NECƏ xristian olaraq bu dünyada tükənmədən yaşaya bilərikmi? Çirkaba qərq olmuş bir nəsildə necə qəlbimizi təmiz saxlaya bilərik? Vicdansızlıq dövründə necə müqəddəs ola bilərik?
Keçən il, ürəyimdə böyütməyə davam etmək istədiyim iki çox güclü söz var idi. Birincisi, İsa tərəfindən “Mənimlə birlikdə səhraya get" (görmək Mənimlə Qalxın). İkinci söz bu mövzuda genişləndi: “Səhra ataları” kimi olmaq çağırışı - mənəvi həyatlarını qorumaq üçün dünyanın cazibələrindən səhra tənhalığına qaçan insanlar (bax) Qanunsuzluq Saatı). Onların səhraya uçması Qərb monastırının əsasını və işi və duanı birləşdirməyin yeni bir yolunu təşkil etdi. Bu gün, İsa ilə birlikdə bu vaxt "uzaqlaşanların" qarşıdakı dövrdə "yeni və ilahi müqəddəsliyin" təməllərini quracağına inanıram. [1]cf. Gələn Yeni və İlahi Müqəddəslik.
Bu dəvəti bildirməyin başqa bir yolu “Babildən çıx“, Ruhumuzu müvəqqəti ləzzətlə dolduran, amma nəticədə onları boş və doymamış tərk edən güclü texnologiya, ağılsız əyləncə və istehlakçılığın əlindən çıxdı.
Xalqım, ondan çıxın ki, günahlarında iştirak etməsin, bəlalarına şərik olmasın; Çünki günahları göy qədər ucaldı və Allah onun günahlarını xatırladı. (Rev 18: 4-5)
Bu dərhal böyük səslənirsə, oxuyun. Çünki bu mənəvi iş ilk növbədə Mübarək Ananın və Müqəddəs Ruhun işi olacaqdır. Bizdən tələb olunan "bəli", a fiat burada özümüzü bəzi sadə zahidlik tətbiqetmələrinə tətbiq etməyə başlayırıq.
ASCETİZMİN QAYDASI
cəsarətçilik | əˈsedəˌsizəm | - xristian kamilliyində böyümək üçün fəzilət axtarışında mənəvi səy və ya hərəkət.
Zahidlik, kültürümüz üçün mənasız olan, ateizm və materializm kölgələrindən bəslənən bir anlayışdır. Əlimizdə yalnız burada və indi varsa, nəyə görə bəlkə də həbsxanadan kənarda qalmaq və ya ən azından eqoist məqsədlərini qorumaqdan başqa özünə hakim olmaq olar? Yaxşı Ateist)?
Ancaq Yəhudi-Xristian tədrisinin iki vacib vəhyi var. Birincisi, yaradılan şeylərin Yaradanın özü tərəfindən “yaxşı” sayılmasıdır.
Allah etdiyi hər şeyə baxdı və çox yaxşı tapdı. (Cm 1:31)
İkincisi, bu müvəqqəti malların olmamasıdır tanrılar.
Güvə və çürüməyin məhv etdiyi, oğruların girib oğurladığı xəzinələri yer üzündə özünüzə yığmayın. Ancaq xəzinələri cənnətdə yığ ... (Mat 6: 19-20)
Bunların hamısı, insanın əllərinin meyvəsi və bədəni və cinsəlliyi barədə xristianlıq yaradılış perspektivinin onların mahiyyət etibarilə olmasıdır. yaxşı. Bununla birlikdə 2000 ildir ki, bidətdən sonra bidət bu təməl yaxşılığa hücum etdi ki, hətta Avqustin və ya Böyük Gregori kimi müqəddəslər belə bəzən vacib xeyirxahlığımızın qaranlıq bir görünüşü ilə ləkələndi. Bu da öz növbəsində ya bədənə zərərli bir mənfilik, ya da bəzən həddindən artıq sərt olan zahidlik təcrübələri ilə nəticələndi. Həqiqətən, ömrünün sonunda Müqəddəs Francis “qardaş eşşəklərə qarşı çox sərt” olduğunu etiraf etdi.
Digər tərəfdən, “yumşaqlığa”, davamlı rahatlıq və ləzzət axtarmağa vəsilə olaraq bədənin iştahının köləsi olmaq və Tanrının Ruhuna darıxdırıcı bir vəsvəsədir. Çünki St Paul bizə xatırladır:
Cismani təbiətə görə yaşayanlar cismani şeylərə fikir verirlər, Ruha görə yaşayanlar Ruh şeylərinə fikir verirlər. Cismani düşünmək ölümdür, Ruhu düşünmək isə həyat və sülhdür. (Rom 8: 5-6)
Beləliklə, tapmalı olduğumuz bir tarazlıq var. Xristianlıq dirilmədən sadəcə “xaç yolu” deyildir əksinə. Oruc tutmadan saf ziyafət deyil, ləzzət almadan oruc tutmaq deyil. Əsasən cənnət Krallığına nəzər salmaq, hər zaman Allahı və qonşunu birinci yerə qoymaqdır. Və bu dəqiqdir özünü inkar etmək üçün bunu tələb edir Göylər Krallığına qovuşmağa başlayırıq. İsa dedi:
Gəldim ki, həyata sahib olsunlar və daha bol olsunlar. (Yəhya 10:10)
Cənnəti yaşamağa başlaya bilərsiniz artıq özünüzü İsaya nə qədər çox etibar etsəniz. Özünüzdən nə qədər çox verərsən, cənnətin şəfqətini dadmağa başlaya bilərsən. Bədənin cazibələrinə nə qədər müqavimət göstərsəniz, Padşahlığın meyvələrini dadmağa başlaya bilərsiniz.
Kimsə məndən sonra gəlsə, özünü inkar edib xaçını götürüb məni izləsin. Çünki canını qurtarmaq istəyən canını itirəcək, amma mənim üçün canını itirən canını tapacaq. (Mat 16: 24-25)
Yəni Dirilmə Çarmıx yolu ilə gəlir - yolu ascetic.
ŞƏHƏRDƏ ASCETİK
Sual budur ki, bu qədər mal, bu qədər məkr, texnoloji inkişaf, rahatlıq və zövqlə əhatə olunmuş çağdaş cəmiyyətdə necə sədaqətlə yaşaya bilərik? Bu günün, bu saatın cavabı, bəzi mənalarda dünyadan sözün əsl mənasında mağaralara və tənhalıqlara qaçan Səhra Atalarından fərqli deyil. Bəs şəhərdə bunu necə edir? Bunu ailə, futbol klubları və iş yeri daxilində necə etmək olar?
Bəlkə də İsa peyğəmbərin Roma dövrünə necə girdiyini, fahişələrlə və vergi yığanlarla birlikdə yemək yeyib, “günahsız” qaldığını soruşmalıyıq. [2]cf. İbr 4: 15 Rəbbimizin dediyi kimi, bu "ürək" məsələsidir - adamın onu təyin etdiyi yerdədir Gözlərin.
Bədənin lampası gözdür. Gözünüz sağlamdırsa, bütün bədəniniz işıqla dolacaq. (Matta 6:22)
Beləliklə, siz və mənəvi və fiziki gözlərimizi yenidən cəmləşdirə biləcəyimiz və şəhərdə zahid olmaq üçün on sadə yol.
ON ÜRƏK TƏMİZLİĞİ deməkdir
I. Hər səhər dua ilə başlayın, özünüzü qucağınıza qoyun, təmin edin və Atanın qorunması.
Əvvəlcə Onun səltənətini və salehliyini axtarın ... (Mat 6:33)
II. Axtarın xidmət Tanrının sizin ixtiyarınıza verdikləri: maraqlarını öz maraqlarınızdan üstün tutan övladlarınız, həyat yoldaşınız, iş yoldaşlarınız, tələbələr, işçilər və s.
Eqoistlikdən və lovğalıqdan bir şey etməyin, ancaq təvazökarlıqla başqalarını özünüzdən yaxşı sayın. (Phil 2: 3)
III. Bütün ehtiyaclarınız üçün Ataya güvənərək əlinizdə olanlarla kifayətlənin.
Həyatınızı pul sevgisindən azad edin və sahib olduğunuzla kifayətlənin; Çünki o, “səni əsla əskik etməyəcəyəm və tərk etməyəcəyəm” dedi. (İbr 13: 5)
IV. Yəhya Xaçın altında olduğu kimi özünüzü Məryəmə əmanət edin ki, səni İsa peyğəmbərin Ürəyindən axan lütfün Mediatrixi olaraq analansın.
Və o saatdan etibarən şagird onu evinə apardı. (Yəhya 19:27)
Məryəmin lütf sırasındakı bu analığı, Annunciation-da sadiq qoyduğu və xaçın altından tərpənmədən davam etdirdiyi razılıqdan, bütün seçilənlərin əbədi yerinə yetirilməsinə qədər fasiləsiz davam edir. Cənnətə qaldırılan bu xilas bürosunu kənara qoymadı, lakin çox şəfaəti ilə bizə əbədi qurtuluş hədiyyələrini gətirməyə davam edir ... Bu səbəbdən Müqəddəs Bakirə Kilsədə Vəkil, Köməkçi, Xeyriyyəçi və Mediatrix adları ilə çağırılır. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 969
V. Dua et hər dəfə, İsa olan Vine üzərində qalmaqdır.
Yorulmadan daima dua edin ... Ümidinizlə sevinin, əziyyətdə səbrli olun, dua ilə davamlı olun ... Dua ilə səbirlə davam edin, şükranla oyaq olun ... Həmişə sevinin, dayanmadan dua edin, hər vəziyyətdə şükür edin; çünki bu sizin üçün Məsih İsada olan Allahın iradəsidir. (Luka 18: 1, Rom 12:12, Kol. 4: 2, 1 Salon 5: 16-18)
VI. Dilinizi idarə edin; danışmağınız lazım olmadıqca susun.
Kimsə özünü dindar hesab edirsə və dilini cilovlamazsa, qəlbini aldadırsa, dini boşa çıxır ... Küfr və boş söhbətlərdən çəkinin, çünki bu cür insanlar getdikcə daha tanrısız olacaqlar ... ədəbsizlik və ya axmaq və ya məzəli söhbət olmaz yer, amma bunun əvəzinə şükranlıq. (Yaqub 1:26, 2 Tim 2:16, Efes 5: 4)
VII. İştahlarınızla dostluq etməyin. Vücudunuza ehtiyac duyduğunu verin, daha çox deyil.
Başqalarına təbliğ etdikdən sonra özümün diskvalifikasiya olunacağımdan qorxaraq bədənimi idarə edirəm və məşq edirəm. (1 Kor 9:27)
VIII. Vaxtınızı və diqqətinizi başqalarına verərək və ya zehninizi və ürəyinizi Müqəddəs Kitab, mənəvi oxu və ya digər yaxşılıqlar ilə dolduraraq boş vaxt sayın.
Bu səbəbdən imanınızı fəzilətlə, fəziləti biliklə, biliyi özünüzü idarə etmə ilə, nəzarəti dözümlə, sədaqətlə dözümlülük, qarşılıqlı sevgi ilə sədaqəti, sevgi ilə qarşılıqlı məhəbbəti ilə tamamlamaq üçün hər cür səy göstərin. Bunlar sizindirsə və bolluq artarsa, Rəbbimiz İsa Məsihin biliklərində boş və meyvəsiz olmağınızdan qoruyarlar. (2 Pet 1: 5-8)
IX. Marağa qarşı durun: ürəyinizin təmizliyini qoruyaraq gözlərinizi qoruyun.
Dünyanı və ya dünyadakı şeyləri sevməyin. Kimsə dünyanı sevirsə, Ata sevgisi onda deyil. Dünyadakıların hamısı üçün şəhvətli şəhvət, gözə cazibə və iddialı bir həyat Atadan deyil, dünyadandır. (1 Yəhya 2: 15-16)
X. Gününüzü qısa bir vicdan araşdırması, günah etdiyiniz yerdə bağışlanmaq və həyatınızı yenidən Ataya həvalə etməklə dua ilə bitirin.
Günahlarımızı qəbul etsək, O sadiq və ədalətlidir və günahlarımızı bağışlayacaq və hər səhvimizdən təmizləyəcəkdir. (1 Yəhya 1: 9)
-------
Son məqsədimiz nədir? Bu görmək Allah. Onu nə qədər çox görsək, bir o qədər Onun kimi olacağıq. Allahı görməyin yolu qəlbinizi getdikcə daha təmiz etməkdir. İsa dediyi kimi, "Qəlbi təmiz olanlar bəxtiyardır, çünki Allahı görəcəklər." [3]cf. Mat 5:8 Demək, şəhərdə zahid olmaq, günahlardan uzaq olmaq, eyni zamanda Tanrını bütün qəlbi, ağlı, qəlbi və gücü ilə sevmək və qonşusunu özü kimi sevməkdir.
Tanrı və Ata qarşısında təmiz və ləkəsiz olan din budur: yetimlərə və dul qadınlara əziyyət vermək və dünya tərəfindən ləkəsiz qalmaq ... Biz bilirik ki, aşkar olanda onun kimi olacağıq, çünki görəcəyik. onu olduğu kimi. Ona əsaslanan bu ümidi olan hər kəs təmiz olduğu kimi özünü də pak edir. (Yaqub 1:27, 1 Yəhya 3: 2-3)
Bu on addımı çap edin. Onları özünüzdə saxlayın. Onları divara yerləşdirin. Bunları edin və Allahın lütfü ilə yeni bir dövrün başlanğıcı olacaqsınız.
İLƏ GÖRÜŞÜB
AMERİKA DONORLARININ DİQQƏTİNƏ!
Kanada məzənnəsi bir başqa tarixi ən aşağı səviyyədədir. İndiki vaxtda bu nazirliyə bağışladığınız hər dollar üçün, ianənizə təxminən $ 40 əlavə edir. Beləliklə, 100 dollarlıq ianə demək olar ki, 140 dollar Kanadalı olur. Bu vaxt yardım etməklə nazirliyimizə daha çox kömək edə bilərsiniz.
Təşəkkür edirəm və xeyir-dua verin!
Mark ilə səyahət etmək The İndi söz,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.
QEYD: Bu yaxınlarda bir çox abunəçi artıq e-poçt almadıqlarını bildirdi. E-poçtlarımın ora düşmədiyindən əmin olmaq üçün lazımsız və ya spam poçt qovluğunuzu yoxlayın. Bu, ümumiyyətlə vaxtın 99% -də olur. Əks təqdirdə, yuxarıdakı bannerə tıklayaraq yenidən abunə olmağınız lazım ola bilər.
Dəyişikliklər
| ↑1 | cf. Gələn Yeni və İlahi Müqəddəslik |
|---|---|
| ↑2 | cf. İbr 4: 15 |
| ↑3 | cf. Mat 5:8 |