NƏ olmaq deməkdir yaxşı yaşamaq?
Dadı və bax
Müqəddəslik dərəcəsinə çatmış ruhlar haqqında nə deməkdir? Orada bir keyfiyyət, birinin içində durmaq istədiyi bir "maddə" var. Çoxları Mübarək Ana Tereza və ya II John Paulla qarşılaşdıqdan sonra dəyişmiş insanları tərk etdilər, baxmayaraq ki bəzən aralarında az danışılırdı. Cavab budur ki, bu fövqəladə ruhlar halına gəldi yaşayış quyuları.
Müqəddəs Yazılarda deyildiyi kimi mənə inanan hər kəs: 'İçindən canlı su çayları axacaq'. (Yəhya 7:38)
Məzmurçu yazır:
Ey dad və Rəbbin yaxşı olduğunu gör! (Ps 34: 8)
İnsanlar aclıq və susuzluq içindədirlər zövq və görmək Rəbb, bu gün. Onu Oprah Winfrey-də, içki şüşəsində, soyuducuda, qanunsuz seksdə, Facebook-da, cadugərlikdə ... çox sayda yolla yaratdıqları xoşbəxtliyi tapmağa çalışırlar. Ancaq Məsihin planı insanlığın Onu tapması idi Onun kilsəsində- qurum deyil, per se-Amma canlı üzvlərində, onun yaşayış quyuları:
Biz Məsihin elçiləriyik, sanki Allah bizim vasitəmizlə müraciət edirdi. (2 Kor 5:20)
Bu əsr həqiqətə susayır ... Dünya bizdən həyatın sadəliyini, dua, itaət, təvazökarlıq, ayrılma və fədakarlıq ruhunu gözləyir. - PAUL VI, Müasir dünyada müjdəçilik, 22, 76
Müqəddəs Paul,
Məsihlə birlikdə çarmıxa çəkildim; artıq mən deyil, içimdə yaşayan Məsih yaşayır (Gal 2:20)
Bu cümləni üç hissəyə ayırsaq, tapırıq anatomiya "yaxşı yaşamaq".
"MƏNƏ XƏSTƏLƏNİB"
Su quyusu qazıldıqda, bütün lil, daş və torpaq səthə çıxarılmalıdır. "Məsihlə çarmıxa çəkilməyin" mənası budur: bütün mənlik lilələrini, üsyan qayalarını və günah torpağını işığa çıxarmaq. Xristian ruhunun, içərisinə qarışıq olan saf Yaşayan suların bir gəmisi olması çox çətindir. Dünya dadına baxır, amma içmək istədikləri lütfləri çirkləndirən duzlu sulardan doymur.
İnsan özünü öldürmək üçün nə qədər çox ölsə, Məsih o qədər yüksəlir.
Buğda dənəsi yerə düşüb ölməyincə, sadəcə buğda dənəsi olaraq qalır; ancaq ölsə çox meyvə verir. (Yəhya 12:24)
Yenə də "qazılmış bir çuxur" kifayət deyil. Müqəddəs Ruhun Canlı Suyu "içində saxlaya bilən" bir qabıq olmalıdır ...
"YAŞAYANLARIM BUNU YOXDUR"
Quyularda, yerin quyuya "geri dönməməsi" üçün daxili divarlar boyunca bir daş və ya beton bir korpus tikilir. 
Belə bir korpus “yaxşı işlərlə” tikirik. Bu daşlar forma xristianın, "Mən Yaşayan Suların bir qabıyıyam" yazan xarici işarəsidir. Yazıda deyildiyi kimi,
Sənin işığın başqaları qarşısında parlamalıdır ki, sənin yaxşı işlərini görsünlər və səmavi Atanı izzətləndirsinlər ... Mənə imanlarını əsərlər olmadan göstər, mən də sənə inamımı əsərlərimdən göstərim. (Matta 5:16; Yaqub 2:18)
Bəli, dünya dadına baxmalıdır və Rəbbin yaxşı olduğunu gör. Görünən bir quyu olmadan Yaşayan Sular tapmaq çətindir. Qabsız olmadan quyu "cismani ehtiras və göz ehtirası və həyat qüruru" (1 Yəhya 2:16) altında mağaraya başlayacaq və "dünyəvi narahatlıq və cazibə" tikanlarına bürünəcəkdir. zənginlik "(Mat. 13:22). Digər tərəfdən quyular yalnız "yaxşı işlər", lakin Məsihə olan etibarlı bir canlı inamın "mahiyyəti" - Yaşayan Sulardan məhrum olanlar, əksər hallarda zahiri cəhətdən gözəl görünən, lakin içərisi ölü kişilərin sümükləri və hər cür çirkablarla dolu "ağarmış qəbirlər kimidir" ... zahirdə saleh kimi görünürsən, amma içində ikiüzlülük və pislik doludur. " (Mat 23: 27-28).
Papa Benedict ilk ensiklopediyasında qonşusunu sevməyin iki komponentdən ibarət olduğunu vurğulayır: biri budur çıxış sevginin, yaxşı əməlin özü, digəri isə Sevgidir kimdir digərinə, yəni sevgi olan Tanrıya ötürürük. Hər ikisi də olmalıdır. Əks təqdirdə, xristianlar yalnız bir sosial işçiyə çevrilir və İlahi olaraq təyin olunmuş bir şahid deyil. Həvarilərin etmədiklərini qeyd etdi…
... tamamilə mexaniki bir paylama işi həyata keçirin: onlar "Ruh və hikmətlə dolu" insanlar olmalı idilər. (bax: Həvarilərin İşləri 6: 1-6). Başqa sözlə, göstərməli olduqları sosial xidmət tamamilə konkret, eyni zamanda mənəvi bir xidmət idi. - XVI SƏHİFƏ XVI, Deus Caritas Est, n. 21
İsa peyğəmbərin əmrlərinə riayət etmək, bu yolda yaxşı əsərlər yaratmaq artıq mən deyiləm, daha doğrusu özüm üçün deyil, qonşum üçün yaşayıram. Ancaq vermək istədiyim "mən" deyil, Məsih…
"MƏNİMDƏ YAŞAYAN MƏSİH"
Məsih məndə necə yaşayır? Ürəyin dəvəti ilə, yəni Namaz.
Budur, mən qapının ağzında dayanıram və döyürəm; kimsə səsimi eşidib qapını açarsa, mən onun yanına girib onunla yeyəcəyəm, o da mənimlə. (Rev 3:20)
Namazdır Müqəddəs Ruhu çəkir sözlərimi, hərəkətlərimi və düşüncələrimi Allahın hüzuruna dolduran ürəyimə. Ruhani susuzluğunu yatırmaq istəyənlərin qurudulmuş ruhlarına məndən çıxan bu Varlıqdır. Bu gün bir şəkildə xristian həyatında duanın zəruriliyi anlayışını itirdik. Vəftiz ilk lütf selidirsə, qardaşımın içməsi üçün ruhumu davamlı Yaşayan Su ilə dolduran duadır. Mümkündür ki, bu gün ən işlək, ən aktiv, ən zahirən istedadlı xristian nazirlər bəzən dünyaya tozdan daha az şey təklif edirlər? Bəli, mümkündür, çünki verməli olduğumuz şey yalnız məlumatımız və ya xidmətimiz deyil, canlı Tanrıdır! Biz Ona özümüzü daima boşaltmaqla - yoldan çıxmaqla veririk, lakin sonra daima "dayanmadan" daxili bir dua həyatı ilə özümüzü Onunla doldururuq. "Dua etmək üçün vaxtı olmadığını" söyləyən yepiskop, rahib və ya sadə adam ən çox dua etməsi lazım olanıdır, əks halda həvari qəlbi dəyişdirmək gücünü itirəcəkdir.
Mənə görə kəşf etməyimi və qurmağımı təmin edən dua
y, dünyanın səhrasında görünən bir vaha olmaq üçün lazım olan daşlar:
Dua layiqli hərəkətlər üçün lazım olan lütfü qəbul edir. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 2010
Bir dövriyyə pompası kimi, yaxşı işlər özləri, həqiqi bir sədəqə ruhu ilə edildiyi təqdirdə, daha çox Xristianın daxili və xarici həyatı arasında ritmik bir model halına gələn canlı suları ruha çəkin: tövbə, yaxşı işlər, dua ... qazma daha dərin, formasını quraraq Tanrı ilə doldurur.
Sevgi sevgi ilə böyüyür. - XVI SƏHİFƏ XVI, Deus Caritas Est, n. 18
İçinizdə qaldığım kimi içimdə qalın ... Kim içimdə qalırsa, mən də onun içində çox meyvə verəcəyəm, çünki mənsiz heç nə edə bilməzsiniz ... əmrlərimə əməl etsəniz, sevgimdə qalacaqsınız. (Yəhya 15: 4-5, 10)
HANSI XEYIR OLMAQ İSTƏYİRSİNİZ?
Bu, Allahın istəkli və ya istəməyən insanlar vasitəsilə işləyə bilməyəcəyi demək deyil. Doğrudan da, güclü görünən "xarizmalarına" sahib olanlar çoxdur. Ancaq onlar tez-tez gözlərini qamaşdıran, sonra tezliklə unudulan, həyatları qısa bir an üçün parlayan, lakin qalıcı bir pusula qoymayan ulduzlara bənzəyirlər. Burada danışdığım bunlardır sabit ulduzlar, "müqəddəslər" adlanan o alovlu günəşlər dünyəvi həyatlarından sonra da uzun müddət işıqları bizə tərəf çatır. Budur sizin qazanacağınız yaxşı yaşayış! Ətrafınızdakı dünyanı dəyişdirən və dəyişdirən Yaşayış Sularını təklif edən, varlığınız bitdikdən çox sonra Varlığını tərk edən bir quyu.
İcazə verin burada söylədiklərimin hamısını ilini qeyd etməyə davam etdiyimiz xristianlığın ən böyük yaşayış quyularından biri olan St Paulun sözləri ilə yekunlaşdırım. Xristianın həyatı yer üzündə bir quyu qurulduğu kimi İsa üzərində qurulur.
Kimsə bu təməl üzərində qızıl, gümüş, qiymətli daşlar, taxta, ot və ya samanla tikərsə, hər birinin işi aydın olacaq, çünki Günü açıqlayacaqdır. Odla aşkarlanacaq və atəş hər birinin işinin keyfiyyətini sınayacaq. (1 Kor 3: 12-13)
Öz quyunu nə ilə tikirsən? Qızıl, gümüş və qiymətli daşlar, yoxsa ağac, ot və saman? Bu quyunun keyfiyyəti ruhun "daxili həyatı" ilə, Tanrı ilə münasibətinizlə müəyyən edilir. Və dua is münasibət - itaət və təvazökarlıqla ifadə olunan sevgi və həqiqətin birliyi. Belə bir ruh çox vaxt qiymətli daşlardan bir quyu inşa etdiyinin fərqində deyil ... ancaq başqaları bilir. Çünki dadına baxa və Rəbbin yaxşı olduğunu görə bilərlər. İsa dedi ki, bir ağac meyvəsi ilə tanınır. Meyvəni təyin edən ağacın gizli daxili həyatıdır: köklərin, şirənin və nüvənin sağlamlığı. Bir quyunun dibini kim görə bilər? Təzə suların çəkildiyi, sakitlik və sükutun olduğu dua və quyunun dərin daxili həyatıdır ki, başqaları istəklərinin fincanını sənin ürəyinə salsın və tapa bilsinlər deyə Tanrının ruha süzə biləcəyi dua. Ona həsrət qaldıqları.
Bu, Ana Məryəmin on illərdir ki, yaratmaq üçün ortaya çıxdığı bir xristian növüdür. Təvazökarlığının bətnində formalaşan həvarilər olacaqdır yaşayış quyuları dövrümüzün Böyük Səhrasında. Beləliklə, "Dua et, dua et, dua et"verəcək sularınız olacaq.
Müqəddəslər - Kəlküttədəki Mübarək Tereza nümunəsini nəzərdən keçirin - Eucharistic Lordla qarşılaşmalarından qonşularını sevmə qabiliyyətlərini daima yenilədilər və əksinə bu qarşılaşma başqalarına xidmətdə öz realizmini və dərinliyini qazandı. Allah sevgisi və qonşu sevgisi bir-birindən ayrılmazdır, tək bir əmr təşkil edirlər ... Kəlküttənin Mübarək Tereza nümunəsində Allaha dua etmək üçün ayrılan vaxtın yalnız təsirli və sevgi dolu xidmətdən çəkindirməməsi barədə açıq bir nümunə var. qonşumuza, lakin əslində bu xidmətin tükənməz mənbəyidir. - XVI SƏHİFƏ XVI, Deus Caritas Est, n.18, 36
Bu xəzinəni saxsı qablarda saxlayırıq ... (2 Kor 4: 7)
