Papa Francis tək bir dünya dinini təbliğ etdi?

 

FUNDAMENTALİST veb saytları elan etdilər:

“POPE FRANCIS BÜTÜN İNANILARI EYNİ DƏYƏN BİR DÜNYA DİNİ DUA VİDEO YAYINDI”

Bir "son dəfə" xəbər saytı iddia edir:

“POPE FRANCIS BİR DÜNYA DİNİ ÜÇÜN PROSLAMASİYA ETMİŞDİR”

Və ultra mühafizəkar Katolik saytları Papa Francisin “HERESY!” Təbliğ etdiyini elan etdi.

Vatikan Televiziya Mərkəzi (CTV) ilə əməkdaşlıq edərək Cizvitlər tərəfindən idarə olunan qlobal namaz şəbəkəsi olan Namazın Həvariliyi adlı son video təşəbbüsünə cavab verirlər. Dəqiqə yarım davam edən videoya aşağıda baxmaq olar.

Bəs Papa “bütün inanclar eynidir” dedimi? Xeyr, dediyi budur ki, “planet sakinlərinin əksəriyyəti özlərini Allaha inanan hesab edirlər”. Papa bütün dinlərin bərabər olduğunu irəli sürdü? Xeyr, əslində aramızdakı tək əminliyin “hamımızın Allahın övladları” olduğumuz olduğunu söylədi. Papa “bir dünya dini” çağırışı edirdi? Xeyr, “müxtəlif inanclı kişilər və qadınlar arasında səmimi dialoqun ədalət barışığının bəhrəsini verə biləcəyini” soruşdu. Katoliklərdən qurbangahlarımızı digər dinlərə açmalarını istəmədi, əksinə “sülh və ədalət” üçün “dualarımızı” istədi.

İndi bu videonun nə ilə əlaqəli olduğuna dair sadə cavab iki sözdür: dinlərarası dialoq. Bununla birlikdə, bunu senkretizmlə qarışdıranlar üçün - dinlərin birləşməsi və ya birləşməsinə cəhd - oxuyun.

 

HERESY VƏ ÜMİD?

Papa Francis-in yalançı bir peyğəmbər olduğunu və ya sadiq olduğunu təyin etmək üçün Müqəddəs Kitab və Müqəddəs Ənənə işığında yuxarıdakı üç məqama nəzər salaq.

 

I. Əksəriyyəti inanan insanlardır?

İnsanların çoxu Allaha inanır? Çox insan do İlahi bir varlığa inanınlar, baxmayaraq ki, hələ bir olan Tanrı - Baba, Oğul və Müqəddəs Ruhu tanıya bilməzlər. Səbəb budur:

İnsan təbiətinə və peşəsinə görə dini varlıqdır. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 44

Beləliklə, bəşər tarixinin dramı, davamlı bir Beyond hissi ilə iç-içədir, əsrlər boyu müxtəlif qüsurlu və yalnış dini ifadələrə yol verən bir şüurdur.

Tarixdən günümüzə qədər bir çox cəhətdən, insanlar dini inanclarında və davranışlarında Allah naminə etdiklərini ifadə etdilər: dualarında, qurbanlarında, ayinlərində, düşüncələrində və s. Bu dini ifadə formaları, tez-tez gətirdikləri qeyri-müəyyənliklərə baxmayaraq, o qədər universaldır ki, insana a deyə bilər dini varlıq. -Katolik Kilsəsinin Kateşizmi (CCC), yox. 28

Hətta xristianlar da tez-tez Tanrı haqqında təhrif olunmuş bir baxış sərgiləyirlər: Onu ya uzaq, qəzəbli bir varlıq… ya da mərhəmətli bir xeyirxah ayı ... ya da insan təcrübələrimizə əsaslanaraq öz ön düşüncələrini ortaya qoyduqları başqa bir görüntü olaraq görürlər, xüsusən də valideynlərimizdən çəkilmişdir. Buna baxmayaraq, bir insanın Tanrıya baxışının biraz təhrif olunmasına və ya kobud şəkildə olmasına baxmayaraq, hər bir insanın Allah üçün yaradıldığını və beləliklə Onu tanımaq istəməsini geridə qoymur.

 

II. Hamımız Allahın övladlarıyıq?

Xristian yalnız vəftiz olunanların “Allahın oğulları və qızları” olduğu qənaətinə gələ bilər. Çünki Müqəddəs Yəhya İncildə yazdığı kimi,

… Onu qəbul edənlərə, Tanrı'nın övladları olmaq, Onun adına inananlar üçün güc verdi. (Yəhya 1:12)

Bu, Müqəddəs Yazıların Vəftiz yolu ilə Müqəddəs Üçlüyə olan münasibətlərimizi təsvir etməsindən başqa bir şey deyil. Müqəddəs Yazılarda da üzümün “budaqları” olduğumuzdan bəhs olunur; Bəyə "gəlin"; və "kahinlər", "hakimlər" və "həm varislər". Bunların hamısı İsa Məsihə inananların yeni mənəvi münasibətlərini təsvir etməyin yollarıdır.

Ancaq sərsəm oğlun misalı başqa bir bənzətmə də gətirir. Bütün bəşər övladının israfçı kimi olduğunu; hamımız, orijinal günah sayəsində olmuşuq Atadan ayrıldı. Amma O, hələ də bizim Atamızdır. Hamımız Allahın “düşüncəsindən” yaranmışıq. Hamımız eyni ata-ananın valideynlərində iştirak edirik.

Bir əcdaddan [Allah] bütün millətləri yer üzündə məskunlaşdırmaq üçün yaratdı və mövcud olduqları dövrləri və yaşayacaqları yerlərin sərhədlərini təyin etdi ki, Allahı axtarsınlar və bəlkə də onun üçün axtarın və tapsınlar - hərçənd həqiqətən hər birimizdən uzaq deyil. Çünki “onun içində yaşayırıq, hərəkət edirik və varlığımız var”. -CCC, 28

Və beləliklə təbiətbiz Onun övladlarıyıq; tərəfindən ruhlakin, biz deyilik. Beləliklə, bizi tam ünsiyyətdə həqiqətən oğul və qız etmək üçün “israfçı” nı Özünə qaytarma prosesi “seçilmiş insanlar” ilə başladı.

İbrahimin nəslindən olan insanlar, ata-babalara, seçilmiş insanlara verilən vədin etibarlısı olacaqdılar ki, Tanrı bütün övladlarını Kilsənin birliyinə toplayacağı günə hazırlaşmağa çağırdı. İnandıqdan sonra başqa millətlərin peyvənd olacağı kök onlar olacaqdı. -CCC, 60

 

III. Digər dinlərlə dialoq “tək dünya dini” yaratmaqla eynidirmi?

Papa Francis, bu dialoqun məqsədinin tək bir dünya dini yaratmaq deyil, “ədalət barışığının bəhrəsini vermək” olduğunu söyləyir. Bu sözlərin fonunda həm “Tanrı adına” şiddətin başlanğıcı, həm də 2015-ci ilin yanvar ayında Şri-Lankada baş tutan dinlərarası dialoq. Papa Francis orada Katolik Kilsəsinin “bu dinlərdə doğru və müqəddəs olan heç bir şeyi rədd etmədiyini” bildirdi. ^[1]Katolik Herald, 13 yanvar 2015; cf. Nostra Aetat, 2 və “Katolik Kilsəsi bu hörmət ruhunda sizinlə və bütün xoş niyyətli insanlarla əməkdaşlıq etmək istəyir, hamının rifahını axtararkən…. ” Demək olar ki, Francisin dinlərarası dialoqdakı niyyəti, Matta 25-ə görə xalqların rifahının təmin olunmasına kömək etməkdir:

'Amin, sizə deyirəm, bu kiçik qardaşlarımdan biri üçün nə etdinizsə, mənim üçün etdiniz.' (Mat 25:40)

Əslində Müqəddəs Paul İncilin digər, əsas cəhətini yayımlamaq məqsədi ilə “dinlərarası dialoq” a girənlərdən biri idi: ruhların çevrilməsi. Bunun üçün uyğun termin sadəcə “müjdəçilik” olsa da, aydındır ki, Müqəddəs Paul əvvəlcə Yəhudi-Xristian olmayan dinlərin dinləyicisini cəlb etmək üçün etdiyimiz vasitələrdən istifadə edir. Həvarilərin işləri kitabında Paul, Afinanın mədəniyyət mərkəzi olan Areopagusa girir.

… Sinaqoqda Yəhudilərlə və ibadət edənlərlə mübahisə etdi və hər gün ictimai meydanda kim olursa olsun. Hətta bəzi epikürist və stoik filosoflar onu müzakirə etməyə cəlb etdilər. (Həvarilərin işləri 17: 17-18)

Epikürçülər ayıq düşüncə yolu ilə xoşbəxtlik axtarışı ilə məşğul idilər, Stoiklər təbiətə pərəstiş edənlər bugünkü panteistlərə daha çox bənzəyirdilər. Əslində Papa Francis, Kilsənin digər dinlərdə “doğru” nu tanıdığını təsdiq etdiyi kimi, St Paul da Yunan filosoflarının və şairlərinin həqiqətlərini qəbul edir:

O, dünyanın hər yerində yaşamaq üçün bütün insan nəslini yaratdı və insanların Allahı axtarması, hətta bəlkə də onun üçün əl çəkib onu tapması üçün nizamlı fəsilləri və bölgələrinin sərhədlərini təyin etdi. heç birimizdən uzaq deyil. Bəzi şairlərinizin belə dediyi kimi 'Onun içində yaşayırıq, hərəkət edirik və varlığımız var' dediyi üçün 'Biz də onun nəsliyik'. (Həvarilərin işləri 17: 26-28)

 

ÜMUMİ ZEMİN ... EVANGELİK HAZIRLIQ

Həqiqətin, digərinin yaxşılığının, "ortaq olduğumuz şeyin" bu etirafında Papa Francis, "qarşılıqlı hörmət, əməkdaşlıq və həqiqətən dostluq üçün yeni yollar açılacağına" ümid bəsləyir. ^[2]Şri-Lankada Dinlərarası Dialoq, Katolik Herald, 13 yanvar 2015-cü il Bir sözlə, "münasibət" İncil üçün ən yaxşı əsas və fürsəti təşkil edir.

… [İkinci Vatikan] Şurası, insanlarda və bəzən dini təşəbbüslərdə tapıla bilən “yaxşı və orijinal bir şey” lə əlaqəli “müjdəçi hazırlıqlardan” danışdı. Heç bir səhifədə qurtuluş yolları kimi dinlərdən bəhs edilmir. —Ilaria Morali, İlahiyyatçı; “Dinlərarası Dialoq haqqında anlaşılmazlıqlar”; ewtn.com

Atanın yalnız bir vasitəçisi var, o da İsa Məsihdir. Bütün dinlər bərabər deyil və bütün dinlər vahid həqiqi Tanrıya aparmaz. Katexizm kimi deyilir:

… Şura, dünyada yer üzündə olan bir zəvvar olan Kilsənin xilas üçün lazım olduğunu öyrədir: tək Məsih vasitəçi və qurtuluş yoludur; bizə kilsə olan bədənində var. Özü də imanın və vəftizin zəruriliyini açıq şəkildə təsdiqlədi və bununla da insanların Vəftizlə bir qapıdan girdiyi Kilsənin zəruriliyini təsdiqlədi. Bu səbəbdən Katolik Kilsəsinin Tanrı tərəfindən Məsih vasitəsi ilə zəruri olaraq qurulduğunu bilə-bilə oraya girməkdən və ya orada qalmaqdan imtina edənlər xilas ola bilmədilər. -CCC, yox. 848

Ancaq lütfün ruhlarda necə işləməsi başqa bir məsələdir. Müqəddəs Paul deyir:

Tanrı Ruhunun rəhbərliyi altında olanlar Tanrının övladlarıdır. (Rom 8:14)

Kilsə bunun olduğunu öyrədir mümkün bəziləri həqiqəti Onu adından tanımadan izləyirlər:

Heç bir günahı olmadan Məsihin İncilini və ya Kilsəsini bilmirlər, lakin yenə də səmimi qəlblə Allahı axtarırlar və lütfün təsirindən hərəkət edərək öz iradələrini bildikləri kimi etməyə çalışırlar. vicdanlarının əmrləri - onlar da əbədi qurtuluşa nail ola bilərlər ... Kilsənin bütün insanlara müjdə vermək borcu və müqəddəs hüququ var. -CCC, n. 847-848

Başqaları ilə yalnız "dostluqda" dayanmaq olmaz. Xristianlar olaraq, həyatımız bahasına olsa belə İncili çatdırmaq məcburiyyətindəyik. Buna görə Papa Francis keçən yay Buddist liderlərlə görüşəndə ​​toplantının uyğun kontekstini açıqca açıqladı - Katolikliyi Buddizmlə birləşdirmək cəhdi yox, öz sözləri ilə:

Bu, qardaşlıq, dialoq və dostluq ziyarətidir. Və bu yaxşıdır. Bu sağlamdır. Müharibə və nifrətdən yaralanan bu anlarda bu kiçik jestlər barış və qardaşlıq toxumlarıdır. - POPE FRANCIS, Roma Hesabatları, 26 iyun 2015; romeports.com

Həvari nəsihətində, Evangelii Gaudium, Papa Francis “müşayiət sənəti” ndən danışır^[3]cf. Evangelii Gaudium, yox. 169 qeyri-xristianlara aid olan və əslində müjdələmə üçün yol hazırlayan digərləri ilə. Papa Francis-dən şübhələnənlərə yenə öz sözlərini oxumaq lazımdır:

Dinlərarası dialoq dünyadakı sülhün zəruri şərtidir və bu səbəbdən digər dini icmalar kimi xristianlar üçün də bir vəzifədir. Bu dialoq ilk növbədə insan varlığı və ya sadəcə olaraq olduğu kimi bir söhbətdir Hindistan yepiskopları bunu “onlar üçün açıq olmaq, sevinclərini və kədərlərini bölüşmək” məsələsini qoymuşdular. Bu şəkildə başqalarını və onların fərqli yaşamaq, düşünmək və danışma tərzlərini qəbul etməyi öyrənirik ... Həqiqi açıqlıq, dərin inanclarında möhkəm qalmağı, öz şəxsiyyətində aydın və sevincli olmağı, eyni zamanda “insanların fikirlərini başa düşməyə açıq olmağı” tələb edir. digər tərəf ”və“ dialoqun hər tərəfi zənginləşdirə biləcəyini bilmək ”. Faydalı olmayan problemlərdən qaçınmaq üçün hər şeyə “bəli” deyən diplomatik açıqlıqdır, çünki bu başqalarını aldatmağın və başqaları ilə səxavətlə bölüşmək üçün bizə verdiyimiz yaxşılığı inkar etməyin bir yolu olardı. Müjdəçilik və dinlərarası dialoq, qarşı çıxmaqdan uzaq, qarşılıqlı olaraq bir-birlərini dəstəkləyir və bəsləyir. -Evangelii Gaudium, n. 251, vatikan.va

 

ÇƏKMƏDƏN ƏVVƏL TƏNİZ EDİN

Bu gün Kilsədə "zaman əlamətləri" ni çox canlı olanlar var ... lakin uyğun hermenevtikaya və teologiyaya o qədər uyanık deyillər. Bu gün, mədəniyyətin əksəriyyəti kimi, tez bir zamanda nəticələrə gəlmək, həqiqət və sensasion iddialar üçün müjdə kimi dayaz fərziyyələr qəbul etmək meyli var. Bu, xüsusilə Müqəddəs Ataya edilən incə hücumda özünü göstərir - köhnə jurnalistika, səhv Evangelist iddialar və Papanın Dəccal ilə kahutzda "yalançı peyğəmbər" olduğuna dair yalançı bir jurnalistikaya əsaslanan kök hökmü. Vatikanın bəzi dəhlizlərində korrupsiya, mürtədlik və “şeytanın tüstüsü” yayılması öz-özlüyündədir. Məsihin etibarlı şəkildə seçilmiş Vicarının Kilsəni məhv etməsi azğınlıqdan başqa bir şey deyil. Çünki Peterin vəzifəsinin “qayalıq” olduğunu və “cəhənnəmin qapılarının üstünlük təşkil etməyəcəyini” bildirən mən yox Məsih idi. Bu o demək deyil ki, bir papa qorxaqlıq, dünyagörüş və ya qalmaqallı davranışla bir az zərər verə bilməz. Ancaq bu, onun və bütün çobanlarımızın üçün dua etməyə çağırışdır - saxta ittihamlar və böhtan dolu açıqlamalar vermək üçün bir lisenziya deyil.

Papa Francis-ə (emosional olaraq bağlı olduğum üçün) "kor olduğumu", "aldadıldığımı" və "aldadıldığımı" söyləyən məktublar almağa davam edirəm (zənnimcə mühakimə qəzəbi altında yalnız Francis deyil). Eyni zamanda, mən Bu videonu istisna edənlərlə bir dərəcədə rəğbət duyuram (və Papa Francisin bunun birlikdə necə düzəldildiyini görməyini bir yana, təsdiqlədiyini qəbul edə bilmərik.) Görüntülərin təqdimetmə yolu, hətta bir senkretizmə dözür. Papanın mesajı Kilsənin dinlərarası dialoqa dair təlimatları ilə uyğundur.

Buradakı əsas şey Papanın Müqəddəs Ənənə və Müqəddəs Yazıların işığında dediklərini ayırd etməkdir və bu, şübhəsiz ki yox bir ovuc təmkinsiz jurnalist və bloqqerlər nə bağladılar. Məsələn, onlardan heç biri Papanın Angelus zamanı videonun yayımlanmasının ertəsi günü söylədiklərini bildirməmişdir: 

… Kilsə “bunu istəyir yer üzündəki bütün xalqlar İsa ilə görüşə bilsin, Onun mərhəmətli sevgisini yaşamaq ... [Kilsə] bu dünyanın hər bir kişisinə və qadına, hamının qurtuluşu üçün dünyaya gələn Uşağı hörmətlə ifadə etmək istəyir. —Angelus, 6 yanvar 2016; Zenit.org