Peyğəmbərlik düzgün başa düşülür

WE peyğəmbərliyin bəlkə də heç vaxt bu qədər vacib olmadığı və hələ katoliklərin böyük əksəriyyəti tərəfindən səhv başa düşüldüyü bir dövrdə yaşayırıq. Bu gün Kilsənin dörd bir hissəsində bəzən böyük ziyan vurduğu peyğəmbərlik və ya “xüsusi” vəhylərlə bağlı üç zərərli mövqe tutulur. Biri “özəl açıqlamalar” heç qulaq asmaq məcburiyyətindəyik, çünki inanmaq məcburiyyətində olduğumuz hər şey Məsihin “iman əmanətindəki” qəti Vəhyidir. Digər bir zərər yalnız Magisterium'un üstündə peyğəmbərlik qoymağı deyil, Müqəddəs Kitabla eyni səlahiyyət verməyə meylli olanlardır. Və sonda, müqəddəslər tərəfindən səsləndirilmədiyi və ya səhvsiz tapılmadıqca, ən çox peyğəmbərliyin əksəriyyətdən çəkinməli olduğu mövqeyi var. Yenə də yuxarıdakı bütün bu mövqelər uğursuz və hətta təhlükəli tələlər daşıyır.

PROGRAMLIQ: BUNU İSTƏYİRMİZ?

Baş yepiskop Rino Fisichella ilə razılaşmalıydım,

Bu gün peyğəmbərlik mövzusu ilə qarşılaşmaq, gəmi qəzasından sonra dağıntılara baxmaq kimi bir şeydir. - "Peyğəmbərlik" in Əsas İlahiyyat lüğəti, s. 788

Ötən əsrdə, xüsusən də Qərb teoloji “inkişafı” yalnız Kilsədəki mistisizmin əhəmiyyətini yox, Məsihin öz möcüzələri və ilahiliyi ilə bağlı fövqəltəbii şeyləri də azaltdı. Bu, həm Allahın canlı Kəlamına böyük bir sterilizasiya təsirini göstərdi logolar (ümumiyyətlə ilhamlanaraq yazılmış Sözə istinad edilir) və rema (ümumiyyətlə danışılan sözlər və ya ifadələr). Vəftizçi Yəhyanın ölümü ilə Kilsədə peyğəmbərliyin dayandırıldığı ümumi bir səhv var. Dayanmadı, əksinə fərqli ölçülər aldı.

Kehanet tarix boyu, xüsusən institusional Kilsədəki statusu ilə əlaqədar olaraq son dərəcə dəyişdi, lakin peyğəmbərlik heç dayanmadı. - Niels Christian Hvidt, ilahiyyatçı, Xristian peyğəmbərliyi, səh. 36, Oksford Universiteti Mətbuat

İnam əmanətini bir maşın kimi düşünün. Avtomobil hara gedirsə, onu izləməliyik, çünki Müqəddəs Ənənə və Kitab bizi azad edən həqiqəti ehtiva edir. Digər tərəfdən peyğəmbərlik faralar Avtomobilin. Həm xəbərdarlıq, həm də yolu işıqlandırmaq ikili funksiyasına malikdir. Amma faralar Maşının getdiyi yerə gedir- yəni:

Məsihin qəti Vəhyini yaxşılaşdırmaq və ya tamamlamaq [“xüsusi” vəhylər deyilən] rol deyil, tarixin müəyyən bir dövründə onunla daha dolğun yaşamağa kömək etməkdir ... Xristian inancı, üstün və ya düzəltdiyini iddia edən “vəhyləri” qəbul edə bilməz. Məsihin yerinə yetirildiyi Vəhy.-Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 67

Peyğəmbər, Tanrı ilə əlaqəsinin gücü haqqında həqiqəti söyləyən bir insandır - bu gün üçün həqiqətdir və bu da təbii olaraq gələcəyə işıq tutur. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Xristian peyğəmbərliyi, İncildən sonrakı ənənə, Niels Christian Hvidt, Ön söz, səh. vii

İndi kilsənin böyük qaranlıq, təqib və hiyləgər hücumlardan keçdiyi vaxtlar var. Bəzən belədir, avtomobilin səhvən gəzən “daxili işıqlarına” baxmayaraq faraları peyğəmbərlik saatı necə yaşamağımızı göstərən qədər yolu işıqlandırmaq lazımdır. Buna bir nümunə Fatimə Xanımımızın verdiyi vasitələr ola bilər: müharibəni, fəlakətləri və Kommunizmə yol açan "səhvləri" atmaq üçün Rusiyanı, ilk şənbə günlərini və təsbehləri təqdis etmək. Bu anda Kilisənin qəti Vəhyinə əlavə edilmədiyi halda, bu "özəl" deyilənlərin gələcəyi dəyişdirmək gücünə sahib olduğu aydın olmalıdır. qulaq asmaq. Necə vacib ola bilməzlər? Bundan əlavə, onlara necə “özəl” vəhylər deyə bilərik? Bütün kilsə üçün nəzərdə tutulmuş peyğəmbərlik kəlməsində xüsusi bir şey yoxdur.

Hətta mübahisəli ilahiyyatçı Karl Rahner də soruşdu ...

... Tanrının göstərdiyi bir şey əhəmiyyətsiz ola bilər. - Karl Rahner, Vizyonlar və peyğəmbərliklər, s. 25

İlahiyyatçı Hans Urs von Balthasar əlavə edir:

Buna görə, sadəcə Allahın niyə [vəhyləri] davamlı olaraq [ilk növbədə] Kilsənin qulaqardına vurması lazım olduğunu təmin etdiyini soruşmaq olar. -Mistika, yox. 35

Müqəddəs Paulun nəzərində peyğəmbərlik o qədər vacib idi ki, "əgər peyğəmbərlik hədiyyəsi varsa ... amma sevgim yoxdursa, mən heç bir şey deyiləm" deyən sevgi ilə bağlı gözəl söhbətindən sonra. ^[1]cf. 1 Kor 13:2 təlimatlandırmağa davam edir:

Sevginin arxasınca gedin, amma peyğəmbərlik edə biləcəyiniz hər şeydən əvvəl mənəvi hədiyyələr üçün həvəslə çalışın. (1 Kor 14: 1)

Ruhani ofislər siyahısında, St Paul “peyğəmbərləri” Həvarilərdən yalnız ikinci və müjdəlilərdən, keşişlərdən və müəllimlərdən əvvəl qoyur. ^[2]c.e. Ef 4:11 Həqiqətən,

Məsih ... bu peyğəmbərlik vəzifəsini yalnız iyerarxiya ilə deyil ... həm də dinlə yerinə yetirir. Katolik Kilsəsinin Kateşizmi, n. 904

Papalar, xüsusən də keçən əsrdə, yalnız bu xarizmə açıq deyildilər, həm də Kilsəni peyğəmbərlərini dinləməyə təşviq etdilər:

Hər əsrdə Kilsə diqqətlə yoxlanılmamalı olan peyğəmbərlik xarizması almışdır. -Kardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Fatimənin mesajı, İlahi şərh,www.vatican.va

Şəxsi vəhyin təklif olunduğu və elan edildiyi kimsəyə, kifayət qədər dəlil gətirilərsə, Allahın əmrinə və ya mesajına inanmalı və itaət etməlidir ... Çünki Allah heç olmasa başqası ilə danışır və buna görə də onu tələb edir inanmaq; buna görə də onu tələb edən Allaha iman gətirməyə məcburdur. —BENEDİKT XIV, Qəhrəmanlıq Fəziləti, III cild, səh. 394

Bu dünyaya düşənlər yuxarıdan və uzaqdan baxır, qardaş və bacılarının peyğəmbərliyini rədd edirlər ... -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 97

Peyğəmbərlər yazılmır

Bəlkə də həqiqi böhran üzündən minbərdən məsh olunmuş təbliğatdakı bir çatışmazlığa dözdük ^[3]Papa Francis, son həlledici Apostol nəsihətində bu vacib ev sahəsindəki yenilənməni asanlaşdırmaq üçün bir neçə səhifə ayırmışdı; cf. Evangelii Gaudium, n. 135-159, bir çox ruh təkcə inkişaf üçün deyil, istiqamət götürmək üçün peyğəmbərlik vəhylərinə müraciət etmişdir. Ancaq bəzən ortaya çıxan bir problem çəki bu ayələr hansına verilir və onları müşaiyət edəcək ehtiyatlılığın və duanın olmaması. Kehanetler bir müqəddəsdən gəlsə belə.

Bu gün Kilsənin bəlkə də peyğəmbərlik vəhylərinin təfsiri üzrə qabaqcıl mütəxəssislərindən biri olan mistik ilahiyyatçı keşiş Joseph Iannuzzi yazır:

Təxminən bütün mistik ədəbiyyatda qrammatik səhvlər olması bəziləri üçün şok ola bilər (forma) və bəzən doktrinal səhvlər (maddə). —Bülleten, Müqəddəs Üçlüyün Missionerləri, yanvar-may 2014

Həqiqətən, İtalyan mistik Luisa Piccarreta və La Salette görücü Melanie Calvat'ın mənəvi direktoru xəbərdarlıq edir:

Ehtiyatlılığa və müqəddəs dəqiqliyə uyğun olaraq insanlar, xüsusi açıqlamalarla sanki Müqəddəs Taxt-tacın fərmanları və fərmanları kimi davrana bilməzlər ... Məsələn, açıq-aşkar uyğunsuzluqlar göstərən Catherine Emmerich və St. —St. Hannibal, Fr. Benedictine mistikinin bütün redaktə edilməmiş yazılarını nəşr etdirən Peter Bergamaschi, St. M. Cecilia; Yenidən.

Keçən il, bir çox ölkədə, arxiyepiskopu vəhylərinin 'ruhani təsdiqini almadığını və mətnlərin bir çoxunun Katolik teologiyası ilə zidd olduğunu iddia etdiyi görmə qabiliyyətli olan "Maria İlahi Mərhəmət" i təqib edənlər tərəfindən dəhşətli bölmələr yaradıldı. . ' ^[4]cf. “Dublinon Başpiskoposluğunun İddialı Vizyoner“ Maria İlahi Mərhəməti ”bəyanatı; www.dublindiocese.ie Məsələ yalnız görücü öz mesajlarını Müqəddəs Yazı ilə eyniləşdirmək deyil ^[5]cf. iddia edilən 12 Noyabr 2010 mesajı lakin izləyicilərinin çoxu onun iddialarına qarşı belə davranırlar - bəzən açıq şəkildə 'Katolik teologiyası ilə ziddiyyət təşkil edən mesajlar. ^[6]cf. "Maria İlahi Mərhəmət ”: A İlahi Qiymətləndirmə

“MÜKƏMMƏLLİK” İLƏ MÜƏLLİ PROQRAMI

Bəzi səhvlər, hətta qrammatik və ya orfoqrafiya səhvləri varsa, bu, iddia edilən bir görücünün “Allah səhv etmir” deyə “yalançı peyğəmbər” olduğuna işarə edir. Təəssüf ki, peyğəmbərlik vəhylərini bu zərərli və dar şəkildə mühakimə edənlərin sayı az deyil.

Rahib Iannuzzi, bu sahədəki geniş araşdırmalarında ...

Peyğəmbərlər yazılarının bəzi hissələrində doktrinal olaraq səhv bir şey yazmış ola bilsələr də, yazılarının qarşılıqlı istinadları bu ehkam səhvlərinin “istəmədən” olduğunu göstərir.

Yəni sonradan təsdiqlənmiş bir çox peyğəmbərlik mətnində əvvəlcə aşkar olunan səhvlərin, başqa yerlərdə eyni peyğəmbərlərin eyni peyğəmbərlik mətnlərindəki sağlam ehkam həqiqətləri ilə ziddiyyəti vardır. Bu cür səhvlər, dərc olunmadan əvvəl sadəcə buraxılmışdır.

Yenə də bu, “Hey! Allahı düzəldə bilməzsən! ” Ancaq bu, nəyin mahiyyətini tamamilə səhv anlamaqdır peyğəmbərlik və onun necə ötürüldüyü: bir insan gəmisi vasitəsilə. Artıq səhvsiz peyğəmbərliklərimiz var: onlara “Müqəddəs Kitab” deyilir. Fatima, Karabandal, Medjugorje, La Salette və s.-nin görücülərini eyni gözlənti müstəvisinə qoymaq saxta doktrinal səhv olmasa gözləmə. Müvafiq yanaşma, “saf məktub” u şərh etməkdən çəkinmək və peyğəmbərlik kəlməsini İnam Əmanəti işığında şərh edərək peyğəmbərin “niyyətini” axtarmaqdır.

... Tanrının ortaya qoyduğu hər şey, mövzunun meylləri ilə və buna görə alınır. Peyğəmbərlik vəhyi tarixində peyğəmbərin məhdud və qeyri-kamil insan təbiətinə, peyğəmbərin ruhunda mükəmməl parlamağa Allahın vəhyinin mənəvi aydınlanmasına mane ola biləcək psixoloji, əxlaqi və ya mənəvi bir hadisənin təsirlənməsi nadir deyil. vəhy istər-istəməz dəyişdirilir. —Rev. Joseph Iannuzzi, Bülleten, Müqəddəs Üçlüyün Missionerləri, yanvar-may 2014

Marioloq, Dr. Mark Miravalle qeyd edir:

Qüsurlu peyğəmbərlik vərdişinin belə təsadüfən baş verməsi, düzgün bir peyğəmbərlik təşkil etməsi lazım olduğu təqdirdə, peyğəmbərin bildirdiyi fövqəltəbii biliklərin bütün bədəninin qınanmasına səbəb olmamalıdır. -Dr. Mark Miravalle, Şəxsi Vəhy: Kilsə ilə Fərqləndirmə, P. 21

RƏHMƏTLİ DİQQƏT

Bunların hamısı bu gün Kilsədə peyğəmbərliyə bəzi yanaşmaların yalnız uzaqgörən deyil, bəzən amansız. İddia olunan görüntülərlə bağlı araşdırmalar davam etsə də, görücülərə “yalançı peyğəmbərlər” damğası vurmağa tələsmək, bəzən xüsusilə “yaxşı meyvələr” olduğu zaman heyrətləndirir. ^[7]cf. Mat 12:33 Hər hansı bir kiçik səhv, hər hansı bir fəzilət və ya mühakiməni görənləri tamamilə ləkələmək üçün bir əsas kimi axtaran bir yanaşma yox Müdrik peyğəmbərliyə gəldikdə Müqəddəs Taxtın yaxınlaşması. Kilsə ümumiyyətlə daha səbirli, daha qəsdən, daha həssas və daha çoxdur nəzərə alındıqda bağışlayan bütün bədən iddia edilən bir peyğəmbərin vəhylərindən. Düşünmək olar ki, aşağıdakı müdriklik səs tənqidçilərinin iddia edilən fenomenə daha diqqətli, təvazökar və həmfikir olanlar üçün Magisterium yanaşmasına səbəb olmalıdır:

Çünki bu cəhd və ya bu fəaliyyət insan mənşəlidirsə, özünü məhv edəcəkdir. Ancaq Allah tərəfindən gəlsə, onları məhv edə bilməyəcəksiniz; özünüzü Allaha qarşı vuruşduğunuzu da görə bilərsiniz. (Həvarilərin işləri 5: 38-39)

İstəsək də, istəməsək də, peyğəmbərlik günümüzdə həm yaxşı, həm də pis bir şəkildə daha böyük rol oynayacaqdır. İsa “çoxlu yalançı peyğəmbərlər meydana çıxacaq və çoxlarını aldadacaq” xəbərdarlığı üçün ^[8]cf. Mat 24:11 və St Peter əlavə edir:

Axır günlərdə olacaq ... Oğullarınız və qızlarınız peyğəmbərlik edəcək, cavanlarınız görüntülər görəcəklər ... (Həvarilərin işləri 2:17)

“Təhlükəsiz oynamaq” və sadəcə bütün peyğəmbərliklərə məhəl qoymamaq və ya əksinə, görücülərə və ya görmə qabiliyyətinə sahib olduqlarına dair yanlış anlayışla yapışmağa tələsmək səhv olar. sonsuz bu zamanlarda bizi apar. Onsuz da məsum bir rəhbərimiz var, İsa Məsih. Və Magisteriumun ahəngdar səsində danışır və danışmağa davam edir.

Bu zaman peyğəmbərliyin açarı “Maşın” a minmək, “işıqları” yandırmaq və Müqəddəs Ruhun sizi bütün həqiqətlərə aparacağına etibar etməkdir, çünki Məsih Məsihin özü tərəfindən idarə olunur.