Peter inkar, Michael D. O'Brien tərəfindən
Bir oxucudan:
Narahatlığım və sualım öz içimdədir. Katolik olaraq böyüdüm və qızlarımla da eyni şeyi etdim. Mən praktik olaraq hər bazar günü kilsəyə getməyə çalışdım və kilsədə və cəmiyyətimdəki fəaliyyətlərdə iştirak etməyə çalışdım. "Yaxşı" olmağa çalışmışam. Etiraf və Birlik’ə gedirəm və hərdən təsbeh üçün dua edirəm. Narahatlığım və kədərim oxuduğum hər şeyə görə Məsihdən bu qədər uzaq olduğumu tapmaqdır. Məsihin ümidlərini doğrultmaq o qədər çətindir. Onu çox sevirəm, amma məndən istədiyinə belə yaxın deyiləm. Müqəddəslər kimi olmağa çalışıram, ancaq sanki bir-iki saniyə davam edir və mən ortababam özümə dönürəm. Dua edəndə və ya Kütlədə olduğum zaman konsentrə ola bilmirəm, bir çox şeyi səhv edirəm. Xəbər məktublarınızda [Məsihin mərhəmətli hökmünün] gəlişi, cəzalar və s. Haqqında danışırsınız ... necə hazırlanacağınızdan danışırsınız. Çalışıram, ancaq yaxınlaşa bilmirəm. Cəhənnəmdə və ya Təmizliyin altındayam kimi hiss edirəm. Mən nə edirəm? Məsih mənim kimi günah gölünə bənzəyən və yıxılmağa davam edən biri haqqında nə düşünür?
Əziz Tanrı qızı,
Məsih günah gölünə bənzəyən və yıxılmağa davam edən "sən" kimisi haqqında nə düşünür? Cavabım ikiqatdır. Əvvəlcə, məhz sizin üçün öldüyü biri olduğunuzu düşünür. Hər şeyi yenidən etməsi lazım olsaydı, yalnız sizin üçün edərdi. Quyu üçün yox, xəstələr üçün gəldi. İki səbəbə görə ən çox haqqınız var: biri budur var mənim kimi bir günahkar. İkincisi, günahkar olduğunuzu və Xilaskara ehtiyacınızın olduğunu qəbul etməyinizdir.
Məsih mükəmməl olmaq üçün gəlmişdisə, nə sizin, nə də mənim cənnətə çatacağına ümid yoxdur. Ancaq fəryad edənlərə "Rəbb, mənə bir günahkara rəhm et"" Onların dualarını eşitmək üçün sadəcə əyilmir ... yox, yerə enir, ətimizi alır və aramızda gəzir. Masamızda yemək yeyir, bizə toxunur və göz yaşlarımıza ayaqlarını batırmağa imkan verir. İsa sizin kimi gəldi axtarış sənin üçün. Doxsan doqquz qoyunu itirib itmişi tapmaq üçün qoyacağını söyləmədimi?
İsa bizə mərhəmətinin göstərildiyi bir hekayəni izah edir - bir fəriseyin məbəddə dua etdiyini gördüyü vergi yığanının hekayəsi. Vergi yığan adam qışqırdı "Allahım, rəhm et mən günahkar!"Fərisey oruc tutduğunu və dua etdiyini və insanlığın qalan hissəsi kimi bir şey olmadığı ilə öyünərkən: acgöz, vicdansız, zinakar. İsa Tanrının gözündə kimin haqlı olduğunu söylədi? Özünü alçaldan, vergi yığan idi. Məsih Çarmıxa asıldı, ömrünü cinayətkar kimi keçirmiş, ölüm anlarında İsa padşahlığına girəndə onu xatırlamağı xahiş edən bir oğruya müraciət etdi. "İsa cavab verdi:"Bu gün mənimlə cənnətdə olacaqsan."Bu, Tanrımızın verəcəyi mərhəmət növüdür! Bir oğruna belə bir vəd ağlabatan deyilmi? Ağıldan kənarda səxavətlidir. Sevgisi radikaldır. Ən az layiq olduğumuz zaman ən səxavətlə verilir:"Hələ günahkar olduğumuz zaman O, bizim üçün öldü."
Clairvaux'dan St. Bernard bildirir ki, necə olursa olsun tamamilə hər insan ...
… Zövq cazibələrinin tələsinə düşmüş, sürgündəki bir əsir ... bataqlıqda sabitləşmiş ... işdən yayındırılmış, kədərə düçar olmuş ... və cəhənnəmə enənlərlə sayılan - hər kəs, belə deyirəm qınama altında durur və ümidsiz dönmək və bağışlamaq və mərhəmət ümidinin təmiz havasını nəfəs ala biləcəyini tapmaq gücünə sahibdir, həm də Sözün nikahlarına can atmağa cəsarət edə bilər. -İçəridə atəş, Tomas Dubay)
Allah üçün heç vaxt heç bir şeyə dəyər verməyəcəyini düşünürsən? Fr. Wade Menezes, Müqəddəs Məryəm Magdelene de Pazzinin şəhvət istəkləri, qarınqulaq və ümidsizliyə qapılmaq vəsvəsələri ilə daim əzab çəkdiyini vurğuladı. Şiddətli fiziki, emosional və mənəvi ağrılara dözdü və intihara meyl etdi. Yenə də müqəddəs oldu. Foligno'dan Müqəddəs Angela lüks və həssaslıqla əyləndi və həddindən artıq mülklərə qapıldı. Onun məcburi bir alıcı olduğunu söyləyə bilərsən. Sonra Misirdə liman şəhərləri arasındakı insan karvanlarına qoşulan bir fahişə olan və xüsusilə xristian zəvvarları azdırmaqdan zövq alan Tanrı içəri girənə qədər onu parlaq saflığa çevirdi. Müqəddəs Məryəm Mazzarello viranəliyə və ümidsizliyə dözməmişdi. Müqəddəs Lima Gülü yeməkdən sonra özünü tez-tez qusdururdu (bulimik davranış) və hətta özünə xəsarət yetirmişdi. Mübarək Bartolo Longo Neapol Universitetində oxuyarkən şeytani bir baş keşiş oldu. Bəzi gənc katoliklər onu ondan çəkdi və 15 il ərzində hər gün təsbehlə sədaqətlə dua etməyi öyrətdi. Papa II John Paul daha sonra onu bir nümunə təsbeh üçün dua etmək üçün: "təsbehin həvarisi". Əlbətdə, müqəddəs Avqustin var ki, o, dönüşündən əvvəl bədəndə əylənmiş bir qadın xəyanətkarı idi. Nəhayət, Müqəddəs Jeromun kəskin bir dili və isti xasiyyəti olduğu bilinirdi. Pisliyi və pozulmuş münasibətləri onun nüfuzuna xələl gətirdi. Bir dəfə Papa Jeromun Vatikanında döşünü daşla döyən bir rəsm əsərinə baxarkən, papa yuxarıda “Jerome olmasa idi, Kilsə sizi heç vaxt müqəddəs elan etməzdi."
Beləliklə, müqəddəsliyi təyin edən keçmişiniz deyil, indi və gələcəkdə özünüzü alçaltdığınız dərəcədir.
Özünüzü hələ də Allahın mərhəmətini almaqda aciz hiss edirsiniz? Bu ayələri nəzərdən keçirin:
Tanrım, mənim qurbanım bir üzr ruhudur; bir ürək peşman və təvazökar, ey Allah, kükrəməzsən. (Məzmur 51:19)
Mənim bəyəndiyim budur: sözümdən titrəyən alçaq və sınıq adam. (Yeşaya 66:2)
Yuxarıda, müqəddəslikdə və əzilən və məyus ruhla yaşayıram. (Yeşaya 57:15)
Mənim kasıblığımda və ağrımda, qoy Allahım, köməyin məni qaldırsın. (Məzmur 69: 3)
Rəbb yoxsulları dinləyir və qullarını zəncirlərinə salmaz. (Məzmur 69: 3)
Bəzən ediləcək ən çətin şey əslində olmaqdır etibar O səni sevir. Ancaq etibar etməmək, gətirib çıxara bilən istiqamətə dönmək deməkdir ümidsizlik. Yəhuda belə etdi və Tanrının bağışlanmasını qəbul edə bilmədiyi üçün özünü asdı. İsaya da xəyanət edən Peter, ümidsizliyin eşiyində idi, amma sonra yenidən Tanrının xeyirxahlığına güvəndi. Peter əvvəllər etiraf etmişdi: "Kimə gedim? Əbədi həyat sözləri səndədir." Beləliklə, əlləri və dizləri üstündə bilə bildiyi yeganə yerə - əbədi həyat sözünə qayıtdı.
Özünü ucaldan hər kəs alçaldılacaq, özünü alçaldan isə ucaldılacaq. (Luka 18:14)
İsa səni sevə bilməsi üçün səndən mükəmməl olmağını istəmir. Məsih səni günahkarların ən acınacaqlısı olsan da sevərdi. Müqəddəs Faustina vasitəsilə sizə söylədiklərini dinləyin:
Ən böyük günahkarlar Mənim mərhəmətimə etibar etsinlər. Başqaları qarşısında mənim mərhəmətimin uçurumuna etibar etmək haqqı var. Qızım, əzab çəkən canlara mərhəmətim barədə yaz. Mərhəmətimə müraciət edən ruhlar Məni sevindirir. Belə ruhlara xahiş etdiklərindən daha çox lütf verirəm. Ən böyük günahkarı Mənim mərhəmətimə xitab etsə belə cəzalandıra bilmərəm, əksinə onu ölçülməz və anlaşılmaz mərhəmətimlə doğruldaram. -Gündəlik, Ruhumdakı İlahi mərhəmət, n. 1146
İsa bizdən Onun əmrlərinə əməl etməyimizi, "səmavi Atanın kamil olduğu kimi mükəmməl ol,"Çünki Onun iradəsini mükəmməl şəkildə yaşadıqda ən xoşbəxt olacağıq! Şeytan, o qədər çox ruha sahibdir ki, əgər onlar mükəmməl deyillərsə, Allah tərəfindən sevilməzlər. Bu yalan. İsa insanlıq üçün o qədər mükəmməl olmadı ki, öldü Onu öldürdü, amma tam olaraq o saat Onun tərəfi açıldı və mərhəməti ilk növbədə cəlladları üçün, sonra da dünyanın qalan hissəsi üçün töküldü.
Deməli, eyni günahı beş yüz dəfə günah etmiş olsanız, beş yüz dəfə səmimi olaraq tövbə etməlisiniz. Yenidən zəiflikdən düşsəniz, təvazökarlıqla və səmimiyyətlə yenidən tövbə etməlisiniz. Zəbur 51-də deyildiyi kimi, Allah bu qədər təvazökar bir dua etməz. Allahın qəlbi açarı budur: təvazökarlıq. Bu, Onun mərhəmətini açacaq bir açardır və bəli, Cənnət qapıları belə ki, artıq qorxmağınız lazım deyil. Demirəm ki, günah işlətməyə davam edin. Xeyr, çünki günah ruhdakı sədəqəni məhv edir və ölümcül olarsa, insanı əbədi məğlubiyyətə girmək üçün lazım olan lütfü kəsir. Ancaq günah bizi Onun sevgisindən qoparmır. Fərqi görürsən? Müqəddəs Paul, ölümün də bizi Onun sevgisindən ayıra bilməyəcəyini və ölümlü günahın, ruhun ölümünün budur dedi. Amma biz o qorxulu vəziyyətdə qalmamalıdır, lakin Xaçın ətəyinə qayıt (etiraf) və bağışlanmasını diləyin və yenidən başlayın. Qorxmağınız lazım olan tək şey budur iftixar: bağışlanmasını qəbul etməkdən qürur duymaq, Onun sizi də sevə biləcəyinə inanmaqdan qürur duymaq. Şeytanı Allahdan əbədi olaraq ayıran qürur idi. Bu, ölümcül günahlardır.
İsa Müqəddəs Faustinaya dedi:
Uşağım, bütün günahlarınız, İndiki etimadınız olmadığı qədər Ürəyimi incitmədi - Sevgim və mərhəmətimin bu qədər səylərindən sonra yenə də Mənim yaxşılığımdan şübhələnməlisiniz. -Gündəlik, Ruhumdakı İlahi mərhəmət, n. 1186
Beləliklə, əziz qızı, bu məktub sizin üçün bir sevinc səbəbi və diz çöküb Atanın sizin üçün sevgisini qəbul etmək üçün bir səbəb olsun. Çünki Cənnət sizə tərəf tələsməyi və atanın azmış oğlunu geri alması yolu ilə sizi qucağına almasını gözləyir. Unutmayın, "yəhudi" atası onu qucaqlamaq üçün qaçanda boşa gələn oğlan günaha, tərə və donuz qoxusuna büründü. Oğlan hətta etiraf etməmişdi və yenə də ata onu qəbul etmişdi, çünki oğlan idi evə qayıdır.
Sizinlə eyni şeydən şübhələnirəm. Tövbə edirsiniz, ancaq Onun "qızı" olmağa layiq hiss etmirsiniz. İnanıram ki, Ata artıq səni qucaqlayır və səni Məsihin ədalətinin yeni paltarında geyindirməyə, oğlunluq üzüyünü barmağına cilalamağa və Müjdə sandallarını ayaqlarının üstünə qoymağa hazırdır. Bəli, o sandalet sizin üçün deyil, dünyadakı itirilmiş qardaş və bacılarınız üçündür. Çünki Ata istəyir ki, Öz məhəbbətinin kökəlmiş buzovu ilə ziyafət verin və doyunca dolduğunuz zaman küçələrə çıxın və damlardan qışqırın: "QORXMAYIN! ALLAH RƏHMƏTLİDİR! O RƏHMƏTLİDİR!"
İndi demək istədiyim ikinci şey budur dua etmək... axşam yeməyi üçün vaxt ayırdığınız kimi, namaz üçün də vaxt ayırın. Duada yalnız Onun sizə olan qeyd-şərtsiz sevgisini tanıyacaq və qarşılaşmayacaqsınız, belə ki, bu kimi məktublar artıq lazım olmayacaq, eyni zamanda sizi Müqəddəs Ruhdan çıxara bilən dəyişən atəşləri yaşamağa başlayacaqsınız. sənin kim olduğunun ləyaqətinə günah gölməçəsi: Uca timsalında hazırlanmış bir uşaq. Əgər hələ etməmisinizsə, lütfən oxuyun Həll olun. Unutmayın, cənnətə səyahət dar bir qapıdan keçir və çətin bir yol boyunca gedir, buna görə az adam onu alır. Ancaq Məsih sizi əbədi izzətdə taclandırana qədər hər addımda sizinlə olacaq.
Səni sevirlər Xahiş edirəm mənim üçün dua edin, günahkar, Allahın mərhəmətinə də ehtiyacı var.
Günah üzündən özündə müqəddəs, təmiz və təntənəli olan hər şeydən tamamilə məhrum olduğunu hiss edən günahkar, öz gözündə qurtuluş qaranlığında, qurtuluş ümidindən, həyat işığından və müqəddəslərin birliyi, özü də İsanın yeməyə dəvət etdiyi dostdur, çəpərlərin arxasından çıxması istənəndir, toyunda şərik və Tanrıya varis olmasını istəyən kimdir ... Kim kasıb, ac, günahkar, yıxılmış və ya cahil Məsihin qonağıdır. - Kasıb Mathew
Daha sonra meditasiya:
- Həqiqətən üflədiyiniz zaman Allaha nə deyirsiniz? Bir söz
