መጽሐፍ ዓለም ለታላቅ አብዮት ዝግጁ ነች። ከሺህ ዓመታት እድገት በኋላ፣ እኛ ከቃየን ያላነሰ አረመኔ አይደለንም። እኛ ምጡቅ ነን ብለን እናስባለን ፣ ግን ብዙዎች እንዴት አትክልት መትከል እንደሚችሉ ፍንጭ የላቸውም። ስልጡን ነን ብንልም ከቀደምት ትውልዶች የበለጠ ተከፋፍለን በጅምላ ራስን በራስ የማጥፋት አደጋ ውስጥ ነን። እመቤታችን በብዙ ነቢያት ተናግራለች ያለችው ትንሽ ነገር አይደለም።የምትኖሩት ከጥፋት ውኃው በከፋ ጊዜ ውስጥ ነው” ግን አክላለች። "… እና የመመለሻ ጊዜዎ ደርሷል።[1]ሰኔ 18th, 2020, “ከጥፋት ውኃው የከፋ” ግን ወደ ምን ተመለስ? ወደ ሃይማኖት? ወደ "ባህላዊ ስብስቦች"? ወደ ቅድመ-ቫቲካን II…?ማንበብ ይቀጥሉ
| ↑1 | ሰኔ 18th, 2020, “ከጥፋት ውኃው የከፋ” |
|---|
ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው ጥቅምት 4 ቀን 2010 ዓ.ም.
ውድ ወጣት ጓደኞቼ ፣ የዚህ አዲስ ዘመን ነቢያት እንድትሆኑ ጌታ እየጠየቃችሁ ነው… —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ቤት፣ የዓለም ወጣቶች ቀን ፣ ሲድኒ ፣ አውስትራሊያ ፣ ሐምሌ 20 ቀን 2008 ዓ.ም.
በጾታዊ ግንኙነት አመጣጥ ላይ
ዛሬ የተሟላ ቀውስ አለ - በሰው ልጅ ወሲባዊነት ውስጥ ቀውስ። በሰውነታችን እውነት ፣ ውበት እና መልካምነት እና በአምላክ የተቀረጹ ተግባሮች ላይ ሙሉ በሙሉ ከካቲካል ያልሆነ ትውልድ ተከትሎ ይከተላል ፡፡ የሚከተሉት ተከታታይ ጽሑፎች ግልጽ ውይይት ናቸው በሚለው ላይ ጥያቄዎችን በሚመለከት ርዕሰ ጉዳይ ላይ አማራጭ የጋብቻ ዓይነቶች ፣ ማስተርቤሽን ፣ ሰዶማዊነት ፣ በአፍ የሚፈጸም ወሲብ ፣ ወዘተ. ምክንያቱም ዓለም በየቀኑ በእነዚህ ጉዳዮች በራዲዮ ፣ በቴሌቪዥን እና በኢንተርኔት ላይ እየተወያየች ነው ፡፡ ቤተክርስቲያን በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ምንም የምትለው ነገር የለም? እኛ ምን እንመልሳለን? በእርግጥ እሷ ታደርጋለች-ለመናገር የሚያምር ነገር አላት።
ኢየሱስ “እውነት አርነት ያወጣችኋል” ብሏል። ምናልባትም ይህ ከሰው ልጅ ወሲባዊ ጉዳዮች የበለጠ እውነት አይደለም ፡፡ ይህ ተከታታይ ለጎለመሱ አንባቢዎች ይመከራል is ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. በሰኔ ፣ 2015 ነው ፡፡
ፎቶ ፣ ማክስ ሮሲ / ሮይተርስ
እዚያ ባለፈው ዘመን ምዕመናን ምእመናን በዘመናችን ወደ ተከናወነው ድራማ ምእመናንን ለማነቃቃት የነቢያት ኃላፊነታቸውን እየተወጡ ስለመሆናቸው ምንም ጥርጥር የለውም (ተመልከት ሊቃነ ጳጳሳቱ ለምን አይጮሁም?) በህይወት ባህል እና በሞት ባህል መካከል ወሳኝ ውጊያ ነው sun ፀሀይን የለበሰችው ሴት ምጥ ላይ ሆና አዲስ ዘመንን ለመውለድ-ከ ... ጋር ዘንዶው ማን ለማጥፋት ይፈልጋል እሱ ፣ የራሱን መንግሥት እና “አዲስ ዘመንን” ለማቋቋም ካልተሞከረ (ራእይ 12: 1-4 ፤ 13: 2 ን ይመልከቱ)። ግን ሰይጣን እንደሚወድቅ እያወቅን ክርስቶስ ግን አይወድቅም ፡፡ ታላቁ የማሪያን ቅዱስ ሉዊስ ዲ ሞንትፎርት በጥሩ ሁኔታ ክፈፍ ያደርጉታል-
መጽሐፍ “የሞት ባህል” ፣ ያ ታላቅ ኩሊንግ ና ታላቁ መርዝ, የመጨረሻው ቃል አይደሉም ፡፡ በሰው ልጅ ላይ በፕላኔቷ ላይ የተከሰተው ጥፋት በሰው ልጆች ጉዳይ ላይ የመጨረሻ ውሳኔው አይደለም ፡፡ አዲስም ሆነ ብሉይ ኪዳን ከ “አውሬው” ተጽዕኖ እና አገዛዝ በኋላ ስለ ዓለም ፍጻሜ አይናገሩም ፡፡ ይልቁንም እነሱ ስለ መለኮታዊነት ይናገራሉ Refit ከባህር ወደ ባሕር “የእግዚአብሔር እውቀት” እየተስፋፋ ሲመጣ እውነተኛ ሰላምና ፍትህ ለተወሰነ ጊዜ የሚነግሥበት ምድር (ኢሳ 11: 4-9 ፤ ኤር 31: 1-6 ፤ ሕዝ. 36: 10-11 ፤ ዝ.ከ. ሚክ 4 1-7 ፣ ዘካ 9 10 ፣ ማቴ 24:14 ፣ ራዕ 20 4) ፡፡
ሁሉ የምድር ዳርቻዎች ያስታውሳሉ ወደ እግዚአብሔርም ይመለሳሉORD; ሁሉ የአሕዛብ ቤተሰቦች በፊቱ ይሰግዳሉ። (መዝ 22 28)
ከ ላይ ለፃፍኩት ምላሽ አንባቢ መጪው አዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና:
ኢየሱስ ክርስቶስ ከሁሉ የሚበልጠው ስጦታ ነው ፣ እናም ምሥራቹ በመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ ሙላቱ በሙሉ እና ኃይሉ በአሁኑ ሰዓት ከእኛ ጋር ነው ፡፡ የእግዚአብሔር መንግሥት አሁን እንደገና በተወለዱት ሰዎች ልብ ውስጥ አለ is የመዳን ቀን አሁን ነው ፡፡ በአሁኑ ወቅት እኛ የተዋጀነው የእግዚአብሔር ልጆች ነን እናም በተጠቀሰው ጊዜ የምንገለጥ ይሆናል… አንዳንድ የተገለጠ ምስጢር ተብሎ በሚጠራው በማንኛውም ምስጢር ወይም የሉዊስ ፒካርታታ መለኮታዊ መኖር ውስጥ መግባባት መጠበቅ አያስፈልገንም ፡፡ ፍጹማን እንድንሆን ለማድረግ Will
እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያምን አስመልክቶ ስለ እውነተኛው የካቶሊክ ትምህርት እውቀት ሁልጊዜ የክርስቶስን እና የቤተክርስቲያንን ምስጢር በትክክል ለመረዳት ቁልፍ ይሆናል ፡፡ - ፖፕ ፓውል ስድስተኛ ፣ ንግግር ፣ ኖቬምበር 21 ቀን 1964 ዓ.ም.
እዚያ እናታችን ቅድስት እናቱ በሰው ልጆች ሕይወት ውስጥ በተለይም በምእመናን ሕይወት ውስጥ እንዴት ከፍ ያለ እና ኃያል ሚና እንዳላት የሚከፍት ጥልቅ ቁልፍ ነው። አንድ ሰው ይህንን ከተረዳ ፣ የማሪያም ሚና በመዳኛ ታሪክ ውስጥ የበለጠ ትርጉም ያለው እና መገኘቷ የበለጠ የተረዳ ብቻ አይደለም ፣ ግን አምናለሁ ፣ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ እ handን ለመድረስ ይፈልግዎታል።
ቁልፉ ይህ ነው ማርያም የቤተክርስቲያን ምሳሌ ናት ፡፡
እነሱ ከዓመት በታች ትንሽ ቆየት ብሎ በመላው ቤተክርስቲያን እና በመላው ዓለም የሚያስተጋባው ቃላት ናቸው “እኔ ማንን ነው የምፈርድ?” በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ስላለው “የግብረ ሰዶማውያን አዳራሽ” በተመለከተ ለተነሳው ጥያቄ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ የሰጡት መልስ ናቸው እነዚያ ቃላት የውጊያ ጩኸት ሆነዋል-በመጀመሪያ ፣ የግብረ ሰዶማዊነትን ተግባር ለማፅደቅ ለሚፈልጉ ፣ ሁለተኛ ፣ ለእነዚያ ሥነ ምግባራዊ አንፃራዊነታቸውን ትክክለኛነት ማረጋገጥ ለሚፈልጉ; እና ሦስተኛ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮስ ከፀረ-ክርስቶስ አንድ አናሳ ነው የሚሉ አስተያየታቸውን ለማሳመን ለሚፈልጉ ፡፡
ይህ የርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጥቅል በእውነቱ የቅዱስ ጳውሎስ ቃል በቅዱስ ያዕቆብ ደብዳቤ ላይ የተጻፈ ነው-በጻፈው “እንግዲህ በባልንጀራህ ላይ የምትፈርድ ማን ነህ?” [1]ዝ.ከ. ጃም 4 12 የሊቀ ጳጳሱ ቃላት አሁን በቲሸርት ላይ እየተረጩ ነው ፣ በፍጥነት መሪ ቃል ሆኗል በቫይረስ…
| ↑1 | ዝ.ከ. ጃም 4 12 |
|---|
ንቁ እና ንቁ ይሁኑ. ባላንጣዎ ዲያብሎስ የሚውጠውን ፈልጎ እንደሚያገሳ አንበሳ እየዞረ ነው ፡፡ በዓለም ዙሪያ ያሉት የእምነት አጋሮችህ ተመሳሳይ ሥቃይ እንደሚደርስባቸው አውቃችሁ በእምነት ጽኑ። (1 ጴጥ 5 8-9)
የቅዱስ ጴጥሮስ ቃል ግልፅ ነው ፡፡ እያንዳንዳችንን ወደ ተጨባጭ እውነታ ማንቃት አለባቸው-በየቀኑ ፣ በየሰዓቱ ፣ በየሰከንድ በወደቀው መልአክ እና በአገልጋዮቹ እየታደንን ነው ፡፡ በነፍሳቸው ላይ ይህን የማያቋርጥ ጥቃት የተረዱት ጥቂት ሰዎች ናቸው ፡፡ በእውነቱ እኛ የምንኖረው አንዳንድ የሃይማኖት ምሁራን እና ቀሳውስት የአጋንንትን ሚና ከማቃለል ባለፈ ህልውናቸውን በጠቅላላ የካዱበት ዘመን ላይ ነው ፡፡ እንደ ፊልሞች ያሉ ፊልሞች ባሉበት ጊዜ ምናልባት መለኮታዊ አቅርቦት ሊሆን ይችላል የኤሚሊ ሮዝ ማስወጣት or ጥ ን ቆ ላ በ “እውነተኛ ክስተቶች” ላይ የተመሠረተ በብር ማያ ገጹ ላይ ይታያል። ሰዎች በወንጌል መልእክት በኢየሱስ የማያምኑ ከሆነ ምናልባት ጠላቱ ሲሠራ ሲያዩ ያምናሉ ፡፡ [1]ጥንቃቄ: - እነዚህ ፊልሞች ስለ እውነተኛ የአጋንንት ንብረት እና ወረራዎች ናቸው እና መታየት ያለበት በጸጋ እና በጸሎት ሁኔታ ውስጥ ብቻ ነው ፡፡ አላየሁም ጥ ን ቆ ላ, ግን እንዲያዩ በጣም ይመክራሉ የኤሚሊ ሮዝ ማስወጣት ከላይ ከተጠቀሰው ዝግጅት ጋር በሚያስደንቅ እና ትንቢታዊ ፍፃሜው።
| ↑1 | ጥንቃቄ: - እነዚህ ፊልሞች ስለ እውነተኛ የአጋንንት ንብረት እና ወረራዎች ናቸው እና መታየት ያለበት በጸጋ እና በጸሎት ሁኔታ ውስጥ ብቻ ነው ፡፡ አላየሁም ጥ ን ቆ ላ, ግን እንዲያዩ በጣም ይመክራሉ የኤሚሊ ሮዝ ማስወጣት ከላይ ከተጠቀሰው ዝግጅት ጋር በሚያስደንቅ እና ትንቢታዊ ፍፃሜው። |
|---|
ፎቶ ጨዋነት ግሎብ እና ሜል
IN በጵጵስናው ውስጥ የቅርብ ጊዜ ታሪካዊ ክስተቶች ብርሃን ፣ እና ይህ ፣ በነዲክቶስ XNUMX ኛ የመጨረሻው የሥራ ቀን ፣ በተለይም ሁለት ወቅታዊ ትንቢቶች የሚቀጥለውን ሊቀ ጳጳስ በተመለከተ በአማኞች ዘንድ ከፍተኛ ትኩረት እየሰጣቸው ነው ፡፡ በአካል እንዲሁም በኢሜል ስለእነሱ ዘወትር እጠየቃለሁ ፡፡ ስለዚህ ፣ በመጨረሻ ወቅታዊ ምላሽ ለመስጠት ተገድጃለሁ ፡፡
ችግሩ የሚከተሉት ትንቢቶች እርስ በእርሳቸው በከፍተኛ ሁኔታ ተቃራኒ መሆናቸው ነው ፡፡ አንድ ወይም ሁለቱም ስለዚህ እውነት ሊሆኑ አይችሉም…።
እምነት መብራቶቻችንን የሚሞላ እና ለክርስቶስ መምጣት የሚያዘጋጀን ዘይት ነው (ማቴ 25)። ግን ይህንን እምነት እንዴት እናገኝ ይሆን ፣ ወይም ከዚያ ይልቅ መብራታችንን እንሞላለን? መልሱ አል throughል ጸሎት.
ጸሎት እኛ ወደምንፈልገው ፀጋ ይሳተፋል… -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም (ሲሲሲ) ፣ n.2010
ብዙ ሰዎች አዲሱን ዓመት “የአዲስ ዓመት ውሳኔ” ማድረግ ይጀምራሉ - አንድን ባህሪ ለመለወጥ ወይም አንድን ግብ ለማሳካት ቃል ገብተዋል። ከዚያ ወንድሞች እና እህቶች ፣ ለመጸለይ ቁርጥ ውሳኔ አድርጉ ፡፡ ስለዚህ ካቶሊኮች ከእንግዲህ ስለማይጸልዩ ዛሬ የእግዚአብሔርን አስፈላጊነት ይመለከታሉ ፡፡ ያለማቋረጥ ከጸለዩ ፣ ልባቸው በእምነት ዘይት የበለጠ እና የበለጠ ይሞላል። እነሱ በጣም በግል በሆነ መንገድ ኢየሱስን ያገ wouldቸዋል ፣ እናም እርሱ እንዳለ እና እሱ እንደሆነ የሚናገረው በውስጣቸው ነው ፡፡ የምንኖርበት ዘመን የምንለይበትን መለኮታዊ ጥበብ እና እንዲሁም የሁሉም ነገር ሰማያዊ እይታ ይሰጣቸዋል። በልጆች መሰል እምነት ሲሹት ያገ Theyቸዋል…
Of ከልብ ቅንነት ይፈልጉት; ምክንያቱም እሱን በማይፈተኑ ሰዎች ተገኝቷል ፣ እና ለማያምኑ ሰዎች ይገለጣል ፡፡ (ጥበብ 1 1-2)
የመንፈስ ቅዱስ መስኮት, የቅዱስ ጴጥሮስ ባሲሊካ, ቫቲካን ከተማ
ከ ያ ደብዳቤ በ ክፍል 1:
እኔ በጣም ባህላዊ በሆነች ቤተ ክርስቲያን ለመካፈል እሄዳለሁ - ሰዎች በትክክል የሚለብሱበት ፣ ከድንኳኑ ፊት ለፊት ፀጥ ይበሉ ፣ ከቤተ-መቅደሱ በባህሉ መሠረት ካቴጅ የምንደረግበት ፣ ወዘተ።
ካሪዝማቲክ አብያተ ክርስቲያናትን በጣም እርቃለሁ ፡፡ በቃ ያንን እንደ ካቶሊክ እምነት አላየሁም ፡፡ ብዙውን ጊዜ በመሠዊያው ላይ የቅዳሴው ክፍሎች (“ቅዳሴ” ፣ ወዘተ) የተዘረዘሩበት የፊልም ማያ ገጽ አለ ፡፡ ሴቶች በመሠዊያው ላይ ናቸው ፡፡ ሁሉም ሰው በጣም ዘና ያለ (ጂንስ ፣ ስኒከር ፣ ቁምጣ ፣ ወዘተ) ለብሷል ሁሉም ሰው እጆቹን ያነሳል ፣ ይጮኻል ፣ ያጨበጭባል - ዝም አይልም ፡፡ መንበርከክ ወይም ሌሎች አክብሮት ያላቸው ምልክቶች የሉም። ከፔንጤቆስጤ ቤተ እምነት ይህ ብዙ የተማረ ይመስለኛል ፡፡ የባህላዊ ጉዳዮችን “ዝርዝር” ማንም አያስብም ፡፡ እዚያ ምንም ሰላም አይሰማኝም ፡፡ ወግ ምን ሆነ? ለድንኳኑ ክብር ሲባል ዝም ለማለት (እንደ ማጨብጨብ ያለ!) መጠነኛ ልብስ መልበስ?
I ወላጆቼ በሰበካችን በተደረገው የካሪዝማቲክ የጸሎት ስብሰባ ላይ ሲሳተፉ የሰባት ዓመት ልጅ ነበርኩ ፡፡ እዚያ ፣ በጥልቀት የቀየራቸው ከኢየሱስ ጋር ገጠመቸው ፡፡ የኛ ምዕመናን ቄስ እራሳቸውን “የ” የንቅናቄ ጥሩ እረኛ ነበሩጥምቀት በመንፈስ. ” የጸሎት ቡድኑ በእራሱ ሞገስ እንዲያድግ ፈቀደ ፣ በዚህም ብዙ ተጨማሪ ልወጣዎችን እና ጸጋዎችን ለካቶሊክ ማህበረሰብ አመጣ ፡፡ ቡድኑ ዘውጋዊ እና ሆኖም ለካቶሊክ ቤተክርስቲያን አስተምህሮ ታማኝ ነበር ፡፡ አባቴ “በእውነት የሚያምር ተሞክሮ” ብሎ ገልጾታል።
ወደኋላ በማየት ፣ መታደስ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ሊቃነ ጳጳሳት ለማየት የፈለጉት ዓይነት ዓይነቶች ሞዴል ነበር-እንቅስቃሴው ከመላው ቤተ ክርስቲያን ጋር ውህደት ፣ ከመጊስተርየም ጋር በታማኝነት ፡፡
እዚያ ምናልባት “የካሪዝማቲክ ማደስ” ተብሎ በሰፊው ተቀባይነት ያገኘ እና በቀላሉ ውድቅ የሆነ በቤተክርስቲያን ውስጥ የለም። ድንበሮች ተሰብረዋል ፣ የመጽናናት ቀጠናዎች ተንቀሳቅሰዋል ፣ አሁን ያለው ሁኔታ ተሰብሯል። ልክ እንደ ጴንጤቆስጤ ፣ መንፈስ ቅዱስ በመካከላችን እንዴት መንቀሳቀስ እንዳለበት ቀደም ብለን ወደምናስባቸው ሳጥኖቻችን ውስጥ በጥሩ ሁኔታ በመገጣጠም በንጹህ እና በንጽህና እንቅስቃሴ ካልሆነ በስተቀር ምንም ነገር አልነበረም። እንደዚያው ልክ እንደ po po pozingzing po po po po po po po አይሁድ ሐዋርያትን ከላያቸው ክፍል ሲፈነዱና በልሳኖች ሲናገሩ እና ወንጌልን በድፍረት ሲሰብኩ አይሁድ በሰሙ እና ባዩ ጊዜ
ሁሉም ተገርመው ግራ ተጋብተው እርስ በርሳቸው “ይህ ምን ማለት ነው?” ተባባሉ። ሌሎች ግን እየዘበቱባቸው “ብዙ የወይን ጠጅ ጠጡ” አሉ። (የሐዋርያት ሥራ 2: 12-13)
በደብዳቤዬ ቦርሳ ውስጥ ያለው ክፍፍል እንዲሁ ነው Such
የካሪዝማቲክ እንቅስቃሴ የሽምግልና ሸክም ነው ፣ ግድየለሽነት! መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ልሳኖች ስጦታ ይናገራል ፡፡ ይህ የሚያመለክተው በዚያን ጊዜ በሚነገሩ ቋንቋዎች የመግባባት ችሎታን ነው! ፈሊጣዊ ጂብሪሽ ማለት አይደለም… ከሱ ጋር ምንም ነገር አይኖረኝም ፡፡ - ቲ
ይህች እመቤት ወደ ቤተክርስቲያን ስለመለሰኝ እንቅስቃሴ እንዲህ ስትል ማየቴ በጣም ያሳዝነኛል MG - ኤም.ጂ.
ከአንባቢ
እርስዎ የካሪዝማቲክ እድሳትን (በፅሁፍዎ ውስጥ ጠቅሰዋል) የገና አቆጣጠር) በአዎንታዊ ብርሃን ፡፡ አልገባኝም ፡፡ እኔ በጣም ባህላዊ በሆነች ቤተክርስቲያን ለመካፈል እሄዳለሁ - ሰዎች በትክክል የሚለብሱበት ፣ ከድንኳኑ ፊት ለፊት ፀጥ ይበሉ ፣ ከቤተ-መቅደሱ በባህሉ መሠረት ካቴጅ የምንደረግበት ፣ ወዘተ።
ካሪዝማቲክ አብያተ ክርስቲያናትን በጣም እርቃለሁ ፡፡ በቃ ያንን እንደ ካቶሊክ እምነት አላየሁም ፡፡ ብዙውን ጊዜ በመሠዊያው ላይ የቅዳሴው ክፍሎች (“ቅዳሴ” ፣ ወዘተ) የተዘረዘሩበት የፊልም ማያ ገጽ አለ ፡፡ ሴቶች በመሠዊያው ላይ ናቸው ፡፡ ሁሉም ሰው በጣም ዘና ያለ (ጂንስ ፣ ስኒከር ፣ ቁምጣ ፣ ወዘተ) ለብሷል ሁሉም ሰው እጆቹን ያነሳል ፣ ይጮኻል ፣ ያጨበጭባል - ዝም አይልም ፡፡ መንበርከክ ወይም ሌሎች አክብሮት ያላቸው ምልክቶች የሉም። ከፔንጤቆስጤ ቤተ እምነት ይህ ብዙ የተማረ ይመስለኛል ፡፡ የባህላዊ ጉዳዮችን “ዝርዝር” ማንም አያስብም ፡፡ እዚያ ምንም ሰላም አይሰማኝም ፡፡ ወግ ምን ሆነ? ለድንኳኑ ክብር ሲባል ዝም ለማለት (እንደ ማጨብጨብ ያለ!) መጠነኛ ልብስ መልበስ?
እናም እውነተኛ የልሳኖች ስጦታ ያለው ሰው አይቼ አላውቅም። ከእነሱ ጋር የማይረባ ነገር እንድትናገር ይነግሩዎታል…! ከዓመታት በፊት ሞከርኩ ፣ እና ምንም አልልም ነበር! ያ ዓይነቱ ነገር ማንኛውንም መንፈስ መጥራት አይችልም? “ቻሪዝማኒያ” መባል ያለበት ይመስላል። ሰዎች የሚናገሩት “ልሳኖች” ጅብራዊ ናቸው! ከበዓለ አምሳ በኋላ ሰዎች ስብከቱን ተረድተዋል ፡፡ ማንኛውም መንፈስ ወደዚህ ነገሮች ዘልቆ የሚገባ ይመስላል። ያልተቀደሱ በእጃቸው ላይ እንዲጫኑ ለምን ማንም ይፈልጋል ??? አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ስላሉባቸው አንዳንድ ከባድ ኃጢአቶች አውቃለሁ ፣ እና እዚያ እዚያው ጂንስ ውስጥ ሆነው በመሰዊያው ላይ በሌሎች ላይ እጃቸውን ይጭናሉ። እነዚያ መናፍስት እየተላለፉ አይደለምን? አልገባኝም!
ኢየሱስ በሁሉም ነገር መሃል ላይ በሚገኝበት የትሪታንቲን ቅዳሴ ላይ በጣም እመርጣለሁ ፡፡ መዝናኛ የለም - አምልኮ ብቻ ፡፡
ውድ አንባቢ,
ሊወያዩባቸው የሚገቡ አንዳንድ አስፈላጊ ነጥቦችን ያነሳሉ ፡፡ የካሪዝማቲክ መታደስ ከእግዚአብሔር ነውን? የፕሮቴስታንት ፈጠራ ነው ወይንስ ዲያቢሎስ ነው? እነዚህ “የመንፈስ ስጦታዎች” ወይም እግዚአብሔርን የማይፈሩ “ፀጋዎች” ናቸው?
I ከበርካታ ዓመታት በፊት የጋብቻ ችግር አጋጥሞኝ ወደ ቤቴ የመጣ አንድ ወጣት አስታውስ ፡፡ ምክሬን ይፈልግ ነበር ፣ ወይም እንደዛው ፡፡ “አትሰማኝም!” በማለት አጉረመረመ ፡፡ “ለእኔ መገዛት አልነበረባትም? ቅዱሳን ጽሑፎች እኔ የባለቤቴ ራስ ነኝ አይሉም? ችግሩ ምንድነው !? ” ስለራሱ ያለው አመለካከት በከፍተኛ ሁኔታ የተዛባ መሆኑን ለማወቅ ግንኙነቱን በደንብ አውቀዋለሁ ፡፡ እናም መለስኩለት ፣ “ደህና ፣ ቅዱስ ጳውሎስ እንደገና ምን አለ?”ማንበብ ይቀጥሉ
ክርስቶስ በጴንጤናዊው Pilateላጦስ ፊት በሄንሪ ኮለር
ሰሞኑን አንድ ሕፃን በእጁ የያዘ አንድ ወጣት ወደ እኔ ወደ ሚቀርብበት ዝግጅት ላይ ተገኝቼ ነበር ፡፡ “ማልሌት ምልክት ነዎት?” ወጣቱ አባት ከብዙ ዓመታት በፊት ጽሑፎቼን ያገኘ መሆኑን አብራራ ፡፡ “ቀሰቀሱኝ” አለኝ ፡፡ ሕይወቴን አንድ ላይ ማሰባሰብ እና በትኩረት መከታተል እንዳለብኝ ተገነዘብኩ ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጽሑፎችዎ ይረዱኝ ነበር ፡፡ ”
ይህንን ድር ጣቢያ በደንብ የሚያውቁ ሰዎች እዚህ ያሉት ጽሑፎች በማበረታቻ እና በ “ማስጠንቀቂያው” መካከል የሚጨፍሩ እንደሚመስሉ ያውቃሉ ፡፡ ተስፋ እና እውነታ; ታላቁ አውሎ ነፋስ በዙሪያችን መሽከርከር ስለሚጀምር በመሬት ላይ እና ግን በትኩረት የመቆየት አስፈላጊነት ፡፡ ጴጥሮስና ጳውሎስ “በመጠን ኑሩ” ሲሉ ጽፈዋል ፡፡ ጌታችን “ነቅተህ ጸልይ” አለ ፡፡ ግን በሞሮስ መንፈስ አይደለም ፡፡ ሌሊቱ የቱንም ያህል ጨለማ ቢያደርግም በፍርሃት መንፈስ ሳይሆን ፣ እግዚአብሔር የሚቻላቸውን እና የሚያደርጋቸውን ሁሉ በደስታ በጉጉት መጠበቁ። እኔ እመሰክራለሁ ፣ የትኛው “ቃል” ይበልጥ አስፈላጊ እንደሆነ ስመዝን ለዛሬ አንድ ቀን እውነተኛ ሚዛናዊ ተግባር ነው ፡፡ በእውነቱ እኔ ብዙ ጊዜ በየቀኑ ልጽፍልዎ እችል ነበር ፡፡ ችግሩ ብዙዎቻችሁ እንዳለ ሆኖ ለማቆየት የሚከብድዎት ጊዜ መሆኑ ነው! ለዚያም ነው አጭር የድር ጣቢያ ቅርጸት እንደገና ስለማስተዋወቅ praying ከዚያ በኋላ ላይ ተጨማሪ።
ስለዚህ ፣ በአእምሮዬ ላይ በርካታ ቃላትን በአእምሮዬ እየያዝኩ በኮምፒውተሬ ፊት ለፊት ስለቀመጥኩ ከዚህ የተለየ አልነበረም - “ጴንጤናዊው Pilateላጦስ Truth እውነት ምንድን ነው?… አብዮት… የቤተክርስቲያኗ ህማማት…” ወዘተ እናም የራሴን ብሎግ ፈልጌ ይህ ፅሑፌን ከ 2010 አገኘሁኝ እነዚህን ሁሉ ሀሳቦች በአንድነት ያጠቃልላል! ስለዚህ እሱን ለማዘመን እዚህ እና እዚያ ባሉ ጥቂት አስተያየቶች ዛሬ እንደገና አሳተመዋለሁ። ምናልባት የተኛ አንድ ተጨማሪ ነፍስ ይነሳል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ ፡፡
ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው ታህሳስ 2 ቀን 2010 XNUMX
"ምንድን እውነት ነው? ” ይህ ለጴጥሮስ Pላጦስ ለኢየሱስ ቃላት የሰጠው የአነጋገር ዘይቤ ነበር ፡፡
ለእውነት ልመሰክር ለዚህ ተወልጃለሁ ለዚህም ወደ ዓለም መጣሁ ፡፡ የእውነት የሆነ ሁሉ ድም voiceን ያዳምጣል። (ዮሃንስ 18:37)
የ Pilateላጦስ ጥያቄ እ.ኤ.አ. መዞር፣ ለክርስቶስ የመጨረሻ የሕማማት በር የሚከፈትበት ማጠፊያ። እስከዚያ ጊዜ ድረስ Pilateላጦስ ኢየሱስን ለሞት አሳልፎ መስጠቱን ተቃወመ ፡፡ ግን ኢየሱስ እራሱን የእውነት ምንጭ አድርጎ ከገለጸ በኋላ ፣ Pilateላጦስ በችግሩ ውስጥ ገብቷል ፣ ዋሻዎች ወደ አንፃራዊነት ፣ እናም የእውነትን እጣ ፈንታ በሰዎች እጅ ለመተው ይወስናል ፡፡ አዎ Pilateላጦስ የእውነትን እራሱ ይታጠባል ፡፡
የክርስቶስ አካል ጭንቅላቱን ወደ ራሱ ሕማማት መከተል ካለበት - ካቴኪዝም የሚጠራው “የመጨረሻ ፍርድ እምነቱን አራግፍ የብዙ አማኞች ” [1]ሲ.ሲ.ሲ 675 - ያኔ አሳዳጆቻችን “የእውነት ምንድን ነው?” የሚለውን የተፈጥሮ ሥነ ምግባር ሕግ የሚሽሩበትን ጊዜ እኛም እናያለን ብዬ አምናለሁ ፡፡ ዓለም “የእውነትን ቅዱስ ቁርባን” እጆ washንም የምታጥብበት ጊዜ[2]ሲ.ሲ.ሲ 776 ፣ 780 ቤተክርስቲያን እራሷ።
ወንድሞች እና እህቶች ንገሩኝ ፣ ይህ ገና አልተጀመረም?
መቼ ኢየሱስ ወደ ሕማሙ ለመግባት ጊዜው አሁን ነበር ፣ ፊቱን ወደ ኢየሩሳሌም አቀና ፡፡ የአውሎ ነፋሱ የስደት ደመና በአድማስ ላይ መሰብሰቡን በመቀጠል ቤተክርስቲያን ፊቷን ወደ ራሷ ወደ ቀራንዮ የምታደርግበት ጊዜ አሁን ነው ፡፡ በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ የ ተስፍ ቲቪን ማቀፍ፣ ማርቆስ ኢየሱስ ቤተክርስቲያኗ አሁን እየገጠማት ባለው የመጨረሻ ፍልሚያ ላይ የክርስቶስ አካል በመስቀል መንገድ ላይ ያለውን ጭንቅላቱን ለመከተል የሚያስፈልገውን መንፈሳዊ ሁኔታ በትንቢታዊነት እንዴት እንደገለጸ ያብራራል…
ይህንን ክፍል ለመመልከት ወደዚህ ይሂዱ www.emmbracinghope.tv
IN በቅርቡ የደብዳቤ ልውውጥ ፣ አንድ አምላክ የለሽ ሰው እንዲህ አለኝ ፡፡
በቂ ማስረጃ ከታየኝ ነገ ስለ ኢየሱስ መመስከር እጀምራለሁ ፡፡ ያ ማስረጃ ምን ሊሆን እንደሚችል አላውቅም ፣ ግን እንደ ያህዌ ያለ ሁሉን ቻይ ፣ ሁሉን አዋቂ አምላክ እኔን ለማመን ምን እንደሚወስድ እንደሚያውቅ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ ስለዚህ ያ ማለት ያህዌ እንዳምን አይፈልግም (ቢያንስ በዚህ ጊዜ) ፣ አለበለዚያ ያህዌ ማስረጃውን ሊያሳየኝ ይችላል።
እግዚአብሔር ይህ አምላክ የለሽ በዚህ ጊዜ እንዲያምን አይፈልግም ወይንስ ይህ ኢ-አማኝ እግዚአብሔርን ለማመን አልተዘጋጀም? ማለትም ፣ “የሳይንሳዊ ዘዴ” መርሆዎችን ለፈጣሪ ራሱ እየተጠቀመ ነው?ማንበብ ይቀጥሉ
I ከአምላክ አምላኪ ጋር በመግባባት በርካታ ሳምንቶችን አሳልፈዋል ፡፡ የአንዱን እምነት ለመገንባት ከዚህ የተሻለ እንቅስቃሴ የለም ፡፡ ምክንያቱ የሆነው ኢ-ምክንያታዊነት ግራ መጋባት እና መንፈሳዊ ዕውር የጨለማው አለቃ መለያ ምልክቶች ናቸውና ከተፈጥሮ በላይ ራሱ ምልክት ነው ፡፡ አምላክ የለሽ ሰው ሊፈታው የማይችላቸው አንዳንድ ምስጢሮች ፣ ሊመልሳቸው የማይችሏቸው ጥያቄዎች እና በሰብዓዊ ሕይወት አንዳንድ ገጽታዎች እና በአጽናፈ ዓለም አመጣጥ በሳይንስ ብቻ ሊብራሩ የማይችሉ ናቸው ፡፡ ግን ይህንን እርሱ ጉዳዩን ችላ በማለት ፣ በእጁ ያለውን ጥያቄ በመቀነስ ወይም አቋሙን የሚክዱ የሳይንስ ሊቃውንትን ችላ በማለት እና የሚያደርጉትን ብቻ በመጥቀስ ይክዳል ፡፡ ብዙዎችን ይተዋል የሚያሰቃዩ ምፀቶች በእሱ “ምክንያት” ምክንያት
