Şəkil Declan McCullagh
ƏNƏNƏ bir çiçək kimidir.
Hər nəsil ilə daha da inkişaf edir; yeni anlayış ləçəkləri meydana çıxır və həqiqətin əzəməti yeni azadlıq ətirlərini tökür.
Papa qəyyum kimidir, daha doğrusu bağban- və yepiskoplar onunla birlikdə bağban verirlər. Məryəm bətnində yayılan, Məsihin xidmətində cənnətə uzanan, Xaç üzərində tikanlar cücərən, türbədə bir tumurcuq halına gələn və Ellinci günün Yuxarı Otağında açılan bu çiçəyə meyllidirlər.
Və o vaxtdan bəri çiçək açır.
Bir bitki, çox hissə
Bu bitkinin kökləri Həqiqət olan Məsihin gəlişini qabaqcadan söyləyən peyğəmbərlərin təbiət qanunlarına və qədim torpaqlarına axır. Onların sözlərindən “Allahın Kəlamı” ortaya çıxdı. Bu toxum Söz cismani etdi, İsa Məsihdir. Ondan Allahın bəşəriyyətin qurtuluş planının ilahi Vəhşi gəldi. Bu vəhy və ya “müqəddəs iman əmanəti” bu çiçəyin köklərini təşkil edir.
İsa bu vəhyi həvarilərinə iki yolla verdi:
Şifahi ( saplaq):
… Təbliğ etdikləri sözlə, verdikləri nümunə ilə, qurduqları qurumlarla, əldə etdiklərini təhvil verən həvarilər tərəfindən - istər Məsihin dodaqlarından, həyat tərzindən və əsərlərindən, ya da bunu Müqəddəs Ruhun təhriki ilə öyrəndiklərini. (Katolik Kilsəsinin Kateşizmi [CCC], 76)
Yazı ( yarpağı):
… Eyni Müqəddəs Ruhun ilhamı altında qurtuluş mesajını yazmağa həvalə edən həvarilər və həvarilərlə əlaqəli digər kişilər tərəfindən ... Müqəddəs Kitab Allahın danışmasıdır ... (CCC 76, 81)
Kök və yarpaqlar birlikdə əmələ gəlir lampoçka "Ənənə" dediyimiz.
Bitki yarpaqları vasitəsilə oksigen qəbul etdiyi kimi, Müqəddəs Ənənə də Müqəddəs Kitab tərəfindən canlandırılır və dəstəklənir.
Müqəddəs Ənənə və Müqəddəs Yazı bir-birinə sıx bağlanır və bir-biri ilə ünsiyyət qurur. Hər ikisi üçün eyni ilahi bulaqdan axan bir şəkildə bir şey yaratmaq üçün bir araya gələrək eyni hədəfə doğru irəliləyirlər. (CCC 80)
Xristianların ilk nəslinin hələ Yazılı Əhdi-Cədidi yox idi və Yeni Əhdi özü Ənənəni yaşamaq müddətini nümayiş etdirir. (CCC 83)
PETALLAR: HƏQİQƏTİN İFADƏSİ
Kök və yarpaqlar lampada və ya çiçəkdə öz ifadələrini tapır. Eləcə də Kilsənin şifahi və yazılı Ənənələri Həvarilər və onların varisləri vasitəsi ilə ifadə olunur. Bu ifadəyə Kilsənin Magisteriumİncilin bütövlükdə qorunub saxlanıldığı və elan olunduğu tədris ofisi. Bu vəzifə həvarilərə məxsusdur, Məsih onlara səlahiyyət vermişdi:
Amin, sizə deyirəm, yer üzündə bağladığınız hər şey göydə bağlanacaq və yer üzündə bağladığınız hər şey göydə açılacaqdır. (Matta 18:18)
… Gələndə həqiqətin Ruhu, sizi bütün həqiqətlərə yönəldəcəkdir. (John 16: 13)
Məsihin onlara hansı səlahiyyət verdiyini dinləyin!
Səni eşidən məni eşidir. (Luke 10: 16)
… Təfsir vəzifəsi, Roma yepiskopu Peterin varisi ilə birlikdə yepiskoplara həvalə edilmişdir. (CCC, 85)
Məsih və Müqəddəs Ruh tərəfindən ortaya qoyulan bu həqiqətlər köklərdən, gövdə və yarpaqlar vasitəsilə dünyada çiçəklənir. İçərisinə daxil olan bu çiçəyin ləçəklərini əmələ gətirirlər dogmalar Kilsə.
Kilsənin Magisterium, Məsihdən aldıqları nüfuzu, dogmaları təyin edərkən, yəni təklif etdikdə, xristian xalqını inancın, İlahi Vəhydə yer alan həqiqətlərin geri dönməz bir bağlılığına məcbur edən bir şəkildə və ya təklif etdiyi zaman istifadə edir. qəti şəkildə bunlarla zəruri bir əlaqəsi olan həqiqətlər. (CCC, 88)
HƏQİQƏTİN ORQANİKASI
Müqəddəs Ruh Pentikostda gələndə Ənənənin tumurcuğu açılmağa başladı və həqiqət ətrini dünyaya yaydı. Ancaq bu çiçəyin əzəməti dərhal açılmadı. İsa Məsihin vəhyinin daha dolğun başa düşülməsi ilk əsrlərdə bir qədər ibtidai idi. Təmizləmə, Məryəmin Təmiz Konsepsiyası, Peterin Birinciliyi və Müqəddəslərin Birliyi kimi Kilsələrin dogmaları hələ də Ənənənin tumurcuqlarında gizlənmişdi. Ancaq zaman keçdikcə və İlahi İlhamın işığı davam edərək bu çiçəyin içindən keçəndə həqiqət açılmağa davam etdi. Anlaşma dərinləşdi ... və Allahın məhəbbətinin və Onun insanlıq planının təəccüblü gözəlliyi Kilsədə çiçək açdı.
Vəhy onsuz da tamamlansa da, tamamilə açıq deyilməyib; xristian inancının əsrlər boyu bütün əhəmiyyətini dərk etməsi qalır. (CCC 66)
Həqiqət ortaya çıxdı; əsrlər boyu müəyyən nöqtələrdə aşılanmamışdır. Yəni, Magisterium Ənənənin çiçəyinə heç vaxt bir ləçək əlavə etməyib.
… Bu Magisterium Tanrının Kəlamından üstün deyil, ancaq xidmətçisidir. Yalnız ona təhvil verilənləri öyrədir. İlahi əmr və Müqəddəs Ruhun köməyi ilə bunu sədaqətlə dinləyir, fədakarlıqla qoruyur və sədaqətlə izah edir. İlahi olaraq aşkar edildiyi kimi inanc üçün təklif etdiyi hər şey bu tək inanc əmanətindən alınır. (CCC, 86)
Papa düşüncələri və istəkləri qanun olan mütləq bir suveren deyil. Əksinə, Papanın xidməti Məsihə və Onun sözünə itaətin qarantıdır. —POPE BENEDICT XVI, 8 May 2005-ci il Evi; San Diego Birliyi Tribünü
Bu, Məsihin sürüsünə necə rəhbərlik etdiyini anlamaq üçün çox vacibdir. Kilsə gey evliliyi, klonlama və ya ağıl üfüqlərini yenidən təhdid edən digər yeni texnologiyalar kimi bir məsələyə baxdıqda, demokratik bir müddətə girmir. “Məsələnin həqiqəti” səs və ya əksəriyyətin razılığı ilə əldə olunmur. Daha doğrusu, Magisterium, Həqiqət Ruhunun rəhbərliyi altında a yeni anlama ləçəyi köklərdən ağıl, yarpaqlardan işığ və kökdən hikmət çəkmək.
İnkişaf hər şeyin özü olmaq üçün genişlənməsi, dəyişiklik isə bir şeyin başqa bir şeyə dəyişdirilməsi deməkdir ... Uşaqlıq çiçəyi ilə yaşın yetkinliyi arasında böyük bir fərq var, amma qocalanlar eyni insanlardır. vaxtilə gənc olanlar. Eyni fərdin vəziyyəti və görünüşü dəyişsə də, eyni təbiətdir, eyni insandır. - St. Vinsent Lerins, Saat Kitabxanası, Cild IV, səh. 363
Beləliklə, bəşəriyyət tarixi Məsih tərəfindən idarə olunmağa davam edir ... “Şaron Gülünün” özü buludların üstündə görünənə qədər və Vəhy zamanla əbədiyyətdə açılmağa başlayır.
Buna görə də Tanrının son dərəcə müdrik tənzimləməsində Müqəddəs Ənənə, Müqəddəs Kitab və Kilsənin Magisterium bir-birinə o qədər bağlı və əlaqəli olduğu üçün birinin digərləri olmadan dayana bilməyəcəyi aydındır. Birlikdə işləmək, hər biri özünəməxsus şəkildə, bir Müqəddəs Ruhun təsiri altında, hamısı ruhların qurtuluşuna təsirli bir şəkildə kömək edir. (CCC, 95)
Kitab oxuyanla birlikdə böyüyür. -Müqəddəs Benedikt
