እውነተኛው ጳጳስ ማን ነው?

 

WHO እውነተኛው ጳጳስ ነው?

የእኔን የገቢ መልእክት ሳጥን ማንበብ ከቻሉ በዚህ ጉዳይ ላይ እርስዎ ከሚያስቡት ያነሰ ስምምነት እንዳለ ያያሉ። እና ይህ ልዩነት በቅርብ ጊዜ በኤ አርታኢ በአንድ ትልቅ የካቶሊክ ህትመት. እየተሽኮረመም ያለውን ንድፈ ሐሳብ ያቀርባል ተጠራጣሪነት...

 

አወዛጋቢ ቲዎሪ

በአንቀጹ ውስጥ “የመጨረሻው ግጭት፡ የፍጻሜውን ዘመን በፋጢማ እና በነዲክት XNUMXኛ መነጽር መመርመር”፣ ደራሲው የሚከተለውን ጉዳይ አቅርቧል - በማጠቃለያው፡-

• የአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሺዝም ሊቃውንት አባል የነበረው የቲቆኒየስ ሥነ-መለኮት በጊዜያችን እንደሚሠራ ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ ፍንጭ እየሰጡ ነው ብለዋል። 

• በዚህ አተያይ፣ በ2ኛ ተሰሎንቄ ላይ በቅዱስ ጳውሎስ የተገለጸው “ክህደት” ወይም “መውደቅ” በእርግጥም እውነተኛ ቤተክርስቲያን ከውሸት ቤተክርስቲያን መውጣት (ማርቲን ሉተር ያደረገው አይደለምን?)

• ጸሃፊው ቤኔዲክት XNUMXኛ በሐሰተኛ ጳጳስ ስር ያለ የሐሰት ቤተ ክርስቲያን ከሱ በኋላ እንደሚነሳ እያወቀ መሆኑን በሚስጥር እየተናገረ ነው።

• ጸሃፊው ይህንን ልጆቹ “ነጭ የለበሰውን ኤጲስ ቆጶስ” ሲያዩ “ቅዱስ አባት” የሚል ስሜት ነበራቸው። ጸሐፊው ይህ በእውነት የሁለት ሰዎች ራእይ ነው በማለት ቅዱስ አባታችን በነዲክቶስ XNUMXኛ እና “ነጭ ልብስ የለበሱ ኤጲስ ቆጶስ” ሐሰተኛ ጳጳስ ናቸው ይላሉ። 

• ደራሲው ቤኔዲክት XNUMXኛ ሆን ብለው ሥልጣናቸውን የለቀቁት ሐሰተኛው ሊቃነ ጳጳሳት እና ሐሰተኛ ቤተ ክርስቲያን በግልጽ እንዲታዩ ነው። 

ደራሲው እንዲህ ሲል ጽፏል።

ቤኔዲክት XNUMXኛ ተተኪው ነጭ ልብስ የለበሰ ኤጲስ ቆጶስ እንደሚሆን አርቆ አስተዋይነት ነበረው፣ ቤርጎግሊዮ ገና “ከመመረጡ በፊት”? ቤኔዲክት አስቀድሞ ተረድቶ ነበር፣ ሶቺ አንድ ቀን የሚገምተው የሦስተኛው ምስጢር ትርጉም መሆኑን? ሦስተኛው ምስጢር እውነተኛውን ሊቃነ ጳጳሳት እና ሐሰተኛ - ግልጽ የሆነ ጳጳስ ብቻ ነጭ ልብስ የለበሰ - እህት ሉቺያ ለማለት እየሞከረች እንደሆነ የተረዳው የመጀመሪያው ጳጳስ ነበር (እና በእርግጥ ቅድስት ድንግል ) ከመጀመሪያው? - ማርኮ ቶሳቲ lifesitenews.com።; መጀመሪያ በብሎጉ ላይ ታትሟል እዚህ

በፋጢማ ለሦስቱ ባለ ራእዮች በራዕዩ፡-

መልአኩ በታላቅ ድምፅ ጮኸ ፡፡ 'ንስሓ ፣ ንስሓ ፣ ንስሓ!'. እግዚአብሔር በሆነው ብርሃንም አይተናል፡- 'ሰዎች በመስታወት ፊት ሲያልፉ እንዴት እንደሚታዩ አይነት ነገር' አንድ ኤጲስ ቆጶስ ነጭ ልብስ ለብሶ 'ቅዱስ አባት እንደሆነ ይሰማን ነበር'። -የፋቲ መልእክት ፣ ሐምሌ 13 ቀን 1917 ዓ.ም. ቫቲካን.ቫ

ከቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ XNUMXኛ ጀምሮ ያሉት የመጨረሻዎቹ ሦስት ሊቃነ ጳጳሳት ነጭ ለብሰው ስለነበር፣ ሲስተር ሉቺያ የገለጹት ግልጽ ንባብ፣ ነጭ ልብስ የለበሰው ጳጳስ የቅዱስ አባት ተወካይ ነው ብለው ያስባሉ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ሁሉም ግምት ነው.

 

የቅዱስ ጋለን “ማፍያ”

ነገር ግን ጽሑፉ ችግር ያለበት ቦታ በነዲክቶስ XNUMXኛ እሳቤ ውስጥ ነው። የቀረው እውነተኛው ጳጳስ እና ፍራንሲስ ሐሰተኛው ጳጳስ ነው። ነገር ግን ይህ ሊሆን የሚችለው የቤኔዲክት XNUMXኛ ምርጫም ሆነ መልቀቂያ ተቀባይነት ከሌለው ብቻ ነው። “ፀረ ጳጳስ” ማለት የጴጥሮስን ወንበር የሚጠይቅ፣ ነገር ግን በሕጋዊ መንገድ እዚያ ያልተቀመጠ ማለት ነው። እሱ ታላቅ ኃጢአተኛ ወይም ቅዱስ ሊሆን ይችላል - ግን አሁንም ፀረ-ጳጳስ ይሆናል. ቤኔዲክት XNUMXኛ የመንግሥቱን ቁልፍ ለተተኪው በትክክል ካልተቀበሉ ወይም ካላስተላለፉ በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ላይ እንዲህ ዓይነት ሁኔታ ይፈጠር ነበር። 

የቤኔዲክትን ህጋዊነት የሚጠራጠሩ ጥቂቶች ሲሆኑ፣ አንዳንዶች እሱ ነው ብለው ያምናሉ አሁንም ዛሬ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ “የምርጫ ጣልቃገብነት” የመጨረሻውን የጳጳስ ጉባኤ ውድቅ ስላደረገው ነው። ይህ የብዙ ረብሻ ጉዳይ ሆኗል። “ሴንት. የጋለን ቡድን" ወይም "ማፍያ" (አንዳንዶቹ እራሳቸውን እንደሚጠሩት) ፍራንሲስ ውስጥ እንዲገቡ ጠየቁ ከጳጳሱ ጉባኤ በፊት ሕገ ወጥ መንገድ። ነገር ግን፣ ይህንን በመጀመሪያ በተናገሩት በብፁዕ ካርዲናል ጎድፍሪድ ዳንኔልስ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች (ከቡድኑ አባላት አንዱ) ማብራሪያ ቀርቧል። ይልቁንም፣ “የቤርጎሊዮ ምርጫ ከሴንት ጋለን ዓላማዎች ጋር ይዛመዳል፣ ለዚህም ምንም ጥርጥር የለውም። የፕሮግራሙ ዝርዝርም ለአሥር ዓመታት ሲወያዩበት የነበሩት የዳንኤል እና አጋሮቹ ነበር።^[1]ዝ.ከ. ncregister.com በጣም ጉልህ በሆነ መልኩ፣ የቅዱስ ጋለን ቡድን በግልጽ ነበር። ተበታተነ ብፁዕ ካርዲናል ጆሴፍ ራትዚንገርን ለጵጵስና ከመረጡት ከ2005ቱ ጉባኤ በኋላ። ስለዚህ የትኛውም የጳጳስ ምርጫ ጣልቃ ቢገባ ኖሮ፣ የቤኔዲክት XNUMXኛ ምርጫ ነበር። ነገር ግን የቤኔዲክትም ሆነ የፍራንሲስ ምርጫ ውድቅ እስኪሆን ድረስ በመላው አለም አንድም ካርዲናል ይህን ያህል ፍንጭ እንኳን አልሰጠም። የቅዱስ ጋለን ቡድን የራትዚንገርን ምርጫ በመቃወም የሚታወቅ ቢሆንም፣ ካርዲናል ዳንኔልስ በኋላ ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክትን ስለ መሪነታቸው እና ለሥነ መለኮት አመስግነዋል።^[2]ዝ.ከ. ncregister.com

ከዚህም በላይ በነዲክቶስ 115ኛ ለመተካት በብፁዕ ካርዲናል ሆርጅ ቤርጎሊዮ ምርጫ ላይ XNUMX ካርዲናሎች በዕለቱ ድምጽ የሰጡ ሲሆን ይህም “ማፍያ” በቸልተኝነት ከመሠረቱት በጣት ከሚቆጠሩት በጣም የሚበልጡ ናቸው። እነዚህ ሌሎች ካርዲናሎች በደስታ ስሜት እንደ አስደናቂ ልጆች ተጽዕኗቸውን መግለጻቸው ለክርስቶስ እና ለቤተክርስቲያኑ ያላቸውን ታማኝነት መፈረድ ነው (በአስተዋይነታቸው ላይ ትንሽ ዘለፋ ካልሆነ)። 

 

የሥራ መልቀቂያው 

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ XNUMXኛ ለመልቀቅ የተጠቀሙበት ትክክለኛ ቋንቋ አገልግሎቱን መሻር ብቻ እንደሆነ የሚከራከሩ አሉ።ሚኒስትርየእሱ ቢሮ አይደለም ()ሙስ). በነዲክቶስ XNUMXኛ የስራ መልቀቂያ እለት በሰጡት መግለጫ፡-

…የዚህን ድርጊት አሳሳቢነት በሚገባ አውቄ፣ በነጻነት አገልግሎቱን እንደተውኩ አውጃለሁ። [ሚኒስትሪ] የ የሮማው ኤጲስ ቆጶስ፣ የቅዱስ ጴጥሮስ ተከታይ፣ በጳጳሳት ጳጳስ 19 ቀን 2005 በአደራ የተሰጡኝ፣ በዚህ መንገድ ከየካቲት 28 ቀን 2013 ዓ.ም. በ20፡00 ሰዓት የሮማ መንበር፣ የቅዱስ ጴጥሮስ መንበር ክፍት መሆን እና አዲሱን ጠቅላይ ጳጳስ ለመምረጥ ኮንክላቭ ብቃታቸው ባላቸው ሰዎች መጥራት ይኖርበታል። - የካቲት 10 ቀን 2013; ቫቲካን.ቫ

አንዳንዶች ይከራከራሉ ቤኔዲክት XNUMXኛ አልተናገሩም። ሙስ በዚህም ሆን ብሎ መንበረ ጵጵስናውን በሁለት ክፍሎች ከፍሎ አገልግሎቱን እንዲይዝ አላደረገም። በመሆኑም የሱ መልቀቂያ ከቀኖና አንጻር ተቀባይነት የሌለው ነው ሲሉ ይደመድማሉ። ሆኖም፣ ይህ ከግልጽ ተግባሮቹ በተቃራኒ የቤኔዲክትን ዓላማ ግምት ውስጥ በማስገባት ነው። ቤኔዲክት የሰጡት አስተያየት እሱ ያላደረገው መሆኑ የማያሻማ ነው። በከፊል የቅዱስ ጴጥሮስን መንበር ለቀቅ፣ ነገር ግን “ክፍት ይሆናል” እና ኮንክላቭ “አዲስ ሊቀ ጳጳስ ይመርጣል” ይላል። ከዚያም በየካቲት (February) 27 ላይ, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የእሱን ጉዳይ አስመልክቶ ይህንን ተናግረዋል ሙስ:

ከአሁን በኋላ ስልጣኑን አልሸከምም ቢሮ ለቤተክርስቲያን አስተዳደር፣ ነገር ግን በጸሎት አገልግሎት እቆያለሁ፣ ለማለት ያህል፣ በቅዱስ ጴጥሮስ ቅጥር ግቢ ውስጥ። - የካቲት 27 ቀን 2013; ቫቲካን.ቫ 

እንደ እውነቱ ከሆነ, በዚህ መሠረት የተደነገገው ሁሉ ቀኖና ህግ 332 §2 የሮማው ጳጳስ ጽ/ቤቱን ከለቀቁ፣ የሥራ መልቀቂያው ተቀባይነት እንዲኖረው ያስፈልጋል። ነፃ ና በትክክል ተገለጠ ግን በማንም ዘንድ ተቀባይነት አለው ማለት አይደለም። ነገር ግን በነዲክቶስ XNUMXኛ ከስልጣናቸው ተገደው፣ ዛቻ ወይም ተንኮለኛ እንደሆኑ ብዙዎች ይገምታሉ። ነገር ግን፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኤሜሪተስ እነዚህን ውንጀላዎች ውሸታም ናቸው በማለት ደጋግመው አጣጥለውታል። 

ከፔትሪን አገልግሎት ስልጣኔ መልቀቄን በተመለከተ ፍጹም ጥርጥር የለውም ፡፡ የሥራ መልቀቂያዬ ትክክለኛነት ብቸኛው ሁኔታ የውሳኔዬ ሙሉ ነፃነት ነው ፡፡ ትክክለኛነቱን በተመለከተ ግምቶች በቀላሉ የማይረባ ናቸው ur [የእኔ] የመጨረሻው እና የመጨረሻው ሥራ [የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ] ጵጵስና በጸሎት መደገፍ ነው። - ፖፕ ኢሜሪደስ ቤኔዲክ 26 ፣ ቫቲካን ሲቲ ፣ የካቲት 2014 ቀን XNUMX ዓ.ም. ካዚኖ

በቤኔዲክት የሕይወት ታሪክ ውስጥ፣ የጳጳሱ ቃለ መጠይቅ አድራጊ ፒተር ሲዋልድ ጡረታ የወጣው የሮማ ኤጲስ ቆጶስ 'የጥቁሮች እና ሴራ' ሰለባ መሆናቸውን በግልፅ ጠየቀ።

ያ ያ ሁሉ የተሟላ ከንቱ ነው ፡፡ አይ ፣ በእውነቱ የቀጥተኛ ጉዳይ ነው black ማንም ሰው እኔን በጥቁር እኔን ለመጥለፍ አልሞከረም ፡፡ ያ ሙከራ ተደርጎ ቢሆን ኖሮ ጫና ስለደረሰብዎ እንዲወጡ ስለማይፈቀድ ባልሄድኩ ነበር ፡፡ እኔ እንዲሁ ቢሆን ወይም እኔ ምንም ቢሆን ባርቴር ቢሆን ኖሮ ጉዳዩ አይደለም ፡፡ በተቃራኒው ፣ ወቅቱ ችግሮቹን የማሸነፍ ስሜት እና የሰላም መንፈስ - ለእግዚአብሔር ምስጋና ነበረው። አንድ ሰው በእውነቱ ልቡን ወደ ቀጣዩ ሰው የሚያስተላልፍበት ስሜት። -በነዲክቶስ XNUMX ኛ ፣ የመጨረሻው ኪዳን በእራሱ ቃላት ፣ ከፒተር Seewald ጋር; ገጽ 24 (የብሉምዝበሪ ህትመት)

ከዚያ ከስምንት ዓመታት በኋላ ከመታሰቢያ ሐውልት ከወጣ በኋላ ቤኔዲክት XNUMXኛ - በዘመናችን ካሉት ታላላቅ የሃይማኖት ሊቃውንት አንዱ ነው ተብሎ የሚታሰበው - በመልቀቂያው ዙሪያ ያሉትን “የሴራ ንድፈ ሐሳቦች” በድጋሚ ውድቅ አደረገው።  

በጣም ከባድ ውሳኔ ነበር ግን በሙሉ ህሊናዬ ነው የወሰድኩት እና በጥሩ ሁኔታ እንደሰራሁ አምናለሁ ፡፡ ጥቂት ‘አክራሪ’ የሆኑ አንዳንድ ጓደኞቼ አሁንም ተቆጥተዋል ፤ የእኔን ምርጫ ለመቀበል አልፈለጉም ፡፡ ስለተከተለው ስለ ሴራ ፅንሰ-ሀሳቦች እያሰብኩ ነው-በቫቲሌክስ ቅሌት ምክንያት ነው የሚሉት ፣ ወግ አጥባቂው የሊፍቢቭሪያን የሃይማኖት ምሁር ሪቻርድ ዊሊያምሰን ጉዳይ ነው የተናገሩት ፡፡ እነሱ የንቃተ-ህሊና ውሳኔ መሆኑን ማመን አልፈለጉም ፣ ግን ህሊናዬ ንፁህ ነው። - የካቲት 28 ቀን 2021; vaticannews.va

የቤኔዲክት የግል ፀሐፊ ሊቀ ጳጳስ ጆርጅ ጋንስዌይንም የፔትሪን ቢሮ መልቀቃቸውን እና አሁን “ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት” እንዳልሆኑ አጥብቀው ተናግረዋል ።

በህጋዊ መንገድ የተመረጠ እና ስልጣን ያለው አንድ ብቻ ነው [gewählten und amtierenden] ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት፣ እሱም ፍራንሲስ ነው። -corrispondenzaromana.it፣ የካቲት 15 ቀን 2019 ዓ.ም.

የታሪክ ሳይንስ ጳጳሳዊ ኮሚቴ ፕሬዝዳንት የነበሩት ብፁዕ ካርዲናል ዋልተር ብራንሙለር፣ ቤኔዲክት ስማቸውን እና ነጭ ካሶክን ለማስቀጠል ያደረጉትን ውሳኔ ሲተቹ፣ “የሥራ መልቀቂያው ትክክለኛ ነበር፣ ምርጫውም ትክክለኛ ነበር” ሲሉ አጥብቀው ተናግረዋል። የካቶሊክ ታሪክ ምሁር የሆኑት ሮቤርቶ ዴ ማቲ “ቤኔዲክት XNUMXኛ ስልጣናቸውን በመተው በከፊል ብቻ ስልጣን ለመልቀቅ አስበዋል? ሚኒስትር, ነገር ግን መጠበቅ ሙስ ለራሱ? ይቻላል” ሲል ተናግሯል፣ “ነገር ግን ቢያንስ እስከ ዛሬ ድረስ ምንም አይነት ማስረጃ የለም። በዓላማዎች ውስጥ ነን። ቀኖና 1526፣ § 1 እንዲህ ይላል፡- “Onus probandi incumbit ei qui asserit” (የማስረጃ ሸክሙ ውንጀላውን ባቀረበው ሰው ላይ ነው።) ማረጋገጥ ማለት የአንድን እውነት ወይም የመግለጫው እውነትነት ማሳየት ማለት ነው። ከዚህም በላይ ጵጵስናው በራሱ የማይከፋፈል ነው” ብለዋል። ብፁዕ ካርዲናል ሬይመንድ ቡርክ የቀድሞ የቅድስት መንበር ሐዋርያዊ ፊርማታራ (የጠቅላይ ፍርድ ቤት ቫቲካን አቻ) ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት፣ “በተለዋዋጭነት እንደሚጠቀም ግልጽ ይመስላልሙስ'እና'ሚኒስትር. በሁለቱ መካከል የሚለይ አይመስልም… በምድር ላይ የክርስቶስ ቪካር ለመሆን ፈቃዱን ተወ፣ እናም በምድር ላይ የክርስቶስ ቪካር መሆን አቆመ።^[3]corrispondenzaromana.it፣ የካቲት 15 ቀን 2019 ዓ.ም.

“ልክ ያልሆነ የስራ መልቀቂያ” ክርክርን ለትክክለኛ እና ለኔ አምናለሁ፣ አንብብ። የሚሰራ? የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ XNUMXኛ የሥራ መልቀቂያ፡ የቤኔፓፒስቶች ጉዳይ በስቲቨን ኦሪሊ. 

 

በሺዝም መደነስ?

ቤኔዲክት የሐሰት ጳጳስ ስር የሐሰት ቤተ ክርስቲያን እንድትነሳ ለማስቻል የፔትሪን ጽ/ቤትን በከፊል ለማቆየት ሞክሯል የሚለው ከባድ ችግር አሁን ለአንባቢ ግልጽ መሆን አለበት። አንደኛ፣ ቤኔዲክት XNUMXኛ የክርስቶስን ህዝባዊ ድጋፍ በተመለከተ ለመላው የክርስቶስ አካል ሲዋሹ ኖረዋል ማለት ነው። ፍራንሲስ እንደ ጳጳሱ እሱን በመጥራት ብቻ።^[4]ቤኔዲክቶስ አሁን “ጳጳስ ኤመርሪተስ” ተብሎ የሚጠራው ይኸው ማዕረግ ለጳጳሳት “ኤጲስ ቆጶስ ኤሚሪተስ” ጡረታ ለሚወጡ ጳጳሳት የተሰጠ ነው። ሁለተኛ፣ ቤኔዲክት ፍራንሲስ ጸረ-ጳጳስ መሆናቸውን ቢያውቅ ኖሮ፣ ስለዚህ አንድ ቢሊዮን ካቶሊኮችን ለፀረ-ጳጳሱ ያላቸውን ፈቃድ በመስጠት የመንግሥቱን ቁልፎች ለሌለው መሪ እና የማይሳሳት መሪ እንዲሰጥ ከፍተኛ ስጋት ውስጥ ይጥሉ ነበር። . ሦስተኛ፣ እውነተኛይቱ ቤተ ክርስቲያን ከሐሰተኛው ቤተ ክርስቲያን እንድትወጣ ሐሳብ በማቅረብ (ማለትም፣ ቶሳቲ “ክሕደት” ብሎ የሚጠራው)፣ በመሠረቱ፣ የቲኮንዮስን የመሰለ መከፋፈል ማስፋፋት ነው። ይህ የመጨረሻው ገጽታ በቶሳቲ ቲዎሪ ውስጥ በጣም የሚያስደንቀው ነው, እሱም በእውነቱ ከተቀበለ, የመሾም አንዱን ከሮም ለመለየት ያስቀምጣል።

ስለዚህ እነሱ በምድር ላይ ለሚገኘው ቪካር በታማኝነት የማይታዘዙ ፣ ክርስቶስን የቤተክርስቲያን ራስ አድርገው ሊቀበሉ ይችላሉ ብለው በሚያምኑ በአደገኛ ስህተት ጎዳና ውስጥ ይሄዳሉ። -POPE PIUS XII ፣ ሚሲሲ ኮርፖሪስ Christi (በክርስቶስ ምስጢራዊ አካል ላይ) እ.ኤ.አ. ሰኔ 29 ቀን 1943 እ.ኤ.አ. ን. 41; ቫቲካን.ቫ

የታማኝነት ጥያቄው ከጳጳሱ ንግግሮች እና አስተያየቶች ጋር መስማማት ሳይሆን “በእምነት እና በሥነ ምግባር” ጉዳዮች ለሚጠቀሙት ትክክለኛ ሥልጣኑ መስማማት ነው።^[5]ዝ.ከ. ትክክለኛው ማጅስተር ምንድን ነው? ዛሬ ታማኝ ካቶሊኮች በአስከፊ ድርጊቶች፣ ሹመቶች እና ጸጥታ በታጨቀ በጣም አስቸጋሪ እና ፈታኝ በሆነ ሊቀ ጳጳስ ውስጥ እንደሚኖሩ ምንም ጥያቄ የለውም። ለኦርቶዶክሳዊነት ቁጥጥር ሳይደረግባቸው በመቅረታቸው ስህተቶችን በማስፋፋት እና አእምሮ የሌላቸውን ለማንቃት በግዴለሽነት የጳጳስ ቃለ ምልልስ ሲያደርጉ እንደነበር ይታወሳል። እና ምናልባትም በጣም የሚያስደነግጠው በተባበሩት መንግስታት እና በአለም ኢኮኖሚ ፎረም የሚመራ እና በሜሶናዊ ግሎባል ልሂቃን በባንክ የተደገፈ አምላክ ከሌለው አለም አቀፍ አጀንዳ ጋር የቫቲካን ግልፅ ትብብር ነው። ይህ ማለት ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ የካቶሊክ እምነትን በግልጽ እና በሚያምር ሁኔታ እንኳን አላስታወቁም (ተመልከት) ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ በርቷል…) እና እሱ አልፎ አልፎ የፕሬስ ሰለባ ሆኖታል እና እርሱን በተሳሳተ መንገድ በመጥቀስ እና በተደጋጋሚ ያቀረበው. ሆኖም፣ ለቅዱስ ወግ ታማኝነትን ማረጋገጥ እና ከተኩላዎች መጠበቅ የጴጥሮስ ተከታይ ተግባር እና ኃላፊነት ነው። 

The የቤተክርስቲያኗ አንድ እና ብቸኛ የማይከፋፈል ማግስትየም ፣ ጳጳሱ እና ጳጳሳት ከእርሱ ጋር አንድነት ያላቸው ምንም አሻሚ ምልክት ወይም ግልጽ ያልሆነ ትምህርት ከእነሱ እንደማይመጣ ፣ ታማኞችን ግራ እንዳጋባ ወይም ወደ ሐሰተኛ የደህንነት ስሜት እንዲሰማቸው ያደርጋቸዋል ፡፡- erርሃርድ ሉድቪግ ካርዲናል ሙለር የቀድሞው የእምነት አስተምህሮ ጉባኤ ዋና አስተዳዳሪ; የመጀመሪያዎቹ ነገሮች, ሚያዝያ 20th, 2018

ከአጠቃላይ ግራ መጋባት አንጻር (ሲር. ሉሲያ ምን ብለው ጠርተው ነበር)ዲያቢሎስ ግራ መጋባት”)፣ አንዳንዶች ፍራንሲስ በሆነ መንገድ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት መሆን የለባቸውም፣ ስለዚህም፣ በማይሳሳት ቻርጅት አይጠበቁም ከሚል አስተሳሰብ ጋር አሁን ያለውን ሁኔታ ለማስረዳት የተረዱት ይመስላል። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን፣ ጳጳሱ መናፍቃንን መሾም፣ ከይሁዳ ጋር መመገብ፣ ልጆችን አባት እና ራቁታቸውን በቫቲካን ግንብ ላይ መጨፈር ይችላል… እና ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ የቢሮውን ትክክለኛነት የሚሽር አይሆንም - ጴጥሮስ ኢየሱስን መካዱ ያኔ ውድቅ አድርጎታል።

የእግዚአብሔር ስጦታዎች እና ጥሪ የማይመለሱ ናቸውና። (ሮም 11:29)

በሊቃነ ጳጳሳት ምርጫ ዙሪያ አነጋጋሪ ጥያቄዎች ቢኖሩትም አንዳንዶች እንደሚያደርጉት እያየነው እንዳለ አንድ ሰው በአንድ ወገን ትክክል አይደለም ብሎ ሊገልጽ አይችልም። አንድ ስማቸው ያልታወቀ የነገረ መለኮት ምሑር እንዳስቀመጡት፣ ትዳራቸው ትክክል አይደለም ብሎ የሚያስብ ሰው ወዲያውኑ እንዲህ ዓይነት ባሕርይ ሊኖረው አይችልም።

ግለሰቡ በዚህ ነገር ቢታመንም፣ የቤተ ክህነት ፍርድ ቤት ጋብቻ እንደሌለ እስካስታወቀ ድረስ እንደገና ለማግባት ነፃ አይደሉም። ስለዚህ አንድ ሰው በነዲክቶስ XNUMXኛ አሁንም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እንደሆኑ ቢያምንም፣ በዚህ እምነት ላይ ከመተግበሩ በፊት የቤተክርስቲያንን ፍርድ መጠበቅ አለበት፣ ለምሳሌ በዚያ ቦታ ላይ ያለ ቄስ በቅዳሴ ቀኖና ውስጥ ፍራንሲስን መጥቀስ ይኖርበታል። -corrispondenzaromana.it፣ የካቲት 15 ቀን 2019 ዓ.ም.

እናም ካቶሊኮችን መጠየቁ እርሱን እንደ “ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ” መጥራት መቀጠል አለበት - አሁን ባለው የኩሪያ ብቃት ማነስ የተበሳጩትን አዋራጅ “በርጎሊዮ” ሳይሆን። የሲዬና ቅድስት ካትሪን እንዲህ አለች፡ “ሥጋ የለበሰ ዲያብሎስ ቢሆን እንኳ እኛ በእርሱ ላይ ራሳችንን ልናነሣ አይገባንም” ዳግመኛም “ጳጳሱን የምናከብረው ክርስቶስን እናከብራለን፣ ጳጳሱን ካዋረድን ክርስቶስን እናከብራለን። ”^[6]ከአን ባልድዊን የሲዬና ካትሪን: የህይወት ታሪክ. ሀንቲንግተን፣ ውስጥ፡ ኦኤስቪ ህትመት፣ 1987፣ ገጽ.95-6

ብዙዎች “በጣም ሙሰኞች ናቸው፣ ሁሉንም ዓይነት ክፋት ይሠራሉ!” እያሉ በመኩራራት ራሳቸውን እንደሚከላከሉ በሚገባ አውቃለሁ። ነገር ግን እግዚአብሔር አዝዟል፣ ካህናቱ፣ መጋቢዎቹ፣ እና ክርስቶስ በምድር ላይ ሥጋ የለበሱ ሰይጣኖች ቢሆኑም፣ እኛ የምንታዘዝላቸው እና የምንገዛቸው ለእነርሱ ሳይሆን ለእግዚአብሔር ስንል እና ለእርሱ በመታዘዝ እንድንገዛ ነው። . - ቅዱስ. ካትሪን ሲዬና ፣ ኤስ.ኤስ.ኤስ. ፣ ገጽ. 201-202 ፣ ገጽ 222, (በ ውስጥ የተጠቀሰው ሐዋርያዊ የምግብ መፍጨት፣ በማይክል ማሎን ፣ መጽሐፍ 5 “የታዛዥነት መጽሐፍ” ፣ ምዕራፍ 1 “ለርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በግል ካልተገዛ መዳን የለም”)

 

መለኮታዊ ዓላማ

ኢየሱስ ከስንዴው ጋር ስለሚዘራ እንክርዳድ የሚገልጽ ምሳሌ ተናግሯል። 

... እንክርዳዱን ነቅለህ ከሆነ ስንዴውን ከነሱ ጋር ነቅለህ ይሆናል። እስከ መኸር ድረስ አብረው እንዲበቅሉ ያድርጉ. ( ማቴ. 13:29-30 )

ስለዚህ፣ ወደዚህ ዘመን መጨረሻ በተቃረብን መጠን፣ የበለጠ የምናየው ይሆናል። አረሞች ወደ ጭንቅላት ይመጣሉ - ማለትም. የሚታይ እና ከስንዴው ጋር መወዳደር. ቅዱስ ጳውሎስ አስጠንቅቋል በዘመኑ የነበሩት አዲሶቹ ጳጳሳት፡-

በገዛ ደሙ የዋጃትን የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን የምትጠብቁአትን መንፈስ ቅዱስ እናንተን ጳጳሳት አድርጎ የሾመባትን ለመንጋው ሁሉና ለራሳችሁ ጠብቁ። እኔ ከሄድሁ በኋላ ጨካኞች ተኩላዎች እንዲገቡባችሁ ለመንጋውም የማይራሩ ጨካኞች ተኩላዎች እንዲመጡባችሁ አውቃለሁ። ደቀመዛሙርቱንም ወደ እነርሱ ለመሳብ ሰዎች እውነትን በማጣመም ከናንተ ቡድን ይመጣሉ። ( የሐዋርያት ሥራ 20:28-30 )

ከዚያም እግዚአብሔር ይህን የፈቀደበትን ምክንያት ገለጸ።

እንደ ቤተ ክርስቲያን ስትሰበሰቡ በመካከላችሁ መለያየት እንዳለ እሰማለሁ፣ እናም በተወሰነ ደረጃም አምናለሁ። ለዚያ በእናንተ መካከል አንጃዎች ይኑሩ ከእናንተ ዘንድ የተፈቀዱት ሊታወቁ ይችላሉ። (1 ቆሮ 11 18-19)

እንክርዳዱን ከስንዴው መለየት ያስፈልጋል። ፍራንሲስ ከተመረጡ በኋላ ተኩላዎቹ ከተደበቁበት መውጣታቸው እና አረሙ የስህተትን ዘር ለመዝራት ሲሞክር በድፍረት በነፋስ መወዛወዝ እንደጀመረ በግልጽ አይታይም? እኔ በግሌ ይህ ጵጵስና ነው ብዬ አምናለሁ። በትክክል የመለኮታዊ ፈቃድ መንግሥት በመጨረሻ በንጽሕና ሙሽራ ላይ እንድትወርድ የቤተክርስቲያኗን ፍቅር ለማምጣት በንስሐ ባለመግባት መለኮታዊ ፕሮቪደንስ የፈቀደውን።

እንደ ዓላማው ለተጠሩት እግዚአብሔርን ለሚወዱት ሁሉም ነገር ለመልካም እንደሚሰራ እናውቃለን ፡፡ (ሮም 8:28)

እኔና አንቺ ግን እውነቱ የተደበቀ አይደለም; የእምነታችን ትምህርቶች አሻሚዎች አይደሉም። በጴጥሮስ ዓለት ላይ የተገነባውን ቅዱስ ትውፊትን የሚቀጥሉ የ2000 ዓመታት ግልጽ ትምህርት፣ ጠንካራ ካቴኪዝም እና ታማኝ አስተማሪዎች አሉን፣ ክርስቶስ ራሱ እስከ ዛሬ ድረስ ከገሃነም ኃይሎች ሲከላከል። 

ለጳጳሱ ጸልዩ። በባርኪው ላይ ይቆዩ. ለኢየሱስ ታማኝ ሁን። 

 

የሚዛመዱ ማንበብ

አንድ ባርክ ብቻ አለ

 

የማርቆስን የሙሉ ጊዜ አገልግሎት ደግፉ፡-

 

ወደ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡

አሁን በቴሌግራም. ጠቅ ያድርጉ፡

በ MeWe ላይ ማርቆስን እና ዕለታዊውን “የዘመን ምልክቶች” ይከተሉ

የማርቆስን ጽሑፎች እዚህ ይከተሉ

በሚከተለው ላይ ያዳምጡ