في حين بالتأمل في "مدرسة مريم" ، تنكسر كلمة "الفقر" إلى خمسة أشعة. الأول…

IN لغز الفرح الأول ، عالم مريم ، أحلامها وخططها مع يوسف ، تغيرت فجأة. كان لدى الله خطة مختلفة. كانت مصدومة وخائفة ، وشعرت بلا شك بأنها غير قادرة على القيام بمثل هذه المهمة العظيمة. لكن ردها يتردد على مدى 2000 عام:

ليكن لي حسب كلامك.

يولد كل واحد منا بخطة محددة لحياته ، ويقدم هدايا محددة للقيام بذلك. ومع ذلك ، كم مرة نجد أنفسنا نحسد فيها على مواهب جيراننا؟ "إنها تغني أفضل مني ؛ إنه أذكى ؛ إنها أفضل مظهر ؛ إنه أكثر بلاغة ..." وهكذا.

الفقر الأول الذي يجب أن نعتنقه في تقليد فقر المسيح هو ال قبول أنفسنا وخطط الله. أساس هذا القبول هو الثقة - الثقة في أن الله قد صممني لغرض ، وهو أولاً وقبل كل شيء ، أن أحبه.

كما أنه يقبل أنني فقير بالفضائل والقداسة ، وخاطئ في الواقع ، وأعتمد كليًا على غنى رحمة الله. من نفسي ، أنا عاجز ، ولذا صلوا ، "يا رب ، ارحمني أنا الخاطئ.

هذا الفقر له وجه: يطلق عليه تواضع.

Blessed are the poor in spirit. (ماثيو 5: 3)

IN سر الفرح الثاني ، ماري تنطلق لمساعدة ابنة عمها إليزابيث التي تنتظر أيضًا طفلًا. يقول الكتاب المقدس أن مريم مكثت هناك "ثلاثة أشهر".

عادة ما يكون الثلث الأول من الحمل هو الأكثر إرهاقًا للنساء. التطور السريع للجنين ، التغيرات في الهرمونات ، كل المشاعر ... ومع ذلك ، خلال هذا الوقت ، كانت ماري فقيرة احتياجاتها الخاصة لمساعدة ابن عمها.

المسيحي الحقيقي هو الذي يفرغ نفسه في خدمة الآخر.

الله اولا.

جاري هو الثاني.

أنا الثالث.

هذا هو أقوى شكل من أشكال الفقر. الوجه هو ذلك حب.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (فيل 2: 7)

WE تأمل في سر الفرح الثالث أن يسوع لم يولد في مستشفى معقم ولا في قصر. لقد وضع ملكنا في المذود "لأنه لم يكن هناك مكان لهم في النزل."

ولم يصر يوسف ومريم على التعزية. لم يبحثوا عن الأفضل ، رغم أنهم كانوا محقين في طلب ذلك. كانوا راضين عن البساطة.

يجب أن تكون حياة المسيحي الأصيل حياة بسيطة. يمكن للمرء أن يكون ثريًا ، ومع ذلك يعيش أسلوب حياة بسيط. إنه يعني العيش مع ما يحتاجه المرء ، بدلاً من الرغبات (في حدود العقل). خزائننا عادة ما تكون أول مقياس حرارة للبساطة.

ولا تعني البساطة أيضًا الاضطرار إلى العيش في بؤس. أنا على يقين من أن يوسف قد نظف المذود ، وأن مريم غطته بقطعة قماش نظيفة ، وأن أماكنهم الصغيرة كانت مرتبة قدر الإمكان لمجيء المسيح. كذلك ينبغي أن تكون قلوبنا مستعدة لمجيء المخلص. إن فقر البساطة يفسح المجال له.

كما أن لها وجه: اطمئنان.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (فيل 4: 12-13)

تبعا في القانون اللاوي ، يجب على المرأة التي ولدت طفلاً أن تحضر إلى الهيكل:

خروف يبلغ من العمر عامًا لمحرقة وحمامة أو يمامة ذبيحة خطيئة ... ومع ذلك ، إذا لم تستطع تحمل تكلفة الحمل ، فقد تأخذ يمينان ... " (لاويين 12: 6 ، 8)

في سر الفرح الرابع ، تقدم مريم ويوسف زوجًا من الطيور. في فقرهم ، كان كل ما في وسعهم.

المسيحي الأصيل مدعو أيضًا إلى التبرع ، ليس فقط من الوقت ، ولكن أيضًا من الموارد - المال والطعام والممتلكات - "حتى يؤلمقالت الطوباوية الأم تريزا.

كدليل إرشادي ، سيعطي الإسرائيليون أ عشر أو عشرة بالمائة من "أولى الثمار" من دخلهم إلى "بيت الرب". في العهد الجديد ، لا يلفظ بولس الكلمات حول دعم الكنيسة وأولئك الذين يخدمون بالإنجيل. والمسيح يهتم بالفقراء.

لم أقابل أبدًا أي شخص يمارس العشور بنسبة XNUMX٪ من دخله ويفتقر إلى أي شيء. في بعض الأحيان تفيض "صوامعهم" كلما تبرعوا أكثر.

العطاء والهدايا سيتم إعطاؤك ، وسيُسكب في حضنك مقياسًا جيدًا ، معبأ معًا ، يهز ، يفيض " (لوقا 6:38)

إن فقر التضحية هو الذي ننظر فيه إلى فائضنا ، وليس كمال اللعب ، وأكثر من ذلك باعتباره الوجبة التالية لـ "أخي". البعض مدعو لبيع كل شيء ومنحه للفقراء (متى 19:21). لكن كل واحد منا مدعوون إلى "التخلي عن كل ممتلكاتنا" - حبك للمال وحب الأشياء التي يمكن أن تشتريها - وأن نعطي ، حتى ، مما ليس لدينا.

بالفعل ، يمكننا أن نشعر بعدم إيماننا بعناية الله.

أخيرًا ، إن فقر التضحية هو موقف روحي أكون دائمًا على استعداد لأن أعطي فيه نفسي. أقول لأولادي ، "احملوا نقوداً في محفظتكم ، فقط في حال قابلتتم يسوع ، متنكراً في الفقراء. امتلكوا نقوداً ، ليس بالقدر الذي تنفقونه ، بل تعطونه"

هذا النوع من الفقر له وجه: إنه كذلك كرم.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (مال 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (مارس 12: 43-44)

EVEN إن كونك ابن الله هو ابنك لا يضمن أن الجميع سيكونون بخير. في سر الفرح الخامس ، تكتشف مريم ويوسف أن يسوع مفقود من موكبهما. بعد البحث ، وجدوه في الهيكل في القدس. يقول الكتاب أنهم "اندهشوا" وأنهم "لم يفهموا ما قاله لهم".

الفقر الخامس ، والذي قد يكون أصعب ، هو الفقر استسلام: قبول أننا عاجزون عن تجنب الكثير من الصعوبات والمتاعب والعكسات التي يقدمها كل يوم. يأتون - ونحن مندهشون - خاصة عندما يكونون غير متوقعين ويبدو أنهم غير مستحقين. هذا هو بالضبط المكان الذي نشعر فيه بفقرنا ... عدم قدرتنا على فهم إرادة الله الغامضة.

لكن احتضان إرادة الله بطاعة القلب ، وتقديم معاناتنا لله لكي نتحول إلى نعمة كأعضاء في الكهنوت الملكي ، هي نفس الانقياد التي قبل بها يسوع الصليب ، قائلاً ، "ليس إرادتي بل إرادتك." كيف أصبح المسيح فقيرًا! كم نحن أثرياء بسبب ذلك! وما مدى ثراء روح الآخر عندما يصبح ذهب معاناتنا يقدم لهم من فقر الاستسلام.

مشيئة الله هي طعامنا ، حتى لو كان طعمها مرًا في بعض الأحيان. كان الصليب مرًا حقًا ، لكن لم تكن هناك قيامة بدونه.

فقر الاستسلام له وجه: الصبر.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (رؤ 2: 9-10)