ ጣዖት ካልሆነ (ከአንዴስ የመጣ የምድር / እናት አምላክ) ለምን ጳጳሱ አደረጉ ምስሉን ይደውሉ “ፓቻማማ? ” ምን ማሰብ አለብኝ?  - ምስ. ቻርለስ ፖፕ ፣ ጥቅምት 28th, 2019; ብሔራዊ የካቶሊክ ምዝገባ

ባለፈዉ ጥቅምት 4 በአማዞናዊቷ ሴት በመመራት እና በበርካታ አሻሚ እና በማይታወቁ ምስሎች ፊት ለፊት በሰፊው የወለል ንጣፍ ዙሪያ በሚከበረዉ ስነ-ስርዓት በግልፅ መታወቅ አለበት for ለትችቱ ምክንያት ምክንያቱ በትክክል የጥንታዊ ተፈጥሮ እና የአረማውያን ሥነ-ስርዓት ገጽታ እና በዚያ አስገራሚ ሥነ ሥርዓት የተለያዩ ምልክቶች ፣ ጭፈራዎች እና ስግደቶች ወቅት በግልጽ የካቶሊክ ምልክቶች ፣ የእጅ ምልክቶች እና ጸሎቶች አለመኖር ፡፡ - የካርካስ ፣ ቬንዙዌላ ሊቀ ጳጳስ ካርዲናል ጆርጅ ኡሮሳ ሳቪኖ ፣ ኦክቶበር 21, 2019; lifesitenews.com።

የተቀሰቀሰው እሳት በዚህ ውስጥ ይገኛል-ኢየሱስ ክርስቶስን ለመከላከል እና በመካከላችን “እንግዳ አማልክትን” የሚከለክል የመጀመሪያውን ትእዛዝ ማክበር ቅንዓታችን የት አለ? አንዳንድ ካቶሊኮች በግልፅ የመነካካት እንቅስቃሴ ተቀባይነት ያለው መስሎ ለመታየት ለምን በዚህ ጊዜ ፀጉር ለመከፋፈል እየሞከሩ ነው?

በዚህ መንገድ አስቀምጠው ፡፡ ባለቤቴ እና ልጆቼ ወደ መኝታ ክፍሉ ሲገቡ እና በጋብቻ አልጋችን ላይ ሌላ ሴት ሲይዝ ሲያዩኝ ፡፡ እኔና ሌላኛው ሴት እኔ እንደገለፅኩ ወደ ላይ እንወጣለን ፣ “እዚህ ምንም ዓይነት የዝሙት ዓላማዎች አልነበሩም ፡፡ በቃ ክርስቶስን ስለማታውቅ ስለወደድኳት ፣ እንደተቀበለች እና በእሷም ከእሷ ጋር አብረን ለመሄድ ዝግጁ መሆኗን ማወቅ ስላለባት ብቻ እይዛት ነበር ፡፡ በእርግጥ ባለቤቴ እና ልጆቼ ዝም ብለው መቻቻል እና ፈራጅ መሆናቸዉን ብናገርም ሊቆጡ እና ሊነቀፉ ይችላሉ ፡፡

ነጥቡ የእኛ ነው ምስክር ፣ ለሌሎች የምንሰጠው ምሳሌ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ በተለይም “ለትንንሾቹ” ፡፡

ከእነዚህ በእኔ መካከል ከሚያምኑ ከእነዚህ ትንንሾቹ መካከል አንዱ ኃጢአትን እንዲሠራ የሚያደርግ ማነው ፣ በአንገቱ ላይ አንድ ትልቅ የወፍጮ ድንጋይ ተንጠልጥሎ በባሕሩ ጥልቅ ውስጥ ቢሰጥ ይሻላል ፡፡ (ማቴዎስ 18: 6)

አንዳንድ ሃይማኖቶች እንኳን በቫቲካን even በፊት የሰገዱላቸው ሐውልቶች መጠሪያ የእናቶች ምድር አፈታሪክ ኃይልን የሚያመለክቱ ሲሆን ከእነዚህም በረከቶችን የሚጠይቁበት ወይም የምስጋና ምልክቶች የሚያደርጉበት ነው ፡፡ እነዚህ በተለይ ማስተዋል ለማይችሉ ትንንሽ ልጆች አሳፋሪ የአጋንንት ሥርዓቶች ናቸው ፡፡ - ብራዚል የማራጆው ቢሾፕ ኤሜሪተስ ሆሴ ሉዊስ አዝኮና ሄርሞሶ ፣ ኦክቶበር 30th, 2019, lifesitenews.com።

ያ ቢያንስ በእነዚያ ክልሎች ውስጥ የእናት ምድር አረማዊ አምልኮን በደንብ የሚያውቅ አንድ የቅድመ-መንበረ ፓትርያርክ መውሰድ ነው ፡፡ ዋናው ቁም ነገር ግን የምንናገረው ፣ የምናደርገው ፣ የምንናገረው ነገር ሁሌም ሌሎችን ወደ ክርስቶስ መምራት አለበት የሚለው ነው ፡፡ ቅዱስ ጳውሎስ እስከዚህ ድረስ ሄዷል “ሥጋ መብላት ወይንም አለመጠጣት ወይም ወንድምህን የሚያሰናክል ማንኛውንም ነገር ማድረጉ ትክክል ነው።” [8]ዝ.ከ. ሮሜ 14 21 ታዲያ እኛ የምንወደው ገንዘብ ፣ ንብረት ፣ ኃይል ፣ ሥራ ፣ ሥራችን ፣ ምስላችን - በጣም ያነሰ ዓለማዊ ወይም አረማዊ ምስሎች ስለመሆናችን ለሌሎች ምስክርነት ላለመስጠት ምን ያህል የበለጠ መጠንቀቅ አለብን?

ፓቻማማ ድንግል ማርያም አይደለችም አይሆንምም። ይህ ሐውልት ድንግልን ይወክላል ማለት ውሸት ነው ፡፡ ብቸኛ የአማዞን እመቤት የናዝሬት ማርያም ስለሆነች የአማዞን እመቤታችን አይደለችም ፡፡ የማመሳሰል ድብልቅ ነገሮችን አንፍጠር ፡፡ ያ ሁሉ የማይቻል ነው-የእግዚአብሔር እናት የሰማይና የምድር ንግሥት ናት። - ብራዚል የማራጆው ቢሾፕ ኤሜሪተስ ሆሴ ሉዊስ አዝኮና ሄርሞሶ ፣ ኦክቶበር 30th, 2019, lifesitenews.com።

 

ለኢየሱስ እምነት

ወደ እስራኤል ከመሄዴ በፊት ፣ ጌታ “እኛ ማድረግ አለብን” ማለቱን ተገነዘብኩየቅዱስ ዮሐንስን ፈለግ ይራመዱ”የተወደደው ሐዋርያ ፡፡ ለምን እስከ አሁን ድረስ ሙሉ በሙሉ አልተረዳሁም ፡፡

በቅርቡ እንደጻፍኩት በቫቲካን Funkiness ላይ, ምንም እንኳን ሊቀ ጳጳሱ ኢየሱስ ክርስቶስን ቢክዱ እንኳ (እንደ ጴጥሮስ እንዳደረገው) በኋላ እሱ የመንግሥቱ ቁልፍ ቃል ገብቶለት “ዓለት” ተብሎ እንደተገለጸለት) ፣ የተቀደሰ ባህልን በጥብቅ መያዝ እና እስከ ሞት ድረስ ለኢየሱስ ታማኝ መሆን አለብን። ቅዱስ ዮሐንስ የመጀመሪያውን ሊቃነ ጳጳሳት ወደ መካድ “በጭፍን አልተከተለም” ግን ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ በመዞር ወደ ጎልጎታ ተመላለሰ እና ከመስቀሉ በታች ጸንቶ ቆየ በአደጋው ​​ላይ የእርሱ ሕይወት። ነኝ አይደለም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮ ክርስቶስን የካዱ እንደሆኑ በምንም መንገድ ይጠቁማሉ ከዚህ ይልቅ የጴጥሮስን ተተኪን ጨምሮ እረኞቻችን ሰው መሆናቸውን እና የግል ጉዳዮቻቸውን እንዲከላከሉ አይጠበቅብንም ፡፡ ለእነሱ ያለን ታማኝነት “እምነት እና ሥነ ምግባር” በሚለው በክርስቶስ ለተሰጣቸው እውነተኛ ማጂተሪያቸው መታዘዝ ነው ፡፡ ከዚያ በሚለቁበት ጊዜ ፣ ​​አስገዳጅ ባልሆኑ መግለጫዎች ወይም በግል ኃጢአት ፣ ቃላቶቻቸውን ወይም ባህሪያቸውን የመደገፍ ግዴታ የለበትም ፡፡ ግን እዚያ isሆኖም ፣ እውነቱን የመጠበቅ ግዴታ - እሱ እውነት የሆነውን ኢየሱስ ክርስቶስን መከላከል። እናም ይህ በበጎ አድራጎት ውስጥ መደረግ አለበት። 

ማንኛውንም ነገር ፍቅር ካጣ እንደ እውነት አይቀበሉ ፡፡ እና እውነትን እንደጎደለው ፍቅር ማንኛውንም ነገር አይቀበሉ! አንዱ ከሌላው ውጭ አጥፊ ውሸት ይሆናል ፡፡ - ቅዱስ. እ.ኤ.አ. ጥቅምት 11 ቀን 1998 በቅዱስ ጆን ፖል II በቅዳሴዋ ላይ የተጠቀሰው ቴሬሳ ቤኔዲክታ (ኤዲት ስታይን) እ.ኤ.አ. ቫቲካን.ቫ

ቤተክርስቲያን ለምን እንደምትኖር ፣ ተልእኳችን ምን እንደ ሆነ እና ዓላማችን ምን እንደ ሆነ እግዚአብሔርን ፣ በመጀመሪያ እና ጎረቤታችንን እንደራሳችን መውደድ ካቃተን ሙሉ በሙሉ ጠፍተናል። 

የትምህርቱ አሳሳቢነት እና አስተምህሮው ወደማያልቅ ፍቅር ሊመራ ይገባል። አንድ ነገር ለእምነት ፣ ለተስፋ ወይም ለተግባር የታቀደ ቢሆን የጌታችን ፍቅር ሁል ጊዜ ተደራሽ መሆን አለበት ፣ ስለሆነም ማንም ሰው የተሟላ የክርስቲያን በጎነት ሥራዎች ሁሉ ከፍቅር የመነጩ መሆናቸውን እና ማንም ወደ ፍቅር ከመድረስ የዘለለ ዓላማ እንደሌለው ማየት ይችላል ፡፡ . -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች (ሲሲሲ) ፣ n 25 እ.ኤ.አ.

ክርስቲያኖች ዛሬ አንዳቸው ለሌላው መለያየት መጀመራቸው እጅግ ዘግናኝ ነው ፣ በተለይም “ወግ አጥባቂ” ክርስቲያኖች ፡፡ እዚህ የቅዱስ ዮሐንስ ምሳሌ በጣም ኃይለኛ ነው ፡፡

በመጨረሻው እራት ላይ ፣ ሐዋርያት ክርስቶስን አሳልፎ በሚሰጥ ላይ ጥፋተኛ ለማድረግ በመሞከር ላይ እያሉ እና ይሁዳ በፀጥታ ነበር እጆቹን በተመሳሳይ ጎድጓዳ ውስጥ በማጥለቅ እንደ ኢየሱስ… ቅዱስ ዮሐንስ በቀላሉ በክርስቶስ ጡት ላይ ተኛ። በጸጥታ ጌታውን አሰላሰለ ፡፡ እርሱ ወደደው ፡፡ ሰገደለት ፡፡ እሱ ተጣብቆበታል ፡፡ ሰገደለት ፡፡ በታላቁ ሙከራ ውስጥ እንዴት ማለፍ እንደሚቻል ምስጢር በውስጡ አለ ያ አሁን በእኛ ላይ ነው ፡፡ ለክርስቶስ ፍጹም ታማኝነት ነው ፡፡ ለሰማይ አባት መተው ነው። ነው በኢየሱስ ላይ የማይናወጥ እምነት. አይደለም እምነታችንን ማበላሸት ግጭትን በመፍራት ወይም አለመሆን በፖለቲካዊ ትክክል ነው ፡፡. እሱ በማዕበል እና በማዕበል ላይ ሳይሆን በጀልባው ውስጥ ባለው ጌታ ላይ እያተኮረ ነው። ነው ጸሎት. እመቤታችን አሁን ለአርባ ዓመታት ያህል ለቤተክርስቲያን እንደምትናገር ጸልዩ ፣ ይጸልዩ ፣ ይጸልዩ። ጾምና ጸልዩ ፡፡ በዚህ መንገድ ብቻ ፀጋ እና ጥንካሬ እናገኛለን አይደለም ወደ ሥጋችን እና ቤተክርስቲያኗን ለመፈተን በዚህ ሰዓት ውስጥ ስልጣን የተሰጠው አለቆች እና ኃይሎች ውስጥ ዋሻ ለማድረግ ፡፡ 

ጸሎት ለበጎ አድራጎት ድርጊቶች የሚያስፈልገንን ፀጋ ይመለከታል ፡፡ - (ሲሲሲ ፣ 2010)

ወደ ፈተና እንዳትገቡ ነቅታችሁ ጸልዩ; መንፈስ ፈቃደኛ ነው ሥጋ ግን ደካማ ነው። (ማርቆስ 14: 38-39)

እኛ ምን ልንመለከት ነው? እኛ ነን ይመልከቱ የዘመኑ ምልክቶች ግን ለ ጸልዩ እነሱን ለመተርጎም ጥበብ ፡፡ ዮሐንስን በሐዋርያት መካከል ብቻውን በቋሚነት በመስቀሉ ስር እንዲቆም እና በእርሱ ዙሪያ ቢነሳም ለኢየሱስ ታማኝ ሆኖ እንዲቆይ ያደረገው ይህ ቁልፍ ነበር ፡፡ ዓይኖቹ በዙሪያው ያሉትን ምልክቶች ይመለከታሉ ፣ ግን በሽብር እና በብልሹነት ላይ አላተኮረም ፡፡ ይልቁንም ሁሉም ነገር ሙሉ በሙሉ የጠፋ ቢመስልም እንኳ ልቡ በኢየሱስ ላይ ነበር ፡፡ 

ወንድሞች እና እህቶች ፣ በዙሪያችን ያሉት ፈተናዎች ገና ጅምር ናቸው ፡፡ ከባድ የጉልበት ሥቃዮችን በጭንቅ ጀምረናል ፡፡ በእነዚህ ቀናት ብዙውን ጊዜ በልቤ ውስጥ የቅዱሳት መጻሕፍትን እሰማለሁ ፡፡ “የሰው ልጅ በመጣ ጊዜ በምድር ላይ እምነት ያገኝ ይሆን?” [9]ሉቃስ 18: 8  

መልሱ ነው አዎየቅዱስ ዮሐንስን ፈለግ በሚከተሉት ውስጥ ፡፡

 

የተዛመደ ንባብ

ወንጌል ለሁሉም

ኢየሱስ… እሱን አስታወሰ?

 

 

የማርቆስን የሙሉ ጊዜ አገልግሎት ደግፉ፡-

 

ወደ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡

አሁን በቴሌግራም. ጠቅ ያድርጉ፡

በ MeWe ላይ ማርቆስን እና ዕለታዊውን “የዘመን ምልክቶች” ይከተሉ


የማርቆስን ጽሑፎች እዚህ ይከተሉ

በሚከተለው ላይ ያዳምጡ


 

 
Print Friendly, PDF & Email

የግርጌ ማስታወሻዎች

የግርጌ ማስታወሻዎች
1 የሞይኒሃን ደብዳቤዎች ፣ ደብዳቤ # 59, ጥቅምት 30th, 2019
2 ዝ.ከ. heartland.org
3 ዝ.ከ. አዲሱ ጣዖት አምልኮ - ክፍል III
4 ዝ.ከ. የአየር ንብረት ግራ መጋባት
5 ዝ.ከ. Forbes.com
6 ዝ.ከ. Reuters.com
7 ዝ.ከ. nypost.com; እና እ.ኤ.አ. ጥር 22 ቀን 2017 እ.ኤ.አ. ባለሃብቶች ዶት ኮም; ከጥናት nature.com
8 ዝ.ከ. ሮሜ 14 21
9 ሉቃስ 18: 8
የተለጠፉ መነሻ, እምነት እና ሥነ ምግባር.