Xarizmatik? I hissə

 

Bir oxucudan:

Xarizmatik Yeniləşmədən bəhs edirsiniz (yazınızda) Milad Apocalypse) müsbət işıqda. Mən bunu başa düşmürəm. Çox ənənəvi bir kilsədə iştirak etmək üçün yolumdan çıxıram - insanların düzgün geyindiyi, Məbədin qarşısında sakit qaldığı, Minbərdən Ənənəyə görə katex edildiyimiz və s.

Xarizmatik kilsələrdən uzaq dururam. Mən bunu katoliklik kimi qəbul etmirəm. Qurbangahda tez-tez Kütlənin hissələrinin yer aldığı bir film ekranı olur (“Ayinçilik” və s.). Qadınlar qurbangahda. Hər kəs çox təsadüfi geyinir (cins şalvar, idman ayaqqabısı, şort və s.) Hamı əllərini qaldırır, qışqırır, alqışlayır - səssizdir. Diz çökmək və ya başqa hörmətli jestlər yoxdur. Mənə elə gəlir ki, bunların çoxu Pentikostal məzhəbindən öyrənildi. Heç kim Ənənə məsələsinin “detallarını” düşünmür. Orada rahatlıq hiss etmirəm. Ənənəyə nə oldu? Çadıra hörmət etdiyimiz üçün susmaq (alqışlama olmaz!) ??? Təvazökar paltar üçün?

Və mən əsla dil hədiyyə verən birini görməmişəm. Sənə onlarla cəfəngiyat söyləməyini söyləyirlər ...! İllər əvvəl sınadım və heç nə demirdim! Bu tip şeylər heç bir ruhu aşağı sala bilməzmi? Görünür buna “xarizmaniya” deyilməlidir. İnsanların danışdığı “dillər” sadəcə şuxdur! Ellinci gündən sonra insanlar təbliği başa düşdülər. Hər hansı bir ruhun bu şeylərə girə biləcəyi görünür. Niyə kimsə müqəddəs olmayan əllərin üstünə qoyulmasını istəyir? Bəzən insanların içərisində olduqları bəzi ciddi günahlardan xəbərdaram, amma qurbangahda başqalarına əl qoyaraq cins şalvarında varlar. O ruhlar ötürülmürmü? Anlamıram!

İsa hər şeyin mərkəzində olduğu Tridentine Mass-də iştirak etməyi çox istərdim. Əyləncə yoxdur - yalnız ibadət edin.

 

Hörmətli oxucu,

Müzakirəyə dəyər bəzi vacib məqamları qaldırırsınız. Allahdan xarizmatik yeniləmə varmı? Protestant ixtirasıdır, yoxsa şeytani bir ixtira? Bunlar "Ruhun hədiyyələridir", yoxsa allahsız "lütflər" mi?

Xarizmatik Yeniləmə məsələsi o qədər vacibdir, əslində Tanrının bu gün gördüyü işlər üçün çox vacibdir - əslində son vaxtlar- suallarınızı çox hissəli bir seriyada cavablandıracağam.

Diqqətsizlik və dillər kimi xarizmalarla bağlı konkret suallarınızı cavablandırmazdan əvvəl əvvəlcə sualı cavablandırmaq istəyirəm: Yeniləşmə hətta Tanrıdanmı və “Katolikdir”? 

 

RUHUN ÇIXARILMASI

Baxmayaraq, həvarilər üç ili Məsihin ayaqları altında öyrənməyə sərf etmişdilər; baxmayaraq ki onun dirilməsinə şahid oldular; baxmayaraq ki onlar artıq ezamiyyətə getmişdilər; baxmayaraq ki İsa onsuz da onlara “Bütün dünyaya gedin və Müjdəni təbliğ edin” əmrlərini vermiş, əlamətlər və möcüzələr göstərərək [1]cf. Mark 16: 15-18 hələ də təchiz olunmamışdılar güc bu missiyanı yerinə yetirmək:

… Atamın vədini sizə göndərirəm; ancaq ucadan gələn gücə sahib olana qədər şəhərdə qal. (Luka 24:49)

Ellinci gün gələndə hər şey dəyişdi. [2]cf. Fərq günü! Birdən bu qorxaq adamlar küçələrə basdılar, təbliğ etdilər, şəfa verdilər, peyğəmbərlik etdilər və dillərdə danışdılar və saylarına minlərlə adam əlavə edildi. [3]cf. Həvarilərin işləri 2:47 Kilsə o gün qurtuluş tarixinin ən tək hadisələrindən birində doğuldu.

Ancaq bir dəqiqə gözlə, nə oxuduq?

Dua edərkən toplandıqları yer silkələndi və hamısı Müqəddəs Ruhla doldu və cəsarətlə Allahın kəlamını danışmağa davam etdilər. (Həvarilərin işləri 4:30)

Nə vaxt bu mövzuda kilsələrdə danışsam, onlardan yuxarıda göstərilən Müqəddəs Kitab hadisəsinin nəyə işarə etdiyini soruşuram. İstər-istəməz, insanların çoxu “Pentikost” deyirlər. Amma deyil. Ellinci gün yenidən Fəsil 2-yə qayıtdı. Gördüyünüz kimi Pentikost, Müqəddəs Ruhun hakimiyyətə gəlməsi birdəfəlik bir hadisə deyil. Sonsuz olan Allah, sonsuzca bizi doldurub doldurmağa davam edə bilər. Beləliklə, Vəftiz və Təsdiq, bizi Müqəddəs Ruhla bağlayarkən, Müqəddəs Ruhu həyatımızda dəfələrlə tökülməklə məhdudlaşdırmır. Ruh bizə bizim kimi gəlir vəkil, İsa dediyi kimi köməkçimiz. [4]Yəhya 14:16 Ruh zəifliyimizdə bizə kömək edir, dedi St Paul. [5]Roma 8: 26 Beləliklə, Ruh həyatımızda, xüsusən də Müqəddəs Üçlüyün Üçüncü Şəxsi olduğu zamanlarda dəfələrlə tökülə bilər çağırdıqarşıladı.

… Müqəddəs Ruha dua etməli və ibadət etməliyik, çünki hər birimiz Onun qorumasına və köməyinə çox ehtiyac duyuruq. Bir insan nə qədər çox müdriklikdən zəifdir, gücdən zəifdirsə, çətinliklərə düçar olarsa, günaha meylli olursa, o qədər də fasiləsiz işıq, güc, təsəlli və müqəddəslik mənbəyi olan Ona uçmaq lazımdır. -POPE LEO XIII, Divinum İllud Munus, Müqəddəs Ruh üzrə Ensiklik, n. 11

 

"GÜLÜM RUH GƏL!"

Papa XIII Leo, 19. əsrin əvvəllərində bütün Katolik Kilsəsinin o il dua etməsini əmr edib 'əmr etdiyi' zaman belə bir çağırışa başladı.və bundan sonrakı hər il- Müqəddəs Ruha bir Novena. Təəccüblü deyil, çünki dünyanın özü 'müdriklikdə əskik, gücündə zəif, çətinliklərə düçar olmuş və günaha meylli' hala gəlirdi:

… Həqiqətə bədbinliklə müqavimət göstərən və ondan üz çevirən, Müqəddəs Ruha qarşı ən ağır şəkildə günah işlədir. Günümüzdə bu günah o qədər tez-tez artmışdır ki, Müqəddəs Paulun qabaqcadan söylədiyi o qaranlıq dövrlər gəlmiş kimi görünür ki, Allahın ədalətli hökmü ilə kor olan insanlar həqiqəti yalan hesab edib “şahzadəyə” inanmalıdırlar. yalançı və onun atası olan bir həqiqət müəllimi olaraq bu dünyanın " yalana inanmaq üçün onlara səhv əməliyyat göndərəcək (2 Sel. II., 10). Son dövrlərdə bəziləri səhv ruhlara və şeytanın təlimlərinə fikir verərək imandan ayrılacaqlar. ” (1 Tim. İv., 1). -POPE LEO XIII, Divinum İllud Munus, n. 10

Beləliklə, Papa Leo üfüqdə alovlanan “ölüm mədəniyyəti” ilə mübarizə aparmaq üçün “həyat verən” Müqəddəs Ruha üz tutdu.. Bunu etmək üçün Müqəddəs Ruhun Oblate Bacılarının qurucusu Mübarək Elena Guerra (1835-1914) tərəfindən göndərilən gizli məktublar vasitəsilə ilhamlandı. [6]Papa Yəhya XXIII, Yr.Elenanı döydüyü zaman “Müqəddəs Ruha bağlılığın elçisi” adlandırdı. Sonra, 1 yanvar 1901-ci ildə Papa Leo şarkı söylədi Veni Yaradan Spiritus Romadakı Müqəddəs Pyotr Bazilikasında Müqəddəs Ruh pəncərəsinin yaxınlığında. [7]http://www.arlingtonrenewal.org/history Elə həmin gün, Müqəddəs Ruh düşdü ... amma Katolik dünyasına yox! Əksinə, Həvarilərin İşləri Fəsil 2-də Kanekanın Topeka şəhərindəki Bethel Kollecində və İncil Məktəbində Müqəddəs Ruhu almaq üçün dua etdikləri bir qrup Protestantla əlaqəli idi. müasir dövrdə və Pentikostal hərəkatının fidesi.

Ancaq bir dəqiqə gözləyin ... bu Tanrıdan olacaqmı? Allah Ruhunu tökərmi? xaricində Katolik Kilsəsinin?

İsa peyğəmbərin duasını xatırlayın:

Yalnız [Həvarilər] üçün deyil, həm də sözləri ilə mənə inanan insanlar üçün dua edirəm ki, hamısı bir olsun, çünki Ata, mənim içimdə, mən də səndə, onlar da içində olsunlar bizi, dünya məni göndərdiyinə inansın. (Yəhya 17: 20-21)

İsa, bu hissədə İncil elanı ilə iman gətirənlərin olacağını, eyni zamanda dağınıqlığı öngörür və peyğəmbərlik edir - bu səbəbdən “hamısı bir olsun” dua etdi. Katolik Kilsəsi ilə tam vəhdətdə olmayan möminlər olsa da, vəftizdə möhürlənmiş İsa Məsihə Allahın Oğlu kimi inamları onları ayrı qardaşlar olsa da qardaş və bacı edir. 

Sonra John cavabında dedi: “Ustad, biz sizin adınıza cinləri qovan birini gördük və şirkətimizə getmədiyi üçün onu qarşısını almağa çalışdıq.” İsa ona dedi: "Ona mane olma, çünki sənə qarşı olmayan hər kəs sənin üçündür." (Luka 9: 49-50)

Yenə də İsa peyğəmbərin sözləri aydındır ki, “hamımız bir olacağıq” zaman dünyanın Ona inana biləcəyi.

 

EKUMENİZM ... BİRLİKKƏ GÖRƏ

Bir neçə il əvvəl Kanada şəhərindəki bir şəhərin mərkəzindəki parkın çəmənliyində minlərlə digər xristianla yanaşı durduğumu xatırlayıram. Onu sadəcə həyatımızın Kralı və Rəbbi elan etmək üçün "İsa yürüşü" nə toplaşmışdıq. Allahı oxumağı və həmd etməyi heç vaxt unutmayacağam bir səs yanımda duran Katoliklərlə. O gün Müqəddəs Peterin sözləri sanki canlandı: “sevgi bir çox günahları əhatə edir". [8]1 pet 4: 8 İsa sevgimiz və o gün bir-birimizə olan sevgimiz, xristianları ümumi və etibarlı bir şahid olmaqdan qoruyan dəhşətli bölünmələri ən azı bir neçə dəqiqə əhatə etdi.

Və müqəddəs Ruhdan başqa heç kim "İsa Rəbbdir" deyə bilməz. (1 Kor 12: 3)

Saxta ekümenizm [9]“Ekümenizm” xristian birliyini təşviq etməyin əsas və ya məqsədidir xristianlar teoloji və tez-tez “Ən vacibi İsa Məsihə Xilaskar olduğumuza inanmamızdır” deyən doktrinal fərqlər. Ancaq problem, İsa Özünün “Mən həqiqətəm, ”Beləliklə, bizi azadlığa aparan İnam həqiqətləri əhəmiyyətsiz deyil. Bundan əlavə, həqiqət kimi təqdim olunan səhvlər və ya yalanlar, ruhları ciddi günaha apara bilər və bununla da qurtuluşlarını riskə atırlar.

Halbuki, bu cəmiyyətlərdə anadan olanlar (bu ayrılıqdan yaranan) və Məsih inancında böyüdülənləri, Katolik Kilsəsi bunları hörmət və məhəbbətlə qəbul edir. qardaşlar .... Vəftizə inamla haqlı olanların hamısı Məsihə daxil edilmişdir; bu səbəbdən onların xristian adlanmaq hüququ vardır və Katolik Kilsəsinin uşaqları Rəbdə qardaş kimi qəbul edirlər. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 818

Əsl ekümenizm xristianlar içərisində olduqları şeyin üstündə dayanmasıdır ümumi, eyni zamanda bizi böldüyünü qəbul et və tam və həqiqi birliyə doğru dialoq. Katolik olaraq bu, İsa tərəfindən bizə tapşırılan “iman əmanətinə” bağlı qalmaq, eyni zamanda İncili daim yeni və əlçatan etmək üçün Ruhun hərəkət və nəfəs almasına açıq qalmaq deməkdir. Ya da II Paulun dediyi kimi,

… Yeni bir müjdəçilik - alov, metod və ifadə baxımından yeni. -Amerikada Ekklesiya, Həvari nəsihət, n. 6

Bu baxımdan, bu “yeni mahnını” tez-tez eşidə və yaşaya bilərik. [10]cf. Məzmur 96: 1 Katolik Kilsəsinin xaricindəki Ruhun.

“Üstəlik, müqəddəsləşmə və həqiqətin bir çox elementi” Katolik Kilsəsinin görünən hüdudlarından kənarda tapılmışdır: “Allahın yazılı Kəlamı; lütf ömrü; Müqəddəs Ruhun digər daxili hədiyyələri və görünən elementləri ilə birlikdə iman, ümid və sədəqə. ” Məsihin Ruhu, Kilsənin Katolik Kilsəsinə əmanət etdiyi lütf və həqiqətin dolğunluğundan qaynaqlanan bu Kilsələri və dini icmaları qurtuluş vasitəsi olaraq istifadə edir. Bütün bu xeyir-dualar Məsihdən gəlir və ona aparır və öz-özlüyündə “Katolik birliyinə səslənir." -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 818

Məsihin Ruhu bu Kilsələrdən istifadə edir ... və özləri Katolik birliyinə çağırırlar. Müqəddəs Ruhun tökülməsinin Katolik Kilsəsindən ayrılan xristian icmalarına niyə başladığını anlamaq üçün açar burada durur: onları "Katolik birliyinə" hazırlamaq üçün. Həqiqətən, dörd il əvvəl Papa Leo'nun mahnısı bir leysan gətirdi karizma və ya "lütf" [11]xarisma; Yunanca: “lütf, lütf”, Müqəddəs Ruh haqqında ensiklopediyasında yazdı ki bütün pontifikatPeterdən bu günə qədər dünyada sülhün bərpasına (Sülh Dövrü) və xristian birliyinə həsr olunmuşdur:

İki əsas məqsədə doğru uzun bir pontifikat zamanı çalışdıq və inadla həyata keçirdik: ilk növbədə, həm hökmdarlarda, həm də xalqlarda xristian həyatının vətəndaş və daxili cəmiyyətdəki prinsiplərinin bərpası istiqamətində, çünki əsl həyat yoxdur. Məsihdən başqa insanlar üçün; və ikincisi, Katolik Kilsəsindən ya bidət və ya parçalanma yolu ilə düşmüş olanların qovuşmasını təşviq etmək, çünki hamının tək bir Çobanın altında bir sürüdə birləşməsi ən şübhəsiz Məsihin iradəsidir.. -Divinum İllud Munus, n. 10

Beləliklə, 1901-ci ildə başlayan, xristian birliyinə hazırlaşmaq üçün Allahın planı idi Müqəddəs Ruhun gücü ilə. Artıq bu gün, Kilsəni sarsıdan qalmaqallara baxmayaraq, müjdəçi xristianların Katolikliyə kütləvi bir köçünü gördük. Həqiqətən, həqiqət ruhları həqiqətə tərəf yönəldir. Bunu son iki hissədə daha çox həll edəcəyəm.

 

KATOLİK XARİZMATİK YENİLƏNMƏ ANAHTAR

Yaxşı etdi Katolik Kilsəsinə xüsusi bir şəkildə Müqəddəs Ruhunu tökmək niyyətindəyik, hamısı Onun vaxtında, bunlarda ortaya çıxan daha böyük bir plana görə son dəfə. Bir daha, Müqəddəs Ruhun gəlişinə müraciət edən bir papa idi. Vatikan II-yə hazırlaşarkən Mübarək Papa XXIII John dua etdi:

Möcüzələrinizi bu günümüzdə yeniləyin, yeni bir Ellinci gün kimi. Kilsənizə verin ki, İsa Məsihin anası Məryəmlə bir ağılda və dua etməkdə davamlı olsun və mübarək Peterin rəhbərliyini təqib edərək İlahi Xilaskarımızın hakimiyyəti, həqiqət və ədalət hökmranlığı, sevgi və sülh. Amin.

1967-ci ildə, Vatikan II-nin rəsmi bağlanmasından iki il sonra Duquesne Universitetindən bir qrup tələbə Ark və Dover Retreat Evində toplaşmışdı. Günün əvvəlində Həvarilərin işləri bölməsindəki bir danışmadan sonrar 2, şagirdlər Mübarək Rəbbin qarşısında yuxarıdakı kilsəyə girəndə zəhmli bir qarşılaşma açılmağa başladı:

… Mübarək rabbanda İsa peyğəmbərin hüzuruna girib diz çökəndə, əzəmətinin qarşısında həqiqi mənada sözün əsl mənasında titrədim. Çox böyük bir şəkildə bilirdim ki, O, Kralların Kralı, Lordların Rəbbi. Düşündüm ki, "sənə bir şey gəlmədən əvvəl buradan tez çıxsaydın." Ancaq qorxularımın üstünə getmək, özümü Allaha qeyd-şərtsiz təslim etmək üçün daha böyük bir istək idi. Dua etdim: “Ata, canımı sənə verirəm. Məndən nə istəsən, qəbul edirəm. Əgər əzab deməkdirsə, mən də bunu qəbul edirəm. Yalnız mənə İsa peyğəmbərə tabe olmağı və Onun sevdiyi kimi sevməyi öyrət. ” Növbəti anda özümü səcdəyə büründüm, üzümə düz baxdım və Allahın mərhəmətli sevgisinin təcrübəsi ilə dolu oldum ... tamamilə ləyaqətsiz, lakin təmtəraqla verilən bir sevgi. Bəli, St Paulun “Tanrı sevgisi Müqəddəs Ruh tərəfindən qəlbimizə töküldü” yazdığı həqiqətdir. Ayaqqabılarım bu müddətdə çıxdı. Mən həqiqətən müqəddəs torpaqdaydım. Özümü ölmək və Tanrının yanında olmaq istədiyimi hiss etdim ... Növbəti bir saat ərzində Allah suveren olaraq bir çox tələbəni ibadətxanaya çəkdi. Kimisi gülür, kimisi ağlayır. Bəziləri dillərdə dua etdilər, bəziləri (mənim kimi) əllərinin arasından yanan bir sensasiya hiss etdilər ... Katolik Xarizmatik Yeniləmənin doğuşu idi! -Patti Gallagher-Mansfield, tələbə şahidi və iştirakçı, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

Papalar yeniləməni qucaqlayır

"Duquesne həftə sonu" təcrübəsi sürətlə digər kampuslara və daha sonra Katolik dünyasına yayıldı. Ruh canları yandırdıqca, hərəkət müxtəlif təşkilatlara çevrilməyə başladı. Bunların çoxu 1975-ci ildə Vatikandakı Müqəddəs Pyotr Meydanında bir araya gəldi; Papa VI Paulun “Katolik xarizmatik yeniləmə” adını aldıqlarını təsdiqləməsi ilə onlara müraciət etdi:

Kilsədə oturmaq üçün bu həqiqi istək Müqəddəs Ruhun fəaliyyətinin orijinal əlamətidir ... Bu 'mənəvi yenilənmə' Kilsə və dünya üçün necə bir şans ola bilməz? Və necə olur ki, bu vəziyyətdə belə qalmasını təmin etmək üçün bütün vasitələrdən istifadə etmək olmaz ... —Katolik Xarizmatik Yeniləmə üzrə Beynəlxalq Konfrans, 19 May 1975, Roma, İtaliya, www.ewtn.com

Seçildikdən bir müddət sonra Papa II John Paul Yeniləşməni tanımaqdan çəkinmədi:

Əminəm ki, bu hərəkat Kilsənin tamamilə yenilənməsində, Kilsənin bu mənəvi yenilənməsində çox vacib bir komponentdir. —Kardinal Suenens və Beynəlxalq Xarizmatik Yeniləmə Ofisinin Şura üzvləri ilə xüsusi auditoriya, 11 dekabr 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

İkinci Vatikan Şurasından sonra Yeniləşmənin meydana çıxması Müqəddəs Ruhun Kilsəyə verdiyi bir hədiyyə idi. Bu İkinci Minilliyin sonunda Kilsənin iman gətirənləri üçlü birliyin sevgisinə qovuşduran, Məsihin bir Bədənindəki görünən birliyini quran və göndərən Müqəddəs Ruha inam və ümid bağlamaq üçün hər zamankindən daha çox ehtiyac var. onları Risen Məsihin həvarilərinə həvalə etdiyi mandata itaət etməklə missiyaya yola salırlar. —14 May 1992-ci il tarixində Beynəlxalq Katolik Xarizmatik Yeniləmə Ofisinin Şurasına müraciət

Yeniləşmənin bir rolu olub olmadığına dair birmənalı olmayan bir danışmada bütöv Kilsə, mərhum Papa dedi:

Kilsənin konstitusiyasında olduğu kimi institusional və xarizmatik cəhətlər bir-birinə vacibdir. Tanrı xalqının həyatına, yenilənməsinə və müqəddəsləşdirilməsinə fərqli şəkildə olsa da töhfə verirlər. —Dünya Din Hərəkatları və Yeni İcmalar Konqresinə nitq, www.vatican.va

Fr. 1980-ci ildən bəri papa ev təbliğçisi olan Raniero Cantalemessa əlavə etdi:

… Kilsəsi… həm hiyerarşik, həm xarizmatik, həm institusional, həm də sirrdir: yaşamayan Kilsə müqəddəs təkcə həm də xarizma. Kilsənin cəsədinin iki ciyəri bir daha tam uyğun olaraq birlikdə işləyir. - Gəlin, Xaliq Ruhu: Veni Yaradanın üzərində düşüncələr, Raniero Cantalamessa tərəfindən, P. 184

Son olaraq Papa XVI Benedikt, İnam Doktrini üçün Camaat üçün Kardinal və Baş məmur ikən dedi:

Rasionalist bir şübhə ilə əhatə olunmuş bir dünyanın mərkəzində Müqəddəs Ruhun yeni bir təcrübəsi birdən ortaya çıxdı. Və o vaxtdan bəri, bu təcrübə dünya səviyyəsində bir Yeniləşmə hərəkatının genişliyini qəbul etdi. Yeni Əhdi-Cədidin Ruhun gəlişinin görünən əlamətləri kimi görünən xarizmalar haqqında bizə söylədikləri təkcə bitmiş və bitmiş qədim tarix deyil, çünki bir daha son dərəcə aktuallaşır. -Yeniləşmə və Qaranlığın Gücləri, Leo Kardinal Suenens tərəfindən (Ann Arbor: Servant Books, 1983)

Papa olaraq Yeniləşmənin gətirdiyi və gətirməyə davam etdiyi meyvələri tərifləməyə və təbliğ etməyə davam etdi:

Tarixin kədərli səhifələrinə səpələnmiş keçən əsr eyni zamanda insan həyatının hər sahəsindəki mənəvi və xarizmatik oyanışın gözəl ifadələri ilə doludur ... İnşallah Müqəddəs Ruh inananların qəlbində daha səmərəli bir qəbul ilə qarşılaşacaqdır. və 'Pentikost mədəniyyətinin' yayılması, bizim dövrümüzdə çox vacibdir. - Beynəlxalq Konqresin ünvanı, Zenit, Sentyabr 29th, 2005

… İkinci Vatikan Şurasından sonra çiçək açan Din Hərəkatları və Yeni Birləşmələr, Rəbbin bənzərsiz bir hədiyyə və Kilsənin həyatı üçün qiymətli bir qaynaqdır. Etibarla qəbul edilməli və nizamlı və məhsuldar bir şəkildə ümumi fayda xidmətinə verdikləri müxtəlif töhfələrə görə qiymətləndirilməlidirlər. —Karizmatik Pakt Topluluklarının Katolik Qardaşlığına müraciət və Bütövlüklər Nemətlər Zalı, 31 oktyabr 2008-ci il

 

I hissə üçün nəticə

Xarizmatik Yeniləşmə, Papa tərəfindən yalvarılan və daha sonra onlar tərəfindən alqışlanan və təşviq edilən Tanrı tərəfindən verilən bir "hədiyyədir". Kilsəni və dünyanı bir sürü, bir Çoban, birləşmiş Kilsə olacağı zaman gələcək "Sülh Dövrü" nə hazırlamaq bir hədiyyədir. [12]cf. Kilsənin Gələcək HökmranlığıTanrının Padşahlığının Gəlişi

Yenə də oxucu Yeniləşmə Hərəkatının bəlkə də relslərdən çıxıb-düşməməsi ilə bağlı suallar qaldırdı. II hissədə biz xarizmalar ya da Ruhun hədiyyələri və bunların çox vaxt xarici fövqəladə əlamətlərin həqiqətən Tanrıdan olması və ya allahsızlıq etməsi.

 

 

Bu anda bağışlamanız çox təqdir olunur!

Bu səhifəni fərqli bir dilə tərcümə etmək üçün aşağıya vurun:

Print Friendly, PDF və Email

Dəyişikliklər

Dəyişikliklər
1 cf. Mark 16: 15-18
2 cf. Fərq günü!
3 cf. Həvarilərin işləri 2:47
4 Yəhya 14:16
5 Roma 8: 26
6 Papa Yəhya XXIII, Yr.Elenanı döydüyü zaman “Müqəddəs Ruha bağlılığın elçisi” adlandırdı.
7 http://www.arlingtonrenewal.org/history
8 1 pet 4: 8
9 “Ekümenizm” xristian birliyini təşviq etməyin əsas və ya məqsədidir
10 cf. Məzmur 96: 1
11 xarisma; Yunanca: “lütf, lütf”
12 cf. Kilsənin Gələcək HökmranlığıTanrının Padşahlığının Gəlişi
Posted EV, XARİZMATİK? ve etiketli , , , , , , , , , , , , , , .